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"Jeder, der ein Mann sein will, muss ein
Nonkonformist sein", verkündet Ralph Waldo Emerson in diesem zeitlosen Essay.
Vertraue dir selbst: jedes Herz schwingt an diesem eisernen Faden. Akzeptiere den Platz, den die göttliche Vorsehung für dich gefunden hat, die Gesellschaft deiner Zeitgenossen, den Zusammenhang der Ereignisse. Große Männer haben dies immer getan und sich dem Genie ihrer Zeit kindlich anvertraut, indem sie ihre Wahrnehmung verrieten, dass das absolut Vertrauenswürdige in ihrem Herzen saß, durch ihre Hände wirkte und ihr ganzes Wesen beherrschte. Und wir sind jetzt Männer und müssen in höchstem Geiste dieselbe transzendente Bestimmung annehmen; und nicht Minderjährige und Invaliden in einer geschützten Ecke, nicht Feiglinge, die vor einer Revolution fliehen, sondern Führer, Erlöser und Wohltäter, die der Anstrengung des Allmächtigen gehorchen und auf das Chaos und die Dunkelheit zugehen.
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SELBSTVERTRAUEN
Ralph Waldo Emerson
1841
Übersetzt und herausgegeben 2022 von ©David De Angelis
Tutti i diritti sono riservati
"Ne te quaesiveris extra."
"Der Mensch ist sein eigener Stern, und die Seele, die sich
Gib einen ehrlichen und vollkommenen Menschen ab,
Er beherrscht alles Licht, allen Einfluss, alles Schicksal; nichts kommt ihm zu früh oder zu spät.
Unsere Taten sind unsere Engel, im Guten wie im Bösen, unsere fatalen Schatten, die immer noch an uns vorübergehen."
Epilog zu Beaumonts und Fletchers "Das Glück des ehrlichen Mannes
Wirf das Baby auf den Felsen,
Mit der Wölfin Zitzen säugen, mit Falke und Fuchs überwintern, Kraft und Schnelligkeit seien Hände und Füße.
Neulich las ich einige Verse eines bedeutenden Malers, die originell und nicht konventionell waren. Die Seele hört in solchen Zeilen immer eine Ermahnung, wie auch immer das Thema sein mag. Das Gefühl, das sie vermitteln, ist von größerem Wert als jeder Gedanke, den sie enthalten. Deinem eigenen Gedanken zu glauben, zu glauben, dass das, was für dich in deinem privaten Herzen wahr ist, für alle Menschen wahr ist, - das ist Genie. Sprich deine latente Überzeugung aus, und sie wird der universelle Sinn sein; denn das Innerste wird zu gegebener Zeit das Äußerste, - und unser erster Gedanke wird uns von den Trompeten des Jüngsten Gerichts zurückgegeben. So vertraut die Stimme des Verstandes jedem ist, das höchste Verdienst, das wir Moses, Plato und Milton zuschreiben, ist, dass sie Bücher und Traditionen außer Kraft setzten und nicht sprachen, was die Menschen, sondern was sie dachten. Ein Mensch sollte lernen, jenen Lichtschimmer zu erkennen und zu beobachten, der von innen über seinen Geist aufblitzt, mehr als der Glanz des Firmaments der Barden und Weisen. Und doch lässt er seinen Gedanken unbeachtet, weil es sein eigener ist. In jedem Werk des Genies erkennen wir unsere eigenen verworfenen Gedanken: sie kehren mit einer gewissen verfremdeten Majestät zu uns zurück. Große Kunstwerke haben keine eindringlichere Lektion für uns als diese. Sie lehren uns, mit gutmütiger Unnachgiebigkeit bei unserem spontanen Eindruck zu bleiben, vor allem dann, wenn der ganze Schrei der Stimmen auf der anderen Seite ist. Sonst wird morgen ein Fremder mit meisterhaftem Verstand genau das sagen, was wir die ganze Zeit über gedacht und gefühlt haben, und wir werden gezwungen sein, mit Scham unsere eigene Meinung von einer anderen zu übernehmen.
