Der Graf von Monte Christo, 3. Band E-Book

Dumas Alexandre

• Herausgeber: BROKATBOOK
• Kategorie: Krimi
• Serie: Der Graf von Monte Christo
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 487

Beschreibung

Von Danglars lässt der Graf sich einen "unbegrenzten" Kredit einräumen, den er auf Danglars Wunsch hin zunächst auf damals unfassbare 6 Millionen Franken beschränkt. Durch Manipulation der Börse, Streuen von Gerüchten wie von einem in Spanien ausgebrochenen Bürgerkrieg wird das Vermögen von Danglars immer mehr geschmählert. Der Graf von Monte Christo deckt noch ein weiteres furchtbares Geheimnis auf: Villefort und die Baronin Danglars haben zwanzig Jahre zuvor ein Verhältnis gehabt. Heimlich brachte sie in einem Landhaus in Auteuil ein Kind zur Welt. Villefort lässt die Baronin im Glauben, es sei tot geboren und vergräbt es in einem Koffer im Garten. Just in diesem Moment lauert ihm Bertuccio auf, ein korsischer Schmuggler, der von Villefort Monate zuvor ungerecht behandelt worden ist, woraufhin er ihm Blutrache schwört. Bertuccio sticht Villefort nieder und raubt den Koffer, ist aber verblüfft, als er darin keine Schätze, sondern ein Kind findet. Er entdeckt, dass das darin befindliche Neugeborene noch am Leben ist und übergibt es seiner Schwägerin, die das Kind "Benedetto" nennt und aufzieht. Benedetto entwickelt sich schon früh zu einem Kriminellen, wurde Sträfling, entkommt der Gefangenschaft und wird vom Grafen von Monte Christo nach Paris geholt. Es stellt sich heraus, dass Benedetto identisch mit dem falschen Andrea Cavalcanti ist. Der Tod trifft den Grafen und die Gräfin de Saint Méran (die Eltern der ersten Frau Villeforts, mit der er eine Tochter namens Valentine hat). Valentine liebt den jungen Offizier Maximillian Morell, den Sohn des Reeders Morrel, aber sie soll Franz d'Epinay heiraten. Die einzige Hoffnung ist nun ihr Großvater, Villeforts Vater Noirtier, diese Ehe zu verhindern.

Leseprobe

Alexandre Dumas

Der Graf von Monte Christo, 3. Band

Impressum

Texte: © Copyright by Alexandre Dumas

Umschlag:© Copyright by Walter Brendel

Übersetzer: © Copyright by Walter Brendel

Illustrator: © Copyright versch. Künstler

Verlag:

Das historische Buch, Dresden / Brokatbookverlag

Gunter Pirntke

Mühlsdorfer Weg 25

01257 Dresden

[email protected]

Inhalt

Impressum

Kapitel 48. Ideologie

Kapitel 49. Haydée

Kapitel 50. Die Morrel-Familie

Kapitel 51. Pyramus und Thisbe

Kapitel 52. Toxikologie

Kapitel 53. Robert le Diable

Kapitel 54. Aktienhagel

Kapitel 55. Major Cavalcanti

Kapitel 56. Andrea Cavalcanti

Kapitel 57. Im Luzerner Fleckchen

Kapitel 58. M. Noirtier de Villefort

Kapitel 59. Der Wille

Kapitel 60. Der Telegraph

Kapitel 61. Wie ein Gärtner die Siebenschläfer loswerden kann, die seine Pfirsiche essen

Kapitel 62. Geister

Kapitel 63. Das Abendessen

Kapitel 64. Der Bettler

Kapitel 65. Eine eheliche Szene

Kapitel 66. Eheliche Projekte

Kapitel 67. Das Büro des Staatsanwalts

Kapitel 68. Ein Sommerball

Kapitel 69. Die Untersuchung

Kapitel 70. Der Ball

Kapitel 71. Brot und Salz

Kapitel 72. Madame de Saint-Méran

Kapitel 73. Das Versprechen

Kapitel 48. Ideologie

Wenn der Graf von Monte Christo schon lange mit den Gepflogenheiten der Pariser Gesellschaft vertraut gewesen wäre, hätte er die Bedeutung des Schritts, den Herr de Villefort getan hatte, besser eingeschätzt. Am Hof stand er gut, egal ob der König regnant dem älteren oder jüngeren Zweig angehörte, ob die Regierung doktrinär liberal oder konservativ war; von allen als talentierter Mann angesehen, da diejenigen, die nie eine politische Kontrolle erlebt haben, im Allgemeinen so angesehen werden; Von vielen gehasst, aber von anderen herzlich unterstützt, ohne von irgendjemandem wirklich gemocht zu werden, hatte M. de Villefort eine hohe Position in der Magistratur inne und behauptete seine Eminenz wie ein Harlay oder ein Molé. Sein Salon, unter dem regenerierenden Einfluss einer jungen Frau und einer kaum achtzehnjährigen Tochter aus erster Ehe, war immer noch einer der gut geregelten Pariser Salons, in denen die Verehrung traditioneller Bräuche und die Einhaltung strenger Etikette sorgfältig gepflegt wurden. Eine eisige Höflichkeit, eine strikte Treue zu Regierungsprinzipien, eine tiefe Verachtung für Theorien und Theoretiker, ein tiefsitzender Hass auf Ideale – das waren die Elemente des privaten und öffentlichen Lebens, die Herr de Villefort an den Tag legte.

Herr de Villefort war nicht nur ein Magistrat, er war fast ein Diplomat. Seine Beziehungen zum ehemaligen Hof, von denen er immer mit Würde und Respekt sprach, machten ihn vom neuen respektiert, und er wusste so viele Dinge, dass er nicht nur immer sorgfältig geprüft, sondern manchmal konsultiert wurde. Vielleicht wäre dies nicht so gewesen, wenn es möglich gewesen wäre, Herrn von Villefort loszuwerden; aber wie die feudalen Barone, die sich gegen ihren Herrscher auflehnten, wohnte er in einer uneinnehmbaren Festung. Diese Festung war sein Amt als Königsanwalt, dessen Vorteile er wunderbar ausnutzte und das er nicht niedergelegt hätte, wenn er nicht zum Stellvertreter ernannt worden wäre, um also die Neutralität durch die Opposition zu ersetzen.

Normalerweise machte und erwiderte M. de Villefort nur sehr wenige Besuche. Seine Frau besuchte ihn, und das war in der Welt üblich, wo die gewichtigen und vielfältigen Beschäftigungen des Magistrats als Entschuldigung für etwas akzeptiert wurden, was eigentlich nur kalkulierter Stolz war, eine Manifestation erklärter Überlegenheit - tatsächlich die Anwendung von das Axiom „Tu so, als würdest du gut von dir denken, und die Welt wird gut von dir denken“ , ein Axiom, das in der heutigen Gesellschaft hundertmal nützlicher ist als das der Griechen: „Erkenne dich selbst“, ein Wissen, für das wir uns in unseren Tagen einsetzen haben die weniger schwierige und vorteilhaftere Wissenschaft , andere zu kennen, ersetzt .

Für seine Freunde war M. de Villefort ein mächtiger Beschützer; für seine Feinde war er ein stiller, aber erbitterter Gegner; für diejenigen, die weder das eine noch das andere waren, war er eine Statue des Gesetzesmenschen. Er hatte eine hochmütige Haltung, einen Blick, der entweder fest und undurchdringlich oder unverschämt durchdringend und inquisitorisch war. Vier aufeinanderfolgende Revolutionen hatten den Sockel errichtet und zementiert, auf dem sein Vermögen ruhte.

M. de Villefort hatte den Ruf, der am wenigsten neugierige und am wenigsten ermüdende Mann in Frankreich zu sein. Er gab jedes Jahr einen Ball, bei dem er nur eine Viertelstunde erschien, das heißt fünfundvierzig Minuten weniger, als der König bei seinen Bällen zu sehen ist. Er wurde nie in Theatern, Konzerten oder an öffentlichen Orten gesehen. Gelegentlich, aber selten, spielte er Whist, und dann wurde darauf geachtet, Partner auszuwählen, die seiner würdig waren – manchmal waren es Botschafter, manchmal Erzbischöfe, manchmal ein Prinz oder ein Präsident oder eine Herzoginwitwe.

So war der Mann, dessen Kutsche gerade vor der Tür des Grafen von Monte Christo gehalten hatte. Der Kammerdiener meldete M. de Villefort in dem Augenblick, als der Graf, über einen großen Tisch gebeugt, auf einer Karte die Route von St. Petersburg nach China zeichnete.

Der Procureur trat mit dem gleichen ernsten und gemessenen Schritt ein, den er beim Betreten eines Gerichts gemacht hätte. Er war derselbe Mann, oder vielmehr die Weiterentwicklung desselben Mannes, den wir bisher als Stellvertreter des Staatsanwalts in Marseille gesehen haben. Die Natur war ihrem Weg entsprechend nicht von dem Weg abgewichen, den er sich selbst vorgezeichnet hatte. Aus seiner Schlankheit war er jetzt mager geworden; einst blass, war er jetzt gelb; Seine tiefliegenden Augen waren hohl, und die goldene Brille, die seine Augen schützte, schien ein integraler Bestandteil seines Gesichts zu sein. Er kleidete sich ganz in Schwarz, mit Ausnahme seiner weißen Krawatte, und sein Aussehen bei der Beerdigung wurde nur durch die leichte rote Schleife gemildert, die fast unmerklich durch sein Knopfloch ging und wie ein mit einem feinen Pinsel gezogener Blutstreifen aussah .

Obwohl Monte Cristo Herr seiner selbst war, musterte er mit unbändiger Neugier den Magistrat, dessen Gruß er erwiderte, und der, aus Gewohnheit misstrauisch und besonders ungläubig gegenüber gesellschaftlichen Wunderkindern, viel verachteter war, „den edlen Fremden“ als Monte Cristo anzusehen wurde schon als Abenteurer auf der Suche nach neuen Feldern oder als entflohener Verbrecher berufen, eher als als Prinz des Heiligen Stuhls oder als Sultan aus Tausendundeiner Nacht.

