Die kunst des öffentlichen redens (übersetzt) E-Book

Carnegie Dale

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Der beste Weg, ein selbstbewusster und effektiver öffentlicher Redner zu werden, ist nach Ansicht der Autoren dieses bahnbrechenden Buches, es einfach zu tun. Üben, üben, üben. Und wenn Sie schon dabei sind, stellen Sie das Positive ein. Sie haben etwas zu sagen. Vergessen Sie sich selbst. Vertreiben Sie die Angst. Lassen Sie sich von Ihrem Thema einnehmen. Und vor allem: Erwarten Sie Erfolg. Wenn Sie glauben, dass Sie scheitern werden“, schreiben sie, “gibt es Hoffnung für Sie. Wünsch es dir.'

Leseprobe

INDEX

DINGE, ÜBER DIE MAN ZUERST NACHDENKEN SOLLTE. EIN VORWORT

EPIGRAPH

KAPITEL 1. SELBSTVERTRAUEN VOR EINEM PUBLIKUM GEWINNEN

KAPITEL 2. DIE SÜNDE DER MONOTONIE

KAPITEL 3. EFFIZIENZ DURCH BETONUNG UND UNTERORDNUNG

KAPITEL 4. EFFIZIENZ DURCH TEMPOWECHSEL

KAPITEL 5. EFFIZIENZ DURCH TEMPOWECHSEL

KAPITEL 6. PAUSE UND MACHT

KAPITEL 7. EFFIZIENZ DURCH BEUGUNG

KAPITEL 8. KONZENTRATION BEI DER LIEFERUNG

KAPITEL 9. FORCE

KAPITEL 10. GEFÜHL UND BEGEISTERUNG

KAPITEL 11. FLÜSSIGKEIT DURCH VORBEREITUNG

KAPITEL 12. DIE STIMME

KAPITEL 13. VERZAUBERUNG DER STIMME

KAPITEL 14. UNTERSCHEIDUNG UND PRÄZISION DER ÄUSSERUNG

KAPITEL 15. DIE WAHRHEIT ÜBER DIE GESTE

KAPITEL 16. LIEFERVERFAHREN

KAPITEL 17. DENKKRAFT UND RESERVEKRAFT

KAPITEL 18. THEMA UND VORBEREITUNG

KAPITEL 19. BEEINFLUSSUNG DURCH EXPOSITION

KAPITEL 20. BEEINFLUSSUNG DURCH BESCHREIBUNG

KAPITEL 21. BEEINFLUSSUNG DURCH ERZÄHLUNG

KAPITEL 22. BEEINFLUSSUNG DURCH SUGGESTION

KAPITEL 23. BEEINFLUSSUNG DURCH ARGUMENTATION

KAPITEL 24. BEEINFLUSSUNG DURCH ÜBERREDUNG

KAPITEL 25. BEEINFLUSSUNG DER MENGE

KAPITEL 26. REITEN AUF DEM GEFLÜGELTEN PFERD

KAPITEL 27. PFLEGE EINES WORTSCHATZES

KAPITEL 28. GEDÄCHTNISTRAINING

KAPITEL 29. RECHTES DENKEN UND PERSÖNLICHKEIT

KAPITEL 30. NACH DEM ESSEN UND ANDERE BEILÄUFIGE GESPRÄCHE

KAPITEL 31. DAS GESPRÄCH EFFEKTIV GESTALTEN

APPENDIX A. FÜNFZIG FRAGEN ZUR DEBATTE

APPENDIX B. DREISSIG THEMEN FÜR REDEN

ANHANG C. VORSCHLÄGE FÜR THEMEN FÜR REDEBEITRÄGE

ANHANG D. STUDIEN UND PRAXIS

DIE KUNST DES ÖFFENTLICHEN REDENS

DALE CARNEGIE

Übersetzung und Ausgabe 2024 von David De Angelis

Alle Rechte vorbehalten

DINGE, ÜBER DIE MAN ZUERST NACHDENKEN SOLLTE. EIN VORWORT

Die Wirksamkeit eines Buches gleicht der eines Menschen in einem wichtigen Punkt: Die Einstellung zu seinem Thema ist die erste Quelle seiner Kraft. Ein Buch kann voller guter Ideen sein, aber wenn der Autor sein Thema aus dem falschen Blickwinkel betrachtet, können sich selbst seine hervorragenden Ratschläge als wirkungslos erweisen.

Dieses Buch steht und fällt mit der Einstellung seiner Autoren zu seinem Thema. Wenn der beste Weg, sich selbst oder anderen beizubringen, wie man in der Öffentlichkeit wirkungsvoll spricht, darin besteht, den Verstand mit Regeln zu füllen und feste Standards für die Interpretation von Gedanken, den Ausdruck von Sprache, Gesten und all den Rest zu setzen, dann ist dieses Buch nur von begrenztem Wert für die verstreuten Ideen auf seinen Seiten, die für den Leser nützlich sein könnten: wie ein Versuch, eine Reihe von Prinzipien durchzusetzen, als Fehlschlag betrachtet werden muss, weil er falsch ist.

