Gilles Deleuze L’abécédaire versifié - Tome 1 - Jean Michel Zurletti - E-Book

Gilles Deleuze L’abécédaire versifié - Tome 1 E-Book

Jean Michel Zurletti

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Beschreibung

Plongez dans l’univers de Jean Michel Zurletti, où la pensée de Gilles Deleuze, capturée dans l’abécédaire filmé par Pierre-André Boutang en 1988, se métamorphose en poésie. Inspiré par les dialogues profonds entre Deleuze et Claire Parnet, l’auteur transforme chaque lettre de l’alphabet en une exploration vibrante de nouvelles idées et de concepts. Chaque poème résonne avec le rythme et la musicalité des échanges originaux, offrant une immersion unique dans la philosophie deleuzienne qui dépasse la simple transcription.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Jean Michel Zurletti privilégie la réflexion et l’analyse aux récits et faits historiques. Entre le roman et l’essai, ses textes décrivent son environnement direct avec une pincée de fiction.

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Jean Michel Zurletti

Gilles Deleuze

L’abécédaire versifié

Tome I

Lettre A – J

Recueil

© Lys Bleu Éditions – Jean Michel Zurletti

ISBN : 979-10-422-4368-5

Le code de la propriété intellectuelle n’autorisant aux termes des paragraphes 2 et 3 de l’article L.122-5, d’une part, que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective et, d’autre part, sous réserve du nom de l’auteur et de la source, que les analyses et les courtes citations justifiées par le caractère critique, polémique, pédagogique, scientifique ou d’information, toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite (article L.122-4). Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles L.335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.

Ce recueil est le fruit d’une exploration audacieuse dans les méandres de la pensée de Gilles Deleuze. Inspiré par l’abécédaire filmé de Pierre-André Boutang en 1988, j’ai entrepris un voyage singulier pour donner vie à cette œuvre majeure de la philosophie contemporaine sous une forme inédite : la poésie.

Lorsque j’ai plongé dans les dialogues entre Deleuze et Claire Parnet, j’ai été captivé par la richesse et la profondeur de chaque échange. Chaque lettre de l’alphabet devenait une invitation à explorer un nouvel horizon conceptuel, à repenser nos certitudes et à défier nos préjugés. Mais au-delà des mots eux-mêmes, j’ai ressenti le rythme, la musicalité, la poésie latente qui sous-tendait chaque énoncé.

C’est alors que l’idée des « rimes conceptuelles », Deleuze dirait « concepts » a germé dans mon esprit. Pourquoi ne pas transformer ces dialogues en vers, en poèmes qui incarnent l’essence même de la pensée deleuzienne ? Ainsi est né ce projet ambitieux : réécrire l’abécédaire de Deleuze sous une forme poétique, où chaque mot, chaque idée, chaque concept résonne dans un écho mélodique.

Ce recueil n’est pas simplement une réinvention de l’œuvre de Deleuze. C’est un hommage, une célébration de sa pensée prolifique et de son héritage intellectuel. C’est aussi une invitation à redécouvrir la philosophie à travers le prisme de la poésie, à explorer les frontières entre la raison et l’émotion, entre la prose et la versification.

Bienvenue dans cet univers de rimes conceptuelles, où la philosophie se marie à la poésie pour créer une symphonie d’idées et d’émotions.

A comme Animal

Qu’est-ce que

Je n’aime pas ?

C’est le rapport

Humain

Avec l’animal.

Peut-être à tort.

Je ne dis pas

Que

C’est mal

Je n’aime pas ça.

Aux chats

Aux chiens

Je préfère

Les tiques

Les poux

Les moustiques

Les araignées

Qui courent

Partout.

Tu vois l’embarras

Ce sont les

Animaux familiers.

Je veux dire

Les gens

Qui aiment leur chien

Ont un rapport

Avec

Qui n’est pas

Humain.

Malsain.

Tu vois

Pour moi

L’important

C’est d’avoir

Un rapport

Animal

Avec

L’animal.

L’aboiement

Des chiens

C’est dément.

Je dis

C’est le cri

Le plus stupide

Le plus Insipide

Dans la nature.

C’est la honte

Du règne animal.

Une imposture.

Qu’est-ce que ça

Veut dire ?

Les chats

Ils se frottent

C’est déplaisant.

Faut voir les gens

C’est effarant

Comment

Ils parlent

Comment

Ils bêlent

À leurs bêtes

Dans les rues

Descendues

En tête à tête.

Je supporte un chien

Qui hurle à la mort

Je ne supporte pas

Le rapport humain

Avec l’animal.

C’est comme ça

Les psychanalystes

Interprètent.

Avec eux

Pour peu

Tout est animal.

À tort.

Dans le rêve freudien

L’animal

Familier

Eh bien

C’est l’image d’un père

D’une mère.

Tout est interprété.

Ça

Je ne supporte pas.

Je ne supporte pas

Le rapport humain

Avec l’animal.

Je ne dis pas

Que c’est mal

J’aime pas.

Le chien

La bestiole.

Dans la carriole

Du douanier Rousseau

Évidemment

C’est le grand

Père à l’état pur.

Et alors c’est quoi ?

La question pour moi

Pour être honnête

C’est quel rapport

Avez-vous

Avec les animaux ?

Ce qui est sûr

Si vous

Voulez être

Gentil avec les bêtes

Il ne faut pas

Avoir un rapport

Humain

Avec votre chien.

C’est comme ça.

Mais un rapport

Animal

Avec l’animal.

Et là

C’est très beau.

Je suis fasciné

Par les tiques

Par les poux.

