Im Fluss der Zeit E-Book

Ulrich Schaffer

• Herausgeber: Verlag Herder
• Kategorie: Ratgeber
• Serie: HERDER spektrum
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2015

Seitenzahl: 349

Beschreibung

"Erfüllt zu altern ist eine Kunst, für die man Mut braucht. Ich möchte nicht den Anschein erwecken, als könnte ich es. Dies ist kein Buch, in dem gesagt wird, wie man es machen sollte. Ich möchte darüber schreiben, wie ich es mache und was ich dabei lerne." Für Ulrich Schaffer ist das Altern eine Chance, ein neues, tieferes Leben zu entdecken, ein erstaunliches Abenteuer, zu dem er seine Leser einladen möchte.

Leseprobe

Ulrich Schaffer

Im Fluss der Zeit

Gedanken beim Älterwerden

Impressum

Aktualisierte Neuausgabe 2015

Titel der Originalausgabe: Im Fluss der Zeit. Gedanken beim Älterwerden

© Ulrich Schaffer, 2013

© Verlag Herder GmbH, Freiburg im Breisgau 2015

Alle Rechte vorbehalten

www.herder.de

Gedicht von Marie Luise Kaschnitz:

Aufzeichnungen © Insel Verlag Frankfurt am Main.

Alle Rechte bei und vorbehalten durch Insel Verlag Berlin.

Text von C.G. Jung:

CREDIT LINE: Excerpt(s) from MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS by C.G. Jung, translated by Richard and Clara Winston, edited by Aniela Jaffe, translation copyright © 1961, 1962, 1963 and imprint of the Knopf Doubleday Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC. All rights reserved.

Umschlaggestaltung: Ulrich Schaffer

Umschlagmotiv: © Ulrich Schaffer

E-Book-Konvertierung: le-tex publishing services GmbH, Leipzig

ISBN (E-Book): 978-3-451-80420-5

ISBN (Buch): 978-3-451-06798-3

Für meine Freunde,

mit denen ich schon seit Jahren in ein erfülltes Alter unterwegs bin

Das Alter

ist für mich kein Kerker,

sondern ein Balkon,

von dem man zugleich

weiter und genauer sieht.

Marie Luise Kaschnitz

Wisset,

meine Seele ist so jung,

wie da sie geschaffen ward,

ja, noch viel jünger.

Und wisset,

es sollte mich nicht wundern,

wenn sie morgen noch jünger wäre als heute.

Meister Eckhart

VorwortZu werden, der ich bin

Erfüllt zu altern ist eine Kunst, für die man Mut braucht. Ich möchte nicht den Anschein geben, als könnte ich es. Dies ist kein Buch, in dem gesagt wird, wie man altern sollte. Ich möchte darüber schreiben, wie ich es mache und was ich dabei lerne. Es sind meine »Gedanken beim Älterwerden«.

Dieses Buch ist aus zwei Gründen entstanden. Erstens, weil ich älter werde und zweitens, weil ich spüre, dass ich nicht so älter werden möchte, wie ich manche Menschen habe älter werden sehen. Beim Arbeiten bin ich dann immer mehr an Fragen gestoßen, die sich mit dem Sinn des Alterns beschäftigen. Ist ein Sinn darin zu finden, dass wir so altern wie wir altern, und müssen wir das einfach so hinnehmen?

Mein Leben lang ist mir aufgefallen, dass es leichter ist, das zu leben, was ich mir wünsche, wenn ich eine Vorstellung davon habe: Ich folge meiner Vorstellung, meiner Visualisierung. Durch meine Vorstellung hebe ich es aus dem Bereich des unklaren »eigentlich müsste man das anders machen« heraus und gebe ihm eine Gestalt. Dabei merke ich, dass manche meiner Vorstellungen nicht realisierbar sind – auch das ist wichtig. Ich muss revidieren, was ich mir vorgestellt habe. Dabei ist der Mut wichtig: Wage ich es, das loszulassen, was bisher gut war oder was ich mir vorgestellt habe? Schaffe ich, das zu leben, was anders ist als das, was um mich herum gelebt wird? Woher nehme ich die Kraft?

