Los Hermanos Karamazov E-Book

Fyodor Dostoevsky

• Herausgeber: Zeuk Media
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2020

Seitenzahl: 1575

Beschreibung

Los hermanos Karamasov son un misterio de asesinato, un drama judicial y una exploración de la rivalidad erótica en una serie de relaciones amorosas triangulares que involucran al "malvado y sentimental" Fyodor Pavlovich Karamazov y sus tres hijos, el impulsivo y sensual Dmitri; el fríamente racional Iván; y la joven y saludable melena roja Alyosha. A través de los apasionantes eventos de su historia, Dostoievski retrata toda la vida rusa, es un esfuerzo social y espiritual, en lo que fue la edad de oro y un trágico punto de inflexión en la cultura rusa.Esta galardonada traducción de Richard Pevear y Larissa Volokhonsky sigue siendo fiel a lo verbal.ingenio de la prosa de Dostoievski, preservando las múltiples voces, el humor y la sorprendente modernidad del original. Es un logro digno de la última y más grande novela de Dostoievski.

Leseprobe

Los Hermanos Karamazov

Fyodor Dostoevsky

Published by adam miller, 2020.

This is a work of fiction. Similarities to real people, places, or events are entirely coincidental.

LOS HERMANOS KARAMAZOV

First edition. March 3, 2020.

Copyright © 2020 Fyodor Dostoevsky.

Written by Fyodor Dostoevsky.

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Tabla de Contenido

Title Page

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Los hermanos Karamazov | Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky | Los hermanos Karamazov

Parte 1 | La historia de una familia | Capítulo 1 Fyodor Pavlovitch Karamazov

Capítulo 2 Se deshace de su hijo mayor

Capítulo 3 El segundo matrimonio y la segunda familia

Capítulo 4 El tercer hijo, Alyosha

Capítulo 5 Ancianos

Parte 2 | Una reunión desafortunada | Capítulo 1 Llegan al Monasterio

Capítulo 2 El viejo bufón

Capítulo 3 Mujeres campesinas que tienen fe

Capítulo 4 Una dama de poca fe

Capítulo 5 ¡Que así sea! ¡Que así sea!

Capítulo 6 ¿Por qué tal hombre es Ali ve?

Capítulo 7 Un joven empeñado en una carrera

Capítulo 8 La escena escandalosa

Parte 3 | Los sensualistas | Capítulo 1 En los cuartos de los sirvientes

Capítulo 2 Lizaveta

Capítulo 3 La confesión de un corazón apasionado - en verso

Capítulo 4 La confesión de un corazón apasionado: en una anécdota

Capítulo 5 La confesión de un corazón apasionado - "Heels Up"

Capítulo 6 Sm erdyakov

Capítulo 7 La controversia

Capítulo 8 Sobre el Brandy

Capítulo 9 Los sensualistas

Capítulo 10 Ambos juntos

Capítulo 11 Otra reputación arruinada

Parte 4 | Laceraciones | Capítulo 1 Padre Ferapont

Capítulo 2 En casa de su padre

Capítulo 3 Una reunión con los colegiales

Capítulo 4 En los Hohlakovs

Capítulo 5 Una laceración en el salón

Capítulo 6 Una laceración en la cabaña

Capítulo 7 Y al aire libre

Parte 5 | Pro y Contra | Capítulo 1 El compromiso

Capítulo 2 Smerdyakov con una guitarra

Capítulo 3 Los hermanos hacen amigos

Capítulo 4 Rebelión

Capítulo 5 El Gran Inquisidor

Capítulo 6 Por un momento muy oscuro

Capítulo 7 "Siempre vale la pena hablar con un hombre inteligente"

Parte 6 | El monje ruso | Capítulo 1 Padre Zossima y sus visitantes

Capítulo 2 (c) Recuerdos de la juventud del padre Zossima antes de convertirse en monje. El duelo

Capítulo 3 Conversaciones y exhortaciones del padre Zossima

Parte 7 | Alyosha | Capítulo 1 El aliento de la corrupción

Capítulo 2 Un momento crítico

Capítulo 3 Una cebolla

Capítulo 4 Cana de Galilea

Parte 8 | Mitia | Capítulo 1 Kuzma Samsonov

Capítulo 2 Lyagavy

Capítulo 3 Minas de oro

Capítulo 4 en la oscuridad

Capítulo 5 Una resolución repentina

Capítulo 6 "¡Yo también voy!"

Capítulo 7 El primer y legítimo amante

Capítulo 8 Delirio

Parte 9 | La investigación preliminar | Capítulo 1 El comienzo de la carrera oficial de Perhotin

Capítulo 2 La alarma

Capítulo 3 Los sufrimientos de un alma: la primera prueba

Capítulo 4 La Segunda Prueba

Capítulo 5 La Tercera Prueba

Capítulo 6 El fiscal atrapa a Mitia

Capítulo 7 El gran secreto de Mitia recibido con silbidos

Capítulo 8 Las evidencias de los testigos. El bebe

Capítulo 9 Llevan a Mitia lejos

Parte 10 | Los muchachos | Capítulo 1 Kolya Krassotkin

Capítulo 2 Niños

Capítulo 3 El colegial

Capítulo 4 El perro perdido

Capítulo 5 Junto a la cama de Ilusha

Capítulo 6 Precocidad

Capítulo 7 Ilusha

Parte 11 | Ivan | Capítulo 1 - En casa de Grushenka

Capítulo 2 El pie lesionado

Capítulo 3 Un pequeño demonio

Capítulo 4 Un himno y un secreto

Capítulo 5 ¡ No tú, no tú!

Capítulo 6 La primera entrevista con Smerdyakov

Capítulo 7 La segunda visita a Smerdyakov

Capítulo 8 La tercera y última entrevista con Smerdyakov

Capítulo 9 El diablo. La pesadilla de Ivan

Capítulo 10 "Fue él quien dijo eso"

Parte 12 | Un error judicial | Capítulo 1 El día fatal

Capítulo 2 Testigos peligrosos

Capítulo 3 Los expertos médicos y una libra de nueces

Capítulo 4 Fortune Smiles en Mitia

Capítulo 5 Una catástrofe repentina

Capítulo 6 El discurso del fiscal. Bocetos de personaje

Capítulo 7 Una encuesta histórica

Capítulo 8 Un tratado sobre Smerdyakov

Capítulo 9 La troika galopante . El fin del discurso del fiscal

Capítulo 10 El discurso para la defensa. Un argumento que corta en ambos sentidos

Capítulo 11 No había dinero. No hubo robo

Capítulo 12 Y tampoco hubo asesinato

Capítulo 13 Un corruptor del pensamiento

Capítulo 14 Los campesinos se mantienen firmes

Parte 13 | Epílogo | Capítulo 1 Planes para el escape de Mitya

Capítulo 2 Por un momento la mentira se convierte en verdad

Capítulo 3 El funeral de Ilusha. El discurso en la piedra

About the Publisher

Los hermanos Karamazov

Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky

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Los hermanos Karamazov

Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky

(Traductor: Constance Garnett)

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Parte 1

La historia de una familia

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Capítulo 1 Fyodor Pavlovitch Karamazov

ALEXEY FYODOROVITCH Karamazov fue el tercer hijo de Fyodor Pavlovitch Karamazov, un terrateniente muy conocido en nuestro distrito en su propio día, y que todavía recordaba entre nosotros debido a su triste y trágica muerte, que sucedió hace trece años, y que describiré en su lugar adecuado. Por el momento, solo diré que este "terrateniente", por lo que solíamos llamarlo, aunque apenas pasó un día de su vida en su propia propiedad, era un tipo extraño, pero con bastante frecuencia como para encontrarse con él, un escriba abyecto y vicioso y al mismo tiempo sin sentido. Pero era una de esas personas sin sentido que son muy capaces de ocuparse de sus asuntos mundanos y, aparentemente, de nada más. Fyodor Pavlovitch,por ejemplo, comenzó con casi nada; su hacienda era la más pequeña; corrió a cenar a las mesas de otros hombres, y se aferró a ellas como un saco, pero a su muerte parecía que tenía cien mil rublos en efectivo. Al mismo tiempo, fue durante toda su vida uno de los tipos más sin sentido y fantástico de todo el distrito. Repito, no fue estupidez, la mayoría de estos tipos fantásticos son lo suficientemente astutos e inteligentes, sino simplemente insensatez y una peculiar forma nacional.