Daher ist es für diejenigen, die diesen Band unvoreingenommen in die Hand nehmen, von einiger Bedeutung, dass sie von Anfang an klar erkennen, welcher Gedanke hinter dieser Struktur steht und wie sie aufgebaut ist. Einfach ausgedrückt, ist es dies:

Bei der Ausbildung zum öffentlichen Reden geht es nicht in erster Linie um Äußerlichkeiten; es geht im Grunde nicht um Nachahmung; es geht überhaupt nicht darum, sich an Normen anzupassen. Das öffentliche Reden ist der öffentliche Ausdruck, die öffentliche Ausstrahlung des Menschen selbst; deshalb ist es sowohl zeitlich als auch von der Bedeutung her das Wichtigste, dass der Mensch Dinge ist und denkt und fühlt, die es wert sind, gegeben zu werden. Wenn nicht etwas von Wert darin steckt, kann kein Trick der Ausbildung den Redner zu etwas anderem machen als zu einer Maschine - selbst zu einer hochgradig perfektionierten Maschine - für die Lieferung der Waren anderer Menschen. Deshalb steht die Selbstentwicklung im Mittelpunkt unseres Plans.

Der zweite Grundsatz steht dem ersten nahe: Der Mensch muss seinen Willen zur Herrschaft über sein Denken, seine Gefühle und alle seine körperlichen Kräfte erheben, damit das äußere Selbst dem inneren Selbst vollkommen und ungehindert Ausdruck verleihen kann. Es ist sinnlos, sagen wir, Regelsysteme für die Kultur der Stimme, der Intonation, der Gestik und so weiter aufzustellen, wenn diese beiden Prinzipien, etwas zu sagen zu haben und den Willen souverän zu machen, nicht zumindest begonnen haben, sich im Leben bemerkbar zu machen.

Der dritte Grundsatz, so nehmen wir an, wird keine Kontroverse hervorrufen: Niemand kann sprechen lernen, wenn er nicht zuerst so gut spricht, wie er kann. Diese Aussage mag wie ein Teufelskreis erscheinen, aber sie muss geprüft werden.

Viele Lehrer begannen mit dem Wie. Vergebliche Mühe! Es ist eine uralte Wahrheit, dass man lernt, etwas zu tun, indem man es tut. Das erste, was der Anfänger beim Sprechen in der Öffentlichkeit tun muss, ist zu sprechen - und nicht, Stimme, Gestik und den Rest zu studieren. Sobald er gesprochen hat, kann er sich durch Selbstbeobachtung oder durch die Kritik der Zuhörer verbessern.

Aber wie kann er sich selbst kritisieren? Ganz einfach, indem er drei Dinge herausfindet: welche Qualitäten nach allgemeinem Konsens einen wirksamen Redner ausmachen; mit welchen Mitteln zumindest einige dieser Qualitäten erworben werden können; und welche schlechten Sprechgewohnheiten bei ihm selbst dem Erwerb und der Anwendung der Qualitäten, die er für gut hält, entgegenwirken.

Die Erfahrung ist also nicht nur der beste Lehrer, sondern auch der erste und der letzte. Aber die Erfahrung muss eine zweifache Sache sein: Die Erfahrung anderer muss dazu dienen, unsere eigene Erfahrung zu ergänzen, zu korrigieren und zu rechtfertigen; auf diese Weise werden wir erst dann zu unseren eigenen besten Kritikern, wenn wir uns in der Kenntnis unserer selbst, in der Kenntnis dessen, was andere denken, und in der Fähigkeit geschult haben, uns selbst nach den Kriterien zu beurteilen, die wir für richtig halten. "Wenn ich muss", sagte Kant, "kann ich".

Ein Blick auf den Inhalt dieses Bandes wird zeigen, wie konsequent diese Glaubensartikel dargelegt, erläutert und illustriert wurden. Der Schüler wird dazu angehalten, sofort über das zu sprechen, was er weiß. Dann werden ihm einfache Ratschläge zur Selbstbeherrschung gegeben, wobei der Schwerpunkt allmählich auf die Macht des inneren Menschen über den äußeren Menschen gelegt wird. Dann wird ihm der Weg zu den reichhaltigen Materiallagern gezeigt. Und schließlich wird er die ganze Zeit dazu angehalten, zu reden, zu reden, zu reden, während er die Prinzipien, die er aus seinen eigenen Erfahrungen und Beobachtungen und aus den aufgezeichneten Erfahrungen anderer gesammelt hat, auf seine eigene persönliche Art und Weise auf seine Methoden anwendet.

Es soll also von vornherein klar sein, dass die Methoden zweitrangig sind; dass der volle Verstand, das warme Herz, der beherrschende Wille primär sind - und nicht nur primär, sondern auch grundlegend; denn wenn es kein volles Wesen ist, das die Methoden anwendet, ist es so, als würde man ein hölzernes Bild in die Kleider eines Menschen kleiden.

J. BERG ESENWEIN. NARBERTH, PA, 1. JANUAR 1915.

EPIGRAPH

Der gesunde Menschenverstand gibt denjenigen, die ihn haben, immer genügend Worte, um sich verständlich zu machen. In manchen Gesprächen, wie in der Apotheke, kommt es nur allzu oft vor, dass leere Gläser oder solche mit geringem Wert ebenso auffällig gekleidet sind wie solche mit wertvollen Medikamenten.

Diejenigen, die zu hoch aufsteigen, fallen oft schwer, so dass eine niedrige und flache Behausung vorzuziehen ist. Höhere Bäume sind den Winden stärker ausgeliefert, und ehrgeizige Menschen sind den Stürmen des Schicksals stärker ausgesetzt. Gebäude brauchen eine gute Basis, wenn sie den Elementen so ausgesetzt sind.

-WILLIAM PENN.