„Sir“, sagte Villefort in dem piepsigen Ton, den Magistrate in ihren Redenszeiten annahmen und dessen sie sich in Gesellschaft nicht entziehen können oder wollen, „Sir, der Dienst, den Sie gestern meiner Frau und meinem Sohn erwiesen haben machte es mir zur Pflicht, Ihnen meinen Dank auszusprechen. Ich bin daher gekommen, um diese Pflicht zu erfüllen und Ihnen meine überwältigende Dankbarkeit auszudrücken.“

Und während er dies sagte, hatte das „strenge Auge“ des Magistrats nichts von seiner gewohnten Arroganz verloren. Er sprach mit der Stimme des Generalprokureurs, mit der starren Starrheit von Nacken und Schultern, die seine Schmeichler dazu veranlasste zu sagen (wie wir zuvor bemerkt haben), dass er die lebende Statue des Gesetzes sei.

„Monsieur“, erwiderte der Graf mit frostiger Miene, „ich bin sehr glücklich, der Mutter einen Sohn bewahrt zu haben, denn man sagt, dass das Gefühl der Mutterschaft das heiligste von allen ist; und das Glück, das mir widerfahren ist, Monsieur, hätte es Ihnen ermöglichen können, auf eine Pflicht zu verzichten, die in ihrer Erfüllung zweifellos eine große Ehre verleiht; denn ich bin mir bewusst, dass Herr von Villefort normalerweise nicht verschwenderisch mit der Gunst ist, die er mir jetzt erweist – eine Gunst, die, so schätzbar sie auch sein mag, der Befriedigung, die ich in meinem eigenen Bewusstsein habe, nicht gleichkommt.“

Villefort, erstaunt über diese Antwort, mit der er keineswegs gerechnet hatte, zuckte zusammen wie ein Soldat, der den Schlag über die Rüstung, die er trägt, auf sich gerichtet fühlt, und ein verächtliches Kräuseln seiner Lippen deutete an, dass er es von diesem Moment an auf seinen Tafeln notiert hatte Gehirn, dass der Graf von Monte Christo keineswegs ein hocherzogener Gentleman war.

Er blickte sich um, um etwas aufzugreifen, um das sich das Gespräch drehen könnte, und schien leicht auf ein Thema zu kommen. Er sah die Karte, die Monte Cristo bei seinem Eintritt untersucht hatte, und sagte:

„Sie scheinen geografisch engagiert zu sein, Sir? Es ist eine ergiebige Studie für Sie, die Sie, wie ich erfahren habe, so viele Länder gesehen haben, wie auf dieser Karte dargestellt sind.“

"Ja, Herr," antwortete der Graf; „Ich habe versucht, aus der Menschheit, in der Masse genommen, das zu machen, was Sie jeden Tag an Individuen praktizieren – eine physiologische Studie. Ich habe geglaubt, es sei viel einfacher, vom Ganzen zu einem Teil hinabzusteigen, als von einem Teil zum Ganzen aufzusteigen. Es ist ein algebraisches Axiom, das uns von einer bekannten zu einer unbekannten Größe übergehen lässt und nicht von einer unbekannten zu einer bekannten; aber setzen Sie sich, mein Herr, ich bitte Sie.«

Monte Christo deutete auf einen Stuhl, den der Procureur mühsam selbst vorrücken musste, während der Graf nur in seinen zurückfiel, auf dem er beim Eintreten des Herrn Villefort gekniet hatte. So war der Graf seinem Besucher halb zugewandt, mit dem Rücken zum Fenster, den Ellbogen auf der geographischen Karte abgestützt, die für den Augenblick das Gesprächsthema lieferte – ein Gespräch, das anfing, wie im Fall der Gespräche mit Danglars und Morcerf, eine Wendung analog zu den Personen, wenn auch nicht zur Situation.

„Ah, Sie philosophieren“, erwiderte Villefort nach einem Moment des Schweigens, während dessen er, wie ein Wrestler, der auf einen mächtigen Gegner trifft, Luft holte; "Nun, mein Herr, wirklich, wenn ich wie Sie nichts anderes zu tun hätte, würde ich mir eine amüsantere Beschäftigung suchen."

„In Wahrheit, Sir“, war Monte Cristos Antwort, „der Mensch ist nur eine hässliche Raupe für den, der ihn durch ein Sonnenmikroskop studiert; aber du sagtest, glaube ich, ich hätte nichts anderes zu tun. Nun, wirklich, lassen Sie mich fragen, Sir, haben Sie? – Glauben Sie, Sie haben etwas zu tun? Oder um es ganz einfach zu sagen, denken Sie wirklich, dass das, was Sie tun, eine Bezeichnung verdient?

Das Erstaunen von Villefort verdoppelte sich bei diesem zweiten Stoß, der so gewaltsam von seinem fremden Gegner gemacht wurde. Es war lange her, dass der Magistrat ein so starkes Paradoxon gehört hatte, oder besser gesagt, um die Wahrheit genauer zu sagen, es war das erste Mal, dass er je davon gehört hatte. Der Procureur gab sich Mühe zu antworten.

„Sir“, antwortete er, „Sie sind ein Fremder, und ich glaube, Sie sagen selbst, dass Sie einen Teil Ihres Lebens in orientalischen Ländern verbracht haben, also wissen Sie nicht, wie die menschliche Justiz, die in barbarischen Ländern so schnell ist, mit uns geht ein umsichtiger und gut einstudierter Kurs.“

„Oh, ja – ja, das tue ich, Sir; es ist der pede claudo der Alten. Ich weiß das alles, denn ich habe mich besonders mit der Justiz aller Länder beschäftigt – mit dem Strafverfahren aller Nationen habe ich die natürliche Gerechtigkeit verglichen, und ich muss sagen, mein Herr, dass es das Gesetz ist primitive Nationen, das heißt, das Gesetz der Vergeltung, das ich am häufigsten als dem Gesetz Gottes entsprechend gefunden habe.“

„Wenn dieses Gesetz angenommen würde, mein Herr“, sagte der Procureur, „würde es unsere Rechtsordnungen erheblich vereinfachen, und in diesem Fall hätten die Richter (wie Sie gerade bemerkten) nicht viel zu tun.“

„Vielleicht kommt es mit der Zeit dazu“, bemerkte Monte Cristo; „Sie wissen, dass menschliche Erfindungen vom Komplexen zum Einfachen schreiten, und Einfachheit ist immer Perfektion.“

„In der Zwischenzeit“, fuhr der Magistrat fort, „sind unsere Kodizes in vollem Umfang in Kraft, mit all ihren widersprüchlichen Bestimmungen, die aus gallischen Bräuchen, römischen Gesetzen und fränkischen Gebräuchen stammen; Sie werden zustimmen, dass das Wissen über all das nicht ohne ausgedehnte Arbeit erworben werden kann; es bedarf mühsamer Studien, um sich dieses Wissen anzueignen, und, wenn es einmal erworben ist, einer starken Gehirnleistung, um es zu behalten.“

„Ich stimme Ihnen vollkommen zu, mein Herr; aber alles, was Sie über den französischen Code wissen, weiß ich nicht nur in Bezug auf diesen Code, sondern in Bezug auf die Codes aller Nationen. Die englischen, türkischen, japanischen, hinduistischen Gesetze sind mir ebenso vertraut wie die französischen Gesetze, und so hatte ich recht, als ich Ihnen sagte, dass relativ (Sie wissen, dass alles relativ ist, mein Herr) – das relativ zu dem, was ich getan haben, haben Sie sehr wenig zu tun; aber dass Sie im Vergleich zu allem, was ich gelernt habe, noch viel zu lernen haben.“

„Aber aus welchem Grund haben Sie das alles erfahren?“ fragte Villefort erstaunt.

Monte Christo lächelte.

„Wirklich, mein Herr“, bemerkte er, „ich sehe, dass Sie trotz des Rufs, den Sie sich als überlegener Mann erworben haben, alles aus der materiellen und vulgären Sicht der Gesellschaft betrachten, beginnend mit dem Menschen und endend mit dem Menschen – das das heißt, in der engsten, engsten Sichtweise, die der menschliche Verstand annehmen kann.“

„Bitte, Sir, erklären Sie sich“, sagte Villefort immer erstaunter, „ich verstehe Sie wirklich – nicht – vollkommen.“

„Ich sage, mein Herr, wenn Sie die Augen auf die soziale Organisation der Nationen gerichtet haben, sehen Sie nur die Federn der Maschine und verlieren den erhabenen Arbeiter aus den Augen, der sie zum Handeln bringt; Ich sage, dass Sie vor Ihnen und um Sie herum nur die Amtsinhaber anerkennen, deren Aufträge von einem Minister oder König unterzeichnet wurden; und dass die Männer, die Gott über diese Amtsträger, Minister und Könige gestellt hat, indem er ihnen eine Mission gegeben hat, die sie erfüllen sollen, anstatt einen Posten zu besetzen – ich sage, dass sie Ihrem engen, begrenzten Beobachtungsfeld entgehen. So versagt die menschliche Schwäche an ihren geschwächten und unvollkommenen Organen. Tobias hielt den Engel, der ihn ans Licht brachte, für einen gewöhnlichen jungen Mann. Die Nationen hielten Attila, der dazu verdammt war, sie zu vernichten, für einen Eroberer, ähnlich wie andere Eroberer, und es war für beide notwendig, ihre Mission zu offenbaren, dass sie bekannt und anerkannt werden könnten; man war gezwungen zu sagen: „Ich bin der Engel des Herrn“; und das andere: ‚Ich bin der Hammer Gottes‘, damit die göttliche Essenz in beiden offenbart werden kann.“

„Dann“, sagte Villefort immer erstaunter und in der Annahme, er spräche zu einem Mystiker oder Wahnsinnigen, „betrachten Sie sich selbst als eines dieser außergewöhnlichen Wesen, die Sie erwähnt haben?“

"Und warum nicht?" sagte Monte Cristo kalt.