Fue casado dos veces y tuvo tres hijos, el mayor, Dmitri, de su primera esposa, y dos, Ivan y Alexey, de su segunda. La primera esposa de Fyodor Pavlovitch, Adelaida Ivanovna, pertenecía a una familia noble bastante rica y distinguida, también terratenientes en nuestro distrito, los Miusovs. Cómo sucedió que una heredera, que también era una belleza, y además una de esas vigorosas e inteligentes chicas, tan comunes en esta generación, pero a veces también encontradas en la última, podría haberse casado con un debilucho insignificante e insignificante. como todos lo llamamos, no intentaré explicarlo. Conocí a una joven de la última generación "romántica" que, después de algunos años de una pasión enigmática por un caballero, con quien podría haberse casado fácilmente en cualquier momento, inventó obstáculos insuperables a la unión, y terminó arrojándose una tormenta. noche en un río bastante profundo y rápido desde una orilla alta, casi un precipicio, y así pereció, enteramente para satisfacer su propio capricho, y ser como la Ofelia de Shakespeare. De hecho, si este precipicio, un lugar elegido por ella y su favorito, hubiera sido menos pintoresco, si hubiera habido un banco plano prosaico en su lugar, lo más probable es que el suicidio nunca hubiera tenido lugar. Esto es un hecho, y probablemente no ha habido algunos casos similares en las últimas dos o tres generaciones. La acción de Adelaida Ivanovna Miusov fue similar, sin duda, un eco de las ideas de otras personas, y se debió a la irritación causada por la falta de libertad mental. Quería, quizás, mostrar su independencia femenina, anular los iones distintos de la clase y el despotismo de su familia. Y una imaginación flexible la persuadió, debemos suponer, por un breve momento, que Fyodor Pavlovitch, a pesar de su posición parasitaria, era uno de los espíritus audaces e irónicos de esa época progresiva, aunque en realidad era un enfermo. bufón natural y nada más. Lo que dio picante al matrimonio fue que fue precedido por una fuga, y esto cautivó enormemente la imaginación de Adelaida Ivanovna. La posición de Fyodor Pavlovitch en ese momento lo hizo especialmente ansioso por tal empresa, porque estaba apasionadamente ansioso por hacer una carrera de una forma u otra. Unirse a una buena familia y obtener una dote era una perspectiva atractiva. En cuanto al amor mutuo, aparentemente no existía, ni en la novia ni en él, a pesar de la belleza de Adelaida Ivanovna. Este fue, tal vez, un caso único en la vida de Fyodor Pavlovitch, que siempre tenía un temperamento voluptuoso y estaba listo para correr tras cualquier enagua con el menor estímulo. Ella parece haber sido la única mujer que no hizo ningún llamamiento particular a sus sentidos.

Inmediatamente después de la fuga, Adelaida Ivanovna advirtió en un instante que no sentía nada por su marido sino desprecio. En consecuencia, el matrimonio se mostró en sus verdaderos colores con extraordinaria rapidez . Aunque la familia aceptó el evento bastante rápido y repartió a la novia fugitiva su dote, el esposo y la esposa comenzaron a llevar una vida más desordenada, y hubo escenas eternas entre ellos. Se dijo que la joven esposa mostró incomparablemente más generosidad y dignidad que Fyodor Pavlovitch, quien, como ahora se sabe, consiguió todo su dinero hasta veinticinco mil rublos tan pronto como lo recibió, por lo que esos miles se perdieron a ella para siempre. El pequeño pueblo y la hermosa casa de la ciudad que formaban parte de su dote hizo todo lo posible para transferirlo a su nombre, mediante algún acto de transmisión. Probablemente habría tenido éxito, simplemente por su fatiga moral y su deseo de deshacerse de él, y por el desprecio y el odio que despertó por su persistente y desvergonzada importunidad. Pero, afortunadamente, la familia de Adelaida Ivanovna intervino y evitó su avaricia. Es sabido que las peleas frecuentes se llevaban a cabo entre el esposo y la esposa, pero se rumoreaba que Fyodor Pavlovitch no golpeó a su esposa sino que fue golpeada por ella, porque era una mujer de mal genio, atrevida, de cejas oscuras e impaciente. mujer, poseída de notable fuerza física. Finalmente, salió de la casa y escapó de Fyodor Pavlovitch con un estudiante de divinidad, dejando a Mitia, una niña de tres años, en manos de su esposo. Inmediatamente, Fyodor Pavlovitch introdujo un harén regular en la casa y se abandonó a las orgías de borrachera. En los intervalos que solía conducir por toda la provincia, quejándose entre lágrimas ante todos y cada uno de los que Adelaida Ivanovna le había dejado, entraba en detalles demasiado vergonzosos para que un marido los mencionara en relación con su propia vida de casado. Lo que parecía complacerlo y halagar más su amor propio era jugar la parte ridícula del marido herido y exhibir sus problemas con adornos.

"Uno podría pensar que obtuviste un ascenso, Fyodor Pavlovitch, pareces tan satisfecho a pesar de tu dolor", le dijeron burladores. Muchos incluso agregaron que estaba contento con una nueva parte cómica en la que interpretar al bufón, y que era simplemente para hacer más divertido que fingiera no estar al tanto de su ridícula posición. Pero, quién sabe, puede haber sido la simplicidad. Por fin logró seguir el rastro de su esposa fugitiva. La pobre mujer resultó estar en Petersburgo, donde había ido con su estudiante de divinidad, y donde se había lanzado a una vida de completa emancipación. Fiodor Pavlovitch comenzó a moverse de inmediato, preparándose para ir a Petersburgo, con el objeto que él mismo no podría haber dicho. Quizás se habría ido realmente; pero habiendo decidido hacerlo, se sintió inmediatamente autorizado a fortalecerse para el viaje con otro episodio de bebida imprudente. Y justo en ese momento la familia de su esposa recibió la noticia de su muerte en Petersburgo. Había muerto repentinamente en una buhardilla, según una historia, de tifus, o como otra versión lo tenía, de hambre. Fyodor Pavlovitch estaba borracho cuando se enteró de la muerte de su esposa, y la historia es que salió corriendo a la calle y comenzó a gritar de alegría, levantando las manos al cielo: "Señor, ahora deja que Tu siervo se vaya en paz", pero otros dicen que lloró sin restricciones como un niño pequeño, tanto que la gente lo lamentaba, a pesar de la repulsión que inspiró. Es muy posible que ambas versiones fueran ciertas, que se regocijó por su liberación y, al mismo tiempo, lloró por ella que lo liberó. Como regla general, las personas, incluso los malvados, son mucho más ingenuos y simples de lo que suponemos. Un d nosotros mismos somos, también.

Capítulo 2 Se deshace de su hijo mayor

TÚ puedes imaginar fácilmente qué padre podría ser un hombre así y cómo criaría a sus hijos. Su comportamiento como padre era exactamente lo que cabría esperar. Aban completamente donó al hijo de su matrimonio con Adelaida Ivanovna, no por malicia, ni por sus quejas matrimoniales, sino simplemente porque lo olvidó. Mientras agotaba a todos con sus lágrimas y quejas, y convertía su casa en un sumidero de libertinaje , un fiel sirviente de la familia, Grigory, se hizo cargo de Mitya, de tres años. Si no lo hubiera cuidado, no habría habido nadie para cambiar la playera del bebé.