KAPITEL 1. SELBSTVERTRAUEN VOR EINEM PUBLIKUM GEWINNEN

Es gibt ein seltsames Gefühl, das man oft in der Gegenwart eines Publikums erlebt. Es kann von den Blicken der vielen Augen herrühren, die sich dem Redner zuwenden, vor allem wenn er oder sie sich erlaubt, diesen Blick ständig zu erwidern. Die meisten Redner haben dies in einem namenlosen Rausch gespürt, etwas Reales, das die Atmosphäre durchdringt, greifbar, flüchtig, unbeschreiblich. Alle Schriftsteller haben die Macht des Blicks eines Redners bezeugt, der sein Publikum beeindruckt. Der Einfluss, den wir jetzt betrachten, ist die Umkehrung dieses Bildes - die Macht, die ihre Augen auf ihn ausüben können, besonders bevor er zu sprechen beginnt: nachdem das innere Feuer der Redekunst entzündet ist, verlieren die Augen der Zuhörer jeden Schrecken.

-WILLIAM PITTENGER, Rede zu den Waffen.

Studierende, die in der Öffentlichkeit sprechen, fragen sich ständig: "Wie kann ich das Selbstbewusstsein und die Angst überwinden, die mich vor einem Publikum lähmen?

Ist Ihnen beim Blick aus dem Zugfenster schon einmal aufgefallen, dass einige Pferde in der Nähe der Gleise fressen und nicht einmal einen Blick auf die donnernden Waggons werfen, während ein Stück weiter, am nächsten Bahnübergang, eine Bäuerin aufgeregt versucht, ihr verängstigtes Pferd zu beruhigen, während der Zug vorbeifährt?

Wie würde man ein Pferd behandeln, das Angst vor Autos hat - lässt man es in einem Waldgebiet grasen, wo es nie Dampflokomotiven oder Autos sieht, oder bringt man es auf eine Weide, wo es oft Autos sieht?

Wenden Sie den Pferdeverstand an, um sich von Selbstbewusstsein und Angst zu befreien: Stellen Sie sich so oft wie möglich einem Publikum, und Sie werden bald nicht mehr schüchtern sein. Das Lampenfieber wird man nicht durch die Lektüre eines Traktats loswerden. Ein Buch kann Ihnen gute Tipps geben, wie Sie sich im Wasser am besten verhalten, aber früher oder später werden Sie nass werden müssen, sich vielleicht sogar strangulieren und sich "halb zu Tode erschrecken". Es gibt viele "nasslose" Badeanzüge, die an der Küste getragen werden, aber niemand lernt jemals darin schwimmen. Tauchen ist die einzige Möglichkeit.

Übung, Übung, PRAXIS im Sprechen vor einem Publikum wird dazu führen, dass die Angst vor dem Publikum verschwindet, so wie Übung im Schwimmen zu Vertrauen und Leichtigkeit im Wasser führt. Sie müssen lernen zu sprechen, indem Sie sprechen.

Der Apostel Paulus sagt uns, dass jeder Mensch an seiner eigenen Rettung arbeiten muss. Alles, was wir hier tun können, ist, Ihnen Vorschläge zu machen, wie Sie sich am besten auf Ihren Sprung vorbereiten können. Den wirklichen Sprung kann Ihnen niemand abnehmen. Ein Arzt kann Ihnen etwas verschreiben, aber Sie müssen die Medizin einnehmen.

Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie anfangs unter Lampenfieber leiden. Dan Patch war anfälliger für Leiden als ein hochbegabtes Arbeitstier. Einem Narren tut es nie weh, vor einem Publikum aufzutreten, denn seine Fähigkeit ist nicht die Fähigkeit zu fühlen. Ein Schlag, der einen zivilisierten Menschen töten würde, heilt bei einem Wilden schnell. Je höher wir auf der Skala des Lebens steigen, desto größer ist die Fähigkeit zu leiden.

Aus dem einen oder anderen Grund haben manche Meisterredner ihr Lampenfieber nie ganz überwunden, aber Sie sollten keine Mühe scheuen, es zu überwinden. Daniel Webster scheiterte bei seinem ersten Auftritt und musste seinen Platz einnehmen, ohne seine Rede zu beenden, weil er nervös war. Gladstone wurde zu Beginn einer Rede oft von Selbstbewusstsein geplagt. Beecher war vor öffentlichen Auftritten immer aufgeregt.

Hufschmiede wickeln manchmal ein Seil um die Nase eines Pferdes und lenken es auf diese Weise durch Schmerzen vom Beschlagen ab. Eine Möglichkeit, Luft aus einem Glas zu bekommen, ist, Wasser hineinzuschütten.

Lassen Sie sich von Ihrem Thema mitreißen

Wenden Sie beim Sprechen das hausgemachte Prinzip des Schmieds an. Wenn Sie sich tief mit Ihrem Thema verbunden fühlen, werden Sie an wenig anderes denken können. Konzentration ist ein Prozess der Ablenkung von weniger wichtigen Dingen. Wenn Sie auf dem Podium stehen, ist es zu spät, um über das Schneiden Ihres Mantels nachzudenken. Konzentrieren Sie also Ihr Interesse auf das, was Sie sagen werden, füllen Sie Ihren Geist mit dem Material Ihrer Rede und vertreiben Sie Ihre unwesentlichen Ängste, so wie Wasser, das sich im Glas füllt.