„Entschuldigen Sie, mein Herr“, erwiderte Villefort ganz erstaunt, „aber Sie werden mich entschuldigen, wenn ich, als ich mich Ihnen vorstellte, nicht wusste, dass ich mit einer Person zusammentreffen würde, deren Wissen und Verständnis das übliche Wissen und Verständnis bisher übersteigen von Männern. Es ist nicht üblich, dass wir verderbten Zivilisationsmenschen Gentlemen wie Sie finden, Besitzer, wie Sie sind, von immensem Vermögen – zumindest heißt es –, und ich bitte Sie zu beachten, dass ich nicht nachfrage, ich wiederhole; – es ist nicht üblich, sage ich, dass solch privilegierte und wohlhabende Wesen ihre Zeit mit Spekulationen über den Zustand der Gesellschaft, mit philosophischen Träumereien verschwenden, die bestenfalls dazu bestimmt sind, diejenigen zu trösten, die das Schicksal von den Gütern dieser Welt enterbt hat.“

„Wirklich, mein Herr“, entgegnete der Graf, „haben Sie die hervorragende Lage, in der Sie sich befinden, erreicht, ohne zugegeben zu haben oder sogar ohne auf Ausnahmen gestoßen zu sein? Und benutzen Sie nie Ihre Augen, die so viel Feinheit und Sicherheit erworben haben müssen, um auf einen Blick zu erraten, was für ein Mann Ihnen gegenübersteht? Sollte ein Magistrat nicht nur der beste Verwalter des Gesetzes sein, sondern auch der listigste Erklärer der Schikanen seines Berufs, eine stählerne Sonde, um die Herzen zu durchsuchen, ein Prüfstein, um das Gold zu prüfen, das in jeder Seele mit mehr oder weniger vermischt ist Legierung?"

„Sir“, sagte Villefort, „auf mein Wort, Sie überwältigen mich. Ich habe wirklich noch nie jemanden so sprechen gehört wie Sie.“

„Weil du ewig in einem Kreis von Rahmenbedingungen eingeschlossen bleibst und es nie gewagt hast, deine Flügel in jene oberen Sphären zu erheben, die Gott mit unsichtbaren oder außergewöhnlichen Wesen bevölkert hat.“

„Und Sie lassen dann zu, mein Herr, dass Sphären existieren und dass sich diese markierten und unsichtbaren Wesen unter uns mischen?“

„Warum sollten sie nicht? Kannst du die Luft sehen, die man atmest und ohne die man keinen Augenblick existieren könntest?“

„Dann sehen wir diese Wesen nicht, auf die Sie anspielen?“

"Ja das tun wir; Sie sehen sie, wann immer es Gott gefällt, ihnen zu erlauben, eine materielle Form anzunehmen. Man berührst sie, kommst mit ihnen in Kontakt, sprichst mit ihnen und sie antworten dir.“

„Ah“, sagte Villefort lächelnd, „ich gestehe, ich möchte gewarnt werden, wenn eines dieser Wesen mit mir Kontakt aufnimmt.“

„Sie sind so bedient worden, wie Sie es wünschen, Monsieur, denn Sie wurden gerade gewarnt, und ich warne Sie jetzt noch einmal.“

„Dann sind Sie selbst eines dieser gezeichneten Wesen?“

„Ja, Monsieur, ich glaube schon; denn bis jetzt hat sich noch kein Mensch in einer ähnlichen Lage wie ich befunden. Die Herrschaftsgebiete der Könige sind entweder durch Berge oder Flüsse oder durch eine Änderung der Sitten oder eine Änderung der Sprache begrenzt. Mein Königreich ist nur durch die Welt begrenzt, denn ich bin kein Italiener oder Franzose oder Hindu oder Amerikaner oder Spanier – ich bin ein Kosmopolit. Kein Land kann sagen, dass es meine Geburt gesehen hat. Gott allein weiß, welches Land mich sterben sehen wird. Ich übernehme alle Sitten, spreche alle Sprachen. Sie halten mich für einen Franzosen, denn ich spreche Französisch mit der gleichen Leichtigkeit und Reinheit wie Sie. Nun, Ali, mein Nubier, hält mich für einen Araber; Bertuccio, mein Verwalter, hält mich für einen Römer; Haydée, meine Sklavin, hält mich für einen Griechen. Sie können daher begreifen, dass ich kein Land habe, keinen Schutz von irgendeiner Regierung erbitte und niemanden als meinen Bruder anerkenne, Nicht einer der Skrupel, die die Mächtigen gefangen halten, oder die Hindernisse, die die Schwachen lähmen, lähmt oder lähmt mich. Ich habe nur zwei Gegner – ich will nicht sagen zwei Eroberer, denn mit Ausdauer bezwinge ich auch sie – es sind Zeit und Entfernung. Es gibt noch einen dritten und den schrecklichsten – das ist mein Zustand als sterbliches Wesen. Dies allein kann mich in meiner weiteren Karriere stoppen, bevor ich das Ziel erreicht habe, das ich anstrebe, denn alles andere habe ich auf mathematische Begriffe reduziert. Was die Menschen die Chancen des Schicksals nennen – nämlich Untergang, Wechsel, Umstände – habe ich voll vorausgesehen, und sollte mich einer davon treffen, so wird er mich doch nicht überwältigen. Solange ich nicht sterbe, werde ich immer das sein, was ich bin, und deshalb spreche ich die Dinge aus, die du nie gehört hast, selbst aus dem Mund der Könige – denn Könige haben Not, und andere Personen haben Angst vor dir.

„Aber können Sie das nicht sagen, Sir? Sobald Sie Einwohner Frankreichs werden, unterliegen Sie natürlich dem französischen Recht.“

"Ich weiß es, Herr," antwortete Monte Cristo; „Aber wenn ich ein Land besuche, beginne ich mit allen verfügbaren Mitteln, die Männer zu studieren, von denen ich etwas zu hoffen oder zu befürchten habe, bis ich sie so gut kenne, vielleicht besser als sie sich selbst kennen. Daraus folgt, dass der Anwalt des Königs, wer immer er auch sein mag, mit dem ich es zu tun haben sollte, sicherlich mehr in Verlegenheit geraten wäre, als ich es sollte.“

"Das heißt", erwiderte Villefort zögernd, "dass die menschliche Natur schwach ist und jeder Mensch nach Ihrem Glauben Fehler begangen hat."

„Fehler oder Verbrechen“, antwortete Monte Cristo mit nachlässiger Miene.

„Und dass Sie allein unter den Männern, die Sie nicht als Ihre Brüder anerkennen – denn Sie haben es gesagt“, bemerkte Villefort in einem etwas schwankenden Ton – „Sie allein sind vollkommen.“

„Nein, nicht perfekt“, war die Antwort des Grafen; „nur undurchdringlich, das ist alles. Aber lassen Sie uns diese Anspannung weglassen, mein Herr, wenn Ihnen der Ton missfällt. Mich beunruhigt Ihre Gerechtigkeit nicht mehr als dich mein zweites Gesicht.“

"Nein, nein, - auf keinen Fall", sagte Villefort, der Angst davor hatte, seinen Boden zu verlassen. "Nein; durch Ihre brillante und fast erhabene Konversation haben Sie mich über das gewöhnliche Niveau gehoben; wir reden nicht mehr, wir erheben uns zur Dissertation. Aber Sie wissen, wie die Theologen auf ihren Lehrstühlen und die Philosophen in ihren Kontroversen gelegentlich grausame Wahrheiten sagen; Nehmen wir für den Moment an, wir theologisierten auf soziale oder sogar philosophische Weise, und ich werde Ihnen sagen, so unhöflich es auch erscheinen mag: „Mein Bruder, Sie opfern dem Stolz große Opfer; du magst über anderen stehen, aber über dir ist Gott.'“

„Über uns allen, Sir“, war Monte Cristos Antwort in einem Ton und mit einer so tiefen Betonung, dass Villefort unwillkürlich schauderte. „Ich habe meinen Stolz für Männer – Schlangen, die immer bereit sind, jeden zu bedrohen, der vorbeigeht, ohne sie mit den Füßen zu zerquetschen. Aber ich lege diesen Stolz vor Gott ab, der mich aus dem Nichts genommen hat, um mich zu dem zu machen, was ich bin.“

„Dann, Graf, bewundere ich Sie“, sagte Villefort, der zum ersten Mal in diesem seltsamen Gespräch die aristokratische Form für die unbekannte Person verwendete, die er bisher nur Monsieur genannt hatte. „Ja, und ich sage Ihnen, wenn Sie wirklich stark, wirklich überlegen, wirklich fromm oder undurchdringlich sind, was Sie mit Recht sagen, kommt auf dasselbe hinaus – dann seien Sie stolz, mein Herr, denn das ist das Merkmal der Überlegenheit. Dennoch haben Sie zweifellos einen gewissen Ehrgeiz.“

„Das habe ich, mein Herr.“

„Und was kann es sein?"