Dass das Älterwerden eine Kunst ist, fällt mir dabei immer wieder neu auf. Die meisten Künstler lernen, indem sie tun. Sie mögen zu einer Kunstakademie gegangen sein, aber das hat sie nicht zu Künstlern gemacht. Die Welt durch ihr ureigenes Temperament zu sehen und das zu gestalten, was sie dabei erleben, macht sie zu Künstlern. Im Altern ist es nicht anders. Man kann wohl Anstöße durch Seminare und Bücher bekommen, aber am Ende ist es wichtig, sein eigenes Altern bewusst zu üben und neue Formen und Schritte immer wieder auszuprobieren.

Es gibt viele Vorstellungen über das Altwerden. Es reizt mich, meine Beobachtungen zu diesen hinzuzufügen. Eine weit verbreitete Vorstellung ist, im Alter abzubauen. Ab einem gewissen Punkt hat man seinen Höhepunkt überschritten und wird dann zunehmend weniger. Ab fünfundvierzig oder fünfzig Jahre achten wir auf diesen Zerfall und versuchen einzuschätzen, wo wir stehen. Das Modell setzt den Körper als zentral und unser Körper beweist uns, dass unser Modell stimmt: Ab vierzig oder fünfzig können wir manches nicht mehr so, wie wir es mit zwanzig oder dreißig konnten. Spitzensportler sind häufig Teenager oder in ihren Zwanzigern und selten über dreißig. Aber sind wir unsere Körper? Oder haben wir einen Körper, der nur ein Teil der »Ausstattung« ist, mit der wir angetreten sind?

Ich möchte vor dem Hintergrund meines eigenen Lebens untersuchen, was es heißen kann, zu altern. Mich reizt es, ein neues, anderes Modell anzubieten, als das, was ich um mich herum sehe und erlebe. Manche Aussagen haben daher einen allgemeineren Charakter, andere wiederum sind ganz persönlicher Natur: So möchte ich älter werden! Alles ist anfechtbar, alles kann hinterfragt werden. Auch meine Aussagen sollten in Frage gestellt werden, weil das, was für mich gilt, nicht unbedingt für die Leserin oder den Leser wichtig ist. Dieses Buch hat seinen Zweck erfüllt, wenn es zum Nachdenken über das eigene Altern anregt.

Dies ist kein Buch über das Alter. Darüber zu schreiben, steht mir nicht zu - ich bin nicht alt genug. Vielleicht später einmal. Dies ist ein Buch über die kritische Zeit der fünfziger und sechziger Jahre eines Menschen, in der wichtige Entscheidungen über das eigene Altern getroffen werden. Für viele kommt die Zeit des Aussteigens aus dem Beruf. Wie mache ich das innerlich? Wie lebe ich mit meinen erwachsenen Kindern, die nun auf den Höhepunkt ihrer Schaffenskraft zugehen? Was mache ich mit dem vielleicht längsten einheitlichen Block meines Lebens: die zwanzig, fünfundzwanzig oder dreißig Jahre »Ruhestand«? Es ist die Zeit, in der Weichen gestellt werden. Je nachdem, wie wir sie stellen, wird das restliche Leben erfüllt oder ein Abbauen dessen sein, was einmal war. Es wird eine neue Herausforderung bedeuten, oder ein Nachtrauern, weil jetzt nicht mehr alles möglich ist.

Ich habe mich entschlossen, dieses Buch in kleineren Happen zu präsentieren, anstatt einen durchgehenden Text zu schreiben, in dem alles mit allem verbunden ist. Es ist miteinander verbunden, aber jede Haltung und Einstellung kann auch in sich gesehen und beschrieben werden. Wichtig ist mir bei diesem Buch, die Alten nicht wieder zu Jungen zu machen. Es soll viel mehr die Suche nach einem »erfüllten« Altern sein, ohne dabei zu wissen, was »erfüllt« ist. Ich möchte weder den Satz »Das kannst du in deinem Alter noch schaffen«, noch den Satz »Sowas tut man in deinem Alter nicht mehr« anbieten. Ich möchte auch nichts mies machen, auch wenn ich denke, dass es einem gewissen Alter nicht mehr entspricht. Ich vermute auch, dass es Dinge gibt, die jeweils nur die Fünfzigjährigen, die Sechzigjährigen und die Siebzigjährigen tun und denken können. Vielleicht liegt darin die Weisheit – sich dem zuzuwenden, was durch unser Alter an uns herangetragen wird.