Selbstbewusstsein ist eine unangemessene Selbstwahrnehmung, und für die Zwecke der Übermittlung ist das Selbst zweitrangig gegenüber dem Thema, nicht nur in den Augen der Öffentlichkeit, sondern, wenn Sie klug sind, auch in Ihren eigenen. Eine andere Sichtweise bedeutet, dass man sich selbst als ein Objekt sieht, das ausgestellt werden soll, und nicht als Bote mit einer Botschaft, die es wert ist, überbracht zu werden. Erinnern Sie sich an Elbert Hubbards großartige Abhandlung "Eine Botschaft an Garcia"? Der junge Mann ordnete sich der Botschaft unter, die er überbrachte. Das müssen auch Sie tun, und zwar mit aller Entschlossenheit, die Sie aufbringen können. Es ist reiner Egoismus, Ihren Geist mit Gedanken an sich selbst zu füllen, wenn es etwas Größeres gibt: die WAHRHEIT. Sagen Sie es sich selbst mit Nachdruck und bringen Sie Ihr Selbstbewusstsein zum Schweigen. Wenn das Theater in Flammen aufgehen würde, könnten Sie auf die Bühne rennen und dem Publikum Anweisungen zurufen, ohne dass Sie sich dessen bewusst wären, denn die Wichtigkeit dessen, was Sie sagen, würde alle Gedanken der Angst aus Ihrem Geist vertreiben.

Viel schlimmer als das Selbstbewusstsein aufgrund der Angst, etwas falsch zu machen, ist das Selbstbewusstsein aufgrund der Anmaßung, das Richtige zu tun. Das erste Zeichen von Größe ist, wenn ein Mann nicht versucht, großartig auszusehen und zu handeln. Bevor man sich einen Mann nennen kann, versichert uns Kipling, darf man "nicht zu gut aussehen und nicht zu weise reden".

Nichts wirbt so gut für sich selbst wie Einbildung. Man kann so voll von sich selbst sein, dass man leer ist. Voltaire sagte: "Wir müssen die Selbstliebe verbergen". Aber das ist nicht möglich. Sie wissen, dass das stimmt, weil Sie die übermäßige Selbstliebe bei anderen erkannt haben. Wenn Sie sie haben, sehen andere sie in Ihnen. Es gibt Dinge in dieser Welt, die größer sind als wir selbst, und wenn wir für sie arbeiten, wird das Selbst vergessen, oder - was besser ist - man wird sich nur daran erinnern, um uns zu höheren Dingen zu verhelfen.

Etwas zu sagen haben

Das Problem vieler Redner ist, dass sie mit einem leeren Geist vor ein Publikum treten. Kein Wunder, dass die Natur, die Leere verabscheut, sie mit dem Nächstbesten füllt, das gerade zur Hand ist, nämlich: "Ich frage mich, ob ich es richtig mache! Wie ist mein Haar? Ich weiß, dass ich versagen werde". Ihre prophetischen Seelen sind sich sicher, dass sie Recht haben.

Um Selbstvertrauen zu gewinnen, reicht es nicht aus, sich in sein Thema zu vertiefen, man muss auch etwas haben, worauf man vertrauen kann. Wenn Sie ohne jegliche Vorbereitung oder Vorkenntnisse zu Ihrem Thema vor ein Publikum treten, sollten Sie selbstbewusst sein - Sie sollten sich schämen, Ihrem Publikum die Zeit zu stehlen. Bereiten Sie sich vor. Sie sollten wissen, worüber Sie sprechen werden und wie Sie es im Allgemeinen sagen werden. Sorgen Sie dafür, dass Ihre ersten Sätze vollständig ausgearbeitet sind, damit Sie nicht gleich zu Beginn Schwierigkeiten haben, die richtigen Worte zu finden. Kennen Sie Ihr Thema besser als Ihre Zuhörer, dann haben Sie nichts zu befürchten.

Nach der Vorbereitung auf den Erfolg, erwarten Sie ihn

Seien Sie bescheiden und zuversichtlich, aber vor allem bescheiden und zuversichtlich in sich selbst. Übermäßiges Selbstvertrauen ist schlecht, aber das Dulden von Vorahnungen des Scheiterns ist noch schlimmer, denn ein kühner Mann kann mit seiner Gelassenheit Aufmerksamkeit erregen, während ein Feigling mit Hasenherz das Unglück heraufbeschwört.

Demut ist nicht der persönliche Rabatt, den wir in Gegenwart anderer geben müssen - gegen diese alte Interpretation hat es eine sehr gesunde moderne Reaktion gegeben. Wahre Demut muss jeder Mensch erfahren, der sich selbst gründlich kennt; aber es ist keine Demut, die eine wurmähnliche Sanftmut annimmt; sie ist vielmehr ein starkes, lebendiges Gebet für eine größere Kraft des Dienens - ein Gebet, das Uriah Heep niemals hätte aussprechen können.

Washington Irving stellte Charles Dickens einmal bei einem ihm zu Ehren gegebenen Abendessen vor. Auf halbem Weg zu seiner Rede zögerte Irving, wurde verlegen und setzte sich unbeholfen hin. Zu einem Freund neben ihm gewandt, bemerkte er: "Da, ich habe dir gesagt, dass ich versagen würde, und das habe ich.

Wenn Sie glauben, dass Sie scheitern werden, gibt es keine Hoffnung für Sie. Das werden Sie.

Befreien Sie sich von der Vorstellung "Ich bin ein armer Wurm im Staub". Du bist ein Gott, mit unendlichen Fähigkeiten. "Wenn der Geist so ist, ist alles bereit. Der Adler blickt in das Gesicht der wolkenlosen Sonne.

