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- Herausgeber: WS
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2015
La historia del desarrollo y crecimiento humano es, a la vez, la historia de la lucha terrible decada nueva idea anunciando la llegada de un muy brillante amanecer. En su agarre persistentede la tradición , lo Viejo con sus medios más crueles y repugnantes pretende detener eladvenimiento de lo Nuevo, cualesquiera sean la forma y
el período en que aquel se manifieste
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Tampoco necesitamos recaminar nuestros pasos hacia el pasado para darnos cuenta de laenormidad de la oposición, las dificultades y adversidades puestas en el camino de cada ideaprogresista. La rueca, la tuerca y el azote permanecen con nosotros; al igual que el ajuar delconvicto y el coraje social, todos conspirando en contra del espíritu que va marchandoserenamente.
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Seitenzahl: 26
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Anarquismo: lo que significa realmente
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Anarquía:
Siempre despreciado, maldecido, nunca comprendidoEres el terror espantoso de nuestra era."Naufragio de todo orden", grita la multitud,"Eres tú y la guerra y el infinito coraje del asesinato."Oh, deja que lloren. Para esos que nunca han buscadoLa verdad que yace detrás de la palabra ,A ellos la definición correcta de la palabra no les fue dada.Continuarán ciegos entre los ciegos.Pero tu, oh palabra, tan clara, tan fuerte, tan pura,Vos dices todo lo que yo, por meta he tomado.Te entrego al futuro! Tú eres segura.Cuando uno, por lo menos despertará por sí mismo .¿Viene en la solana del atardecer? ¿En la emoción de la tempestad?!No puedo decirlo—pero ella la tierra podrá ver!!Soy un anarquista! Por lo queNo reinaré, y tampoco reinado seré!
La historia del desarrollo y crecimiento humano es, a la vez, la historia de la lucha terrible de cada nueva idea anunciando la llegada de un muy brillante amanecer. En su agarre persistente de la tradición, lo viejo con sus medios más crueles y repugnantes pretende detener el advenimiento de lo nuevo, cualesquiera sean la forma y el período en que aquel se manifieste. Tampoco necesitamos recaminar nuestros pasos hacia el pasado para darnos cuenta de la enormidad de la oposición, las dificultades y adversidades puestas en el camino de cada idea progresista. La rueca, la tuerca y el azote permanecen con nosotros; al igual que el ajuar del convicto y el coraje social, todos conspirando en contra del espíritu que va marchando serenamente.
El anarquismo no podía tener la esperanza de escapar el destino de todas las demás ideas innovadoras. Por supuesto, como el innovador de espíritu más revolucionario, el anarquismo necesariamente debe topar con la ignorancia y el envenenado rechazo del mundo que pretende reconstruir.
Para rebatir, aun de manera escueta, con todo lo que se está diciendo y haciendo contra el anarquismo, sería necesario un volumen entero. Por lo tanto, solamente rebatiré dos de las objeciones principales . Al así hacerlo, trataré de aclarar lo que verdaderamente quiere decir anarquismo.
El extraño fenómeno de la oposición al anarquismo es el que trae a la luz la relación entre la llamada inteligencia y la ignorancia. Y aún esto no es tan extraño, cuando consideramos la relatividad de las cosas. La masa ignorante tiene a su favor que no pretende simular conocimiento o tolerancia. Actuando, como hace siempre, por puro impulso, sus razonamientos son como los de los niños. "¿Por qué?" "Porque sí." Aún así, la oposición del no educado hacia el anarquismo merece la misma consideración que la del hombre inteligente.
¿Cuáles son las objeciones entonces? Primero, el anarquismo es impráctico, aunque sea un ideal precioso. Segundo, ambos el hombre inteligente y la masa ignorante no pasan juicio luego de un amplio estudio del tema, sino de lo que escuchan o de una interpretación falsa.
¿Cuáles son, pues, las objecciones? Primero, el anarquismo no es práctico, aunque sea una idea muy atrayente. En segundo lugar, el anarquismo equivale a violencia y destrucción, por lo que debe ser rechazado por vil y peligroso. Tanto el hombre inteligente como la masa ignorante juzgan no a partir de un conocimiento profundo del tema, sino de rumores o falsas interpretaciones.
