Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства E-Book

авторов Коллектив

• Herausgeber: ЭКСМО
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Serie: Золотой фонд эзотерики
• Sprache: Russisch

Seitenzahl: 1131

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Учение Храма, данное Учителем Великого Белого Братства Иларионом (Hilarion) является классикой эзотерического философского наследия. В этом сборнике рассмотрено огромное множество самых разнообразных вопросов как теоретической, так и практической сторон эзотерического знания. Разнообразие тематики, глубина и актуальность переданных знаний, а также удивительная простота и доступность изложения снискали Учению Храма последователей по всему миру.

Leseprobe

Учение Храма I Наставления Учителя Белого Братства

Человечеству посвящается

УЧИТЕЛЬ

Учитель – это тот, кто сделался как малое дитя, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи и кто тяжкими трудами Души удостоился своей Мантии Бессмертия, кою мантию должно ему содержать незапятнанной не из страха замарать ее, но дабы ком грязи, брошенный в эту мантию, не отразился и не поразил бросавшего.

В СЕРДЦЕ БОГА

Не забывай, что мелочей не существует. Рука, простертая, когда нужда в ней велика, мощно натягивает сердечные струны того, кто пал духом, а сердечные струны павшего закреплены в сердце Бога.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Репринтного издания «Учений Храма» с нетерпением ожидали люди всего мира. Просьбы о нем раздавались постоянно с тех самых пор, как было распространено первое.

Второе, или юбилейное, издание, выходящее в пятидесятую годовщину основания Храма, является знаком и символом внутренней ценности содержания этой книги, равно как и продолжающегося расширения работы Храма после полувека непрерывных усилий его под руководством Ложи.

«Учения» стали руководством в сферах религии, науки и философии и ныне известны множеству отдельных людей и организаций во многих странах. Они переведены на целый ряд языков.

Это новое издание отличают усовершенствования в качестве бумаги, переплета и шрифта. Перепечатка была сделана путем фотографического процесса.

Для выхода этой книги нельзя было найти более удачного момента.

«Учения Храма» несут весть всем, кто ищет Света Нового Рассеяния – Аватары или Христа, – ныне одухотворяющего ауру человечества.

«Учения» стали широко известны и ценимы в теософских, оккультных и мистических кругах и в целом среди людей, заинтересованных в Высшей Жизни и Вселенском Братстве Людей.

Храм Человечества

Г.Х.[1]

Алсион, Калифорния.

Май 1948 г.

ПРОЛОГ

Учение, содержащееся в этом томе, было впервые явлено миру на страницах журнала «The Temple Artisan», ежемесячного официального издания Храма Человечества – организации, чья штаб-квартира и центр деятельности находятся в Алсионе, графство Сан-Луис Обиспо, Калифорния.

Эта организация была создана в 1898 году по завету и под руководством Учителя Илариона (Hilarion), одного из Мастеров Великой Белой Ложи, цель деятельности которых – поднять человечество на более высокие уровни духовного развития путем прямого излияния силы и учений, удовлетворяющих потребностям времени с той скоростью, с какой человечество способно усваивать и принимать такие учения и высшие вибрации.

Публиковавшиеся в вышеупомянутом журнале, эти Уроки имели заголовок «Открытая серия» – в отличие от эзотерических учений, сообщаемых внутреннему кругу учеников. В настоящем томе не делается никакой попытки сгруппировать эти Уроки по определенной классификации, они излагаются в той последовательности, в которой были даны Храму Учителями – в большинстве случаев, несомненно, будучи вызваны к жизни законом спроса и предложения, действовавшим в духовной сфере того времени. Уроки эти открывают такое множество чудесных источников духовного богатства и блага, что Храм Человечества адресует эту работу миру, дабы более широкое распространение ее принесло человечеству всеобщую пользу.

Храм – это продолжение трудов, начатых Е.П. Блаватской; его вдохновляют и воодушевляют те же великие космические силы, что имеют своим источником Мастеров (или Учителей) Великой Белой Ложи, которая от века руководит эволюцией миров, народов и людских деяний. И хотя число Мастеров Белой Ложи велико, труды их едины.

Мастера – это существа, которые благодаря неустанным заботам души, обширному опыту, страданиям и жертвам продвинулись к ступени эволюции, далеко превосходящей обычный человеческий уровень.

Их сознание не ограничено каким-нибудь одним из планов бытия, как это свойственно обычным мужчинам и женщинам. Мастер, Учитель – тот, кто победил ограничения материи в обычном понимании этого термина и способен действовать сознательно и по собственной воле на более чем одном плане бытия, в зависимости от достигнутой им ступени. Другими словами, Мастер – это тот, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате и поэтому функционирует в более широких сферах деятельности, где становится и ЯВЛЯЕТСЯ сознательным фактором, силой и активным элементом, помогающим эволюции миров и народов.

Мастера – не боги, они – люди и, если это совершенно необходимо, могут работать на физическом плане в физическом теле. Однако их величайшие труды вершатся в теле Нирманакайи[2], в мантии сознательного бессмертия, которой они удостоились, эпоха за эпохой снося боль и жертвы.

Ложа Мастеров создана в Центральном Духовном Солнце и состоит из всех мастеров Пути Правой Руки[3]. Термин «Центральное Солнце» взаимозаменяем с именем Христа, который является совершенным Сыном (Солнцем) Бесконечной Любви.

С течением циклических периодов один или несколько Мастеров, как может показаться, избирают то или иное конкретное направление сил, воздействующих на эволюцию и развитие человечества, но в этом они следуют предписаниям кармического и иерархического закона.

Мастера-Учителя являются в некотором смысле Высшим «Я» человечества; они наблюдают за его развитием, защищают его и руководят им. Они не могут противодействовать кармическому закону, но обладают силами, позволяющими во времена кризисов до некоторой степени сдерживать действие аккумулированной кармы, которая в противном случае могла бы разрушить цивилизацию или саму планету. Но в конечном счете кармический закон должен быть исполнен до последней йоты. Опустошительные эпидемии, великие войны, разрушение городов в прошлом или настоящем с огромным количеством смертей, внезапное раскалывание и погружение под воду целых континентов, как в случае Атлантиды, – все это примеры кармических сил, действующих в больших масштабах. И происходит это там, где такие силы не могут больше сдерживаться управителями законов природы, Учителями Мудрости, дабы еще больший духовный вред не был причинен населению городов, народов или континентов, подвергшихся бедствию. Там, где пренебрежение духовностью и моралью превысило определенную меру, человечество можно вернуть к признанию своих духовных основ только благодаря великому потрясению или серии таких потрясений, обращающих личное сознание внутрь, к вечным истинам, к своей присущей от рождения божественности, таким образом предотвращая дальнейшее нисхождение к соблазнам и блеску обманной внешности и чувственных иллюзий.

Как поведали нам «Те, кто знает», не так уж редко случается, что какую-нибудь планету разрывают в клочья силы возмездия, если обитатели этого мира упрямо злоупотребляют высшими духовными силами, аккумулируя таким образом избыток деструктивных энергий, нарушая их баланс с конструктивными энергиями – что, в конце концов, приводит к разрушению самой планеты. В нашей собственной солнечной системе мы имеем свидетельство такого события. Астрономов заинтересовал огромный промежуток между Марсом и Юпитером, в котором не было найдено ни одной планеты, и они годами безрезультатно пытались отыскать небесное тело, которое должно было располагаться в этом промежутке. Наконец был обнаружен пояс из двухсот астероидов. Это очень маленькие планеты, некоторые из них имеют не более 25 миль в диаметре, и движутся они очень близко друг к другу, все в одном направлении, между орбитами Марса и Юпитера – как могло бы быть, если они являлись бы расколотыми фрагментами одной когда-то большой планеты.

Похожая судьба угрожала нашему собственному миру в 1899 году; но в то время он был спасен множеством Мастеров высоких ступеней и огромных возможностей, собравшихся с других планет в определенных зонах земных центров, на поверхности Земли и внутри ее, и на некоторое время удержавших равновесие. Да, «Темная звезда» была тогда спасена – но надолго ли? Кто знает! С того времени имел место гигантский прогресс в научном знании, изобретениях и достижениях, и мы все в большей и в большей степени обуздываем все более тонкие силы природы ради своего личного и коммерческого применения и удовольствия. Но эти силы являются силами самой жизни – лучами Божественной Энергии, исходящими из самого сердца Бога и Природы, и если только не использовать их правильно, в духе бескорыстного служения и ради всеобщего блага, то неизбежна реакция, следующая из извращения божественных качеств, с ужасными последствиями для человечества, подвергающими опасности само существование планеты, на которой мы живем. Подобно братству миров в небесных пространствах, до́лжно создать Братство Народов на земле – проникнутое истинным духом Вселенского Братства, без различий расы, возраста, цвета кожи или верований, братство всех народов этой планеты – дабы можно было предотвратить такую космическую катастрофу.