Sucedió además que las relaciones del niño por parte de su madre también lo olvidaron al principio. Su abuelo ya no vivía, su viuda, la abuela de Mitia, se había mudado a Moscú, y estaba gravemente enferma, mientras sus hijas estaban casadas, por lo que Mitia permaneció casi un año entero a cargo de Grigory y vivió con él en el servicio. cabaña. Pero si su padre lo hubiera recordado (no podía, de hecho, no haber sido completamente consciente de su existencia) lo habría enviado de regreso a la cabaña, ya que el niño solo habría estado en el camino de sus libertinajes. B ut un primo de la madre de Mitia, Piotr Alexandrovich Miusov, pasó a regresar de París. Vivió muchos años después en el extranjero, pero en ese momento era un hombre bastante joven, y se distinguió entre los miusovs como un hombre de ideas ilustradas y de cultura europea , que había estado en las capitales y en el extranjero. Hacia el final de su vida se convirtió en un liberal del tipo común en los años cuarenta y cincuenta. En el curso de su carrera había entrado en contacto con muchos de los hombres más liberales de su época, tanto en Rusia como en el extranjero. Había conocido personalmente a Proudhon y Bakunin, y en sus años de declive le gustaba mucho describir los tres días de la Revolución de París de febrero de 1848, insinuando que él mismo casi había participado en la lucha en las barricadas . Este fue uno de los recuerdos más agradecidos de su juventud. Tenía una propiedad independiente de aproximadamente mil almas, según el viejo estilo. Su espléndida finca se encontraba en las afueras de nuestro pequeño pueblo y limitaba con las tierras de nuestro famoso monasterio , con el cual Pyotr Alexandrovitch comenzó una demanda interminable, casi tan pronto como entró en la finca, en relación con los derechos de pesca en el río o corte de madera en el bosque, no sé exactamente cuál. Consideró que era su deber como ciudadano y hombre de cultura abrir un ataque contra los "clérigos". Al enterarse de Adelaida Ivanovna, a quien, por supuesto, recordaba, y en quien había estado interesado alguna vez, y al enterarse de la existencia de Mitia, intervino, a pesar de toda su indignación juvenil y desprecio por Fyodor Pavlovitch. Conoció a este último por primera vez y le dijo directamente que deseaba llevar a cabo la educación del niño. Mucho tiempo después usó para decir como un toque característico, que cuando comenzó a hablar de Mitia, Fyodor Pavlovitch pareció durante algún tiempo como si no entendiera de qué niño estaba hablando, y aunque se sorprendió al escuchar que él Tenía un hijo pequeño en la casa. La historia puede haber sido exagerada, pero debe haber sido algo así como la verdad.

A Fyodor Pavlovitch le gustó toda su vida actuar, de repente jugar un papel inesperado, a veces sin ningún motivo para hacerlo, e incluso para su propia desventaja directa, como, por ejemplo, en el presente caso. Sin embargo, este hábito es característico de un gran número de personas, algunas de ellas muy inteligentes, no como Fyodor Pavlovitch. Pyotr Alexandrovitch llevó a cabo el negocio enérgicamente y fue nombrado, junto con Fyodor Pavlovitch, tutor conjunto del niño, que tenía una pequeña propiedad, una casa y un terreno, que lo dejó su madre. Mitia, de hecho, pasó a la custodia de este primo, pero como este último no tenía familia propia, y después de asegurar los ingresos de sus propiedades se apresuró a regresar de inmediato a París, dejó al niño a cargo de uno de ellos. sus primos, una señora que vive en Moscú. Sucedió que, estableciéndose permanentemente en París, él también olvidó al niño, especialmente cuando estalló la Revolución de Febrero, dando la impresión de que recordaba todo el resto de su vida. La dama de Moscú murió y Mitia pasó al cuidado de una de sus hijas casadas. Creo que cambió su casa por cuarta vez más tarde. No profundizaré en eso ahora, ya que tendré mucho que contar más tarde sobre el primogénito de Fyodor Pavlovitch , y debo limitarme ahora a los hechos más esenciales sobre él, sin los cuales no podría comenzar mi historia.

En primer lugar, este Mitia, o más bien Dmitri Fyodorovitch, fue el único de los tres hijos de Fyodor Pavlovitch que creció creyendo que tenía propiedades y que sería independiente al llegar a la mayoría de edad. Pasó una infancia y juventud irregulares. No terminó sus estudios en el gimnasio, ingresó en una escuela militar, luego fue al Cáucaso, fue promovido, peleó un duelo y fue degradado a las filas, obtuvo ascenso nuevamente, llevó una vida salvaje y pasó un buen tiempo. trato de dinero No comenzó a recibir ningún ingreso de Fyodor Pavlovitch hasta la mayoría de edad, y hasta entonces se endeudó. Vio y conoció a su padre, Fyodor Pavlov itch, por primera vez al llegar a la mayoría de edad, cuando visitó nuestro vecindario con el propósito de establecerse con él sobre su propiedad. Parece que no le ha gustado su padre. No se quedó mucho tiempo con él y se apresuró a escapar, ya que solo logró obtener una suma de dinero y llegar a un acuerdo para futuros pagos del patrimonio, de los ingresos y el valor de los que no pudo (un hecho digno de mención), en esta ocasión, para obtener una declaración de su padre. Fyodor Pavlovitch comentó por primera vez entonces (esto también debe notarse) que Mitia tenía una idea vaga y exagerada de su propiedad. Fyodor Pavlovitch estaba muy satisfecho con esto, ya que encajaba con sus propios diseños. Solo se dio cuenta de que el joven era frívolo, rebelde, de pasiones violentas, impaciente y disipado, y que si solo podía obtener dinero, estaría satisfecho, aunque solo, por supuesto, poco tiempo. Entonces Fyodor Pavlovitch comenzó a aprovecharse de este hecho, enviándole de vez en cuando pequeños pequeños insultos. Al final, cuando cuatro años más tarde, Mitia, perdiendo la paciencia, vino por segunda vez a nuestro pequeño pueblo para establecerse de una vez por todas con su padre, resultó para su sorpresa que no tenía nada, que era difícil conseguir un cuenta incluso, que había recibido el valor total de su propiedad en sumas de dinero de Fyodor Pavlovitch, y tal vez incluso estaba en deuda con él, que por varios acuerdos en los que, por su propio deseo, había entrado en varias fechas anteriores, no tenía derecho a esperar nada más, y así sucesivamente. El joven estaba abrumado, sospechaba de engaño y trampa, y estaba casi fuera de sí. Y, de hecho, esta circunstancia condujo a la catástrofe, cuyo relato forma el tema de mi primera historia introductoria, o explica el lado externo de la misma. Pero antes de pasar a esa historia, debo decir un poco de los otros dos hijos de Fyodor Pavlovitch, y de su origen.

Capítulo 3 El segundo matrimonio y la segunda familia

Muy poco después de quitarse de las manos a Mitya, de cuatro años, Fyodor Pavlovitch se casó por segunda vez. Su segundo matrimonio duró ocho años. Tomó a esta segunda esposa, Sofya Ivanovna, también una niña muy joven, de otra provincia, donde había emprendido un pequeño negocio en compañía de un judío. Aunque Fyodor Pavlovitch era un borracho y un libertino vicioso, nunca descuidó la inversión de su capital, y manejó sus asuntos comerciales con mucho éxito, aunque, sin duda, sin escrúpulos excesivos. Sofya Ivanovna era hija de un diácono oscuro, y se quedó huérfana desde la infancia sin relaciones. Ella creció en la casa de la viuda de un general, una adinerada anciana de buena posición, que fue a la vez su benefactora y atormentadora. No conozco los detalles, pero solo he oído que la niña huérfana , una criatura mansa y gentil, una vez fue cortada de un cabestro en el que colgaba de un clavo en el desván, tan terribles fueron sus sufrimientos por el capricho y regaños eternos de esta anciana, que aparentemente no tenía mal corazón pero se había convertido en un tirano insufrible por la ociosidad.

Fyodor Pavlovitch le hizo una oferta; Se hicieron preguntas sobre él y fue rechazado. Pero nuevamente, como en su primer matrimonio, le propuso una fuga a la niña huérfana. Hay muy pocas dudas de que ella no se habría casado con él si hubiera sabido un poco más sobre él a tiempo. Pero ella vivía en otra provincia; además, qué podría saber una niña de dieciséis años, excepto que sería mejor en el fondo del río que quedarse con su benefactora. Entonces el pobre niño cambió una benefactora por una benefactora. Fyodor Pavlovitch no recibió un centavo esta vez, porque la viuda del general estaba furiosa. Ella no les dio nada y los maldijo a ambos. Pero no había contado con una dote; Lo que lo atraía era la notable belleza de la niña inocente, sobre todo su apariencia inocente, que tenía una atracción peculiar por una vil perversa, que hasta ahora había admirado solo los tipos más gruesos de belleza femenina.