„Auch ich bin, wie es jedem Menschen einmal in seinem Leben passiert, von Satan auf den höchsten Berg der Erde gebracht worden, und als er mir dort alle Königreiche der Welt zeigte, und wie er zuvor sagte, sagte er es mich, 'Kind der Erde, was hättest du, um dich dazu zu bringen, mich anzubeten?' Ich dachte lange nach, denn ein nagender Ehrgeiz hatte mich lange gejagt, und dann antwortete ich: „Hören Sie, ich habe immer von der Vorsehung gehört, und doch habe ich ihn nie gesehen oder irgendetwas, das ihm ähnelt oder was mich glauben machen könnte dass es ihn gibt. Ich möchte selbst Vorsehung sein, denn ich fühle, dass das Schönste, Edelste, Erhabenste auf der Welt ist, zu vergelten und zu bestrafen.' Satan neigte seinen Kopf und stöhnte. „Du irrst dich“, sagte er, „die Vorsehung existiert, nur hast du sie nie gesehen, weil das Kind Gottes genauso unsichtbar ist wie die Eltern. Du hast nichts gesehen, was ihm gleicht, denn er wirkt durch geheime Quellen und bewegt sich auf verborgenen Wegen. Alles, was ich für Sie tun kann, ist, Sie zu einem der Agenten dieser Vorsehung zu machen.“ Der Handel wurde abgeschlossen. Ich mag meine Seele opfern, aber was zählt das?“ fügte Monte Christo hinzu. "Wenn das Ding noch einmal ginge, würde ich es wieder tun."

Villefort betrachtete Monte Cristo mit äußerster Verwunderung.

„Graf“, fragte er, „haben Sie Verwandte?“

„Nein, mein Herr, ich bin allein auf der Welt.“

„Umso schlimmer.“

"Wieso denn?" fragte Monte Christo.

„Denn dann könnten Sie Zeuge eines Spektakels werden, das dazu bestimmt ist, Ihren Stolz zu brechen. Sie sagten, Sie fürchten nichts als den Tod?“

„Ich habe nicht gesagt, dass ich mich davor fürchte. Ich habe nur gesagt, dass der Tod allein die Ausführung meiner Pläne aufhalten könnte.“

„Und das Alter?“

„Mein Ende wird erreicht sein, bevor ich alt werde.“

„Und Wahnsinn?“

„Ich bin fast wahnsinnig geworden; und Sie kennen das Axiom: non bis in idem. Es ist ein Axiom des Strafrechts, und folglich verstehen Sie seine volle Anwendung.“

„Sir“, fuhr Villefort fort, „es gibt noch etwas zu fürchten außer Tod, Alter und Wahnsinn. Da ist zum Beispiel der Schlaganfall – jener Blitzschlag, der dich trifft, aber nicht zerstört, und der doch alles zu Ende bringt. Du bist immer noch du selbst wie jetzt, und doch bist du nicht mehr du selbst; ihr, die ihr wie Ariel ans Engelhafte grenzt, nur eine träge Masse seid, die wie Caliban ans Brutale grenzt; und dies wird in menschlichen Sprachen, wie ich Ihnen sage, weder mehr noch weniger als Schlaganfall genannt. Kommen Sie, wenn Sie wollen, zählen Sie, und setzen Sie dieses Gespräch in meinem Haus fort, Sie können jeden Tag bereit sein, einen Gegner zu sehen, der fähig ist, Sie zu verstehen und bestrebt ist, Sie zu widerlegen, und ich werde Ihnen meinen Vater, M. Noirtier de Villefort, zeigen, einer der feurigsten Jakobiner der Französischen Revolution; das heißt, er hatte die bemerkenswerteste Kühnheit, sekundiert von einer mächtigsten Organisation – einem Mann, der vielleicht nicht wie Sie alle Königreiche der Erde gesehen hat, aber der geholfen hat, eines der größten zu stürzen. Tatsächlich ein Mann, der sich wie Sie für einen der Gesandten nicht Gottes, sondern eines höchsten Wesens hielt; nicht der Vorsehung, sondern des Schicksals. Nun, mein Herr, der Riss eines Blutgefäßes auf dem Hirnlappen hat all dies zerstört, nicht an einem Tag, nicht in einer Stunde, sondern in einer Sekunde. M. Noirtier, der in der vergangenen Nacht der alte Jakobiner, der alte Senator, der alte Carbonaro war und über die Guillotine, die Kanone und den Dolch lachte – M. Noirtier, mit Revolutionen spielend – M. Noirtier, für den Frankreich ein riesiges Schachbrett war, von dem Bauern, Türme, Springer und Damen verschwinden sollten, damit der König schachmatt war – M. Noirtier, der Unzweifelhafte, der am nächsten Morgen wie Sie alle Königreiche der Erde gesehen hast, aber dabei geholfen hast, eines der größten zu stürzen, tatsächlich ein Mann, der sich wie Sie für einen der Gesandten nicht Gottes, sondern eines höchsten Wesens hielt; nicht der Vorsehung, sondern des Schicksals. Nun, mein Herr, der Riss eines Blutgefäßes auf dem Hirnlappen hat all dies zerstört, nicht an einem Tag, nicht in einer Stunde, sondern in einer Sekunde. M. Noirtier, der Unzweifelhafte, war am nächsten Morgen Springer und Dame sollten verschwinden, so dass der König schachmatt gesetzt wurde – M. Noirtier, der Unzweifelhafte, war am nächsten Morgender arme M. Noirtier, der hilflose alte Mann, der zärtlichen Gnade des schwächsten Geschöpfes im Haushalt ausgeliefert ist, nämlich seiner Enkelin Valentine. Tatsächlich ein stummer und gefrorener Kadaver, der schmerzlos weiterlebt, damit sein Körper Zeit bekommt, sich zu zersetzen, ohne dass er sich seines Verfalls bewusst ist.“

„Ach, mein Herr“, sagte Monte Cristo, „dieses Schauspiel ist weder meinem Auge noch meinem Denken fremd. Ich bin so etwas wie ein Arzt und habe, wie meine Mitmenschen, mehr als einmal nach der Seele in lebender und in toter Materie gesucht; dennoch ist sie, wie die Vorsehung, für meine Augen unsichtbar geblieben, obwohl sie meinem Herzen gegenwärtig ist. Seit Sokrates, Seneca, St. Augustinus und Gallus haben hundert Schriftsteller in Versen und Prosa den von Ihnen gezogenen Vergleich angestellt, und doch kann ich gut verstehen, dass die Leiden eines Vaters große Veränderungen im Denken eines Sohnes bewirken können. Ich werde Sie aufsuchen, Sir, da Sie mich gebeten haben, zum Vorteil meines Stolzes dieses schreckliche Schauspiel zu betrachten, das Ihrer Familie so viel Kummer bereitet haben muss.“

„Es wäre zweifellos so gewesen, wenn Gott mir nicht eine so große Entschädigung gegeben hätte. Im Gegensatz zu dem alten Mann, der sich zum Grab schleppt, treten gerade zwei Kinder ins Leben – Valentin, die Tochter meiner ersten Frau – Mademoiselle Renée de Saint-Méran – und Edward, der Junge, dessen Leben Sie hier haben Tag gerettet.“

„Und was ziehen Sie von dieser Entschädigung ab, Sir?“ erkundigte sich Monte Christo.

„Meine Schlussfolgerung ist“, antwortete Villefort, „dass mein Vater, von seinen Leidenschaften verführt, einen Fehler begangen hat, der der menschlichen Gerechtigkeit unbekannt ist, aber von der Gerechtigkeit Gottes gekennzeichnet ist. Dieser Gott, der in seiner Barmherzigkeit bestrebt ist, nur einen Menschen zu bestrafen, hat diese Gerechtigkeit nur an ihm heimgesucht.“

Monte Cristo stieß mit einem Lächeln auf den Lippen in den Tiefen seiner Seele ein Stöhnen aus, das Villefort zum Fliegen gebracht hätte, wenn er es nur gehört hätte.

„Adieu, Sir“, sagte der Magistrat, der sich von seinem Platz erhoben hatte. „Ich verlasse Sie mit einer Erinnerung an Sie – einer Erinnerung der Wertschätzung, die Ihnen hoffentlich nicht unangenehm sein wird, wenn Sie mich besser kennen; denn ich bin kein Mann, der meine Freunde langweilt, wie Sie erfahren werden. Außerdem haben Sie Madame de Villefort zu einer ewigen Freundin gemacht.«

Der Graf verneigte sich und begnügte sich damit, Villefort an die Tür seines Kabinetts zu begleiten, während der Procureur von zwei Lakaien zu seinem Wagen eskortiert wurde, die ihm auf ein Zeichen ihres Herrn mit aller Aufmerksamkeit folgten. Als er gegangen war, atmete Monte Cristo tief auf und sagte:

„Genug von diesem Gift, lass mich jetzt nach dem Gegenmittel suchen.“

Dann ließ er seine Glocke läuten und sagte zu Ali, der eintrat:

„Ich gehe zu Madame's Gemächer – halte die Kutsche um ein Uhr bereit.“

Kapitel 49. Haydée

Man wird sich erinnern, dass die neuen oder vielmehr alten Bekannten des Grafen von Monte Cristo, die in der Rue Meslay wohnten, keine anderen waren als Maximilian, Julie und Emmanuel.

Gerade die Vorfreude auf Freude, die er bei seinen bevorstehenden Besuchen genießen würde – der helle, reine Schimmer himmlischen Glücks, den er über den fast tödlichen Krieg verbreitete, in den er sich freiwillig verwickelt hatte, erhellte sein ganzes Gesicht mit einem Ausdruck unaussprechlicher Freude und Ruhe, als unmittelbar nach der Abreise von Villefort flogen seine Gedanken zurück zu der jubelnden Aussicht vor ihm, wenigstens eine kurze Atempause von den wilden und stürmischen Leidenschaften seiner Meinung zu kosten. Sogar Ali, der sich beeilt hatte, der Aufforderung des Grafen zu gehorchen, verließ die Gegenwart seines Herrn in entzücktem Staunen über die ungewöhnliche Lebhaftigkeit und Freude, die auf gewöhnlich so strengen und kalten Zügen dargestellt wurden; während der treue Nubier, als ob er sich fürchtete, die angenehmen Gedanken, die über den Meditationen seines Gönners schwebten, in die Flucht zu schlagen, was auch immer sie waren, auf Zehenspitzen zur Tür ging.