Учения, изложенные в этом томе, воодушевлены высочайшими духовными силами – силами самой Ложи Света; и ниспосылая эти учения в мир, Храм будет изливать в сердца людей свет и могучее воздействие, утверждая идеал братства человечества. Благодаря великому внутреннему Свету и Любви, составляющим основу этих учений, каждый человек, который любит ближнего своего и открывает свой разум для настройки на фундаментальную истину, содержащуюся в этой книге, неизбежно возвысит свое сознание и получит помощь, которая будет полностью независима от самих учений. Он обретет прикосновение Бесконечной Любви и Сострадания, прикосновение рук Учителя, согревающее сердце каждого истинного и искреннего искателя света и дающее бо́льшую возможность помогать миру. И тогда космическая мелодия самой жизни сможет быть услышана внутренним слухом, заново настроенным на инициирующие звуки изначального Сознания – того Сознания, которое по природе своей божественно и обнаруживает скрытое единство Одного во всем и Всего в одном.

Храм Человечества,

Алсион, Калифорния.

Январь 1925 года.

[Г.Х.]

ВОЗЛЮБЛЕННЫМ МОИМ

Восстаньте! Восстаньте, чада Нового Завета! Зачем проводите вы в общественных местах все дни свои в праздности? Война всех времен грядет к вам – борьба между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы. Длинен список сынов Предательства; Иудина сила, накопившаяся за минувшие века, обвивает руками своими шею вашу и запечатлевает на щеке вашей поцелуй, за коим следует распятие. Пробудитесь, вы, спящие! И Логос да воссияет над вами. Христос в душе вашей собственной шепчет: «Мужайтесь, я победил мир»[4].

Настали для тебя дни сборов и приуготовлений. Облачись же в доспех праведности, что наследует каждый Сын Бога Живаго, и сражайся за освобождение народов Земли от хватки Зверя, воплощенного Мамоны, который ныне держит в подчинении чад человеческих.

Не мнишь ли ты, что жалобы убитых Авелей многих прошлых веков не достигают седьмых небес? Не мнишь ли ты, что Закон утратил свою силу, ибо слишком неспешны суждения его? Стань един с Законом. Войди же в Святая Святых босыми ногами и с непокрытою главою, дабы Силы Любви, Закона и Жизни могли беспрепятственно течь сквозь жертвенный камень, на коем стоишь ты, и возвратная волна несла тебе духовную сущность, что сделает тебя свободным. В свободе – сила твоя. Меч Духа да будет твоей наградой, и Он, которого ты любишь, поведет тебя к водам живым, ибо он есть Воин Света, Непобедимый, чей смертный час не пробьет вовеки. Он есть твое собственное истинное «Я»; и когда тени твои утекут прочь, ты узришь Царя во всей красе его и святости.

АФОРИЗМЫ ХРАМА

Дни приходят и дни уходят, но имеющий глаза да увидит:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог переложит на твое собственное сердце; и как ни тяжко давит оно на сердце друга твоего, еще более станет оно отягчать твое сердце в грядущие дни.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепца, убьет аспида, притаившегося и ждущего тебя.

ГРУЗ, коим ты отяготил стопы другого, утянет собственные стопы твои в запустение гадейское[5].

ПРИЮТ, дарованный тобою страннику, укроет тебя от самых неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, что украл ты из сундука ближнего твоего, станет жечь и мучить грудь, на которой он спрятан.

ХЛЕБ, поданный тобою голодному, вернется к тебе множеством хлебов.

ЛОЖЬ, сказанная тобою с выгодой для себя, выест твою жизненную силу.

СЛЕЗЫ на глазах другого, коим ты стал причиной, оставят глубокие борозды на твоем собственном лице.

ШНУРОК, завязанный тобою на сандалии хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ПОЖАР, что вскормил ты на погибель другому, пожрет тебя самого своим пламенем.

ЗАКОН нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою тебе и пожинать, будь то в радости или в горести, в му́ке или в мире.

ТЫ МОЖЕШЬ назначить час посева – час же сбора урожая будет пробит не иначе как рукою Господа.

Я сказал.

НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ (без которых ни один человек не может сохранить свою душу ЖИВОЙ)

Первое – СПОСОБНОСТЬ человека стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени затопляют все, что было ему опорой, и при этом знать, что сколь бы ни были они иллюзорны, именно благодаря им обрел он способность стоять прямо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои реальные или воображаемые скорби в такой же степени, в какой он желает прощения и забвения от своего Высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ поверять свою собственную жизнь посредством того же света, который он проливает на жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ применить к самому себе то же наказание за проступки, какое он хотел бы видеть примененным к любому другому человеческому существу.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ пролить последнюю каплю крови, чтобы сдержать данное им слово, веря, что ничто меньшее не способно стереть бесчестия намеренной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить всю душу свою на возлюбленного, и даже когда потоки любви вероломно отвергнуты, собрать рассеявшиеся капли и хранить их для нужд иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Таинств как ученик, скажу я, что есть семь необходимых [для ученичества]свойств: свобода от предвзятости; и [свобода]от рабской зависимости; преданность принципам; милосердие ко всем и каждому; удаление камней преткновения с пути младших учеников; искреннее сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

ИЗ МЕСТ БЕЗМОЛВИЯ

К ВАМ

летит «глас вопиющего в пустыне».

Принадлежите ли вы к горько разочарованным, изголодавшимся сердцем душам, что долго и напрасно искали воплощения некоего высшего идеала? К душам, чья неудовлетворенность тем, что предлагает жизнь, росла все более и более; которые приводит в ужас явная неспособность нынешних методов церкви или религиозной организации, науки, искусства или общественных условий удовлетворить всевозрастающую жажду вашей души, жажду чего-то, а чего – вы не знаете сами, чего-то такого, чему вы не можете подобрать имени?

Верите ли вы, что сможете утолить этот голод души или умиротворить беспокойство, ныне гонящее вас, словно ударами кнута, ко всему, что якобы обещает перемены, если сумеете реализовать некое личное стремление, удовлетворить страсть или добиться процветания дома, семьи или делового предприятия? Если объемлет вас такое чувство, то вы, возможно, вот-вот совершите нечто, что сделает навсегда невозможным утоление этого голода, умиротворение этого беспокойства.

Возможно, вы пытаетесь разрешить глубочайшие тайны бытия с точки зрения их следствий, а не причин. Ни одному человеку еще не удавалось этого сделать. Вы не можете подвергнуть такому осмеянию и поношению своего Создателя, чтобы уверовать, что все могучие, священные и благотворные законы вселенской жизни могли привести вас на вашу теперешнюю стадию эволюции – а затем бросить в этом несовершенном состоянии без всяких средств, с помощью которых вы могли бы исполнить их веления. Эти веления указывают на самосознательное стремление к идеалам, которое эти законы сформировали в вашей природе. Осознание теперешних ограничений может быть причиной вашей глубокой неудовлетворенности всем тем, что обещало столь многое – лишь для того, чтобы оставить вам еще большее разочарование после каждой попытки чего-то достигнуть. Однако эти усилия постепенно подводили вас к точке, где вы обретете способность различить единственную всеобъемлющую необходимость следующего шага, когда он должным образом представится вам.

Все пророчества, все откровения – даже откровения вашей собственной высшей природы, учат тому, что существует лишь одна Сущность или один Атрибут, способные вести вас по пути достижения или учить ему. Вопрошали ли вы себя когда-нибудь, как вы распозна́ете эту сущность или атрибут, когда они появятся на сцене действия?