"Esos inocentes ojos cortaron mi alma como una navaja de afeitar", solía decir después, con su repugnante risita. En un hombre tan depravado, esto podría, por supuesto, significar no más que una atracción sensual. Como no había recibido ninguna dote con su esposa y, por así decirlo, la había llevado "del cabestro", no fue a la ceremonia con ella. Haciéndola sentir que lo había "perjudicado", aprovechó su mansedumbre y sumisión fenomenales para pisotear las deficiencias elementales del matrimonio. Reunió a mujeres sueltas en su casa y continuó orgías de libertinaje en presencia de su esposa. Para mostrar a qué paso llegaron las cosas, puedo mencionar que Grigory, el criado sombrío, estúpido, obstinado y discutidor, que siempre había odiado a su primera amante, Adelaida Ivanovna, se puso del lado de su nueva amante. Él defendió su causa, abusando de Fyodor Pavlovitch de una manera poco apropiada para un sirviente, y en una ocasión rompió las fiestas y expulsó a todas las mujeres desordenadas de la casa. Al final, esta joven infeliz, mantenida aterrorizada desde su infancia, cayó en ese tipo de enfermedad nerviosa que se encuentra con mayor frecuencia en las mujeres campesinas que se dice que están "poseídas por demonios". A veces, después de terribles ataques de histeria, incluso perdió la razón. Sin embargo, dio a luz a Fyodor Pavlovitch, dos hijos, Ivan y Alexey, el mayor en el primer año de matrimonio y el segundo tres años después. Cuando ella murió, el pequeño Alexey estaba en su cuarto año y, por extraño que parezca, sé que recordó a su madre toda su vida, como un sueño, por supuesto. A su muerte, casi exactamente lo mismo les sucedió a los dos niños pequeños que a su hermano mayor, Mitia. Fueron completamente olvidados y abandonados por su padre. Fueron atendidos por el mismo Grigory y vivieron en su cabaña, donde fueron encontrados por la anciana tiránica que había criado a su madre. Ella todavía estaba vivo, y no tenía, todos esos ocho años, olvidado el insulto hecho ella. Todo ese tiempo estaba obteniendo información exacta sobre la forma de vida de su Sofya, y al enterarse de su enfermedad y su entorno horrible, declaró en voz alta dos o tres veces a sus criados:

"Le sirve bien. Dios la ha castigado por su ingratitud".

Exactamente tres meses después de la muerte de Sofya Ivanovna, la viuda del general apareció repentinamente en nuestra ciudad y fue directamente a la casa de Fyodor Pavlovitch. Pasó solo media hora en la ciudad, pero hizo mucho. Ya era de noche. Fyodor Pavlovitch, a quien no había visto en esos ocho años, entró a su borracho. La historia es que instantáneamente al verlo, sin ningún tipo de explicación, ella le dio dos buenas y contundentes bofetadas en la cara, lo agarró por un mechón de cabello y lo sacudió tres veces hacia arriba y hacia abajo. Luego, sin decir una palabra, fue directamente a la cabaña con los dos niños. Al ver, a primera vista, que estaban sin lavar y en ropa sucia, rápidamente le dio a Grigory también una caja en la oreja, y anunció que se llevaría a los dos niños que los envolvió tal como estaban en una alfombra, los metió en el carruaje y se fue a su propio pueblo. Grigory aceptó el golpe como un esclavo devoto, sin decir una palabra, y cuando acompañó a la anciana a su carruaje, la hizo una reverencia baja y pronunció de manera impresionante que "Dios le pagaría por los huérfanos". "De todos modos eres un tonto", le gritó la anciana mientras se alejaba.

Fyodor Pavlovitch, pensándolo bien, decidió que era algo bueno y no rechazó a la viuda del general su consentimiento formal a ninguna propuesta con respecto a la educación de sus hijos. En cuanto a las bofetadas que le había dado, condujo por toda la ciudad contando la historia.

Sucedió que la anciana murió poco después de esto, pero dejó a los muchachos en su testamento mil rublos cada uno "para su instrucción, y para que se gastaran exclusivamente en ellos, con la condición de que se repartieran tanto como para hasta que cumplan veintiún años, porque es una provisión más que adecuada para tales niños. Si otras personas piensan que es conveniente tirar su dinero, déjenlos ". No he leído el testamento yo mismo, pero escuché que había algo extraño de ese tipo, muy caprichosamente expresado. Sin embargo, el heredero principal, Yefim Petrovitch Polenov, el mariscal de la nobleza de la provincia, resultó ser un hombre honesto. Escribiendo a Fyodor Pavlovitch, y discerniendo de inmediato que no podía extraer nada de él para la educación de sus hijos (aunque este último nunca se negó directamente, sino que solo lo postergó como siempre lo hizo en tales casos, y fue, de hecho, a veces efusivamente sentimental), Yefim Petrovitch se interesó personalmente en los huérfanos. Se hizo especialmente aficionado al más joven, Alexey, que vivió durante mucho tiempo como uno de su familia. Le ruego al lector que note esto desde el principio. Y para Yefim Petrovitch, un hombre de generosidad y humanidad con el que rara vez se encuentra, los jóvenes estaban más endeudados por su educación y educación . Mantuvo intactos los dos mil rublos que les dejó la viuda del general, de modo que cuando llegaron a la mayoría de edad sus porciones se habían duplicado por la acumulación de intereses. Los educó a ambos por su propia cuenta, y ciertamente gastó mucho más de mil rublos en cada uno de ellos. No entraré en un relato detallado de su niñez y juventud, pero solo mencionaré algunos de los eventos más importantes. Del anciano, Ivan, solo diré que se convirtió en un chico un tanto malhumorado y resentido, aunque lejos de ser un niño tímido. A los diez años se había dado cuenta de que vivían no en su propia casa sino en la caridad de otras personas, y que su padre era un hombre del que era vergonzoso hablar. Este niño comenzó muy temprano, casi en su infancia (al menos eso dicen), para mostrar una aptitud brillante e inusual para aprender. No sé exactamente por qué, pero dejó a la familia de Yefim Petrovitch cuando apenas tenía trece años, ingresó en un gimnasio de Moscú y se embarcó con un maestro experimentado y famoso , un viejo amigo de Yefim Petrovitch. Ivan solía declarar después que todo esto se debía al "ardor por las buenas obras" de Yefim Petrovitch, quien quedó cautivado por la idea de que el genio del niño debería ser entrenado por un maestro de genio. Pero ni Yefim Petrovitch ni este maestro vivían cuando el joven terminó en el gimnasio y entró en la universidad. Como Yefim Petrovitch no había previsto el pago del legado tiránico de la anciana, que había crecido de mil a dos , se retrasó debido a las formalidades inevitables en Rusia, y el joven estuvo en apuros durante los primeros dos años. en la universidad, ya que se vio obligado a mantenerse todo el tiempo que estaba estudiando. Debe notarse que ni siquiera intentó comunicarse con su padre, tal vez por orgullo, por desprecio por él, o tal vez por su sentido común, que le dijo que de tal padre no obtendría ayuda real. Sea como fuere , el joven no se mostró abatido y tuvo éxito en conseguir trabajo, al principio daba seis peniques y luego recibía párrafos sobre incidentes callejeros en los periódicos con la firma de "Testigo ocular". Se dijo que estos párrafos eran tan interesantes y picantes que pronto se tomaron en cuenta . Esto por sí solo demostró la superioridad práctica e intelectual del joven sobre las masas de estudiantes necesitados y desafortunados de ambos sexos que merodean por las oficinas de los periódicos y revistas, incapaces de pensar en algo mejor que las eternas colecciones de copias y traducciones del francés. Una vez que se puso en contacto con los editores, Ivan Fyodorovitch siempre mantuvo su conexión con ellos, y en sus últimos años en la universidad publicó críticas brillantes de libros sobre diversos temas especiales, de modo que se hizo conocido en los círculos literarios. Pero solo en su último año de repente logró atraer la atención de un círculo mucho más amplio de lectores, de modo que muchas personas lo notaron y lo recordaron. Fue más bien un curioso en cident. Cuando acababa de salir de la universidad y se preparaba para ir al extranjero con sus dos mil rublos, Ivan Fyodorovitch publicó en una de las revistas más importantes un extraño artículo, que atrajo la atención general, sobre un tema del que se suponía que debía No sé nada, ya que era un estudiante de ciencias naturales. El artículo abordaba un tema que se estaba debatiendo en todas partes en ese momento: la posición de los tribunales eclesiásticos. Después de discutir varias opiniones sobre el tema, pasó a explicar su propio punto de vista. Lo más sorprendente del artículo fue su tono y su conclusión inesperada. Muchos de los miembros de la Iglesia lo consideraban incuestionablemente de su parte. Y sin embargo, no solo los secularistas sino incluso los ateos se unieron a ellos en sus aplausos. Finalmente, algunas personas sagaz opinaron que el artículo no era más que un burlesco satírico descarado. Menciono este incidente particularmente porque este artículo penetró en el famoso monasterio de nuestro vecindario, donde los internos, particularmente interesados ​​en la cuestión de los tribunales eclesiásticos, quedaron completamente desconcertados. Al enterarse del nombre del autor, les interesó que fuera nativo de la ciudad e hijo de "ese Fyodor Pavlovitch". Y justo entonces fue que el propio autor hizo su aparición entre nosotros.