Beherrschen Sie Ihr Publikum

Im öffentlichen Diskurs gibt es, wie bei der Elektrizität, eine positive und eine negative Kraft. Entweder Sie oder Ihr Publikum besitzen den positiven Faktor. Wenn Sie ihn annehmen, können Sie ihn sich fast ausnahmslos zu eigen machen. Wenn Sie das Negative annehmen, werden Sie mit Sicherheit negativ sein. Eine Tugend oder ein Laster anzunehmen, macht sie lebendig. Nimm deine ganze Kraft der Selbstführung zusammen und denke daran, dass dein Publikum zwar unendlich viel wichtiger ist als du, die Wahrheit aber wichtiger ist als beide, weil sie ewig ist. Wenn dein Geist in seiner Führung schwankt, wird dir das Schwert aus der Hand fallen. Deine Anmaßung, eine Vielzahl oder auch nur eine kleine Gruppe von Menschen belehren oder leiten oder inspirieren zu können, mag dich als eine kolossale Unverschämtheit erschrecken - was sie in der Tat sein mag; aber wenn du einmal versucht hast zu sprechen, sei mutig. Seien Sie mutig - es ist in Ihnen, zu sein, was Sie wollen. Stellen Sie sicher, dass Sie ruhig und selbstbewusst sind.

Denken Sie daran, dass Ihr Publikum Ihnen nicht schaden wird. Hätte Beecher in Liverpool hinter einer Leinwand gesprochen, hätte er die Zuhörer aufgefordert, die überreifen Raketen abzufeuern, mit denen er beladen war; aber er war ein Mann, er stellte sich furchtlos seinen feindseligen Zuhörern - und gewann sie für sich.

Wenn Sie Ihr Publikum vor sich haben, halten Sie einen Moment inne und schauen Sie es an: Die Chancen stehen hundert zu eins, dass es Ihnen Erfolg wünscht, denn welcher Mensch ist dumm genug, seine Zeit, vielleicht sogar sein Geld, in der Hoffnung zu investieren, dass Sie seine Investition mit einem langweiligen Vortrag vergeuden?

Abschließende Vorschläge

Haben Sie es nicht eilig, anzufangen: Eile ist ein Zeichen für mangelnde Kontrolle.

Entschuldigen Sie sich nicht. Das sollte nicht nötig sein; und wenn doch, dann hilft es nicht. Setzen Sie Ihren Weg fort.

Atmen Sie tief durch, entspannen Sie sich und beginnen Sie in einem ruhigen, gesprächigen Ton, als ob Sie mit einem guten Freund sprechen würden. Sie werden es nicht so schlimm finden, wie Sie es sich vorgestellt haben; es ist wirklich wie ein kalter Sprung ins Wasser: Wenn Sie erst einmal drin sind, ist das Wasser in Ordnung. Nach ein paar Gesprächen sehen Sie dem Sprung ins kalte Wasser sogar mit Euphorie entgegen. Vor einem Publikum zu stehen und zuzulassen, dass es Ihre Gedanken nachdenkt, ist eines der größten Vergnügen, das man kennen kann. Anstatt sich davor zu fürchten, sollten Sie so ängstlich sein wie Jagdhunde, die an der Leine zerren, oder Rennpferde, die an den Zügeln ziehen.

Darum vertreibt die Furcht, denn die Furcht ist gemein, wenn man sie nicht beherrscht. Die Mutigsten kennen die Angst, aber sie geben ihr nicht nach. Treten Sie Ihrem Publikum entschlossen entgegen - wenn Ihnen die Knie zittern, sorgen Sie dafür, dass sie aufhören. In Ihrem Publikum liegt ein Sieg für Sie und die Sache, die Sie vertreten. Gehen Sie und gewinnen Sie ihn. Nehmen wir an, Karl Martel hatte Angst, die Sarazenen bei Tours zu schlagen; nehmen wir an, Kolumbus hatte Angst, sich in den unbekannten Westen zu wagen; nehmen wir an, unsere Vorfahren waren zu furchtsam, um sich gegen die Tyrannei Georgs III. zu behaupten; nehmen wir an, jeder Mann, der jemals etwas Sinnvolles getan hat, war ein Feigling! Die Welt verdankt ihren Fortschritt den Männern, die es gewagt haben, und du musst es wagen, das wirksame Wort zu sprechen, das in deinem Herzen ist, denn es erfordert oft Mut, einen einzigen Satz zu sagen. Aber bedenke, dass die Menschen keine Denkmäler errichten und keine Lorbeeren für diejenigen weben, die sich nicht trauen, das zu tun, was sie können.

Das ist unausstehlich, sagen Sie?

Freund, was Sie brauchen, ist nicht Mitleid, sondern einen Anstoß. Niemand bezweifelt, dass Temperament, Nerven, Krankheit und sogar lobenswerte Bescheidenheit allein oder in Kombination die Wangen des Redners vor dem Publikum blass werden lassen können, aber ebenso wenig bezweifelt jemand, dass Verwöhnung diese Schwäche vergrößert. Der Sieg liegt in einer furchtlosen Geisteshaltung. Prof. Walter Dill Scott sagt: "Erfolg oder Misserfolg im Geschäftsleben wird mehr durch die geistige Einstellung als durch geistige Fähigkeiten verursacht. Verbannen Sie die Haltung der Angst; erwerben Sie eine zuversichtliche Haltung. Und denken Sie daran, dass der einzige Weg, sie zu erlangen, darin besteht, sie zu erwerben.

In diesem Gründungskapitel haben wir versucht, den Ton für vieles, was folgen wird, zu treffen. Viele dieser Ideen werden in den folgenden Kapiteln noch vertieft und verstärkt werden, aber in all diesen Kapiteln über eine Kunst, die Gladstone für mächtiger hielt als die öffentliche Presse, muss immer wieder der Ton des berechtigten Selbstvertrauens erklingen.

FRAGEN UND ÜBUNGEN.