Es gibt eine Zeit in der Erziehung eines jeden Menschen, in der er zu der Überzeugung gelangt, dass Neid Unwissenheit ist; dass Nachahmung Selbstmord ist; dass er sich selbst in guten wie in schlechten Zeiten als seinen Anteil nehmen muss; dass, obwohl das weite Universum voll von Gutem ist, kein Korn des nährenden Korns zu ihm kommen kann, außer durch seine Arbeit, die er auf dem Stück Land verrichtet, das ihm zur Bearbeitung gegeben wurde. Die Kraft, die in ihm wohnt, ist neu in der Natur, und niemand außer ihm weiß, was er tun kann, noch weiß er es, bis er es versucht hat. Nicht umsonst macht ein Gesicht, ein Charakter, eine Tatsache viel Eindruck auf ihn, und ein anderer keinen. Diese Skulptur im Gedächtnis ist nicht ohne vorher festgelegte Harmonie. Das Auge wurde dort platziert, wo ein Strahl hinfallen sollte, damit es von diesem besonderen Strahl zeugt. Wir drücken uns nur halb aus und schämen uns für die göttliche Idee, die jeder von uns repräsentiert. Man kann darauf vertrauen, dass sie angemessen und gut ist, und sie getreu weitergeben, aber Gott will nicht, dass sein Werk von Feiglingen offenbart wird. Ein Mensch ist erleichtert und fröhlich, wenn er sein Herz in seine Arbeit gelegt und sein Bestes getan hat; aber was er sonst gesagt oder getan hat, wird ihm keinen Frieden geben. Es ist eine Befreiung, die nicht befreit. Bei dem Versuch lässt ihn sein Genie im Stich; keine Muse freundet sich mit ihm an; keine Erfindung, keine Hoffnung.
Vertraue dir selbst: jedes Herz schwingt an diesem eisernen Faden. Akzeptiere den Platz, den die göttliche Vorsehung für dich gefunden hat, die Gesellschaft deiner Zeitgenossen, den Zusammenhang der Ereignisse. Große Männer haben dies immer getan und sich dem Genie ihrer Zeit kindlich anvertraut, indem sie ihre Wahrnehmung verrieten, dass das absolut Vertrauenswürdige in ihrem Herzen saß, durch ihre Hände wirkte und ihr ganzes Wesen beherrschte. Und wir sind jetzt Männer und müssen im höchsten Geist dieselbe transzendente Bestimmung annehmen; und nicht Minderjährige und Invaliden in einer geschützten Ecke, nicht Feiglinge, die vor einer Revolution fliehen, sondern Führer, Erlöser und Wohltäter, die der Anstrengung des Allmächtigen gehorchen und auf das Chaos und die Dunkelheit zugehen.
Was für hübsche Orakel liefert uns die Natur zu diesem Text, im Gesicht und im Verhalten von Kindern, Säuglingen und sogar Ungeheuern! Jenen gespaltenen und rebellischen Geist, jenes Misstrauen gegenüber einem Gefühl, weil unsere Arithmetik die Kräfte und Mittel berechnet hat, die unserem Ziel entgegenstehen, haben diese nicht. Ihr Verstand ist ganz, ihr Auge ist noch unbesiegt, und wenn wir in ihre Gesichter schauen, sind wir verunsichert. Die Kindheit passt sich niemandem an: alle passen sich ihr an, so dass ein einziger Säugling gewöhnlich vier oder fünf aus den Erwachsenen macht, die mit ihm plappern und spielen. So hat Gott die Jugend und die Pubertät und das Mannesalter nicht minder mit ihrer eigenen Pikanterie und ihrem Reiz ausgestattet und sie beneidenswert und liebenswürdig gemacht, und ihre Ansprüche sind nicht zu überbieten, wenn sie zu sich selbst stehen will. Glaube nicht, die Jugend habe keine Kraft, weil sie nicht zu dir und mir sprechen kann. Horch! im Nebenzimmer ist seine Stimme klar und nachdrücklich genug. Es scheint, als wisse er, wie man zu seinen Zeitgenossen spricht. Ob schüchtern oder kühn, er wird es verstehen, uns Ältere sehr überflüssig zu machen.