Por qué Ivan Fyodorovitch había venido entre nosotros, recuerdo haberme preguntado en ese momento con cierta inquietud. Esta fatídica visita, que fue el primer paso que condujo a tantas consecuencias, nunca me la expliqué por completo . A primera vista, parecía extraño que un joven tan erudito, tan orgulloso y aparentemente tan cauteloso, de repente visitara una casa tan infame y un padre que lo había ignorado toda su vida, apenas lo conocía, nunca pensó en él. y bajo ninguna circunstancia le habría dado dinero, aunque siempre temía que sus hijos Ivan y Alexey también vinieran a pedirlo. Y aquí el joven se estaba quedando en la casa de un padre así, había estado viviendo con él durante dos meses, y estaban en las mejores condiciones posibles. Este último hecho fue una causa especial de asombro para muchos otros, así como para mí. Pyotr Alexandrovitch Miusov, de quien ya hemos hablado, primo de la primera esposa de Fyodor Pavlovitch, se encontraba en el barrio en una visita a su finca. Había venido de París, que era su hogar permanente. Recuerdo que estaba más sorprendido que nadie cuando conoció al joven, que le interesaba mucho y con quien a veces discutía y no sin dolor interno se comparaba con sus adquisiciones.

"Está orgulloso", solía decir, "nunca le faltará dinero; ahora tiene suficiente dinero para ir al extranjero. ¿Qué quiere aquí? Todos pueden ver que no ha venido por dinero, por su padre nunca le daría nada. No le gustan las bebidas y la disipación, y sin embargo, su padre no puede prescindir de él. ¡Se llevan tan bien juntos!

Esa era la verdad; El joven tenía una influencia inconfundible sobre su padre, que parecía comportarse de manera más decente e incluso parecía a veces dispuesto a obedecer a su hijo, aunque a menudo extremadamente e incluso perversamente perverso.

Fue solo más tarde cuando supimos que Ivan había venido en parte a pedido de su hermano mayor, Dmitri, a quien vio por primera vez en esta misma visita, y en interés de él, aunque antes de abandonar Moscú había estado en correspondencia. con él sobre un asunto importante que preocupa más a Dmitri que a sí mismo. Lo que ese negocio fue el lector aprenderá plenamente a su debido tiempo. Sin embargo, incluso cuando supe de esta circunstancia especial, todavía sentía que Ivan Fyodorovitch era una figura enigmática, y pensé que su visita era bastante misteriosa.

Debo agregar que Ivan apareció en ese momento a la luz de un mediador entre su padre y su hermano mayor Dmitri, quien estaba en una pelea abierta con su padre e incluso planeaba entablar una acción contra él.

La familia, repito, ahora estaba unida por primera vez, y algunos de sus miembros se conocieron por primera vez en sus vidas. El hermano menor, Alexey, ya llevaba un año entre nosotros, ya que había sido el primero en llegar. Es de ese hermano Alexey. Me resulta más difícil hablar en esta introducción. Sin embargo, debo dar una explicación preliminar de él, aunque solo sea para explicar un hecho extraño, que es que tengo que presentar a mi héroe al lector que lleva la sotana de un novato. Sí, había estado durante el último año en nuestro monasterio, y parecía dispuesto a estar encerrado allí por el resto de su vida.

Capítulo 4 El tercer hijo, Alyosha

Tenía solo veinte años, su hermano Ivan tenía veinticuatro años en ese momento, mientras que su hermano mayor, Dmitri, tenía veintisiete años. En primer lugar, debo explicar que este joven, Alyosha, no era un fanático y, al menos en mi opinión, ni siquiera era un místico. También puedo dar mi opinión completa desde el principio. Era simplemente un amante temprano de la humanidad, y que adoptó la vida monástica fue simplemente porque en ese momento lo golpeó, por así decirlo, como el escape ideal para su alma que lucha desde la oscuridad de la maldad mundana hasta la luz del amor. . Y la razón por la que esta vida lo golpeó de esta manera fue porque encontró en ella en ese momento, ya que pensó que era un ser extraordinario, nuestro famoso anciano, Zossima, a quien se unió con todo el cálido primer amor de su corazón ardiente. Pero no niego que él era muy extraño incluso en ese momento, y que lo había sido realmente desde su cuna. Ya he mencionado, por cierto, que aunque perdió a su madre en su cuarto año, la recordaba toda su vida por su rostro, sus caricias, "como si fuera un buen vivir antes que yo". Tales recuerdos pueden persistir, como todos saben, desde una edad aún más temprana, incluso desde los dos años, pero apenas se destacan durante toda una vida como puntos de luz en la oscuridad, como un rincón arrancado de una imagen enorme, que tiene todo se desvaneció y desapareció excepto ese fragmento. Así fue con él. Recordaba una tranquila tarde de verano, una ventana abierta, los rayos oblicuos del sol poniente (que recordaba más vívidamente); En un rincón de la habitación, la imagen sagrada, antes de una lámpara encendida, y de rodillas ante la imagen, su madre, sollozando histéricamente con gritos y gemidos, agarrándolo con los dos brazos, apretándolo cerca hasta que dolió y rezando. para él ante la Madre de Dios, sosteniéndolo con ambos brazos hacia la imagen como para ponerlo bajo la protección de la Madre ... y de repente una enfermera entra corriendo y lo arrebata de ella aterrorizada. Esa fue la foto! Y Alyosha recordó la cara de su madre en ese momento. Solía ​​decir que estaba frenético pero hermoso como lo recordaba. Pero rara vez le importaba hablar de este recuerdo a nadie. En su infancia y juventud no fue de ninguna manera expansivo, y habló muy poco, pero no por timidez o por una hosca insociabilidad; Todo lo contrario, de algo diferente, de una preocupación interna totalmente personal y despreocupada con otras personas, pero tan importante para él que parecía, por así decirlo, olvidar a los demás por eso. Pero le gustaba la gente: durante toda su vida pareció confiar implícitamente en la gente; sin embargo, nadie lo consideró una persona tonta o ingenua. Había algo en él que le hacía sentir a uno de inmediato (y fue así toda su vida después) que no le importaba ser juez de los demás, que nunca se encargaría de criticar y nunca condenaría a nadie por nada. . Parecía, de hecho, aceptar todo sin la menor condena, aunque a menudo lloraba amargamente: y esto fue tanto que nadie podía sorprenderlo o asustarlo incluso en su juventud más temprana. Al llegar a los veinte años a la casa de su padre, que era un sumidero de libertinaje sucio, él, casto y puro como era, simplemente se retiró en silencio cuando mirar era insoportable, pero sin la menor señal de desprecio o condena. Su padre, que una vez había estado en una posición dependiente, y que por lo tanto era sensible y estaba listo para ofenderse, lo recibió al principio con desconfianza y mal humor. "No dice mucho", solía decir, "y piensa más". Pero pronto, dentro de una quincena, de hecho, comenzó a abrazarlo y besarlo terriblemente a menudo, con lágrimas de borrachera, con sentimentalismo sofisticado, pero evidentemente sintió un afecto real y profundo por él, como nunca había sido capaz de sentir por nadie. antes de.