Es war Mittag, und Monte Cristo hatte sich eine Stunde Zeit genommen, um sie in den Gemächern Haydées zu verbringen, als ob sein unterdrückter Geist nicht sofort das Gefühl reiner und unvermischter Freude zulassen könnte, sondern eine allmähliche Folge von ruhigen und sanften Emotionen verlangte um seinen Geist darauf vorzubereiten, volles und vollkommenes Glück zu empfangen, so wie es die gewöhnlichen Naturen verlangen, sich allmählich an den Empfang starker oder heftiger Empfindungen zu gewöhnen.

Die junge Griechin bewohnte, wie gesagt, Wohnungen, die mit denen des Grafen ganz und gar nichts zu tun hatten. Die Zimmer waren streng nach orientalischen Vorstellungen eingerichtet; die Böden waren mit den reichsten Teppichen bedeckt, die die Türkei produzieren konnte; die Wände mit Brokatseide in den prächtigsten Mustern und Texturen behangen; während um jedes Zimmer herum luxuriöse Diwane mit Stapeln weicher und nachgiebiger Kissen aufgestellt waren, die nur nach Belieben oder Bequemlichkeit der gesuchten Ruhe arrangiert werden mussten.

Haydée hatte drei französische Dienstmädchen und eine Griechin. Die ersten drei blieben ständig in einem kleinen Wartezimmer, bereit, dem Aufruf einer kleinen goldenen Glocke zu gehorchen oder die Befehle der Roma-Sklavin entgegenzunehmen, die gerade genug Französisch konnte, um den drei anderen die Wünsche ihrer Herrin übermitteln zu können wartende Frauen. Letztere hatten von Monte Cristo die strengsten Anweisungen erhalten, Haydée mit aller Ehrerbietung zu behandeln, die sie einer Königin entgegenbringen würden.

Das junge Mädchen selbst verbrachte ihre Zeit meist in der Kammer am anderen Ende ihrer Wohnung. Das war eine Art Boudoir, rund und nur vom Dach aus beleuchtet, das aus rosafarbenem Glas bestand. Haydée lag auf weichen Daunenkissen, die mit blauem Satin mit Silberflecken bedeckt waren; ihr Kopf, gestützt von einem ihrer exquisit geformten Arme, ruhte auf dem Diwan direkt hinter ihr, während der andere damit beschäftigt war, die Korallenröhre eines reichen Narghiles an ihre Lippen zu bringen, durch deren biegsames Rohr sie den duftenden Rauch zog durch parfümiertes Wasser. Ihre Haltung, obwohl sie für eine östliche Frau vollkommen natürlich war, wäre bei einer Europäerin als zu voll von koketter Anstrengung nach Wirkung angesehen worden.

Ihr Kleid, das das der Frauen von Epirus war, bestand aus einer weißen Satinhose, die mit rosa Rosen bestickt war und Füße zeigte, die so exquisit geformt und so zart und hell waren, dass sie gut für Parian-Marmor gehalten worden wären, wenn sie nicht gewesen wären Auge ließ sich von ihren Bewegungen nicht täuschen, als sie ständig in ein Paar kleiner Pantoffeln mit nach oben gerichteten Zehen schlüpften, die wunderschön mit Gold und Perlen verziert waren. Sie trug eine blau-weiß gestreifte Weste mit langen offenen Ärmeln, die mit silbernen Schleifen und Perlenknöpfen besetzt waren, und eine Art Mieder, das nur von der Mitte bis zur Taille geschlossen war und den ganzen elfenbeinernen Hals und Schaft zeigte Teil des Busens; es wurde mit drei prächtigen Diamantverschlüssen befestigt. Die Verbindung von Mieder und Schubladen wurde vollständig von einem der vielfarbigen Schals verdeckt,

Auf einer Seite ihres Kopfes hatte sie eine kleine Kappe aus goldfarbener Seide, die mit Perlen bestickt war; während auf der anderen eine purpurrote Rose ihre leuchtenden Farben mit den üppigen Massen ihres Haares mischte, dessen Schwärze so intensiv war, dass es mit Blau gefärbt war.

Die extreme Schönheit des Antlitzes, die in Lieblichkeit erstrahlte, die die vergeblichen Versuche der Kleidung, es zu vermehren, verspottete, war eigentümlich und rein griechisch; Da waren die großen, dunklen, schmelzenden Augen, die fein geformte Nase, die Korallenlippen und die perlmuttfarbenen Zähne, die zu ihrer Rasse und ihrem Land gehörten.

Und um das Ganze zu vervollständigen, war Haydée mitten im Frühling und in der Fülle jugendlicher Reize – sie hatte noch nicht mehr als neunzehn oder zwanzig Sommer gezählt.

Monte Cristo rief den griechischen Diener zu sich und bat sie zu fragen, ob es ihrer Herrin angenehm wäre, seinen Besuch zu empfangen. Haydées einzige Antwort bestand darin, ihre Dienerin durch ein Zeichen anzuweisen, den vor der Tür ihres Boudoirs hängenden Gobelinvorhang zurückzuziehen, wobei der Rahmen der so geschaffenen Öffnung als eine Art Grenze für das anmutige Tableau diente, das durch die malerische Haltung des jungen Mädchens und präsentiert wurde Aussehen.

Als sich Monte Christo näherte, stützte sie sich auf den Ellbogen des Arms, der den Narghile hielt, streckte ihm die andere Hand entgegen und sagte mit einem bezaubernd süßen Lächeln in der klangvollen Sprache der Frauen von Athen und Sparta:

„Warum um Erlaubnis bitten, bevor du eintrittst? Bist du nicht mehr mein Herr, oder habe ich aufgehört, deine Sklavin zu sein?“

Monte Cristo erwiderte ihr Lächeln.

„Haydée“, sagte er, „das weißt du wohl.“

„Warum sprichst du mich so kalt an – so distanziert?“ fragte die junge Griechin. „Habe ich Dir irgendwie missfallen? Oh, wenn ja, bestrafe mich, wie du willst; aber sprich nicht so förmlich und gezwungen mit mir.“

„Haydée“, erwiderte der Graf, „du weißt, dass du jetzt in Frankreich bist und frei bist.“

„Frei, was zu tun?“ fragte das junge Mädchen.

„Frei, mich zu verlassen.“

"Dich verlassen? Warum sollte ich dich verlassen?“

„Das kann ich nicht sagen; aber wir sind jetzt dabei, uns in die Gesellschaft einzumischen – zu besuchen und besucht zu werden.“

„Ich möchte niemanden außer dir sehen.“

„Und solltest du jemanden sehen, den du bevorzugen könntest, wäre ich nicht so ungerecht –“

„Ich habe noch nie jemanden gesehen, den ich dir vorgezogen habe, und ich habe nie jemanden geliebt außer dir und meinem Vater.“

„Mein armes Kind“, erwiderte Monte Cristo, „das liegt nur daran, dass dein Vater und ich die einzigen Männer sind, die jemals mit dir gesprochen haben.“

„Ich möchte nicht, dass jemand anderes mit mir spricht. Mein Vater sagte, ich sei seine ‚Freude‘ – du nennst mich deine ‚Liebe‘ – und ihr beide habt mich ‚mein Kind‘ genannt.“

„Erinnerst du dich an deinen Vater, Haydée?“

Die junge Griechin lächelte.

„Er ist hier und hier“, sagte sie und berührte ihre Augen und ihr Herz.

"Und wo bin ich?" erkundigte sich Monte Cristo lachend.

"Du?" rief sie mit Tönen erregender Zärtlichkeit, „du bist überall!“ Monte Cristo nahm die zarte Hand des jungen Mädchens in seine und wollte sie gerade an seine Lippen heben, als das einfache Naturkind sie hastig zurückzog und ihr die Wange präsentierte.

„Du verstehst jetzt, Haydée“, sagte der Graf, „dass du von diesem Moment an absolut frei bist; dass Du hier unbegrenzten Einfluss ausüben und die Tracht Deines Landes beiseitelegen oder weiter tragen, wie es Deiner Neigung entspricht. Innerhalb dieser Villa bist Du die absolute Herrin Deiner Handlungen und kannst ins Ausland gehen oder in Deiner Wohnungen bleiben, wie es Dir am angenehmsten erscheint. Eine Kutsche wartet auf Deine Befehle, und Ali und Myrtho werden Dich begleiten, wohin Du willst. Ich möchte Dich nur um einen Gefallen bitten.“

"Sprich."

„Behüte sorgfältig das Geheimnis deiner Geburt. Keine Anspielung auf die Vergangenheit. Lasse Dichauch bei keiner Gelegenheit dazu bringen, die Namen Deines berühmten Vaters oder Deiner unglückseligen Mutter auszusprechen.“

„Ich habe Dir bereits gesagt, Mylord, dass ich niemanden sehen werde.“

„Es ist möglich, Haydée, dass eine so vollkommene Abgeschiedenheit, obwohl sie den Sitten und Gebräuchen des Ostens entspricht, in Paris nicht durchführbar ist. Bemühe Dich also, sich an unsere Lebensweise in diesen nördlichen Gefilden zu gewöhnen, wie Du es in Rom, Florenz, Mailand und Madrid getan hast. Es kann dir eines Tages nützlich sein, ob du hier bleibst oder in den Osten zurückkehrst.“

Das junge Mädchen richtete ihre tränenreichen Augen auf Monte Cristo, als sie mit rührendem Ernst sagte: „Ob wir in den Osten zurückkehren, meinst du, mein Herr, oder meinst du nicht?“

„Mein Kind“, entgegnete Monte Cristo, „du weißt ganz genau, wann immer wir uns trennen, ist es kein Fehler oder Wunsch von mir; der Baum verlässt die Blume nicht – die Blume fällt vom Baum.“

„Mylord“, antwortete Haydée, „ich werde Dich niemals verlassen, denn ich bin sicher, dass ich ohne Dich nicht existieren könnte.“

„Mein armes Mädchen, in zehn Jahren bin ich alt, und du bist noch jung.“

„Mein Vater hatte einen langen weißen Bart, aber ich liebte ihn; er war sechzig Jahre alt, aber für mich war er schöner als all die schönen jungen Leute, die ich sah.“

„Dann sag mir, Haydée, glaubst du, du wirst dich an unsere jetzige Lebensweise gewöhnen können?“

„Soll ich dich sehen?“

"Jeden Tag."