Предсказания и пророчества святых, наиболее способных к самопожертвованию душ всех времен; вся наука и изобретения; даже сами тела небесные вкупе с Солнцем, которое ныне входит в знак Водолея, – все предзнаменует второе пришествие Сына Человеческого и служителя людей, а также время его прихода. Глубинное беспокойство, широко распространившееся возмущение, страстные требования свободы во всех проявлениях жизни – все это свидетельствует о том же; ибо без последнего первого недостаточно. Вторые требуют – а первые предоставляют необходимые сведения. Вышеупомянутые пророчества и откровения также предсказывают появление «особенных детей», в которых давным-давно атрофировавшиеся психические[6] способности нашей расы вновь воспрянут и благодаря которым многие из скрытых столь долго тайн бытия будут открыты вновь. Так же, как было предсказано, появляется множество лжеучителей, которые, «будь это возможно, обманули бы даже избранных», даже подготовленных. А посему мы, носители Вести, посланной вам, можем лишь предоставить вашей собственной душе решать и определять его подлинность и область применения.

Тридцать пять лет назад раздался призыв от долготерпеливых Провидцев прошлых эпох к особому обществу, которое уже много, много лет приуготовлялось к своей миссии, дабы вышло оно во внешний мир и подготовило еще более широкое общество к принятию и распространению грядущих откровений. Десять лет назад последовал еще один призыв от тех же Провидцев к верным из первого общества; им предстояло быть наготове, чтобы доставить миру ту весть, которую он несли, и помочь людям, принявшим эту весть, распознать Посланца, когда он грядет. За последний год это послание было расшифровано и преждевременно опубликовано теми, чей внутренний слух частично раскрылся, и кто, таким образом, сумел уловить отдельные части этого послания, когда оно было впервые доставлено его стражам.

Мы, несущие вам это полное послание, принадлежим к первому и второму вышеупомянутым обществам. Мы не требуем для себя ничего из того, от чего откажетесь вы, если станете подчиняться необходимым условиям. Мы только просим вас ныне пересмотреть свои собственные прежние духовные опыты, наставления или разъяснения ваших собственных пастырей и учителей, откровения ваших собственных высших «я» о необходимости, возможности и вероятности возвращения на землю великой души, именуемой Иисусом из Назарета, в соответствии с его собственным пророчеством. Спросите себя, какова вероятность того, что вы узнаете его или любую другую великую душу, если не обладаете бо́льшим знанием природы или субстанции души и тела, в котором он должен прийти, чем то, которым обладает средний человек? Когда человек осознает, что не узнал бы собственного отца или мать без предшествующего общения и совместного опыта, трудности на пути узнавания Спасителя или Аватары без должных приготовлений становятся для него очевидными.

Никакие знамения небесных сфер, ни трубный глас, ни ангельские хоры не докажут истинность такового Спасителя, ибо сказано нам, что и посланники Сатаны могут пользоваться теми же средствами. Нечто должно произойти с нашими личностями, чтобы сделать такое узнавание возможным – и, в соответствии со словами послания, которое мы несем вам, такие приготовления к грядущему Христу вполне осуществимы, и сделать их предстоит сперва в наших собственных сердцах.

Не позволяйте никому убедить себя, что вы должны пресечь свои связи со своей церковью, своей семьей, своим народом, чтобы совершить такие приготовления! Весь мир и всех живущих в нем людей желает Христос привести в царство Божие, а не только малую часть. Обратитесь же к этому посланию и помогите нести его во все уголки мира – и так подготовьте себя к тому, чтобы узнать «человека наставшего часа», ибо пока вы будете нести эту весть, возможно, ваши глаза и уши тоже откроются.

Франчиа А. Ла Дью,

Уильям Х. Дауэр

ПОСЛАНИЕ

Услышьте вы, дети Новой Заповеди[7]! Близится час, когда Он, который должен прийти, вновь появится среди людей ради объединения народов земных. Откройте глаза и увидите. Откройте уши и услышите. И откройте сердца свои, дабы Сыну Человеческому было куда приклонить голову, дабы не прошел он мимо вас неузнанным.

Послано из Храма Человечества,

Алсион, Калифорния, декабрь 1909 г.

МАНИФЕСТАЦИЯ СУБСТАНЦИИ-МАТЕРИИ Урок 1

Наставление, которое я собираюсь дать вам, имеет бесконечную важность, и я попытаюсь сделать его насколько возможно простым, в надежде на то, что оно будет понято теми учениками, чьи способности к усвоению знаний ограничены. От полнейшего понимания этого предмета зависит и полное понимание многих предыдущих наставлений, равно как и последующих.

Видимая Вселенная как целое, равно как и любая составляющая или органическая часть ее, будь то солнце, планета, человек или молекула, изначально проявляется на физическом плане как субстанция или материя, возникая из внутреннего или духовного плана бытия с помощью воли, или энергии Фохата[8]. Это происходит путем возбуждения потенциальных сил, содержащихся в определенных цветах, проявляющихся в течение великой эпохи, или Кальпы[9], в сфере Разума. Это цвета гораздо более высокого порядка, чем их отражения – цветовые оттенки физического плана. Когда начинается новый жизненный цикл манифестации, для любой обособленной или индивидуализированной части Вселенского Целого они поначалу проявляются как быстро вибрирующая масса колеблющихся цветов, которые распространяются из определенной точки в Эфирном космосе в (так называемый) физический космос посредством одного из видов кругового движения – по спирали. Диаметр последней внешней петли спирали определяется количеством энергии распространения, сообщенной массе изначальным импульсом. Когда эта энергия достигает своей максимальной мощи на последнем витке спирали, начинается процесс создания нейтрального центра, осуществляемый посредством контакта и взаимодействия негативных сил сжатия, свойственных физическому плану, с силами, индуцированными действиями вышеупомянутой Духовной, или положительной, энергии. Этот нейтральный центр, который при сотворении мира становится экваториальным поясом, проявляется в человеческом и животном царствах как солнечное сплетение.

Спираль цвета сужается строго пропорционально из этого центра к другой точке, в результате формируя быстро вращающуюся цветовую сферу, частично сплюснутую на полюсах и полую с точки зрения физической субстанции. Но в реальности она содержит в себе все потенциалы, так же как и сканды – накопленные благие и дурные наклонности предшествующих манифестаций перерождающегося (инкарнирующего) эго, или сущности – и дремлющие силы, которые принесут свои результаты и станут причинами последующих проявлений, в должное время и в должном месте, как определяет то закон кармы. В этой сфере также содержится алхимическая энергия, превращающая физическую субстанцию в духовную энергию и наоборот, как пища благодаря силам пищеварения и всасывания превращается в теле в плоть и кровь, и, наконец, в физическую энергию. Если бы эту спиральную цветовую сферу можно было увидеть физическим зрением в начале эпохи манифестации, то показалось бы, что она объемлет определенное количество чистого пространства. На высшем духовном плане все разделительные линии исчезли бы, и в том, что касается формы, она была бы неотличима от всего великого океана Эфира, хранилища всех энергий и возможностей. Но в высшем астрале[10], на плане души, она стала бы видна духовному взору как индивидуализированная сущность – называйте ее ангелом, Дэвой, Богом, как хотите, – настолько превосходящая по красоте, славе и мощи любое описание, когда-либо изошедшее из уст или из-под пера человека, что бесполезно и пытаться передать какое-либо впечатление о ней человеческому разуму. Чтобы понять, ее необходимо видеть и узнавать. Она принадлежит сонму архангелов, окружающих трон Божий, она находится в сердце каждого из этого обширного сонма и потенциально присутствует в сердце каждого человеческого существа. В качестве иллюстрации возьмите лист бумаги; рассматривайте одну его сторону как духовный, а другую – как физический план. Выберите среди многих других одну-единственную точку белого света на духовном плане (или стороне) бумаги; затем вообразите вспышку света, или творческой энергии, которая ударяет в нее из какой-либо другой точки, таким образом сообщая последней более быструю вибрацию или другой род движения. Этот род движения (энергия Фохата), сообщающий поступательное движение, перенес бы вещество, содержащееся в этой точке, сквозь лист бумаги (ткани которой условно соответствуют астралу или среднему плану) на другую сторону (физический план). Далее благодаря процессу спирального движения началось бы формирование вышеупомянутой полной цветовой сферы из точки ее проявления на физическом плане (представленном в данной случае бумагой). С каждой стороны от средней, или экваториальной, линии располагаются 48 спиральных колец, и с какого конца ни смотри, она будет сорок девятой. Эта спиральная цветовая оболочка объемлет субстанцию на плане действия, на котором и через который энергия, поступающая в него из первой точки проявления, будет работать в согласии с силами цвета, создавая индивидуальное бытие, будь то отдельная клетка, человек или мир. Аурическое соответствие этому полому шару существует на протяжении всего периода индивидуальной манифестации, каким бы долгим или коротким он ни был, в виде отличающейся своими особенностями сферы созидательной энергии, также создающей цветовой шар, который составляет ауру каждой клетки, человека или целого мира. При материализации мира внутри этой цветовой сферы постепенно формируются (как результат взаимодействия внутренних и внешних сил) сначала быстро вращающаяся тепловая, а впоследствии и влагоносная сферы. В процессе создания мира сила притяжения, которую объединенная энергия и сила удерживают внутри своей массы, притягивает к этой жидкости космическую пыль, парящую в пространстве. В течение долгих эпох огромное количество пыли и падающих из иных миров частиц в форме метеоров и т.д., перехваченные или притянутые к цветовому шару, постепенно трансформируют его очертания во внешнюю кору такого мира, на котором вы живете сейчас. Но за бесчисленные кальпы до того, как это случилось, субстанция, в которую облеклась духовная энергия, манифестирующая в этой точке, прошла сквозь множество фаз существования от молекулы до Бога. И Духовная Сущность, или Строитель Мира, наглядно представленный этой точкой света, добровольно и сознательно принял на себя труд, ответственность и жертву по созданию из собственного вещества своего мира, в котором другие проявленные сущности низшего порядка могут обрести необходимый физический опыт, чтобы со временем тоже подготовить себя к духовному существованию в качестве ангелов или богов. Процесс, соответствующий вышеописанному, проявляется при рождении каждого ребенка или животного на физическом плане. Созидательная эманация мужской особи содержит определенную порцию вещества, созданного на духовном плане взаимодействием мужской и женской энергий, как прежде было объяснено на примере двух точек света, или созидательных огней; и в результате благодаря контакту и взаимодействию его с яйцом (яйцеклеткой), развившимся из яичников женской особи, происходит зачатие. Остаток используется природой в формировании состояния материи, сравнимого с внутренними очертаниями спиральной цветовой сферы, внутри которой происходит созревание. Матка, или внешний покров, соответствует этому цветовому шару, но не является им; ибо она, как и любая другая органическая структура, обладает своим собственным особенным спиральным шаром, или аурой.