Rückblickend – das Buch ist fertig – habe ich gemerkt, wie häufig ich das Wort »zunehmend« gebraucht habe. Es drückt aus, was mit mir geschieht: Ich bin dabei, etwas zu entdecken und mich ihm mehr und mehr zuzuwenden. Eine Einsicht gewinnt Gewicht in meinem Leben. Bei allem Abnehmen geschieht auch ein Zunehmen. Bei aller Begrenzung gibt es auch eine Entgrenzung. Ich bin froh, diese Lebensphase so charakterisieren zu können.

Der Trick ist: die Maßstäbe zu verändern. Ich werde nicht mehr mit Extremsportlern die Welt unsicher machen, aber in zunehmendem Maße werde ich ein Abenteurer des Inneren werden. Und in diesem Inneren geht es nicht um das Leben an den Grenzen des Aushaltbaren oder der Körperkraft, sondern um den Einzug in eine Grenzenlosigkeit und um die Eroberung anderer Dimensionen. Wenn ich es »Trick« nenne, dann meine ich es so: Wenn ich etwas entbehre, leide ich nur solange Mangelerscheinungen, bis ich es nicht mehr unbedingt haben will – dann bin ich frei davon. Wenn wir als Sechzigjährige körperlich unbedingt das leisten wollen, was wir mit zwanzig konnten, werden wir unter unseren Begrenzungen leiden. Wenn wir aber etwas wollen, was zu dem Alter von sechzig gehört und was wir mit zwanzig nicht konnten, dann haben wir uns durch die Verschiebung der Maßstäbe eine Freiheit erdacht und erschaffen. Der Trick ist darum: Nicht mehr auf eine Gesellschaft reinzufallen, die unter einem Diktat, vielleicht sogar einer Tyrannei jugendlicher Werte lebt, und im Altern ein Abbauen sieht, weil eben diese jugendlichen Werte nicht mehr erreichbar sind.

Anders ausgedrückt: Ich möchte meine Begabung für jede Phase des Alterns kennenlernen, anstatt mir von anderen sagen zu lassen, wie ich in meinem Alter leben können sollte. Dieses Buch ist deshalb auch nicht als Maßstab zu verstehen – es ist eine Mitschrift meines Lebens, ein Beschreiben dessen, was für mich wichtig geworden ist und vielleicht für andere auch etwas bedeuten kann. Mehr nicht. Ich weiß nicht, wie du mit fünfzig, fünfundfünfzig, sechzig und siebzig leben willst. Es ist deine Sache.

Wir sind jedoch gemeinsam unterwegs. Wir Alternden und Alten bilden einen prozentual so großen Anteil der Bevölkerung, wie noch nie in der Geschichte der Menschheit. Darin liegt ein ungeheures Potenzial. Wenn wir unser Altern – einzeln und auch im kollektiven Ausdruck – zu einem Beitrag in der Gesellschaft machen können, dann werden wir Erfüllung erleben. Und das ist es doch, was wir uns immer zutiefst gewünscht haben. Oder?

Wir sind wie ein guter, alter Wein. Ich glaube an den Charakter eines Menschen. Wir alle starten mit Anlagen, die durch die Gene unserer Eltern bestimmt sein mögen, oder durch das soziale Umfeld, in das wir hineingeboren wurden. Dazu werden wir durch unsere Umwelt geformt. Wir lernen dazu, wir bilden uns. Dabei gehen wir ständig auf uns selbst zu. Wir haben uns sozusagen im Auge. Ein guter Wein beginnt mit der Traube, aber er wird erst zu dem Wein, der er sein kann, wenn er gereift ist. Keine Phase des Weins ist unwichtig, keine unnötig – jede muss durchlaufen werden, aber die Krönung liegt im alten Wein. Wäre das nicht ein Bild für unser Altern, anstatt des Bildes, bei dem der Höhepunkt in der Jugend liegt und alles damit verglichen wird?