„Was fürchtest du denn, Mylord?“

„Du könntest es langweilig finden.“

„Nein, mein Herr. Am Morgen werde ich mich über Ihr Kommen freuen und am Abend mit Freude über das Glück nachdenken, dass ich in Deiner Gegenwart genossen habe. Auch dann, wenn ich allein bin, kann ich mächtige Bilder der Vergangenheit hervorrufen, weite Horizonte sehen, die nur von den hoch aufragenden Bergen von Pindus und Olymp begrenzt werden. Oh, glaube mir, wenn drei große Leidenschaften wie Trauer, Liebe und Dankbarkeit das Herz füllen, kann Langeweile keinen Platz finden.“

„Du bist eine würdige Tochter von Epirus, Haydée, und deine charmanten und poetischen Ideen beweisen deutlich, dass du von dieser Rasse von Göttinnen abstammst, die dein Land als ihren Geburtsort beanspruchen. Verlasse Dich auf meine Fürsorge, um dafür zu sorgen, dass Deine Jugend nicht verdorben ist oder in ungenialer Einsamkeit vergeht; und sei versichert, wenn Du mich wie einen Vater liebst, liebe ich Dich wie ein Kind.“

„Ihr irrt, Mylord. Die Liebe, die ich für dich habe, unterscheidet sich sehr von der Liebe, die ich für meinen Vater hatte. Mein Vater ist gestorben, aber ich bin nicht gestorben. Wenn du sterben würdest, sollte ich auch sterben.“

Der Graf streckte mit einem Lächeln tiefer Zärtlichkeit seine Hand aus, und sie führte sie an ihre Lippen.

Monte Cristo, der so auf das Gespräch eingestimmt war, das er mit Morrel und seiner Familie zu führen beabsichtigte, ging und murmelte, während er diese Zeilen von Pindar sprach: „Jugend ist eine Blume, deren Frucht Liebe ist; Glücklich ist, wer, nachdem er sein stilles Wachstum beobachtet hat, sich versammeln und sein Eigen nennen darf.“ Die Kutsche wurde befehlsgemäß hergerichtet, und der Graf stieg leichtfüßig ein und fuhr in seinem üblichen schnellen Tempo davon.

Kapitel 50. Die Morrel-Familie

In wenigen Minuten erreichte der Graf Nr. 7 in der Rue Meslay. Das Haus war aus weißem Stein, und in einem kleinen Hof davor standen zwei kleine Beete voller schöner Blumen. Im Concierge, der das Tor öffnete, erkannte der Graf Cocles; aber da er nur ein Auge hatte und dieses Auge im Laufe von neun Jahren etwas trüb geworden war, erkannte Cocles den Grafen nicht.

Die Kutschen, die vor die Tür fuhren, mussten umkehren, um einem Springbrunnen auszuweichen, der in einem Felsenbecken spielte – ein Schmuckstück, das den Neid des ganzen Viertels erregt und dem Ort den Namen „ Das kleine Versailles “ eingebracht hatte. Unnötig hinzuzufügen, dass es im Becken Gold- und Silberfische gab. Das Haus, mit Küchen und Kellern unten, hatte über dem Erdgeschoss zwei Stockwerke und Dachböden. Das gesamte Anwesen, bestehend aus einer riesigen Werkstatt, zwei Pavillons am Ende des Gartens und dem Garten selbst, war von Emmanuel gekauft worden, der auf einen Blick gesehen hatte, dass er daraus eine gewinnbringende Spekulation machen konnte. Er hatte das Haus und den halben Garten reserviert und eine Mauer zwischen dem Garten und den Werkstätten errichtet und sie zusammen mit den Pavillons am Ende des Gartens verpachtet. So war er für eine unbedeutende Summe ebenso gut untergebracht und so vollkommen von der Beobachtung ausgeschlossen wie die Bewohner des schönsten Herrenhauses in der Faubourg St. Germain.

Der Frühstücksraum war in Eichenholz ausgeführt; der Salon in Mahagoni und die Einrichtung aus blauem Samt; das Schlafzimmer war in Zitronenholz und grünem Damast gehalten. Es gab ein Arbeitszimmer für Emmanuel, der nie studierte, und ein Musikzimmer für Julie, die nie spielte. Das ganze zweite Stockwerk war für Maximilian bestimmt; es war den Gemächern seiner Schwester genau ähnlich, außer dass er als Frühstückssalon ein Billardzimmer hatte, wo er seine Freunde empfing. Er beaufsichtigte die Pflege seines Pferdes und rauchte seine Zigarre am Eingang des Gartens, als die Kutsche des Grafen am Tor hielt.

Cocles öffnete das Tor, und Baptistin sprang aus der Loge und erkundigte sich, ob Monsieur und Madame Herbault und Monsieur Maximilian Morrel seine Exzellenz, den Grafen von Monte Cristo, sehen würden.

"Der Graf von Monte Cristo?" rief Morrel, warf seine Zigarre weg und eilte zum Wagen. „Ich denke, wir würden ihn sehen. Ah, tausend Dank, Graf, dass Sie Ihr Versprechen nicht vergessen haben.“

Und der junge Offizier schüttelte dem Grafen so herzlich die Hand, dass Monte Cristo sich über die Aufrichtigkeit seiner Freude nicht irren konnte, und er sah, dass er mit Ungeduld erwartet und mit Vergnügen empfangen worden war.

„Komm, komm“, sagte Maximilian, „ich werde Ihnen als Führer dienen. Ein solcher Mann wie Sie sollte nicht von einem Diener vorgestellt werden. Meine Schwester ist im Garten und pflückt die verblühten Rosen; mein Bruder liest seine beiden Zeitungen, la Presse und les Débats , nur sechs Schritte von ihr entfernt; denn wo immer Sie Madame Herbault sehen, brauchen Sie nur in einem Umkreis von vier Metern zu suchen, und Sie werden M. Emmanuel finden, und ‚gegenseitig‘, wie man an der Polytechnischen Schule sagt.“

Beim Geräusch ihrer Schritte hob eine junge Frau von zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren, die ein seidenes Morgenkleid trug und eifrig damit beschäftigt war, die abgestorbenen Blätter von einem Rosenstrauch zu pflücken, den Kopf. Das war Julie, die, wie der Angestellte des Hauses Thomson & French vorhergesagt hatte, Madame Emmanuel Herbault geworden war. Beim Anblick eines Fremden stieß sie einen Überraschungsschrei aus, und Maximilian fing an zu lachen.

"Störe Dich nicht, Julie," sagte er. „Der Graf war erst zwei oder drei Tage in Paris, aber er weiß bereits, was eine modische Frau des Marais ist, und wenn nicht, wirst Du es ihm zeigen.“

„Ah, Monsieur“, entgegnete Julie, „es ist Verrat an meinem Bruder, Ihnen das zu bringen, aber er nimmt nie Rücksicht auf seine arme Schwester. Penelon, Penelon!“

Ein alter Mann, der eifrig an einem der Betten grub, steckte seinen Spaten in die Erde und näherte sich mit der Mütze in der Hand, bemüht, ein Pfund Tabak zu verbergen, das er sich gerade in die Wange gesteckt hatte. Ein paar graue Locken vermischten sich mit seinem immer noch dichten und verfilzten Haar, während seine gebräunten Züge und sein entschlossener Blick gut zu einem alten Seemann passten, der der Hitze des Äquators und den Stürmen der Tropen getrotzt hatte.

„Ich glaube, Sie haben mich angerufen, Mademoiselle Julie?“ sagte er.

Penelon hatte sich immer noch die Gewohnheit bewahrt, die Tochter seines Herrn „Mademoiselle Julie“ zu nennen, und war nie in der Lage gewesen, den Namen in Madame Herbault zu ändern.

„Penelon“, erwiderte Julie, „geh und informiere Herrn Emmanuel über den Besuch dieses Herrn, und Maximilian wird ihn in den Salon führen.“

Dann wandte sie sich Monte Cristo zu: „Ich hoffe, Sie werden mir erlauben, Sie für ein paar Minuten zu verlassen,“ fuhr sie fort; und ohne eine Antwort abzuwarten, verschwand er hinter einer Baumgruppe und floh durch eine Seitengasse zum Haus.

„Es tut mir leid zu sehen“, bemerkte Monte Cristo zu Morrel, „dass ich in Ihrem Haus eine geringe Störung verursache.“

„Sieh da“, sagte Maximilian lachend; „da ist ihr Mann, der seine Jacke gegen einen Mantel tauscht. Ich versichere Ihnen, Sie sind in der Rue Meslay bekannt.“

„Ihre Familie scheint sehr glücklich zu sein“, sagte der Graf wie zu sich selbst.

„O ja, ich versichere Ihnen, Graf, sie wollen nichts, was sie glücklich machen könnte; sie sind jung und fröhlich, sie hängen zärtlich aneinander, und mit fünfundzwanzigtausend Francs im Jahr wähnen sie sich so reich wie Rothschild.“

„Fünfundzwanzigtausend Franken sind aber keine große Summe“, erwiderte Monte Cristo in einem so süßen und sanften Ton, dass es Maximilian wie die Stimme eines Vaters zu Herzen ging; „aber sie werden damit nicht zufrieden sein. Ihr Schwager ist Rechtsanwalt? Ein Arzt?"