Несмотря на существование бесчисленных описаний и объяснений планов манифестации, изучающие этот вопрос постоянно неверно трактуют термины и положения. Приведенная ниже схема во многих случаях окажется для вас подспорьем. Прежде всего, однако, вы должны уразуметь, что в реальности не существует ни высокого, ни низкого, ни твердых, ни гибких границ; что вся манифестация направлена изнутри наружу, что все планы взаимно проникают друг в друга и переплетаются друг с другом.

Точка наверху символизирует Непроявленное, Абсолют, положительный потенциал. Нижняя точка символизирует его отрицательный полюс – резервуар, в котором порождаются и из которого направляются в пространство все потенциальные энергии, принадлежащие физическому плану. В него же будет сброшена вся проявленная материя, исполнившая свою миссию, равно как и все неудачные творения природы и аномальные условия, чтобы в некий момент в будущем вновь получить заряд энергии от положительных сил бытия – и, таким образом, еще одну возможность. Эта область также известна как Хаос.

Каждая горизонтальная линия на схеме символизирует позитивные и негативные аспекты одного из планов или сфер сознания; часть каждой линии, находящаяся справа от центра, представляет положительный полюс, а ее левая часть – отрицательный. Линия, проходящая через центр, символизирует взаимодействие Духа и Материи.

Эту схему не следует путать с другими, которые иллюстрируют те же истины или различные планы и силы. В некотором смысле эта схема уникальна.

СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ Урок 2

Много неверных и достойных всяческого сожаления концепций, рассматривающих бытие после распада физического тела, существует ныне среди членов Храма.

Реинкарнации эго на Земле уделялось столь пристальнее внимание, что истина, касающаяся промежуточных состояний между воплощениями, по сравнению с ней пострадала; и отвержение самого факта реинкарнации во многих случаях происходит от неспособности понять условия, в которые душа попадает после того, как покидает тело, ибо глубоко укоренившаяся вера в сознательное существование после смерти неотделима от многих религий, особенно от тех, которые называют себя христианскими.

В некотором смысле назрела настоятельная необходимость, чтобы доктрина реинкарнации (или перерождения в физическом теле) была рассмотрена более тщательно, когда Е.П.Б.[11] предприняла свой великий труд, дабы добиться истинной, уравновешивающей точки зрения относительно смысла жизни, ибо сторонники определенных религиозных сект ревностно насаждали веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что она, достойная лишь избегания и отвращения, есть юдоль слез и страдания – а не поле для развития, роста и достижения совершенства. Непрерывный поток антагонистической мысли, порожденный умами множества впавших в заблуждение людей, вступая в контакт с наиболее чистой эволюционной энергией природы и понижая ее вибрации, не мог привести ни к чему иному, кроме упадка ментальной сферы Земли. Это все более и более затрудняло эволюцию для тех, кто через действие Закона Кармы[12] должен возвращаться сюда с целью проработать свои неразрешенные проблемы.

Неудачное применение одного слова или сравнения часто бывает ответственно за целую последовательность ложных доктрин и впоследствии приводит к тому, что в общественном представлении важная философская истина маскируется так, что ее не могут узнать даже ее изначальные распространители. Слово «иллюзия», используемое восточными мистиками и теософами применительно к жизни в состоянии Девачана[13] (небесном состоянии), является одним из таких примеров. Хотя некоторые учителя определяют этот термин как всеобъемлющий (или употребляют его как таковой) путем применения его к бытию на всех остальных планах, истинное понятие, скрывающееся за этим словом, еще недостаточно изучено.

За пределами всех противоречий существует лишь одна реальность во всяком смысле этого слова, будем ли мы называть ее Абсолютом, Вечным Духом или Богом. Все прочее с этой высшей точки зрения – иллюзия, ибо все прочее есть отражение или манифестация одного или более атрибутов Бога (или Абсолюта). Материя является иллюзией только с космической точки зрения; и поскольку она в некой форме проявляется во всех состояниях бытия, отсюда следует, что бытие в Девачане (или на небесах) столь же реально для духовных чувств, как бытие на Земле реально для физических чувств; а в действительности даже гораздо более реально, ибо духовные чувства являются более утонченными и обладают большей силой, чем физические. Смерть, как и сон, есть «великий восстановитель Природы», и она неминуемо должна возвращать человеку возможность реализации всех его высших идеалов. Если же человек не имеет высших идеалов, если он очерствел душою и не верит в добро, то в жизни небесной нет для него ничего – и как следствие, он не имеет сознательного существования на этом плане; его уделом останется только сознание восьмого плана (или сферы).

Одна из великих сложностей, с которыми сталкиваются изучающие тайны бытия, состоит в попытке примирить определенные высказываемые оккультистами утверждения, которые кажутся абсолютно противоположными друг другу без применения «тройного ключа» Материи, Силы и Сознания, ибо только благодаря ему можно интерпретировать любое конкретное состояние или фазу бытия. Если используется ключ сознания, то предмет до́лжно рассматривать с точки зрения сознания – просто как функцию одной из форм сознания в другой форме той же самой силы. То же правило применимо и к использованию ключа силы или материи. Просто невозможно исследовать план астральной материи физическим зрением; для этого абсолютно необходимо астральное зрение, которое дремлет в любом человеческом существе.

Во Вселенной не существует ни единой пяди пустого пространства. Океан эфира, самосветящегося невообразимого вещества, которое наполняет и формирует весь космос, является в некотором смысле щитом или одеянием Бесконечности. Он также является и двойным отражателем: изнутри он отражает бесконечность, снаружи – каждый атом материи на проявленных планах. Следовательно, это и есть великая иллюзия, в которой, проявляясь, мы «живем и движемся и имеем наше бытие». Среди своих прочих атрибутов сознание (или душа) обладает способностью проницать эфир и, будучи освобождено от физического тела, ограничено в пространстве только собственной волей. Таким образом, оно может искать своих собственных небес, по собственному желанию, будучи освобождено от астрального тела, которое после исчезновения физической формы остается на некоторое время в астральном свете одной из эфирных оболочек – откуда и возникла изначальная идея «чистилища».