In meinem eigenen Leben spüre ich, dass ich erst jetzt, in meinen Sechzigern, mehr und mehr auf das zugehe, was ich bin. Die ersten zwanzig Jahre waren unbewusst, die zweiten zwanzig Jahre befassten sich stark mit der Existenzgründung. Mit neununddreißig stieg ich aus meinem gelernten Beruf aus und begann, freiberuflich zu arbeiten. Es war noch einmal die Konzentration auf eine neue Existenz, etwas, was es in Zukunft immer mehr geben wird, wenn Menschen drei, vier oder gar fünf verschiedene Berufe oder Karrieren haben werden. Mein neuer Beruf, der eines Schriftstellers, gab mir die Möglichkeit, die Bewusstwerdung aktiv zu verfolgen – ja, der Beruf forderte es geradezu, dass ich mich darauf konzentrierte. Ich spüre, wie ich mehr und mehr ins Bild trete, ich bewohne mich und mein Leben mehr denn je.

Es ist möglich, das eigene Leben als ein Kunstwerk zu sehen, wer immer wir auch sind. Unsere Begabungen sind unterschiedlich, aber ein jeder Mensch hat etwas, was ihm in die Hände gelegt ist: Das sind die Umstände des eigenen Lebens. Niemand ist »unbegabt«. Was machen wir aus den Begabungen und Umständen? Altern heißt für mich, die Umstände meines Lebens in einer Weise zu ordnen, dass sie mich und meine Werte ausdrücken. Altern heißt, zu mir zu kommen.

Als die amerikanische Dichterin May Sarton ein Tagebuch unter dem Titel »At Seventy« (Mit siebzig) veröffentlicht hatte, wurde sie zu einem Vortrag an einer Universität eingeladen. In dem Vortrag sagte sie: »Dies ist die beste Zeit meines Lebens. Ich liebe es, alt zu sein.« Sie begründete das so: »Weil ich mehr ich selbst bin, als ich es je in meinem Leben war. Es gibt weniger Konflikte. Ich bin glücklicher und ausgewogener.« Altern heißt, den Kontext mehr und mehr zu erkennen.

Jung zu sein, ist weder nur etwas Biologisches, noch nur etwas Psychologisches. Es heißt, zu begreifen, dass das Leben sich in jedem Moment, egal wie alt man ist, auftut und unsere Interaktion erwünscht. Ich bin nicht jung, weil ich mit fünfzig Jahren hundert Meter noch in dreizehn Sekunden laufen kann, oder weil ich mit sechzig noch die modernste Kunst verstehe oder schätze. Ich bin nicht alt, weil ich mit fünfzig die Treppen nicht mehr schnell steigen kann oder mir einen neuen Film nicht ansehen will. Messbare Indikatoren mögen für gewisse Kalkulationen wichtig sein, aber sie sind nicht alles. Unser Alter ist eine so tief innere Sache, dass letztlich von nichts und niemandem als uns selbst entschieden werden kann, wie alt wir sind.

Wir sind so alt, wie wir zu sein meinen. Damit liegt die volle Verantwortung für unser Alter bei uns. Und keine Herablassung oder Aufmunterung von anderen kann uns sagen, wie alt wir sind. Vielleicht gibt es eine Haltung – und sie interessiert mich am meisten – bei der wir uns entscheiden können, zeitlos zu sein. Wenn wir an ein Fortleben nach dem Tod glauben, bietet sich diese Einstellung an. Die Zeit ist eine willkürliche Erfindung und bedeutet wenig. Was für den einen alt ist, scheint dem anderen jung zu sein. Die Länge eines Jahres wird von verschiedenen Menschen sehr unterschiedlich erlebt. Zeitlos zu sein, heißt für mich nicht, die Zeit zu ignorieren. Wir leben bis zu unserem Tod mit der Zeit, mit Terminen und Fristen und können uns manchmal nicht über sie hinwegsetzen. Aber es gibt eine Einstellung zur Zeit, die uns befreit und uns nicht zu ihren Sklaven macht.