„Er war Kaufmann, Monsieur, und hatte die Geschäfte meines armen Vaters übernommen. M. Morrel hinterließ bei seinem Tod 500.000 Franken, die zwischen meiner Schwester und mir aufgeteilt wurden, da wir seine einzigen Kinder waren. Ihr Mann, der, als er sie heiratete, kein anderes Erbe hatte als seine edle Redlichkeit, seine erstklassigen Fähigkeiten und seinen makellosen Ruf, wollte genauso viel besitzen wie seine Frau. Er arbeitete und schuftete, bis er 250.000 Franken angehäuft hatte; sechs Jahre genügten, um dieses Ziel zu erreichen. Oh, ich versichere Ihnen, mein Herr, es war ein rührendes Schauspiel, diese jungen Geschöpfe zu sehen, die aufgrund ihrer Begabung für höhere Positionen bestimmt waren, sich gemeinsam abmühen und durch ihren Unwillen, die Bräuche ihres väterlichen Hauses zu ändern, was sechs Jahre dauerte was weniger skrupellose Leute in zwei oder drei bewirkt hätten. Marseille hallte mit ihrem wohlverdienten Lob wider. Endlich, eines Tages, kam Emmanuel zu seiner Frau, die gerade mit der Abrechnung fertig war.

„‚Julie‘, sagte er zu ihr, ‚Cocles hat mir gerade das letzte Rouleau von hundert Francs gegeben; das vervollständigt die 250.000 Francs, die wir als Grenze unseres Gewinns festgesetzt hatten. Können Sie sich mit dem kleinen Vermögen begnügen, das wir für die Zukunft besitzen werden? Hör mir zu. Unser Haus macht jährlich Geschäfte in Höhe von einer Million, aus denen wir 40 000 Franken erwirtschaften. Wir können das Geschäft, wenn es uns beliebt, in einer Stunde erledigen, denn ich habe einen Brief von M. Delaunay erhalten, in dem er anbietet, den guten Willen des Hauses für 300.000 Franken zu kaufen, um ihn mit seinem eigenen zu vereinen. Sagen Sie mir, was ich besser tun sollte.«

„‚Emmanuel‘, entgegnete meine Schwester, ‚das Haus Morrel kann nur von einem Morrel weitergeführt werden. Ist es nicht 300.000 Franken wert, den Namen unseres Vaters vor dem Unglück und dem Scheitern zu retten?'

„‚Das dachte ich mir', antwortete Emmanuel; 'aber ich wollte Ihren Rat haben.'

„‚Dies ist mein Ratschlag:—Unsere Abrechnungen sind abgeschlossen und unsere Rechnungen bezahlt. Alles, was wir tun müssen, ist, die Ausgabe von mehr zu stoppen und unser Büro zu schließen.'

„Das war sofort erledigt. Es war drei Uhr; um viertel nach stellte sich ein Kaufmann vor, um zwei Schiffe zu versichern; es war ein klarer Gewinn von 15.000 Franken.

„‚Monsieur‘, sagte Emmanuel, ‚haben Sie die Güte, sich an M. Delaunay zu wenden. Wir haben das Geschäft aufgegeben.'

"'Wie lange?' erkundigte sich der erstaunte Kaufmann.

„‚Eine Viertelstunde' war die Antwort.

„Und das ist der Grund, Monsieur“, fuhr Maximilian fort, „dass meine Schwester und mein Schwager nur 25.000 Franken im Jahr haben.“

Kaum hatte Maximilian seine Erzählung beendet, bei der dem Grafen das Herz aufgegangen war, trat Emmanuel in Hut und Mantel ein. Er begrüßte den Grafen mit der Miene eines Mannes, der den Rang seines Gastes kennt; dann, nachdem er Monte Christo durch den kleinen Garten geführt hatte, kehrte er zum Haus zurück.

Im Salon stand eine große Vase aus japanischem Porzellan, gefüllt mit Blumen, die die Luft mit ihrem Duft erfüllten. Julie, angemessen gekleidet und ihr Haar frisiert (sie hatte dieses Kunststück in weniger als zehn Minuten vollbracht), nahm die Zahlung bei seinem Eintreten entgegen. In einer nahe gelegenen Voliere ertönten die Lieder der Vögel, und die Zweige von Goldregen und Rosenakazien bildeten einen exquisiten Rahmen für die blauen Samtvorhänge. Alles in diesem charmanten Rückzugsort, vom Zwitschern der Vögel bis zum Lächeln der Herrin, atmete Ruhe und Erholung.

Den Einfluss dieses Glücks hatte der Graf von dem Moment an gespürt, als er das Haus betrat, und er blieb still und nachdenklich und vergaß, dass von ihm erwartet wurde, das Gespräch wieder aufzunehmen, das nach den ersten Begrüßungen aufgehört hatte. Die Stille wurde fast schmerzhaft, als er sich mit heftiger Anstrengung aus seiner angenehmen Träumerei riss:

„Madame“, sagte er schließlich, „ich bitte Sie, meine Rührung zu entschuldigen, die Sie erstaunen muss, die Sie nur an das Glück gewöhnt sind, dem ich hier begegne, aber Zufriedenheit ist ein so neuer Anblick für mich, dass ich nicht müde werden könnte, Sie und Ihren Mann anzusehen.“

"Wir sind sehr glücklich, Monsieur," antwortete Julie; „aber wir haben auch Unglück kennengelernt, und wenige haben jemals bitterere Leiden durchgemacht als wir selbst.“

Die Züge des Grafen zeigten den Ausdruck intensivster Neugier.

„Oh, das ist alles eine Familiengeschichte, wie Château-Renaud Ihnen neulich gesagt hat“, bemerkte Maximilian. „Dieses bescheidene Bild würde Sie nur wenig interessieren, da Sie daran gewöhnt sind, die Freuden und das Unglück der Reichen und Fleißigen zu sehen; aber so wie wir sind, haben wir bittere Schmerzen erfahren.“

„Und Gott hat Balsam in Ihre Wunden gegossen, wie er es in die aller Bedrängten tut?“ sagte Monte Cristo fragend.

„Ja, zählen Sie,“ entgegnete Julie, „wir können tatsächlich sagen, dass er es getan hat, denn er hat für uns getan, was er nur seinen Auserwählten gewährt; Er hat uns einen seiner Engel geschickt.“

Die Wangen des Grafen wurden scharlachrot, und er hustete, um einen Vorwand zu haben, sein Taschentuch an den Mund zu führen.

„Diejenigen, die zu Reichtum geboren wurden und die Mittel haben, jeden Wunsch zu erfüllen“, sagte Emmanuel, „wissen nicht, was das wahre Glück des Lebens ist, ebenso wie diejenigen, die auf ein paar schwachen Planken über die stürmischen Wasser des Ozeans geworfen wurden kann allein die Segnungen des schönen Wetters erkennen.“

Monte Cristo erhob sich und ging ohne eine Antwort (denn das Zittern seiner Stimme hätte seine Rührung verraten) mit langsamen Schritten in der Wohnung auf und ab.

„Unsere Pracht bringt Sie zum Lächeln, Graf“, sagte Maximilian, der ihm mit den Augen gefolgt war.

„Nein, nein“, entgegnete Monte Cristo totenbleich und drückte eine Hand auf sein Herz, um dessen Pochen zu beruhigen, während er mit der anderen auf eine Kristalldecke deutete, unter der ein seidener Geldbeutel auf einem schwarzen Samtkissen lag. „Ich habe mich gefragt, welche Bedeutung diese Geldbörse haben könnte, mit dem Papier an einem Ende und dem großen Diamanten am anderen.“

„Graf“, erwiderte Maximilian ernst, „das sind unsere kostbarsten Familienschätze.“

„Der Stein scheint sehr glänzend zu sein“, antwortete der Graf.

„Oh, mein Bruder spielt nicht auf seinen Wert an, obwohl er auf 100.000 Franken geschätzt wurde; er meint, dass die in dieser Börse enthaltenen Artikel die Relikte des Engels sind, von dem ich gerade gesprochen habe.“

„Das begreife ich nicht, und doch darf ich nicht um eine Erklärung bitten, Madame«, erwiderte Monte Cristo mit einer Verbeugung. „Entschuldigen Sie, ich hatte nicht die Absicht, eine Indiskretion zu begehen.“

„Indiskretion, – oh, Sie machen uns glücklich, indem Sie uns einen Vorwand liefern, uns über dieses Thema auszubreiten. Wenn wir die edle Tat verbergen wollten, an die diese Geldbörse erinnert, sollten wir sie nicht so der Ansicht aussetzen. Oh, könnten wir es überall und jedem erzählen, damit die Emotionen unseres unbekannten Wohltäters seine Anwesenheit offenbaren könnten.“

„Ah, wirklich“, sagte Monte Cristo mit halb erstickter Stimme.

„Monsieur“, entgegnete Maximilian, hob den Glasdeckel und küsste ehrerbietig das seidene Portemonnaie, „das hat die Hand eines Mannes berührt, der meinen Vater vor dem Selbstmord, uns vor dem Untergang und unseren Namen vor Schande und Schande gerettet hat – eines Mannes durch deren unvergleichliches Wohlwollen wir armen Kinder, die zu Mangel und Elend verdammt sind, jetzt alle um unser glückliches Los beneiden hören. Dieser Brief“ (während er sprach, zog Maximilian einen Brief aus der Börse und gab ihn dem Grafen) – „dieser Brief wurde von ihm an dem Tag geschrieben, als mein Vater einen verzweifelten Entschluss gefasst hatte, und dieser Diamant wurde von dem großzügigen Unbekannten geschenkt als Mitgift für meine Schwester.“

Monte Cristo öffnete den Brief und las ihn mit einem unbeschreiblichen Glücksgefühl. Es war der Brief, der (wie unsere Leser wissen) an Julie geschrieben und mit „Sinbad der Seefahrer“ unterzeichnet war.