Todos, de hecho, amaban a este joven donde quiera que fuera, y fue así desde su más temprana infancia. Cuando entró en la casa de su patrón y benefactor, Yefim Petrovitch Polenov, se ganó los corazones de toda la familia, por lo que lo consideraban como su propio hijo. Sin embargo, entró en la casa con tanta gentileza que no pudo haber actuado por diseño o ingenio para ganar afecto. De modo que el don de hacerse amar directa e inconscientemente era inherente a él, en su propia naturaleza, por así decirlo. Era lo mismo en la escuela, aunque parecía ser uno de esos niños que desconfían, a veces ridiculizan e incluso no les gustan sus compañeros de escuela. Era soñador, por ejemplo, y bastante solitario. Desde su más tierna infancia le gustaba meterse en un rincón para leer y, sin embargo, era un favorito general todo el tiempo que estuvo en la escuela. Raramente era juguetón o alegre, pero cualquiera podía ver a primera vista que esto no era de mal humor. Por el contrario, era brillante y de buen humor. Nunca trató de presumir entre sus compañeros de escuela. Quizás debido a esto, nunca tuvo miedo de nadie, sin embargo, los muchachos comprendieron de inmediato que no estaba orgulloso de su valentía y parecían ignorar que era valiente y valiente. Nunca le molestaba un insulto. Ocurriría que una hora después de la ofensa se dirigiría al delincuente o respondería alguna pregunta con una expresión tan confiable y sincera como si no hubiera pasado nada entre ellos. Y no era que pareciera haber olvidado o perdonado intencionalmente la afrenta, sino simplemente que no la consideraba una afrenta, y esto conquistó y cautivó por completo a los muchachos. Tenía una característica que hacía que todos sus compañeros de clase, desde la clase inferior hasta la superior, quisieran burlarse de él, no por malicia sino porque les divertía. Esta característica era una modestia y castidad fanáticas salvajes. No podía soportar escuchar ciertas palabras y ciertas conversaciones sobre mujeres. Hay "ciertas" palabras y conversaciones infelizmente imposibles de erradicar en las escuelas. Los niños de mente y corazón puros, casi todos los niños, les gusta hablar en la escuela entre ellos, e incluso en voz alta, de cosas, imágenes e imágenes de las que incluso los soldados a veces dudan en hablar. Más que eso, mucho de lo que los soldados no tienen conocimiento o concepción es familiar para dejar a los niños pequeños de nuestras clases intelectuales y superiores. No hay depravación moral, no hay cinismo interno realmente corrupto en él, pero existe su apariencia, y a menudo se considera entre ellos como algo refinado, sutil, atrevido y digno de imitación . Al ver que Alyosha Karamazov se puso los dedos en los oídos cuando hablaron de "eso", solían a veces rodearlo, apartar las manos y gritar maldad en ambos oídos, mientras él luchaba, se deslizaba al suelo, intentaba esconderse él mismo sin pronunciar una palabra de abuso, soportando sus insultos en silencio. Pero al final lo dejaron solo y dejaron de burlarse de él por ser una "niña normal", y lo que es más, lo consideraron con compasión como una debilidad. Siempre fue uno de los mejores de la clase, pero nunca fue el primero.

En el momento de la muerte de Yefim Petrovitch, Alyosha tenía dos años más para completar en el gimnasio provincial. La viuda inconsolable fue casi inmediatamente después de su muerte a una larga visita a Italia con toda su familia, que consistía solo de mujeres y niñas. Alyosha fue a vivir a la casa de dos parientes lejanos de Yefim Petrovitch, damas a las que nunca había visto antes. En qué términos ella vivía con ellos, él no se conocía a sí mismo. Era muy característico de él, de hecho, que nunca le importó a expensas de quién estaba viviendo. En ese sentido, fue un contraste sorprendente con su hermano mayor Iván, que luchó contra la pobreza durante sus primeros dos años en la universidad, se mantuvo por sus propios esfuerzos y, desde la infancia, había sido muy consciente de vivir a expensas de su benefactor. Pero creo que este extraño rasgo en el carácter de Alyosha no debe ser criticado con demasiada severidad, ya que al más mínimo conocimiento de él cualquiera habría percibido que Alyosha era uno de esos tipos, casi del tipo de entusiastas religiosos, que, si lo fueran De repente, para tomar posesión de una gran fortuna, no dudaría en regalarla para pedirla, ya sea por buenas obras o tal vez a un pícaro inteligente. En general, apenas parecía saber el valor del dinero, no, por supuesto, en sentido literal. Cuando le dieron dinero de bolsillo, que nunca solicitó, fue terriblemente descuidado por lo que desapareció en un momento, o lo mantuvo durante semanas juntos, sin saber qué hacer con él .

En años posteriores, Pyotr Alexandrovitch Miusov, un hombre muy sensible con respecto al dinero y la honestidad burguesa, pronunció el siguiente juicio, después de conocer a Alyosha:

"Aquí está quizás el único hombre en el mundo al que podrías dejar solo sin un centavo, en el centro de una ciudad desconocida de un millón de habitantes, y no sufriría daños, no moriría de frío y hambre, porque él sería alimentado y protegido de inmediato, y si no lo fuera, encontraría un refugio para sí mismo, y no le costaría ningún esfuerzo ni humillación. Y protegerlo no sería una carga, sino que, por el contrario, probablemente sería visto como un placer ".

No terminó sus estudios en el gimnasio. Un año antes del final del curso, de repente anunció a las damas que iba a ver a su padre sobre un plan que se le había ocurrido. Lo lamentaron y no quisieron dejarlo ir. El viaje no fue costoso, y las damas no le dejaron empeñar su reloj, un regalo de despedida de la familia de su benefactor. Le proporcionaron generosamente dinero e incluso lo equiparon con ropa y ropa nueva. Pero les devolvió la mitad del dinero que le dieron, diciendo que tenía la intención de ir a la tercera clase. A su llegada a la ciudad, no respondió a la primera pregunta de su padre por qué había venido antes de completar sus estudios, y parecía, por lo que dicen, inusualmente pensativo. Pronto se hizo evidente que estaba buscando la tumba de su madre. Prácticamente reconoció en ese momento que ese era el único objeto de su visita. Pero puede que haya sido la razón de todo. Es más probable que él mismo no entendiera y no pudiera explicar lo que había surgido repentinamente en su alma, y ​​lo llevó irresistiblemente a un camino nuevo, desconocido, pero inevitable. Fyodor Pavlovitch no pudo mostrarle dónde estaba enterrada su segunda esposa, ya que nunca había visitado su tumba desde que había arrojado tierra sobre su ataúd, y en el transcurso de los años había olvidado por completo dónde estaba enterrada.

Fyodor Pavlovitch, por cierto, no había estado viviendo en nuestra ciudad durante algún tiempo . Tres o cuatro años después de la muerte de su esposa, se fue al sur de Rusia y finalmente apareció en Odessa, donde pasó varios años. Al principio se hizo conocido, en sus propias palabras, "de muchos judíos bajos, judías y jewkins ", y terminó siendo recibido por "judíos altos y bajos por igual". Se puede suponer que en este período desarrolló una facultad peculiar para hacer y acumular dinero. Finalmente regresó a nuestra ciudad solo tres años antes de la llegada de Alyosha. Sus antiguas relaciones le hicieron parecer terriblemente viejo, aunque de ninguna manera era un hombre viejo. No se comportó exactamente con más dignidad, sino con más descaro. El antiguo bufón mostró una propensión insolente a hacer bufones de otros. Su depravación con las mujeres no era como solía ser, sino aún más repugnante. En poco tiempo abrió una gran cantidad de nuevas tabernas en el distrito. Era evidente que tenía quizás cien mil rublos o no mucho menos. Muchos de los habitantes de la ciudad y el distrito estaban endeudados y, por supuesto, le habían dado una buena seguridad. Últimamente, también, parecía de alguna manera hinchado y parecía más irresponsable, más desigual, se había hundido en una especie de incoherencia, solía comenzar una cosa y continuar con otra, como si estuviera dejando que su duende se fuera por completo. Estaba cada vez más borracho. Y, si no hubiera sido por el mismo criado Grigory, que en ese momento también había envejecido considerablemente y solía cuidarlo a veces casi como un tutor, Fyodor Pavlovitch podría haber tenido terribles rasguños. La llegada de Alyosha parecía afectar incluso su lado moral, como si algo hubiera despertado en este hombre prematuramente viejo que había estado muerto en su alma.