Этот предмет слишком широк, чтобы его можно было как следует рассмотреть в коротком письме, но необходимо предпринять попытку изменить существующее мнение.

СИЛА УТВЕРЖДЕНИЯ Урок 3

Защитникам современной ментальной науки редко приходит в голову, что развитие силы утверждения в том виде, как оно преподается некоторыми из их числа, может привести к катастрофическим результатам для них самих, равно как и для их невинных и невежественных учеников, которые не удовлетворяются естественными эволюционными методами в деле пробуждения и удовлетворения желаний и амбиций. В спокойном, ненавязчивом движении более медленных процессов нормального роста видят они лишь «томление плоти»; соответственно, многие из них находятся в состоянии «боевой готовности» к чему-то новому – к чему-то, что будет быстрее стимулировать развитие их психических центров.

Несомненно, сила утверждения почти беспредельна, когда она используется правильно; но мощь ее сродни мощи обоюдоострого меча в руках безответственного человека – ибо противоположный ее полюс, сила отрицания, непременно проявляется одновременно с нею, и если только последнюю не контролировать, сила утверждения может оказаться побежденной. Лишь немногие способны осуществлять такой контроль, что происходит из-за особенных условий существования в настоящем цикле и беззаконных целей, ради которых проституируется духовная сила. К примеру, употребление слов «я есмь», предшествующее выражаемому желанию или утверждению, относящемуся к обладанию или контролю над какой-либо формой материи (как в выражениях «я есмь сила» или «я есмь богатство»), может при определенных условиях привести в действие латентные внутренние силы, или элементалы[14], которые могут послужить реализации выраженного желания. Но, как было прежде сказано, такое положительное утверждение неизбежно пробуждает и негативный аспект конкретной утверждаемой силы. И если только совершающий действие не является обученным оккультистом, способным полностью контролировать все силы и материю более низких вибраций, чем те, которые управляют его индивидуальным существованием, негативный аспект вызванной силы, стремясь к равновесию, может привести его к потере контроля над утвержденной силой. Это – лишь одна из иллюстраций вечной битвы между материей и духом.

«Победитель получает все» – и сила преодоления есть сила контроля над материей, негативным аспектом вечного позитивного. Чрезвычайно редки примеры, когда обычный человек девятнадцатого столетия способен сознательно отделить эго от физического тела и осуществить процесс слияния своего персонального сознания с сознанием Абсолюта. Он должен быть способен достичь такой высоты, прежде чем сможет безопасно и благоразумно призвать к действию объединенные силы «я есмь» и направить их к исполнению личного желания, каким бы возвышенным это желание ни казалось; ибо, как ни грустно об этом говорить, чистое и неиспорченное желание почти невозможно в эту эпоху и среди ныне живущих народов, ибо в каждом соображении слишком широко представлен элемент «я». Лишь Мастера высочайших ступеней способны выполнить такую геркулесову задачу, да и им это удается лишь отчасти. В то время как индивидуальное сознание проходит сквозь различные планы или состояния сознания, оно подвержено воздействию «пар противоположностей» и не может пробудить ни одной позитивной фазы своей низшей натуры без пробуждения также и ее негативной фазы; оно должно преуспеть в достижении баланса, в обретении нейтральной позиции на каждом плане или в каждой фазе бытия, прежде чем сможет достичь точки безопасности и власти над этим планом, фазой или состоянием.

Если путем упражнения силы утверждения человек преуспел в притягивании к себе большой доли мирового богатства (ибо сила утверждения также является силой притяжения), то позитивные силы, порожденные умножением этого богатства, вызовут к действию противоположные или негативные силы, и последние отберут у него нечто, свойственное его природе, – точный эквивалент обретенного богатства, проявленный либо на внутреннем, либо на внешнем плане его жизни. Это могут быть честь, интеллект, здоровье, зрение, слух – но какова бы ни была природа отобранного, будет достигнуто совершенное равновесие, ибо естественный закон не может увильнуть от точной справедливости. Если же человек приобретает богатство, славу или любое иное так называемое сокровище тем методом, которому учит его естественный эволюционный закон, то есть трудом, – то проявляются те же силы, но в гораздо менее опасной манере, ибо они действуют естественным путем. Возникает та же борьба, но враги его гораздо менее могущественны, и он более способен понять их методы борьбы, а также то, как можно вооружиться против них.

Лишь немногие понимают истинную мощь, которая содержится во фразе: «Да будет воля Твоя». Она воплощает одну из самых глубоких оккультных тайн, ибо воля в данном случае идентична Закону. Акт Бесконечной Воли приводит в движение естественный закон, который со временем непременно приведет к желаемому результату.

Когда оккультист достиг продвинутого состояния мастерства, усилие его воли соединяет его индивидуальную силу с силой бесконечного – что должно привести к осуществлению желания, стоящего за этим актом воли. Он не может желать совершения действия, находящегося в дисгармонии с Божественной Волей. И самого факта того, что он пожелал исполнения некоего действия, достаточно, чтобы показать: он действовал в соответствии с Божественной Волей и служил посредником или проводником Божественной Воли к низшим формам силы и материи, на которые сама божественная потенция не может воздействовать без опасности для конкретного состояния материи, испытывающей воздействие, поскольку субстанция Божественной Воли имеет более высокие вибрации. Такова истинная тайна всех проявлений воли, демонстрируемых Мастерами.

Одного процитированного выше изречения, произнесенного Иисусом в момент распятия, было бы более чем достаточно для подкрепления его утверждения, что Он и Отец – есть одно целое, даже если бы не существовало никаких иных свидетельств этого. То же самое выражение тысячи лет использовалось в определенный момент Великого Посвящения, и результат его одинаков во всех примерах – то есть оно предшествует некой форме распятия.

Существует и иная форма силы, столь же могущественная, как действие силы Воли, с которой вы более или менее знакомы; равновеликая ей, но приуменьшенная или пренебрегаемая в современном оккультизме. Эта сила выражается словом «благодарность». Мы будем придерживаться этого знакомого слова, чтобы облегчить для вас процесс запоминания.

В попытках отставить в сторону идею личного Бога многие атрибуты, которые представлялись особенно тесно связанными с таким Богом, но в реальности являются чрезвычайно могущественными универсальными силами, были преданы небрежению или забвению. Эта особенная сила – сила благодарности – напрямую связана с законом спроса и предложения, где спрос представляет позитивный аспект великого закона ассимиляции, а негативным его аспектом является закон предложения. Без излияния или высвобождения силы благодарности или признательности по завершении волевого акта сам этот акт не может быть полностью завершен. Да, вашему ограниченному пониманию он может казаться завершенным, но если бы вы могли видеть внутренним взором, на плане сил, вы бы поняли, что истинное завершение этого акта останется непроявленным точно в той же степени, в какой велика ваша неблагодарность, или же его результаты будут сведены к нулю неожиданным поворотом колеса жизни.

Может возникнуть вопрос: кого или что мы должны благодарить? Чтобы ответить на него, просто обратите свои мысли внутрь, к Любви Всемогущей, и взращивайте волю и желание к пробуждению этой силы внутри себя – силы, которая, достаточно развившись, хлынет столь же естественно, сколь естественно стремление к исполнению желания или цели.