„Unbekannt, sagst du, ist der Mann, der dir diesen Dienst erwiesen hat – dir unbekannt?“

"Ja, wir hatten noch nie das Glück, ihm die Hand zu drücken“, so Maximilian weiter. „Wir haben den Himmel vergebens gebeten, uns diese Gunst zu gewähren, aber die ganze Angelegenheit hatte eine mysteriöse Bedeutung, die wir nicht verstehen können – wir wurden von einer unsichtbaren Hand geführt – einer Hand, die so mächtig ist wie die eines Zauberers.“

„Oh“, rief Julie, „ich habe nicht alle Hoffnung aufgegeben, eines Tages diese Hand zu küssen, wie ich jetzt den Beutel küsse, den er berührt hat. Vor vier Jahren war Penelon in Triest – Penelon, Graf, ist der alte Matrose, den Sie im Garten gesehen haben und der aus Quartiermeister Gärtner geworden ist – Penelon, als er in Triest war, sah am Kai einen Engländer, der war im Begriff war, an Bord einer Jacht zu gehen, und er erkannte ihn als die Person, die meinen Vater am 5. Juni 1829 besuchte und mir diesen Brief am 5. September schrieb. Er war von seiner Identität überzeugt, wagte es aber nicht, ihn anzusprechen.“

„Ein Engländer“, sagte Monte Cristo, dem die Aufmerksamkeit, mit der Julie ihn ansah, unruhig wurde. „Ein Engländer, sagen Sie?“

„Ja“, antwortete Maximilian, „ein Engländer, der sich als vertraulicher Angestellter des Hauses Thomson & French in Rom ausgab. Das war es, was mich erschreckte, als Sie neulich bei M. de Morcerf sagten, die Herren Thomson & French seien Ihre Bankiers. Das geschah, wie ich Ihnen sagte, 1829. Um Gottes willen, sagen Sie mir, kannten Sie diesen Engländer?“

„Aber Sie sagen mir auch, dass das Haus Thomson & French ständig bestritten hat, Ihnen diesen Dienst geleistet zu haben?“

"Ja."

„Ist es dann nicht wahrscheinlich, dass dieser Engländer jemand ist, der aus Dankbarkeit für eine Freundlichkeit, die Ihr Vater ihm erwiesen hat und die er selbst vergessen hatte, diese Methode der Gegenleistung gewählt hat?“

„In dieser Affäre ist alles möglich, sogar ein Wunder.“

„Wie war sein Name?" fragte Monte Christo.

„Er hat keinen anderen Namen genannt“, antwortete Julie und sah den Grafen ernst an, „als den am Ende seines Briefes – ›Sinbad der Seefahrer,.“

„Das ist offensichtlich nicht sein richtiger Name, sondern ein erfundener.“

Als sie dann bemerkte, dass Julie vom Klang seiner Stimme beeindruckt war:

„Sagen Sie mir“, fuhr er fort, „war er nicht ungefähr so groß wie ich, vielleicht ein wenig größer, mit seinem Kinn, das sozusagen in einer hohen Krawatte gefangen war; seinen Rock eng zugeknöpft und ständig seinen Bleistift hervorholt?“

„Ach, kennen Sie ihn denn?“ rief Julie, deren Augen vor Freude funkelten.

„Nein“, entgegnete Monte Cristo, „ich habe es nur vermutet. Ich kannte einen Lord Wilmore, der ständig solche Aktionen durchführte.“

„Ohne sich zu offenbaren?“

„Er war ein exzentrisches Wesen und glaubte nicht an die Existenz von Dankbarkeit.“

„O Himmel“, rief Julie aus und faltete ihre Hände, „an was hat er denn geglaubt?“

„Er hat es in der Zeit, in der ich ihn kannte, nichts gutgeschrieben", sagte Monte Cristo, der durch die Akzente von Julies Stimme zutiefst berührt war; „aber vielleicht hat er seitdem Beweise dafür, dass es Dankbarkeit gibt.“

„Und kennen Sie diesen Herrn, Monsieur?“ fragte Emmanuel.

„Oh, wenn Sie ihn kennen“, rief Julie, „können Sie uns sagen, wo er ist – wo wir ihn finden können? Maximilian – Emmanuel – wenn wir ihn nur entdecken, muss er an die Dankbarkeit des Herzens glauben!“

Monte Cristo spürte, wie ihm Tränen in die Augen stiegen, und er ging wieder hastig im Zimmer auf und ab.

„Um Himmels willen“, sagte Maximilian, „wenn Sie etwas über ihn wissen, sagen Sie uns, was es ist.“

„Ach“, rief Monte Cristo und bemühte sich, seine Gefühle zu unterdrücken, »wenn Lord Wilmore Ihr unbekannter Wohltäter war, fürchte ich, Sie werden ihn nie wiedersehen. Ich habe mich vor zwei Jahren in Palermo von ihm getrennt, und er war damals im Begriff, in die entlegensten Gegenden aufzubrechen; sodass ich fürchte, er wird nie wiederkommen.“

„Oh, Monsieur, das ist grausam von Ihnen“, sagte Julie sehr betroffen; und die Augen der jungen Dame schwammen in Tränen.

„Madame“, erwiderte Monte Cristo ernst und blickte ernst auf die beiden flüssigen Perlen, die Julies Wangen herunterliefen, „hätte Lord Wilmore gesehen, was ich jetzt sehe, würde er am Leben hängen, denn die Tränen, die Sie vergießen, würden ihn mit der Menschheit versöhnen,” und er reichte Julie die Hand, die ihm ihre gab, hingerissen von Blick und Akzent des Grafen.

„Aber“, fuhr sie fort, „Lord Wilmore hatte eine Familie oder Freunde, er muss jemanden gekannt haben, können wir nicht –“

"Oh, es ist nutzlos zu fragen," entgegnete der Graf; „Vielleicht war er doch nicht der Mann, den Sie suchen. Er war mein Freund: Er hatte keine Geheimnisse vor mir, und wenn es so gewesen wäre, hätte er sich mir anvertraut.“

„Und er hat Ihnen nichts gesagt?“

„Kein Wort."

„Nichts, was Sie vermuten lassen würde?“

"Gar nichts."

„Und doch haben Sie sofort von ihm gesprochen.“

„Ah, in einem solchen Fall nimmt man an –“

„Schwester, Schwester“, sagte Maximilian und kam dem Grafen zu Hilfe, „Monsieur hat recht. Denke daran, was unser ausgezeichneter Vater uns so oft sagte: ‚Es war kein Engländer, der uns so gerettet hat.'“

Monte Christo begann. „Was hat Ihnen Ihr Vater gesagt, Monsieur Morrel?“ sagte er eifrig.

„Mein Vater dachte, dass diese Tat auf wundersame Weise vollbracht worden war – er glaubte, dass ein Wohltäter aus dem Grab auferstanden war, um uns zu retten. Oh, es war ein rührender Aberglaube, Monsieur, und obwohl ich selbst nicht daran glaubte, hätte ich um nichts in der Welt den Glauben meines Vaters zerstört. Wie oft hat er darüber nachgedacht und den Namen eines lieben Freundes ausgesprochen – eines für immer verlorenen Freundes; und auf seinem Sterbebett, als die nahe Nähe der Ewigkeit seinen Geist mit übernatürlichem Licht erleuchtet zu haben schien, wurde dieser Gedanke, der bis dahin nur ein Zweifel gewesen war, zu einer Überzeugung, und seine letzten Worte waren: „Maximilian, es war Edmond Dantès!'“

Bei diesen Worten wurde die seit einiger Zeit zunehmende Blässe des Grafen beängstigend; er konnte nicht sprechen; er sah auf seine Uhr wie ein Mann, der die Stunde vergessen hat, sagte ein paar hastige Worte zu Madame Herbault und drückte Emmanuel und Maximilian die Hände: „Madame“, sagte er, „ich hoffe, Sie werden mir erlauben, Sie zu besuchen hin und wieder; Ich schätze Ihre Freundschaft und bin Ihnen dankbar für Ihren Empfang, denn dies ist das erste Mal seit vielen Jahren, dass ich mich so meinen Gefühlen hingegeben habe. und er verließ hastig die Wohnung.

„Dieser Graf von Monte Christo ist ein seltsamer Mann“, sagte Emmanuel.

„Ja“, antwortete Maximilian, „aber ich bin sicher, dass er ein ausgezeichnetes Herz hat und dass er uns mag.“

"Seine Stimme ging zu meinem Herzen," bemerkte Julie; „und zwei- oder dreimal glaubte ich, es schon einmal gehört zu haben.“

Kapitel 51. Pyramus und Thisbe

Etwa zwei Drittel des Weges entlang der Faubourg Saint-Honoré und im hinteren Teil eines der imposantesten Herrenhäuser in diesem reichen Viertel, wo die verschiedenen Häuser miteinander um die Eleganz des Designs und die Pracht der Konstruktion wetteifern, erstreckte sich weit Garten, wo die weit ausladenden Kastanienbäume ihre Häupter hoch über die Mauern in einem festen Wall erhoben und mit dem Kommen jedes Frühlings einen Schauer zarter rosa und weißer Blüten in die großen Steinvasen streuten, die auf den zwei quadratischen Pilastern standen eines merkwürdig schmiedeeisernen Tores aus der Zeit Ludwigs XIII.

Dieser edle Auftritt war jedoch trotz seines auffälligen Aussehens und der anmutigen Wirkung der in die beiden Vasen gepflanzten Geranien, die ihre bunten Blätter im Wind wehten und das Auge mit ihrer scharlachroten Blüte bezauberten, völlig in Vergessenheit geraten. Die Besitzer des Herrenhauses hielten es viele Jahre zuvor für das Beste, sich auf den Besitz des Hauses selbst mit seinem dicht bepflanzten Hof zu beschränken, der in die Faubourg Saint-Honoré mündet, und auf den Garten, der durch dieses Tor eingeschlossen war und früher eine Verbindung herstellte mit einem feinen Küchengarten von etwa einem Morgen. Denn der Dämon der Spekulation zog eine Linie, oder mit anderen Worten, projizierte eine Straße auf die andere Seite des Küchengartens. Die Straße wurde angelegt, ein Name gewählt und auf einer Eisenplatte angebracht, aber bevor mit dem Bau begonnen wurde,