"¿Sabes?", Solía ​​decir con frecuencia, mirando a Alyosha, "que eres como ella, 'la mujer loca'", eso era lo que solía llamar a su esposa muerta, la madre de Alyosha. Grigory fue quien señaló la tumba de la "mujer loca" a Alyosha. Lo llevó al cementerio de nuestra ciudad y le mostró en una esquina remota una lápida de hierro fundido, barata pero decentemente guardada, en la que estaban inscritos el nombre y la edad de la persona fallecida y la fecha de su muerte, y debajo de un cuatro líneas. verso, como los que se usan comúnmente en tumbas antiguas de clase media. Para sorpresa de Alyosha, esta tumba resultó ser obra de Grigory. Lo colocó en la tumba de la pobre "loca" a sus expensas, después de que Fyodor Pavlovitch, a quien había molestado a menudo sobre la tumba, fue a Odessa, abandonando la tumba y todos sus recuerdos. Alyosha no mostró ninguna emoción particular al ver la tumba de su madre . Solo escuchó el minucioso y solemne relato de Grigory sobre la construcción de la tumba; se paró con la cabeza inclinada y se alejó sin pronunciar una palabra. Tal vez pasó un año antes de que volviera a visitar el cementerio. Pero este pequeño episodio no estuvo exento de influencia sobre Fyodor Pavlovitch, y fue muy original. De repente llevó mil rublos a nuestro monasterio para pagar los réquiems por el alma de su esposa; pero no para el segundo, la madre de Alyosha, la "mujer loca", sino para el primero, Adelaid a Ivanovna, que solía golpearlo . En la tarde del mismo día se emborrachó y abusó de los monjes a Alyosha. Él mismo estaba lejos de ser religioso; probablemente nunca había puesto una vela de centavo ante la imagen de un santo. Los impulsos extraños de sentimientos repentinos y pensamientos repentinos son comunes en estos tipos.

Ya he mencionado que parecía hinchado. Su semblante en este momento mostraba rastros de algo que atestiguaba inequívocamente la vida que había llevado. Además de las largas y carnosas bolsas bajo sus pequeños ojos , siempre insolentes, sospechosos e irónicos; Además de la multitud de arrugas profundas en su carita gorda, la manzana de Adán colgaba debajo de su barbilla afilada como un gran bocio carnoso, que le daba una apariencia peculiar, repulsiva y sensual; Añádase a eso una boca larga y rapaz con labios carnosos, entre los cuales se podían ver pequeños muñones de dientes cariados negros. Él balbuceaba cada vez que comenzaba a hablar. De hecho, le gustaba burlarse de su propia cara, aunque creo que estaba muy satisfecho con eso. Usó particularmente para señalar su nariz, que no era muy grande, pero sí muy delicada y visiblemente aguileña. "Una nariz romana normal", solía decir, "con mi bocio tengo el semblante de un antiguo patricio romano del período decadente". Parecía orgulloso de eso.

Poco después de visitar la tumba de su madre, Alyosha anunció repentinamente que quería entrar al monasterio y que los monjes estaban dispuestos a recibirlo como novicio. Explicó que este era su fuerte deseo, y que estaba pidiendo solemnemente a su consentimiento como su padre. El viejo sabía que el anciano Zossima, que vivía en la ermita del monasterio, había dejado una impresión especial en su "niño gentil".

"Ese es el monje más honesto entre ellos, por supuesto", observó, después de escuchar atentamente a Alyosha, y no pareció sorprenderse de su pedido. "¡Hm! ... ¿Entonces ahí es donde quieres estar, mi gentil muchacho?"

Estaba medio borracho y, de repente, sonrió con su lenta sonrisa medio borracha, que no carecía de cierta astucia y astucia. "¡Hm! ... Tenía el presentimiento de que terminarías en algo como esto. ¿Lo creerías? Lo estabas haciendo directamente. Bueno, para estar seguro de que tienes tus propios dos mil. Eso es una dote para ti. Y Nunca te abandonaré, mi ángel. Y pagaré lo que te pidan allí, si lo piden. Pero, por supuesto, si no preguntan, ¿por qué deberíamos preocuparnos? ¿Qué dices? "Sabes, gastas dinero como un canario, dos granos a la semana. ¡Hmm! ... ¿Sabes que cerca de un monasterio hay un lugar fuera de la ciudad donde cada bebé sabe que no hay más que las" esposas de los monjes "viviendo, como se les llama. Treinta mujeres, creo. He estado allí yo misma. Sabes, es interesante en su forma, por supuesto, como variedad. Lo peor es que es terriblemente ruso. No hay mujeres francesas allí. Por supuesto, podrían conseguirlos lo suficientemente rápido, tienen mucho dinero. Si lo escuchan, vendrán. Bueno, aquí no hay nada de eso, no hay 'esposas de monjes' y doscientos monjes. Ellos Eres honesto. Mantienen los ayunos. Lo admito ... Hm ... ¿Entonces quieres ser monje? ¿Y sabes que lamento perderte, Alyosha; ¿Lo creerías, realmente me he encariñado contigo? Bueno, es una buena oportunidad. Rezarás por nosotros pecadores; Hemos pecado demasiado aquí. Siempre he estado pensando quién rezaría por mí y si hay alguien en el mundo que lo haga. Mi querido muchacho, soy terriblemente estúpido al respecto. No lo creerías. Muy. Verá, por estúpido que sea al respecto, sigo pensando, sigo pensando, de vez en cuando, por supuesto , no todo el tiempo. Creo que es imposible que los demonios olviden arrastrarme al infierno con sus ganchos cuando muera. Entonces me pregunto: ¿ganchos? ¿Dónde los conseguirían? ¿De que? Ganchos de hierro? ¿Dónde los forjan? ¿Tienen allí una fundición de algún tipo ? Los monjes en el monasterio probablemente creen que hay un techo en el infierno, por ejemplo. Ahora estoy listo para creer en el infierno, pero sin techo. Lo hace más refinado, más iluminado, más luterano que es. Y, después de todo, ¿qué importa si tiene un techo o no? Pero, ¿sabes, hay una pregunta condenable involucrada? Si no hay techo, no puede haber ganchos, y si no hay ganchos, todo se rompe, lo cual es poco probable nuevamente, porque entonces no habría ninguno que me arrastre al infierno, y si no me arrastran hacia abajo, ¿qué? ¿Hay justicia en el mundo? Il faudrait les inventer,[1] esos ganchos, a propósito solo para mí, porque, si supieras, Alyosha, qué guardia negra soy "." Pero no hay ganchos allí ", dijo Alyosha, mirando gentil y seriamente a su padre. "Sí, sí, solo las sombras de los ganchos. Sé que sé. Así describió un francés el infierno: "J'ai vu l'ombre d'un cocher qui avec l'ombre d'une brosse frottait l'ombre d'une carrosse".[2] ¿Cómo sabes que no hay ganchos, cariño? Cuando hayas vivido con los monjes, cantarás una melodía diferente. Pero ve y llega a la verdad allí, y luego ven y cuéntame. De todos modos, es más fácil ir al otro mundo si uno sabe lo que hay allí. Además, será más aparentemente para ti con los monjes que aquí conmigo, con un viejo borracho y rameras jóvenes ... aunque eres como un ángel, nada te toca. Y me atrevo a decir que nada te tocará allí . Es por eso que te dejé ir, porque espero eso. Tienes todo tu ingenio sobre ti. Arderás y arderás; serás curado y volverás de nuevo. Y te esperaré. Siento que eres la única criatura en el mundo que no me ha condenado. Mi querido muchacho, lo siento, ya sabes. No puedo evitar sentirlo ". E incluso comenzó a lloriquear. Era sentimental. Era perverso y sentimental.