1. Was ist die Ursache des Selbstbewusstseins?

2. Warum sind Tiere ausgenommen?

3. Was ist Ihre Beobachtung in Bezug auf die Selbstwahrnehmung von Kindern?

4. Warum lassen Sie sich unter dem Stress einer ungewöhnlichen Aufregung gehen?

5. Wie wirkt sich mäßige Aufregung auf Sie aus?

6. Welches sind die beiden Grundvoraussetzungen für den Erwerb von Selbstvertrauen? Welche davon ist die wichtigste?

7. Welche Wirkung hat das Selbstvertrauen des Redners auf die Zuhörer?

8. Schreiben Sie eine zweiminütige Rede zum Thema "Selbstvertrauen und Feigheit".

9. Wie wirken sich die Denkgewohnheiten auf das Selbstvertrauen aus? Lesen Sie zu diesem Thema das Kapitel "Richtiges Denken und Persönlichkeit".

10. Schreiben Sie ganz kurz auf, welche Erfahrungen Sie in Bezug auf die Lehren in diesem Kapitel gemacht haben.

11. Halten Sie einen dreiminütigen Vortrag zum Thema "Lampenfieber" und imitieren Sie dabei (vorsichtig) zwei oder mehr Opfer.

KAPITEL 2. DIE SÜNDE DER MONOTONIE

Eines Tages wurde aus der Gleichförmigkeit Ennui geboren.

-MOTTE.

Unser Englisch hat sich im Laufe der Jahre verändert, so dass viele Wörter heute eine andere Bedeutung haben als ursprünglich. Das gilt auch für das Wort monoton. Von "einen Ton haben" hat es die Bedeutung "Mangel an Variation" bekommen.

Der monotone Redner dröhnt nicht nur in gleicher Lautstärke und Tonlage vor sich hin, sondern verwendet immer die gleiche Betonung, das gleiche Tempo, die gleichen Gedanken - oder er verzichtet auf den Gedanken.

Die Monotonie, die Kardinalsünde und häufigste Sünde des Redners, ist keine Übertretung, sondern eine Unterlassungssünde, denn sie besteht darin, dem Bekenntnis des Gebetbuchs gerecht zu werden: "Wir haben unterlassen, was wir hätten tun sollen".

Emerson sagt: "Die Tugend der Kunst liegt in der Loslösung, im Erfassen eines Gegenstandes aus seiner peinlichen Vielfalt". Genau das gelingt dem monotonen Redner nicht: Er löst nicht einen Gedanken oder Satz vom anderen, sie werden alle auf die gleiche Weise ausgedrückt.

Die Feststellung, dass Ihre Rede monoton ist, mag Ihnen wenig sagen. Betrachten wir also das Wesen und den Fluch der Monotonie in anderen Lebensbereichen, dann werden wir besser verstehen, wie sie eine ansonsten gute Rede ruinieren kann.

Wenn die Victrola in der Nachbarwohnung nur drei Titel immer und immer wieder mahlt, kann man davon ausgehen, dass der Nachbar keine anderen Scheiben hat. Wenn ein Sprecher nur einen Teil seiner Fähigkeiten einsetzt, ist das ein deutlicher Hinweis darauf, dass der Rest seiner Fähigkeiten unterentwickelt ist. Monotonie zeigt unsere Grenzen auf.

In ihrer Wirkung auf das Opfer ist die Monotonie tatsächlich tödlich - sie vertreibt die Blüte von den Wangen und den Glanz aus den Augen so schnell wie die Sünde und führt oft zur Schlechtigkeit. Die schlimmste Strafe, die der menschliche Einfallsreichtum je zu erfinden vermochte, ist extreme Monotonie, Einzelhaft. Lege eine Murmel auf den Tisch und tue achtzehn Stunden am Tag nichts anderes, als diese Murmel von einem Punkt zum anderen und wieder zurück zu bewegen, und du wirst wahnsinnig, wenn du lange genug so weitermachst.

Diese lebensverkürzende Sache, die in unseren Gefängnissen als die grausamste aller Strafen eingesetzt wird, ist also die Sache, die alles Leben und alle Kraft der Sprache zerstören wird. Meide es, wie du die tödliche Langeweile meiden würdest. Die "müßigen Reichen" können ein halbes Dutzend Häuser haben, über alle Arten von Lebensmitteln verfügen, die sie aus den vier Ecken der Erde zusammengetragen haben, und nach Belieben nach Afrika oder Alaska segeln; aber der arme Mann muss zu Fuß gehen oder die Straßenbahn nehmen - er kann nicht zwischen Jachten, Autos oder Sonderzügen wählen. Er muss die meiste Zeit seines Lebens mit Arbeit verbringen und sich mit den Grundnahrungsmitteln des Marktes begnügen. Monotonie ist Armut, sowohl in der Sprache als auch im Leben. Bemühen Sie sich, die Vielfalt Ihrer Rede zu erhöhen, so wie der Geschäftsmann sich bemüht, seinen Reichtum zu vergrößern.

Der Gesang der Vögel, die Waldlichtungen und die Berge sind nicht eintönig - es sind die langen Reihen brauner Steinfassaden und die kilometerlangen asphaltierten Straßen, die sich so furchtbar gleichen. Die Natur in ihrem Reichtum schenkt uns eine unendliche Vielfalt; der Mensch mit seinen Beschränkungen ist oft eintönig. Kehren Sie in Ihrer Art zu sprechen zur Natur zurück.

Die Kraft der Vielfalt liegt in ihrer Fähigkeit, Freude zu bereiten. Die großen Wahrheiten der Welt sind oft in faszinierende Geschichten verpackt worden - "Les Miserables" zum Beispiel. Wenn du Menschen lehren oder beeinflussen willst, musst du ihnen gefallen, ob du willst oder nicht. Spielen Sie immer wieder die gleiche Note auf dem Klavier. So bekommen Sie eine Vorstellung davon, wie unangenehm und störend sich Monotonie auf das Ohr auswirkt. Das Wörterbuch definiert "monoton" als Synonym für "abgenutzt". Das ist noch milde ausgedrückt. Es ist zum Verzweifeln. Der Prinz des Kaufhauses ekelt das Publikum nicht an, indem er nur ein einziges Stück spielt: "Come Buy My Wares! Er gibt Konzerte auf einer 125.000-Dollar-Orgel, und das glückliche Volk gerät natürlich in Kauflaune.