Tu vois les tiques

Les poux

C’est aussi important

Que les chiens

Et les chats.

Mais quelqu’un qui a

Des tics et des poux

Qu’est-ce que ça

Veut dire ça ?

Eh bien

Ce qui est

Surprenant

Chez un animal

C’est que tout

Animal

A son monde.

C’est curieux et

Ça paraît

Normal.

Mais y a des tas

D’humains

Qui n’ont pas

De monde.

Des humains

Qui vivent la vie

De tout

Le monde.

C’est-à-dire

Comment dire

N’importe qui

N’importe quoi.

Je ne sais pas si

Tu vois

Mais les animaux

Les oiseaux

Les corbeaux

Les escargots

Ils ont un monde

Animal.

Un monde

Parfois

Extraordinairement

Restreint.

Mais fascinant.

Restreint

Comme certains

Humains

Femelles ou mâles.

Moi

Ce qui m’émeut

C’est

Qu’ils réagissent

À très peu

De choses.

La pauvreté

De ces mondes

Restreints

Leurs petitesses

Si j’ose

Leurs caractères réduit

M’impressionne

Me passionne

Beaucoup.

J’en déduis

La tique

Réagit à trois excitants

Partout

Et c’est tout.

Elle se tend

Vers l’extrémité

D’une branche.

Attirée

Par la lumière.

Se suspendre

Et peut attendre

Pendant des années.

Sans rien manger.

Le reste n’est

Pas son affaire.

Amorphe complètement

Elle se cache

Attendre qu’un ruminant

Passe

Sous la branche.

Tu comprends

C’est une espèce

D’excitant

Olfactif.

Ces bêtes

C’est très réactif.

Ça se laisse tomber

Sur le dos

Et là bille en tête

Elles cherchent

La région la moins poilue.

Elles s’enfoncent

Sous la peau.

C’est

L’excitant tactile.

Chez la tique

C’est

Ce qui m’a plu.

Pour cela la tique

Est très habile

De tout le reste

Ou ce qu’il en reste

De la fourmillante nature

Elle n’en a cure.

C’est ça qui fait

Un monde.

Alors autre question

Le rapport animal

De l’écrivain

À l’écriture.

Une Idée

En gestation.

L’écrivain

C’est aussi

Quelqu’un qui a

Un monde.

Mais il ne suffit

Pas d’avoir un monde

Pour être un animal.

Ce qui me fascine

M’obstine

Ce sont les histoires

De territoires.

Parce que

Constituer

Un territoire

C’est presque

La naissance de l’art.

On parle

De marques d’urine

On parle

De glandes anales.

Pour un animal

Marquer les frontières

De son territoire

C’est fondamental.

C’est pas

Du hasard.

C’est de l’art.

Le marquage

Le repérage

D’un territoire.

C’est une série

De postures

Aléatoires.

Se baisser, se lever

Une série

De couleurs

Dictées par la peur.

Les trois

Dimensions de l’art.

Je crois.

Couleurs

Chants, postures.

Les lignes c’est l’art

À l’état pur.

Alors moi

Je dis

Quand ils sortent

En cohortes

De leur territoire

Quand ils reviennent

Sur leur territoire

C’est du domaine

De l’avoir.

C’est aussi

Comme cela

Qu’on peut le voir

C’est-à-dire

Mes propriétés

À la manière

De Becket ou Michaud

C’est ça

Sortir du territoire.

Pour les animaux.

C’est

S’aventurer.

Il n’y a pas

De territoire

Sans vecteur

De sortie.

La peur

Sans ailleurs.

Se reterritorialiser.

Ailleurs.

Mais c’est ça

Aussi

La philosophie.

Parfois on a

Besoin d’inventer

Un mot.

Un concept.

Pour rendre compte

D’une nouvelle notion.

Ça compte.

D’où le concept

De déteriorisation

Que

J’ai proposé.

Mais pas que.

Pour les animaux.

On me dit oui

Mais c’est

Un mot

Dur à dire.

Ça me fait sourire

Ça joue aussi

Sur les animaux.

Ce qui

Me fascine

Ce sont les signes

Oui,

Les animaux

Les bêtes

Émettent

Des signes.

Et si

On me demandait

Qu’est-ce que c’est

Qu’un animal ?

Je dirai

Sans mal

Que

C’est être

Aux aguets.

L’écrivain

Le philosophe sont aussi

Aux aguets.

L’animal

Ne fait rien

Sans être

Aux aguets

C’est dangereux.

C’est périlleux.

Cette existence

Aux aguets.

Cette présence.

Être toujours

Partout

Sur le qui-vive.

Prêt à sauter

De l’autre côté

De la rive.

Mais alors

Quel rapport

Avec l’écrivain ?

On pourrait dire

Qu’un auteur

Écrit

Pour ses lecteurs

À deux

À quatre mains.

Le plus souvent à deux.

Mais bien

Plus encore

Il écrit

À la place de

Pour des non-lecteurs.

J’écris

À la place

Des bêtes

J’écris

Pour les analphabètes

J’écris

À la place

Des sauvages

J’écris

Pour les bêtes en cage.

Et qu’est-ce que ça veut dire ça ?

J’écris aussi

À la place de mon chat.

Ça veut dire

Qu’écrire un roman

Ce n’est pas

Une affaire privée.

La médiocrité

Littéraire

C’est de faire

Croire aux gens

Qu’il suffit d’avoir

Une petite affaire

Une petite affaire

À soi…

C’est n’importe quoi

C’est une honte

Ce qui compte

Ce sont les affaires

Universelles.

Écrire

C’est forcément

Les affaires

Pour lesquelles