Eficiencia mental (traducido) E-Book

Arnold Bennett

• Herausgeber: ALEMAR S.A.S.
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.

Si hay alguna virtud en la publicidad, y un periodista debería ser la última persona en decir que no la hay, la nación americana está alcanzando rápidamente un estado de eficiencia física como el que el mundo probablemente no ha visto desde los días de Esparta. En todos los periódicos y revistas mensuales de Estados Unidos hay innumerables anuncios ilustrados de "especialistas en cultura física" que garantizan hacer que cada órgano del cuerpo cumpla sus funciones con la poderosa precisión de un coche de 60 CV que nunca se avería.

Leseprobe

Índice de contenidos

1. Eficiencia mental

2. Expresión de la propia individualidad

3. Romper con el pasado

4. Asentarse en la vida

5. Matrimonio

6. Libros

7. Éxito

8. Los pequeños artificios

9. El secreto del contenido

Eficiencia mental

y otros consejos para hombres y mujeres

ARNOLD BENNETT

1911  

1. Eficiencia mental

EL RECURSO

Si hay alguna virtud en los anuncios -y un periodista debería ser la última persona en decir que no la hay-, la nación estadounidense está alcanzando rápidamente un estado de eficiencia física que el mundo probablemente no ha visto desde Esparta. En todos los periódicos y revistas estadounidenses hay innumerables anuncios ilustrados de "especialistas en cultura física", que garantizan que todos los órganos del cuerpo cumplen sus funciones con la poderosa precisión de un automóvil de 60 CV que nunca se avería. El otro día vi un libro escrito por uno de estos especialistas, para mostrar cómo se puede conseguir una salud perfecta dedicando un cuarto de hora al día a ciertos ejercicios. Los anuncios se multiplican y aumentan de tamaño. Cuestan mucho dinero. Por lo tanto, deben generar una gran cantidad de negocios. Por lo tanto, un gran número de personas deben estar preocupadas por la falta de eficiencia de sus cuerpos, y por el camino para alcanzar la eficiencia. En nuestra más modesta moda británica, tenemos el mismo fenómeno en Inglaterra. Y está creciendo. Nuestros músculos también están creciendo. Sorprenda a un hombre en su habitación de una mañana, y lo encontrará tumbado de espaldas en el suelo, o de pie sobre su cabeza, o dando palos, en busca de la eficiencia física. Recuerdo que una vez yo mismo "entré" en busca de la eficiencia física. Yo también me tumbaba en el suelo, con mi delicada epidermis separada de la alfombra sólo por la más fina de las prendas, y me contorsionaba según los quince diagramas de una gran tabla (que se creía que era la carta magna de la eficiencia física) diariamente después de afeitarme. En tres semanas mis cuellos no se juntaban alrededor de mi cuello de boxeador; mi manguera cosechaba inmensos beneficios, y llegué a la conclusión de que había llevado la eficiencia física lo suficientemente lejos.

Es extraño, ¿no?, que nunca se me haya ocurrido dedicar un cuarto de hora al día, después del afeitado, a la búsqueda de la eficiencia mental. El cuerpo medio es un asunto bastante complicado, tristemente desordenado, pero felizmente susceptible de ser cultivado. La mente media es mucho más complicada, no menos tristemente desordenada, pero quizás incluso más susceptible a la cultura. Comparamos nuestros brazos con los del caballero ilustrado en el anuncio de eficiencia física, y murmuramos para nosotros mismos la clásica frase: "Esto nunca servirá". Y nos ponemos a desarrollar los músculos de nuestros brazos hasta que podamos mostrarlos (a través de un guardapolvo) a las mujeres en el té de la tarde. Pero tal vez no se nos ocurra que la mente tiene sus músculos, y un montón de aparatos además, y que estos órganos mentales invisibles, pero primordiales, son mucho menos eficientes de lo que deberían ser; que algunos de ellos están atrofiados, otros hambrientos, otros fuera de forma, etc. Un hombre de ocupación sedentaria sale a dar un paseo muy largo el lunes de Pascua, y por la noche está tan agotado que apenas puede comer. Se despierta a la ineficacia de su cuerpo, causada por su descuido, y está tan conmocionado que decide tomar medidas correctivas. O bien va a caminar a la oficina, o va a jugar al golf, o va a ejecutar los ejercicios después del afeitado. Pero dejemos que el mismo hombre, después de un prolongado curso sedentario de periódicos, revistas y novelas, lleve su mente a una dura escalada entre las rocas de un tema científico, filosófico o artístico. ¿Qué hará? ¿Se quedará fuera todo el día y volverá por la noche demasiado cansado incluso para leer su periódico? No. Es diez a uno que, al encontrarse sin aliento después de un cuarto de hora, ni siquiera persistirá hasta que tenga un segundo aire, sino que regresará de inmediato. ¿Observará con genuina preocupación que su mente está tristemente fuera de estado y que realmente debe hacer algo para ponerla en orden? No. Es cien a uno que aceptará tranquilamente el statu quo, sin vergüenza y sin arrepentimiento muy conmovedor. ¿Queda claro lo que quiero decir?