Оккультное значение фразы «да будет воля твоя» может быть передано словом «бесстрастие» в том значении, в котором оно используется сведущими мистиками. Одной из великих причин опасности в упражнении силы утверждения, о которой шла речь выше, является исключение принципа бесстрастия и замена его самым страстным желанием. В то время как высшая или позитивная сторона принципа желания благотворна, низшая или животная его сторона является пагубной. Элементалы низшего желания относятся к тому классу, который окружает и тащит вниз неофита или ученика, по невежеству или небрежности вторгшегося в их сферу и преждевременно пробудившего соответствующие благотворные элементалы высшей стороны желания, силой принудив их к действию. Таким образом, совершенно ясно, что до тех пор, пока человек не стал полностью «бесстрастным» в истинном смысле этого слова и не может сказать от всего сердца «да будет воля твоя», ему следует остерегаться пробуждения этой ВОЛИ. Я весьма далек от попыток минимизировать или отрицать любую силу или атрибут, принадлежащий Абсолюту. Единственное, чего я постоянно прошу от вас – это «естественной жизни». Индивидуальное бытие каждого из вас должно расти и распространяться естественно и достичь таким образом плодоношения своего, оставаясь незапятнанным, а не искаженным уродством и несовершенством. Если бы существовала лишь одна жизнь, которую предстоит прожить, – если бы людям никогда больше не суждено было вновь испытать радость или боль – то нынешняя безумная гонка ради удовлетворения желаний казалась бы более разумной. Но когда человек приходит к выводу, что из-за преждевременного исполнения любого отдельного желания он со временем должен будет оставить всякую надежду не только на это конкретное благо, но и на все прочие блага сходной природы, то он уверится, что такой серьезный риск, мягко говоря, является не лучшим решением. Когда человек достигает понимания и осознания невозможности получения чего-либо ценного посредством чего-то, ценности не имеющего; понимания того, что закон «в поте лица твоего будешь есть хлеб» является необратимым и неизменным и действует на всех планах бытия; когда человек становится способным использовать это знание во всем, что касается его повседневной жизни, – тогда он, наконец, преуспеет в том, чтобы открыть врата к источнику всей силы. И способность безопасно использовать свои развивающиеся способности для обретения абсолютного контроля над высшими формами материи придет к нему с той же неизбежностью, с какой день сменяет ночь.

Выражение «в поте лица твоего» является как символическим, так и буквальным, и означает «путем контроля над тепловыми центрами внутренних оболочек или тел и использования их», ибо эти тепловые центры соответствует положительным духовным силам.

Труд, вызывающий пот, соответствует трудам души, что несут с собою воды скорби. Позитивная энергия Духа или Огня вызывает негативную силу Духа, которая есть Вода Жизни, или Очищение.

КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ЧЕЛА[15] Урок 4

Несмотря на даваемые в изобилии наставления и явные указания в священных и мирских писаниях, поддерживаемые всеми свидетельствами, на которые способны физические чувства в отношении познания и понимания ментальных и духовных качеств чела, или ученика, в девяти случаях из десяти люди по-прежнему продолжают упорствовать в поиске подобных качеств почти исключительно в физической стороне человека: в его окружении, занятиях, интеллектуальных целях и т.д. Вы читаете слова: «Мудрость мира сего есть глупость пред лицом Бога», признаете и приемлете безошибочную истину этого утверждения – а затем безмятежно поддерживаете ту самую мирскую мудрость своими действиями в первый же раз, когда вас призывают сделать выбор между нею и мудростью Бога в том виде, в каком она изложена теми, кому продвинутая эволюция дала высочайшую силу проницательности!

Рискуя вызвать непонимание и подвергнуть слова свои превратному истолкованию, я должен вновь попытаться прояснить этот предмет.

И было бы смешно, когда бы не было так грустно – читать список качеств, ментальных и физических, включающих все что угодно – от физической культуры, научных познаний, нравственной праведности вплоть до предполагаемой способности к ясновидению – который столь часто предъявляется нам в качестве основы для духовного просветления. Прошу меня понять: я никоим образом не недооцениваю ни одно из этих великих, трудом добытых достижений; все они необходимы – но необходимы лишь как антахкарана[16], или мост между нижними ступенями материи и Духом; они не имеют ничего общего с духовным просветлением или умением пользоваться внутренними чувствами. В зависимости от способа своего применения они могут быть способами достижения эти целей – а могут и не быть.

Знатоки житейской мудрости часто заявляют – и еще чаще с презрением, что Учителям-Мастерам никогда не следует иметь дело с таким-то или таким-то человеком, ибо он виновен в том или ином великом преступлении против общества; и поэтому его услугами не должны пользоваться люди чистые и святые. Не стоит даже говорить о том, что, будь это правдой, ни единый человек в мире, бесспорно, не смог бы найти себе применение в качестве ученика, ибо все мы одинаково виновны, и степень вины является лишь вопросом разных инкарнаций. Истина же состоит в том, что лишь тот, кто благодаря духовному просветлению достиг той точки, где может со спокойствием содержать в себе высоты и глубины жизни, способен на ученичество. И не имеет значения, достиг ли он этой точки в этой или другой инкарнации – каждое человеческое существо в какой-то момент должно быть способным встать на распутье, где встречаются две дороги, и разумно и сознательно глядеть вперед и назад. Ведь именно здесь частично проявляется оккультная тайна воздаяния за грех, как она изложена в Евангелиях. Ибо до тех пор, пока человек не задрожал, узрев чудовищность одного из полюсов вселенского бытия, он остается не способен видеть и другой его полюс. Он должен учиться с помощью соответствия, с помощью сравнения – и тогда все возможности духовных достижений наконец находят себе воплощение в одном слове: Любовь. Любовь ко злу или тьме – мертвая, похороненная, воскрешенная и видоизмененная – становится любовью к Богу или Благу, любовью к человечеству, то есть Бескорыстием.

Для самолюбия нет места в сознании того, кто достиг знания о прошлых воплощениях, если только гордость за свою победу над ограничениями, до сих пор тормозившими его развитие, не восстанет и не пробудит дремлющие амбиции, или наоборот; ибо амбиции также пробуждают гордость. Но когда вместо них обоих истинная скромность рождается из скорбных трудов души, то душа эта в руках великого Учителя становится силой, направленной к добру, – силой, которую невозможно обрести никакими человеческими средствами.

Мы, те, кто верит в совершенство действия кармического закона, не можем думать о страданиях и распятии Иисуса как о следствии чего-либо, кроме соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое позже воплотилось как Иисус. Но это никак не влияет на утверждение, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и его грехами – в двояком смысле, который получит более полное объяснение, когда мы предпримем изучение Нового Завета с оккультной точки зрения. Тот факт, что Иисус, когда свершилось его Воскресение, впервые предстал именно Марии Магдалине, которая даже сегодня является олицетворением всякого зла и всех грехов в женщине, должен бы преподать всем, кто претендует на звание христиан, урок, касающийся этого предмета.

Истинный оккультист никогда не затруднится примирить это утверждение с тем, что для принятого ученика необходима чистота тела и разума. Мария-богоматерь символизирует собою невежественную или пассивную чистоту – то состояние чистоты, которое не знает искушения; Мария Магдалина – чистоту сознательную и активную; они – два полюса одного великого атрибута.

То, что я сказал здесь, не должно восприниматься как сказанное в защиту великой ереси о том, что цель оправдывает средства или что можно совершать зло в надежде на благие последствия. Сознательно причиняемое Зло никогда не может привести к добру – они столь же далеки друг от друга, как антиподы, живущие на разных сторонах Земли. То, что мы понимаем как зло, совершенное по незнанию, в котором человек искренне раскаивается и которое искупает, пробуждает свой противоположный полюс посредством сил, приводимых в действие раскаянием и искуплением.

Нигде в литературе истинные качества чела не определены более ясно, чем в Нагорной проповеди: нищие духом, скорбящие, кроткие, милосердные, миротворцы, преследуемые, чистые сердцем. Именно они есть чада Божии, истинные ученики, чела Учителей. Без этих качеств все знания Вселенной будут совершенно бесполезны. Именно то, что мы ЕСТЬ, то есть наш внутренний характер, а не то, что мы знаем и во что верим, составляет основу ученичества в Белом Братстве.

ХРИСТОС Урок 5

Многие из тех, для кого предназначены эти Уроки, не в состоянии приобрести книги, содержащие наше изложение древней мудрости, и по этой причине многие из наших указаний им непонятны. В особенности это верно для тех, кто освободился от ига современной церкви и, по-прежнему почитая и любя личность и характер Иисуса, не знает, какое место отвести Ему на шкале человеческой жизни при своих изменившихся убеждениях. Это касается и тех, кто склонен ставить Его на один уровень с другими людьми.

У каждой эпохи есть свой Христос или Спаситель, который может проявляться в разных условиях в одном или нескольких человеческих телах; но под «эпохой» мы имеем в виду не просто несколько сотен лет, но несколько тысяч.

В первом томе «Тайной Доктрины»[17], в начальных станцах третьей главы есть такие слова: «Три распадаются на четыре». Это предложение содержит в себе тайну манифестации всех Спасителей всех времен. Не имеет значения, будем ли мы рассматривать ту или иную из Троиц – Отец, Мать, Сын; Атман[18], Буддхи[19], Манас[20]; Материя, Сила и Сознание; Желание, Воля и Мудрость или Тело, Душа и Дух – ибо, в конечном счете, все они оказываются Единым, и это Единое в трех лицах является Абсолютом, жизнью и бытием всего, что проявлено на всех планах космоса. И все эти Троицы следует рассматривать как взаимозаменяемые, хотя и самодостаточные в отдельности; и любой из трех их аспектов (или личностей, каковыми они являются в учении [христианской] церкви) проявляется во времени или в вечности, проявляется совершенно, то есть – со всеми атрибутами прочих двух.