Wie man die Monotonie überwindet

Wir vermeiden Monotonie beim Anziehen, indem wir unsere Kleiderschränke füllen. Wir vermeiden Monotonie beim Sprechen, indem wir unsere Redegewalt vermehren. Wir vervielfachen unsere Redegewalt, indem wir unsere Werkzeuge erweitern.

Der Zimmermann hat spezielle Werkzeuge, mit denen er die verschiedenen Teile eines Gebäudes herstellt. Der Organist hat bestimmte Tasten und Register, die er bedient, um seine Harmonien und Effekte zu erzeugen. In ähnlicher Weise verfügt der Redner über bestimmte Werkzeuge und Hilfsmittel, mit denen er seine Argumente aufbaut, mit den Gefühlen spielt und die Überzeugungen seiner Zuhörer lenkt. Die folgenden Kapitel sollen Ihnen eine Vorstellung von diesen Werkzeugen vermitteln und Ihnen praktische Hilfestellung geben, wie Sie sie einsetzen können.

Warum rasten die Kinder Israels nicht in Limousinen durch die Wüste, und warum hatte Noah keine bewegten Bilder und sprechenden Maschinen auf der Arche? Die Gesetze, die es uns erlauben, ein Auto zu fahren, bewegte Bilder zu produzieren oder Musik auf der Victrola zu hören, hätten damals genauso gut funktioniert wie heute. Es war die Unkenntnis der Gesetze, die der Menschheit jahrhundertelang unsere modernen Annehmlichkeiten vorenthalten hat. Viele Redner verwenden immer noch die Ochsenkarren-Methode für ihre Reden, anstatt das Auto oder den Überland-Express zu benutzen. Sie ignorieren die Gesetze, die das Sprechen effizient machen. Nur in dem Maße, in dem Sie die Gesetze berücksichtigen und anwenden, die wir jetzt untersuchen und deren Anwendung Sie lernen werden, werden Sie in Ihrer Rede effizient und stark sein; und nur in dem Maße, in dem Sie sie ignorieren, wird Ihre Rede schwach und unwirksam sein. Wir können Ihnen nicht genug einprägen, wie wichtig es ist, diese Prinzipien wirklich zu beherrschen. Sie sind die Grundlage für erfolgreiches Sprechen. Machen Sie Ihre Prinzipien richtig", sagte Napoleon, "und der Rest ist eine Frage der Details".

Es ist sinnlos, ein totes Pferd zu beschlagen, und alle soliden Prinzipien des Christentums werden niemals eine lebendige Rede aus einer toten machen. Es geht also beim öffentlichen Reden nicht darum, ein paar tote Regeln zu beherrschen; das wichtigste Gesetz beim öffentlichen Reden ist die Notwendigkeit von Wahrheit, Kraft, Gefühl und Leben. Vergessen Sie alles andere, aber nicht dies.

Wenn Sie die in den folgenden Kapiteln beschriebenen Sprechmechanismen beherrschen, werden Sie nicht mehr von Monotonie geplagt. Die vollständige Kenntnis dieser Prinzipien und die Fähigkeit, sie anzuwenden, wird Ihnen eine große Vielfalt in Ihrer Ausdruckskraft geben. Aber man kann sie nicht beherrschen und anwenden, indem man über sie nachdenkt oder liest - man muss sie üben, üben, üben. Wenn Ihnen sonst niemand zuhört, hören Sie auf sich selbst: Sie müssen immer Ihr eigener bester Kritiker sein, und zwar der strengste von allen.

Die technischen Grundsätze, die wir in den folgenden Kapiteln darlegen, sind keine willkürlichen Schöpfungen unsererseits. Sie beruhen alle auf den Praktiken, die gute Redner und Schauspieler - ob natürlich und unbewusst oder unter Anleitung - anwenden, um ihre Wirkung zu erzielen.

Es ist sinnlos, den Schüler zu ermahnen, dass er/sie natürlich sein muss. Natürlich zu sein kann eintönig sein. Die kleine arktische Erdbeere mit ein paar kleinen Kernen und einem sauren Geschmack ist eine natürliche Beere, aber sie kann nicht mit der verbesserten Sorte verglichen werden, die wir hier genießen. Die Zwerg-Eiche auf dem felsigen Berghang ist natürlich, aber ein schwacher Trost im Vergleich zu dem schönen Baum, der in den reichen, feuchten Niederungen wächst. Sei natürlich, aber verbessere deine natürlichen Gaben, bis du dem Ideal näher gekommen bist, denn wir müssen nach einer idealisierten Natur streben, in Frucht, Baum und Wort.

FRAGEN UND ÜBUNGEN.

1. Was sind die Ursachen für Monotonie?

2. Nennen Sie einige Fälle in der Natur.

3. Nennen Sie Fälle aus dem täglichen Leben der Menschen.

4. Beschreiben Sie einige der Auswirkungen von Monotonie in beiden Fällen.

5. Lautes Vorlesen einer Rede, ohne besonders auf ihren Sinn oder ihre Aussagekraft zu achten.

6. Wiederhole es nun, nachdem du die Materie und den Geist gründlich assimiliert hast. Welchen Unterschied bemerken Sie bei der Durchführung?