Digo, sin un pesar muy conmovedor, porque un cierto pesar vago es indudablemente causado por el hecho de darse cuenta de que uno está impedido por una ineficacia mental que podría, sin demasiada dificultad, ser curada. Ese vago pesar exuda como un vapor del sector más cultivado del público. Se detecta en todas partes, y especialmente entre las personas que están cerca de la mitad de la vida. Perciben la existencia de inmensas cantidades de conocimiento, de las que nunca harán suya la más mínima partícula. Salen de sus ordenadas moradas en una noche estrellada, y sienten vagamente la maravilla de los cielos. Pero la pequeña y tranquila voz les dice que, aunque han leído en un periódico que hay cincuenta mil estrellas en las Pléyades, no pueden ni siquiera señalar las Pléyades en el cielo. Cómo les gustaría comprender el significado de la teoría nebular, la más abrumadora de todas las teorías! Y los años pasan; y hay veinticuatro horas en cada día, de las cuales sólo trabajan seis o siete; y sólo se necesita un impulso, un esfuerzo, un sistema, para curar gradualmente la mente de su flojera, para dar "tono" a sus músculos, y permitirle lidiar con los esplendores del conocimiento y la sensación que le esperan! Pero el lamento no es lo suficientemente conmovedor. No hacen nada. Siguen sin hacer nada. Es como si pasaran eternamente a lo largo de una mesa interminable llena de manjares, y no pudieran extender una mano para cogerlos. ¿Exagero? ¿No hay en lo más profundo de la conciencia de la mayoría de nosotros un sentimiento lamentable de que nuestras mentes son como el hígado del anuncio: perezosas, y que para la pereza de nuestras mentes no hay excusa ni de incompetencia, ni de falta de tiempo, ni de falta de oportunidades, ni de falta de medios?

¿Por qué no se presenta algún especialista en eficiencia mental y nos muestra cómo hacer que nuestras mentes hagan el trabajo que ciertamente son capaces de hacer? No me refiero a un curandero. Todos los especialistas en eficiencia física que se anuncian ampliamente no son charlatanes. Algunos de ellos logran resultados muy genuinos. Si se puede concebir un tratamiento para el cuerpo, también se puede concebir un tratamiento para la mente. De este modo, podríamos hacer realidad algunas de las ambiciones que todos acariciamos con respecto a la utilización en nuestro tiempo libre de esa magnífica máquina que dejamos oxidar dentro de nuestros cráneos. Tenemos el deseo de perfeccionarnos, de redondear nuestras carreras con las gracias del conocimiento y del gusto. Cuántas personas no emprenderían de buen grado alguna rama de estudio seria, para no morir bajo el reproche de haber vivido y muerto sin haber sabido nunca realmente nada de nada! No es la ausencia de deseo lo que se lo impide. Es, en primer lugar, la ausencia de fuerza de voluntad, no la voluntad de empezar, sino la voluntad de continuar; y, en segundo lugar, un aparato mental que está en mal estado, "hinchado", "desecho", por pura negligencia. El remedio, pues, se divide en dos partes: el cultivo de la fuerza de voluntad y la puesta en condiciones del aparato mental. Y estas dos ramas de la cura deben ser trabajadas simultáneamente.