Эта троякая манифестация жизни и бытия «вечна на небесах», всегда была и всегда пребудет в том состоянии сознания, которое принято называть нирваной или раем. Невозможно мыслить о Ней как отторгающей любую часть себя, ибо Она есть единство. Она и есть Бог.

Никакие слова не могут описать нисхождение Бога в материю, ибо материя не была проявлена, пока нисхождение не совершилось. Идею этого процесса наиболее приближенно передает принцип тени. Трое – Триединство – создали всю субстанцию, всю материю и стали ею в процессе, родственном отбрасыванию тени на физическом плане, то есть в проецировании созидательной мысли во временную форму и субстанцию. Эта субстанция обладает всеми атрибутами своих прародителей (в меньшей или измененной степени).

Чтобы отбросить тень, силуэт тела должен пройти между солнечным светом и землей. Солнце, тело и земля являются тремя разными градациями или частотами вибрации материи, они составляют три действующие силы, посредством которых отбрасывается тень, и соответствуют трем различным действующим силам и атрибутам трех великих созидательных огней, представленных вышеупомянутой Троицей.

Теперь, чтобы помочь тем из вас, кому трудно понять концепцию единства в разнообразии, мы возьмем один из аспектов Троицы – Сына, которого также следует рассматривать как космическую субстанцию или материю в Троице «Материя, Сила и Сознание»; как тело – в Троице «Тело, Душа и Дух»; как Манас – в Троице «Манас, Буддхи и Атман». Этим аспектом Сына является Христос, Спаситель, Ангел Света, который низошел с небес в манифестацию не вследствие зла, но ради исполнения желания или Воли принципа Отца, каковой было сотворение материи, ее эволюция и конечное искупление.

Каждый атом проявленной материи, а соответственно – и каждое человеческое существо, обладает этим принципом; но он спит до момента проявления и развития, а развит он может быть только высочайшими побуждениями Души. Как следствие, хотя все мы являемся Спасителями в потенциале, в каждую эпоху находится только один Единственный, способный развить в себе любовь, терпение и самоотверженность, необходимые для столь высокого призвания, и этот Единственный становится «старшим братом» расы и эпохи, которым он принадлежит.

В Евангелии от Иоанна (глава 17, стих 21) есть такие слова: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино – да уверует мир, что Ты послал Меня». Эта надежда, выраженная в таком прекрасном и сокровенном речении, явственно демонстрирует веру Иисуса в конечную инволюцию материи в том же порядке, в каком развивала ее эволюция, вплоть до той точки, где инволюция становится возможностью.

Бо́льшая часть противоречий между наукой и религией, так же как и между различными подразделениями религиозных организаций, обязана своим существованием неготовности одного общества справедливо рассматривать спорные моменты в философии другого. Невежественный христианин воображает, что Иисус непременно утратит величие и силу, если рассматривать его с обычной точки зрения эволюционной монады[21] – такой, какая была началом земного бытия всего рода человеческого, хотя в церковных трудах его часто упоминают как «перворожденного среди многих братьев». Если он являлся братом всему остальному человечеству, то уж наверняка был подвержен действию общих законов эволюции. Мы не стремимся умалить божественность Иисуса – лишь желаем показать общее божественное происхождение всего человеческого рода.

ИЛЛЮЗИИ И ИДЕАЛЫ Урок 6

Один за другим рождаются и угасают идеалы и иллюзии, которые служат путеводными огнями жизни. В часы крайнего одиночества, в теневом промежутке между исчезновением одного идеала и созреванием и рождением другого, душа либо прибегает к терпению, либо восстает – в зависимости от того, какое применение она находит своим возможностям и опыту.

Блеск, окружающий героев нашего мальчишества, ангелов-хранителей нашего девичества, меркнет с годами, и мы уже зрим в них просто добрых или храбрых людей, естественные силы закона и бытия. Мужчины и женщины, которых мы идеализировали и обряжали в одеяние богов – Любовь, – становятся обыкновенными человеческими существами, по мере того как эта любовь уступает место пресыщенности или равнодушию.

Отдаленные страны, долго ассоциировавшиеся в нашем мышлении со всем, что есть благородного и великого, при близком знакомстве часто теряют свое очарование, и кажется, что они не идут ни в какое сравнение с нашей родной землей. Но труднее всего умирают и легче всего восстают из пепла наши великие религиозные идеалы. Для многих персональный Бог со всеми его нежными атрибутами Отцовства и Материнства постепенно вырастает в величии и мощи, пока не становится Бесконечностью, и идеал силы и красоты теряется в терминах сознания, слишком величественных для понимания.

Мощь и влияние одного великого Спасителя или Учителя слабеет по мере того, как сила другого Спасителя нарастает; и по мере того как этот второй обретает все бо́льшую власть над универсальными силами, он притягивает к себе поклонение людских масс, пока не настанет и его час – и он по необходимости уступит место восходящей Звезде, или еще одному Спасителю.

Наиболее важный урок, который следует извлечь из преходящести идеалов и иллюзий – это непостоянство материи, даже обладающей высочайшими степенями вибрации; а также неличностные, неразделимые аспекты Вечного Духа, равно как и необходимость в образце или шаблоне для каждой фазы сознательной жизни.

Ничто не мое; ничто не твое; все сущее – наше.

В ходе возрождения древней философии в западном мире многие старые термины, указывающие на персонифицированные законы природы, силы, степени и состояния бытия, вновь обратили на себя внимание и глубоко запечатлелись в разуме многих из тех, кто изучает бытие и его тайны. Среди них – термины Мастер, Учитель или гуру. Будучи применены к тем, кто достиг господства над законами природы и ее силами и принадлежит к определенным ступеням Космической Ложи, и сделавшись наиболее общепринятыми среди ищущих знания, они часто используются в манере, которая вызывает у обычного исследователя ХIХ века предубеждение как против этой философии, так и против ее распространителей.

Иисус сказал: «Не зови никого учителем своим» – и он был прав. Когда вы слышите, когда кто-то говорит «мой учитель», то можете быть уверены, что данный человек либо слишком мало знает то, о чем говорит, либо является послушным орудием в руках хитрого лицемера. Истинный Учитель любой ступени реального бытия никогда бы не одобрил употребление слова «мой» в приложении к термину «учитель» своим личным чела или учеником.

Хотя этот термин бытует в широком употреблении на далеком Востоке, там он просто означает «мой учитель», а термин «гуру» имеет то же значение, за исключением того, что он указывает на учителя несколько более низкой ступени.

Какие же причины имеют англоязычные народы стыдиться своего собственного языка или таких терминов, которые имеются в общем употреблении – или стремиться к применению терминов, в отношении истинного значения которых они ничего не знают?

Как уже говорилось прежде, слово «мастерство» подразумевает овладение властью над великими силами природы. Тот, кто обрел такую силу, является просто Мастером и не может быть «своим» Мастером или Учителем ни для какой отдельной души без утраты достоинства и индивидуальности по отношению к ней, которая в сущности своей едина с его собственной душой. И когда слова «мой Мастер» или «мой гуру» исходят из уст человека, который употребляет их, дабы преувеличить свою собственную важность в глазах другого, кто не удостоился чести иметь особого Учителя, то они обычно сопровождаются волной тщеславия, настолько плотной, что она почти видима для смертного взора. Когда личность достигает такой степени развития, которая позволяет человеку иметь особое или персональное руководство, он никогда не станет предъявлять свои права на одного из членов Высшей Ложи как на персонального помощника. Если ему случается говорить о каком-либо отдельном Учителе, то он скажет просто «этот Учитель», но никогда не назовет его своим, если речь идет о его личных делах, особенно разговаривая с непосвященным, ибо во время первого же данного ему урока он усвоит, что слова «я» и «мое» должны быть исключены из его словаря.