Capítulo 5 Ancianos

ALGUNOS de mis lectores pueden imaginar que mi joven era una criatura enfermiza, extática , poco desarrollada, un pálido y soñador soñador. Por el contrario, Alyosha era en este momento un muchacho de diecinueve años bien crecido, de mejillas rojas y ojos claros, radiante de salud. También era muy guapo, elegante, moderadamente alto, con cabello castaño oscuro, con una cara regular, bastante larga, de forma ovalada, y ojos grises oscuros y brillantes; Era muy atento y aparentemente muy sereno. Me dirán, tal vez, que las mejillas rojas no son incompatibles con el fanatismo y el misticismo; pero me imagino que Alyosha era más realista que nadie. Oh! sin duda, en el monasterio él creía completamente en los milagros, pero, a mi parecer, los milagros nunca son un obstáculo para el realista. No son los milagros los que hacen creer a los realistas. El realista realista, si no es creyente, siempre encontrará la fuerza y ​​la capacidad de no creer en lo milagroso, y si se enfrenta a un milagro como un hecho irrefutable, preferiría no creer en sus propios sentidos antes que admitirlo. Incluso si lo admite, lo admite como un hecho de la naturaleza hasta entonces no reconocido por él. La fe, en el realista, no surge del milagro sino el milagro de la fe. Si el realista alguna vez cree, su realismo lo obliga a admitir también lo milagroso. El apóstol Tomás dijo que no creería hasta que lo viera, pero cuando lo vio dijo: "¡Señor mío y Dios mío!" ¿Fue el milagro lo obligó a creer? Lo más probable es que no, pero él creía únicamente porque deseaba creer y posiblemente creía plenamente en su corazón secreto, incluso cuando decía : "No creo hasta que veo".

Tal vez me dirán que Alyosha era estúpido, subdesarrollado, que no había terminado sus estudios, etc. Es cierto que no terminó sus estudios, pero decir que fue estúpido o aburrido sería una gran injusticia. Voy a implicar repetir lo que he dicho anteriormente. Entró en este camino solo porque, en ese momento, solo golpeó su imaginación y se le presentó como un medio ideal de escape para su alma de la oscuridad a la luz. Agregue a eso que fue en cierta medida un joven de nuestra última época, es decir, de naturaleza honesta, deseando la verdad, buscándola y creyendo en ella, y tratando de servirla de inmediato con toda la fuerza de su alma, buscando una acción inmediata y dispuesto a sacrificarlo todo, la vida misma, por ello. A pesar de estos jóvenes por desgracia no pueden entender que el sacrificio de la vida es, en muchos casos, el más fácil de todos los sacrificios, y que para el sacrificio, por ejemplo, cinco o seis años de su juventud en ebullición a estudiar duro y tedioso, si ONL y para multiplicar por diez sus poderes de servir a la verdad y la causa que han establecido ante ellos como su objetivo, tal sacrificio está completamente más allá de la fuerza de muchos de ellos. El camino que eligió Alyosha era un camino que iba en la dirección opuesta, pero él lo eligió con la misma sed de logro rápido. Tan pronto como reflexionó seriamente, se convenció de la existencia de Dios y de la inmortalidad, e inmediatamente se dijo instintivamente: "Quiero vivir para la inmortalidad, y no aceptaré ningún compromiso". De la misma manera, si hubiera decidido que Dios y la inmortalidad no existían, de inmediato se habría convertido en ateo y socialista. Porque el socialismo no es simplemente la cuestión laboral, es antes que nada la cuestión atea, la cuestión de la forma tomada hoy por el ateísmo, la cuestión de la torre de Babel construida sin Dios, no para subir al cielo desde la tierra sino para establecer el cielo en la tierra. A Alyosha le habría resultado extraño e imposible seguir viviendo como antes. Está escrito: "Da todo lo que tienes a los pobres y sígueme, si quieres ser perfecto".

Alyosha se dijo a sí mismo: "No puedo dar dos rublos en lugar de 'todos', y solo ir a misa en lugar de 'seguirlo'". Quizás sus recuerdos de la infancia trajeron de vuelta nuestro monasterio, al que su madre pudo haber llevado él a misa. Quizás la oblicua luz del sol y la imagen sagrada a la que su pobre madre "loca" lo había sostenido todavía actuaban sobre su imaginación. Reflexionando sobre estas cosas, puede haber venido a nosotros tal vez solo para ver si aquí podría sacrificar todos o solo "dos rublos", y en el monasterio se encontró con este anciano. Debo divagar para explicar qué es un "anciano" en los monasterios rusos, y lamento no sentirme muy competente para hacerlo. Sin embargo, intentaré dar una explicación superficial en pocas palabras. Las autoridades sobre el tema afirman que la institución de los "ancianos" es de fecha reciente, no más de cien años en nuestros monasterios, aunque en el Oriente ortodoxo, especialmente en Sinaí y Athos, ha existido durante más de mil años. Se sostiene que también existió en la antigüedad en Rusia, pero a través de las calamidades que afectaron a Rusia, los tártaros, la guerra civil, la interrupción de las relaciones con el Este después de la destrucción de Constantinopla, esta institución cayó en el olvido . Fue revivido entre nosotros hacia fines del siglo pasado por uno de los grandes "ascetas", como lo llamaban, Paissy Velitchkovsky, y sus discípulos. Pero hasta el día de hoy existe solo en unos pocos monasterios, y en ocasiones ha sido casi perseguido como una innovación en Rusia. Floreció especialmente en el famoso Monasterio Kozelski Optin. Cuándo y cómo se introdujo en nuestro monasterio, no puedo decirlo. Ya había habido tres de esos ancianos y Zossima era el último de ellos. Pero casi se estaba muriendo de debilidad y enfermedad, y no tenían a nadie que tomara su lugar. La pregunta para nuestro monasterio era importante, ya que no había sido distinguida por nada en particular hasta entonces: no tenían reliquias de santos, ni maravillas, ni tradiciones gloriosas , ni hazañas históricas. Había florecido y había sido glorioso en toda Rusia a través de sus mayores, para ver y escuchar a los peregrinos que se habían congregado a miles de kilómetros de todas partes.

¿Qué era tal anciano? Un anciano fue uno que tomó tu alma, tu voluntad, dentro de su alma y su voluntad. Cuando eliges a un anciano, renuncias a tu propia voluntad y se la rindes con total sumisión, completa abnegación. Este noviciado, esta terrible escuela de abnegación, se lleva a cabo voluntariamente, con la esperanza de la autoconquista, del autocontrol, para, después de una vida de obediencia, alcanzar la libertad perfecta, es decir, del yo; escapar de la suerte de aquellos que han vivido toda su vida sin encontrar su verdadero ser en sí mismos. Esta institución de ancianos no se basa en la teoría, sino que se estableció en Oriente a partir de la práctica de mil años. Las obligaciones debidas a un anciano no son la "obediencia" ordinaria que siempre ha existido en nuestros monasterios rusos. La obligación implica la confesión al anciano por parte de todos los que se han sometido a él, y al vínculo indisoluble entre él y ellos.

Se cuenta la historia, por ejemplo, que en los primeros días del cristianismo, uno de esos novatos, que no cumplió con el mandato que le dio su anciano, dejó su monasterio en Siria y se fue a Egipto. Allí, después de grandes hazañas, por fin se lo encontró digno de sufrir tortura y la muerte de un mártir por la fe. Cuando la Iglesia, considerándolo como un santo, lo enterró, de repente, ante la exhortación del diácono, "Dejen a todos sin bautizar", el ataúd que contiene el cuerpo del mártir dejó su lugar y fue expulsado de la iglesia, y esto tuvo lugar tres veces. Y solo al fin supieron que este hombre santo había roto su voto de obediencia y había dejado a su anciano, y, por lo tanto, no podía ser perdonado sin la absolución del anciano a pesar de sus grandes hechos. Solo después de esto podría tener lugar el funeral. Esto, por supuesto, es solo una vieja leyenda. Pero aquí hay una instancia reciente.