Die Griechen hatten drei Begriffe für die Zeit. Äon für eine lange, fast endlose Zeit, Chronos für eine kürzere, messbare Zeit und Kairos, was wir mit »Moment« übersetzen könnten. Die ersten beiden sind Wirklichkeiten, denen wir uns nicht entziehen können, auch wenn der erste Begriff schwer für uns zu erfassen ist. Aber Kairos ist eher eine Einstellung zur Zeit, weniger ein Begriff für die Zeit. Wenn Jesus zu seiner Mutter auf der Hochzeit zu Kana sagt: »Mein Moment ist noch nicht gekommen«, steigt er nicht aus der Zeit aus, sondern stärker in sie ein, durch eine größere Aufmerksamkeit für den günstigen Moment, für das, was passt. Als dieser Moment gekommen ist, macht er aus Wasser Wein, wird uns berichtet.

Es ist diese Zeit, die ich besser erfassen möchte, weil es eine Art Zeitlosigkeit ist. Es zählt nicht mehr was vorher war und was kommen wird, es zählt nicht mein oder dein Alter, sondern wichtig ist allein, den Moment mit seiner Möglichkeit zu erfassen. Und je älter ich werde, desto offener und aufmerksamer bin ich für den Moment. Ich bewege mich aus der Zeit hinaus in die Zeit hinein. Es ist ein Vergnügen. Dabei fällt mir immer mehr auf, dass wenn ich wirklich in einem solchen Moment lebe – es mag das Lesen eines Buches sein, ich mag in einem lebendigen Gespräch mit jemandem stehen oder mich in eine Landschaft begeben, die mich glücklich macht, vielleicht gehe ich auch einer Erinnerung aus dem eigenen Leben nach – dann bin ich zeitlos. Ich lebe nicht mehr mit dem Blick auf die Uhr, aber das gelingt mir noch nicht oft genug. Zu sehr lebe ich noch im »Fluss der Zeit«, in dem Kalender und Uhren das Sagen haben. Ich weiß auch, dass es für viele Menschen in ihrem Beruf nicht geht, nur im Moment zu leben. Ich kenne Abgabetermine, Deadlines – dieses Buches soll in sechs Monaten fertig sein, schaffe ich es, oder werde ich unter Druck kommen? Aber ich weiß auch, dass innerhalb dieser Termine das Momenterleben möglich ist. Ich habe während des Schreibens einen neuen, guten Gedanken, der mir die Welt auftut, und plötzlich – fast wie ein Wunder – bin ich nicht mehr in der Welt der Termine, sondern in der zeitlosen Welt der Einsichten, der Zusammenhänge, und stoße in eine Welt vor, in der ich genauso wirklich lebe, wie in der Welt der Termine.

Aber wir haben ja neben der Welt unseres Berufes, wo diese Art zu leben manchmal schwer sein mag, auch noch die Welt unserer Freizeit. Ich übe, die Haltungen aus der einen Welt nicht in die andere zu verschleppen. Dabei merke ich, dass ich meine Freizeit auch noch mit der Uhr lebe und frage mich zunehmend mehr, ob das nötig ist.

Ich möchte euch mitnehmen auf diese Reise ins Älterwerden. Ich gehe davon aus, dass ihr auch auf dieser Reise seid und dass ich etwas von euren Erlebnissen in mir finde und ihr vielleicht etwas von meinen Erlebnissen in euch wiederfindet. Dann wären wir zusammen unterwegs und es gibt nichts Schöneres, als zusammen unterwegs zu sein, in ein Leben, das man noch nicht kennt, das aber verspricht, spannend und neu zu sein.

Dies ist ein ganz persönliches Buch. Ich zeige mich. Ich schreibe über das, was mich beim Altern bewegt. Es sind die Gedanken eines Mannes in seinen Sechzigern. Sehr gern teile ich meine Erlebnisse, Ängste und Einsichten mit meinen Leserinnen und Lesern. Ich hoffe, dass wir durch dieses Buch und durch die Gedanken, die darüber hinaus entstehen, gemeinsam Wege ins Alter finden, auf denen es sich zu gehen lohnt, und durch die wir Beiträge leisten können, die das Gesicht der Welt zum Guten verändern.