Мастера или Посвященные Великой Ложи пока являются лишь идеалами для большинства рода человеческого – идеалами, которые, подобно всем прочим, в большей или меньшей степени бледнеют по мере того, как каждая индивидуальная душа приближается к той же ступени бытия – обретает то же господство над жизнью и смертью. Но неразумно ниспровергать эти идеалы чересчур фамильярным употреблением до того, как они исполнили свою миссию в качестве живых образцов, в соответствии с которыми несовершенный человек может строить свою жизнь и формировать свою судьбу. Великая ошибка вкрадывается даже в разум некоторых из наиболее преданных учеников относительно воздействия на них соприкосновения с Посвященным. Страстное стремление человеческого сердца к кому-то или чему-то, что выше и больше его самого, и благодаря чему можно достичь более совершенного состояния, ответственно за веру в то, что такое достижение может быть реализовано простой передачей силы от Посвященного к ученику. Глупые дети! Неужели вы все еще думаете, что кто-то – хоть бы и Бог – может наделить вас тем, что проявляется лишь благодаря процессу труда и роста? Закон роста – это изначальный закон Вселенной, который никто и ничто не может нарушить или изменить.

ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ Урок 7

Такое внимание уделяется и такое значение предается психическому ви́дению невеждами в космическом modus operandi[22] и чисто естественном законе, который вызывает все феномены, подпадающие под классификацию «психических»; столь многие были введены в заблуждение тем, что, по их мнению, может быть отнесено только на счет вмешательства отдельного «духа», что было бы неплохо развеять их заблуждения, а также пролить свет на этот предмет ради пользы всех заинтересованных лиц.

Каждая мысль, слово и деяние каждого создания и вещи в проявленной Вселенной запечатлеваются энергией Фохата[23] в великом океане эфирной субстанции, которую в некотором смысле можно уподобить фотографической пленке, благодаря ее способности воспринимать и сохранять отпечатки.

Изучение геометрии должно научить вас тому, что во всех вещах присутствуют три великие силы – положительная, отрицательная и нейтральная. Положительно-отрицательная сила, или Отец, великая творческая сила Вселенной, дарует силу мысли (принцип Манаса); негативно-позитивный полюс проявляет эту мысль, облекая ее в форму, или действие.

Нейтральная или центральная точка на «линии бытия» привлекает к себе как силу проецирующую, так и принимающую, и фиксирует образ мысли, слова или деяния на этой эфирной субстанции, которая в геометрии символизируется квадратом, а в арифметике – числом 4. Там этот образ сохраняется в течение всего цикла манифестации. Это и есть «Книга Божьего Суда», и благодаря ей, благодаря описанному выше процессу наши изъяны и добродетели записываются и предстанут пред нами, когда мы войдем в Астральный Свет, или Эфир.

Относительно вышеупомянутой сферы сознания существует значительная путаница, возникшая из-за того, что комментаторы ее законов и феноменов используют термин «астральный свет» необдуманно и неразборчиво.

Астральный Свет имеет два аспекта или плана сознания. Его высший аспект обладает созидательной и предохранительной функцией, и из него отражаются или проецируются все запечатленные принципы совершенной формы или порядка, а обратно к нему отражаются те же самые принципы с присовокуплением того, что каждая душа обрела за свою планетарную жизнь. Это план манифестации души.

Низший аспект Астрального Света является планом хаоса и разложения формы. Из него мы получаем летучие видения ужасных или гротескных форм, а обратно к нему отражается все, что известно нам как зло – весь негодный материал природы. Это место первой остановки души на пути ее возвращения к Девачану, или небесам. Это также место очищения, где она сбрасывает последние остатки того, что известно нам как физическая материя. Без понимания обоих этих аспектов истинное понимание Астрального Света невозможно.

Вместе с первым проявлением принципа формы появился и грех (узы или ограничения), а с ним – импульс к освобождению от этих ограничений; ибо Дух в рабстве есть Дух в мучениях. В то время как сама борьба инкарнирующего Духа за обретение свободы служит лишь к увеличению прочности и материальности его пут, присущая ему природа призывает его к борьбе и тем заставляет еще сильнее проявить благодаря силе движения свою изначальную сущность.

Утверждение «нет искупления греха, кроме как через кровь» было причиной бо́льших противоречий, большего кровопролития, чем любое другое библейское утверждение, и оно встретило так же мало понимания, как и другие глубокие оккультные истины, которые можно найти на страницах этой книги. Но, как и в случае с другими эзотерическими утверждениями, сама его простота скрывает его истинное значение от глаз непосвященных – ибо в то время как оно, подобно многим другим похожим истинам, имеет несколько значений и может быть подвержено многим изменениям или толкованиям, наиболее важная интерпретация указывает, что кровь в определенном ее состоянии является первой формой разумной жизни на физическом плане. Во взвешенном, так сказать, спящем состоянии она содержится в каждой молекуле каждой клетки, которую природа использует в строительстве формы и вещества. Часто можно услышать выражение: «Из камня крови не выжмешь». Но кровь из камня вполне можно было бы добыть, если знать, как добиться этого, поскольку кровь находится в латентном, если и не очевидном, состоянии во всех вещах, как я уже указывал прежде. Пролитие или разрушение крови человека или животного приводит лишь к разрушению формы – каковая форма, таким образом, разлагается на свои составные элементы. И если душа, оживлявшая эту форму, находится на восходящем витке своего цикла проявления, то ее обнажение ведет лишь ближе к конечному растворению формы и поглощению в Бесконечном, к которому она движется и где единственно может она быть освобождена от ограничений материи.

Это положение равно верно для всех форм, будь то физических, социальных, религиозных или политических. Любое великое правление, общество или религия были выстроены на разрушении какой-либо предшествующей формы, и такое разрушение было вызвано в каждом случае кровопролитием или соответствующими ему скорбями и страданиями. Почва земная пропиталась кровью от полюса до полюса за эпохи, которые прошли с тех пор, как она возникла, и это будет повторяться снова до тех пор, пока ее миссия не закончится. И когда осознание этой истины придет к вам, то нетрудно будет различить безнадежность, полную невозможность «мирной революции», о которой человечество так долго молилось и которая «должна создать порядок из нынешнего общественного хаоса», в соответствии с верованиями тех, кто недостаточно учитывает работу необратимого закона.

Окончание царствования «златого тельца» ознаменуется самыми ужасными революциями, которые сотрясут землю, – ибо в соответствии с мощью и величием узурпатора Божьих прерогатив против него будут выдвинуты деструктивные силы, равные ему по мощи и величию. Поклонение «златому тельцу» ответственно за большее количество зла, чем все остальные причины вместе взятые, – соответственно, свержение его с трона будет еще более трудным, и сопровождаться оно будет еще бо́льшими скорбями.

Стоящая за действием этого закона сила, которая требует пролития крови для искупления греха – или, иными словами, разрушения формы путем разрушения материи и последующего освобождения души, – является силой Христа – Сына. Если Отец представляет собой Дух, то Сын символизирует Материю; и Христос искупает материю в конце каждой великой манвантары[24], жертвуя дифференцированной (физической) жизнью в форме и возвращаясь к жизни в Духе – Единстве. Но это происходит не только в конце таких периодов. С самого начала и до конца манифестация жизни Христа в форме (Вселенской Души) является постоянной жертвой, как и жизнь всех, в ком этот принцип наиболее активен. Жертва эта рождается от своей Матери – Любви, и вместе они удерживают весы Справедливости в свете самопожертвования.

ИСТИННОЕ БРАТСТВО Урок 8

С высоты, завоеванной в битве с обстоятельствами, подобными тем, среди которых вы оказались в эту темную эпоху, я прихожу, чтобы говорить с вами и умолять вас слушать, понимать и повиноваться – не тому, что я могу приказать, но тому, что я в согласии с вашими собственными душами шепчу в невыразимой, целеустремленной любви.

Термин «братство» стал для некоторых бранным словом, для других – притчей во языцех, перелетающей из уст в уста с небрежной насмешкой. Так случилось из-за неспособности человека различить фундаментальную истину, выражаемую этим словом, во всей ее чистоте и святости.

Как жемчужина, даже будучи брошена в грязь и слякоть, сохраняет присущую ей ценность и требует лишь очистки, чтобы явить свой прекрасный духовный блеск, – так и слово «братство» можно вновь заставить струить свет его великолепия в мир, раздираемый борьбой и распрями в полном отсутствии братской любви; и ты, дитя мое (кем бы ты ни был), имеешь собственную долю в этом великом труде.