Die Wirklichkeit, in der wir leben, ist meistens die, die wir gedacht haben. Wir schaffen unsere Wirklichkeit durch unser Denken. Darum ist unser Denken entscheidend, wenn wir zumindest ein Mitspracherecht in unser Altern haben wollen. Es gibt Dreißigjährige, die alt wirken und es gibt Alte, die auf eine undefinierbare Art noch jung zu sein scheinen. Es ist darum spannend für mich, zu entdecken, warum der eine vorzeitig alt ist und der andere nicht alt zu werden scheint.

Das, was ich beschreibe, ist nicht immer das, was ich selbst schon kann. Aber ich möchte es denken, weil ich glaube, dass unser gemeinsames Denken uns neue Wege aufzeigen kann. Zwar muss jeder einzelne seinen Weg finden, aber durch das gemeinsame Denken, ist es möglich, neuen Gedanken eine bessere Chance zu geben, die alten, ausgedienten zu ersetzen. Ich möchte gerade im Bereich des Alterns nichts als schon festgelegt sehen. Wie in vielen anderen Bereichen, stehen wir auch hier vor einem Schritt in neue Erfahrungen, die die Generationen vor uns kaum denken konnten. In diesem Denken ist es wichtig, zu begreifen, dass die materielle Welt nicht die letzte Wirklichkeit ist. Wir neigen dazu, unser ganzes Leben so zu leben, als wäre sie es. Wir leben so, auch wenn wir wissen, dass wir durch unsere Einstellungen ständig ins Leben eingreifen. Durch Biofeedback wissen wir, dass unser Denken körperliche Funktionen verändern kann und doch liefern wir uns dem Materiellen immer wieder ganz aus und meinen von ihm bestimmt zu sein. Am Ende geht es um eine andere Wirklichkeit, die es zu entdecken gilt.

Ich habe über fünfzig Gedichte in diesen Band eingefügt. Gedichte zu schreiben gehört seit meinem sechzehnten Lebensjahr zu meinem Leben dazu. Es ist der Versuch, in Bildern und konzentrierten Gedanken etwas von einer anderen Wirklichkeit einzufangen und Einsichten und Erfahrungen zu pointieren. Ich hoffe, dass die Gedichte den Text dieses Buches auflockern, aber ihn auch zugleich vertiefen. Einige von ihnen sind schon früher in anderen Bänden erschienen.

Ich wünsche allen Leserinnen und Lesern ein erfülltes, lebendiges Altern. Erfüllung ist ein wunderbares Wort, voller Geheimnisse und Möglichkeiten. Es kann losgehen.

Ulrich Schaffer

Gibsons, British Columbia, Kanada, im Sommer 2015

Dieses Ich mit meinem Namen

Soweit wir zu erkennen vermögen, ist der einzige Sinn der menschlichen Existenz, ein Licht anzuzünden in der Finsternis des bloßen Seins.

C.G. JUNG, Erinnerungen

Ich bin gerade aufgestanden und steige nun in den Tag hinein. In meinem Schreibtisch gibt es ein Fach, in dem ich Fotografien von mir in verschiedenen Lebensaltern aufgehoben habe. Ich blättere sie durch. Da ist eines, auf dem ich vierunddreißig Jahre bin – mit langen Haaren, mit einem Bart, der länger ist, als ich ihn jetzt trage. Es wirkt, als wäre mein Gesicht zugewachsen. Manchmal besehe ich die Bilder, als betrachtete ich einen Fremden. Und doch weiß ich, dass ich alle diese Menschen gewesen bin – und ich bin sie noch. Jedes Alter hat in mir etwas hinterlassen. Jedes Alter mit seinen Erlebnissen hat mich geformt. So bin ich der geworden, der ich jetzt bin. Und jetzt werde ich langsam alt. Etwas in mir wehrt sich noch, es so zu schreiben. Nein, ich werde noch nicht alt. Mein Leben ist noch in einer aufsteigenden Linie begriffen. Das Eigentliche kommt noch. Wirklich?