7. Warum ist Monotonie einer der schlimmsten und häufigsten Fehler von Rednern?

KAPITEL 3. EFFIZIENZ DURCH BETONUNG UND UNTERORDNUNG

Mit einem Wort, das Prinzip der Betonung ... wird am besten befolgt, wenn man sich nicht an bestimmte Regeln erinnert, sondern von einem bestimmten Gefühl erfüllt ist.

-C.S. BALDWIN, Schreiben und Sprechen.

Das Gewehr, das zu viel streut, erbeutet die Vögel nicht. Das gleiche Prinzip gilt für die Sprache. Ein Redner, der seine Kraft und Betonung wahllos in einen Satz schießt, wird keine Ergebnisse erzielen. Nicht alle Wörter haben eine besondere Bedeutung, daher müssen nur bestimmte Wörter betont werden.

Wenn Sie "MassaCHUsetts" und "MinneAPolis" sagen, betonen Sie nicht jede Silbe auf die gleiche Art und Weise, sondern Sie treffen die akzentuierte Silbe hart und übergehen die unwichtigen. Warum wenden Sie dieses Prinzip nicht beim Sprechen eines Satzes an? Bis zu einem gewissen Grad tun Sie das beim normalen Sprechen, aber tun Sie es auch beim öffentlichen Sprechen? Dort wird die Monotonie, die durch mangelnde Betonung entsteht, schmerzlich deutlich.

Was die Betonung anbelangt, kann man den mittleren Satz als ein großes Wort betrachten, wobei das wichtige Wort die betonte Silbe ist. Beachten Sie das Folgende:

"Das Schicksal ist keine Frage des Zufalls. Es ist eine Frage der Wahl".

Man könnte auch MASS-A-CHU-SETTS sagen, wobei man jede Silbe gleich stark betont, so als wolle man jedes Wort in den vorangegangenen Sätzen gleich stark betonen.

Sprechen Sie laut und Sie werden sehen. Natürlich werden Sie das Schicksal betonen wollen, denn es ist der Hauptgedanke Ihrer Aussage, und Sie werden die Betonung auf "nicht" legen, denn sonst könnten Ihre Zuhörer denken, dass Sie sagen, dass das Schicksal eine Sache des Zufalls ist. Auf jeden Fall müssen Sie den Zufall betonen, denn er ist einer der beiden Hauptgedanken der Aussage.

Ein weiterer Grund für die Hervorhebung des Falles ist, dass er im Kontrast zur Wahl im nächsten Satz steht. Offensichtlich hat der Autor diese Ideen absichtlich kontrastiert, um sie stärker hervorzuheben, und hier sehen wir, dass der Kontrast eines der allerersten Mittel ist, um Nachdruck zu erzeugen.

Als Redner können Sie diese kontrastierende Betonung mit Ihrer Stimme unterstützen. Wenn Sie sagen: "Mein Pferd ist nicht schwarz", welche Farbe kommt Ihnen dann sofort in den Sinn? Natürlich an Weiß, weil es das Gegenteil von Schwarz ist. Wenn Sie den Gedanken hervorheben wollen, dass das Schicksal eine Frage der Wahl ist, können Sie dies effektiver tun, indem Sie zuerst sagen: "Das Schicksal ist keine Frage des Zufalls". Die Farbe des Pferdes wird uns nicht nachdrücklicher eingeprägt, wenn wir sagen: "Mein Pferd ist NICHT SCHWARZ. Es ist WEISS", anstatt einfach zu sagen, dass Ihr Pferd weiß ist?

Im zweiten Satz der Aussage gibt es nur eine wichtige Wortwahl. Es ist das einzige Wort, das die Qualität des behandelten Themas positiv definiert, und der Verfasser dieser Zeilen wollte es mit Nachdruck hervorheben, was er durch die Gegenüberstellung mit einer anderen Idee bewies. Diese Zeilen würden also wie folgt lauten:

"SCHICKSAL ist KEINE Frage des Zufalls, sondern eine Frage der WAHL". Lesen Sie dies und betonen Sie die Worte in Großbuchstaben sehr stark.

In fast jedem Satz gibt es einige KLEINE WÖRTER, die die großen, wichtigen Ideen darstellen. Wenn Sie die Abendzeitung in die Hand nehmen, können Sie auf einen Blick erkennen, welche Artikel wichtig sind. Dem Redakteur ist es zu verdanken, dass er über einen "Raubüberfall" in Hongkong nicht in der gleichen Schriftart berichtet wie über den Tod von fünf Feuerwehrleuten in Ihrer Stadt. Die Schriftgröße ist sein Werkzeug, um Hervorhebungen in Fettschrift zu zeigen. Sie unterstreicht, manchmal sogar in roten Schlagzeilen, die auffälligen Nachrichten des Tages.

Es wäre ein Segen für Reden, wenn Redner die Aufmerksamkeit ihrer Zuhörer auf die gleiche Weise halten und nur die Wörter betonen würden, die wichtige Ideen darstellen. Ein durchschnittlicher Redner wird den obigen Satz über das Schicksal mit ungefähr der gleichen Betonung auf jedem Wort aussprechen. Anstatt zu sagen: "Es ist eine Frage der WAHL", wird er ihn aussprechen: "Es ist eine Frage der Wahl" oder "ES IST EINE WAHLSache", beides gleich schlecht.

Charles Dana, der berühmte Herausgeber der New York Sun, sagte einem seiner Reporter, er solle sich nicht darum kümmern, wenn er auf der Straße einen Hund sehe, der einen Mann beißt. Die Sun konnte es sich nicht leisten, die Zeit und Aufmerksamkeit ihrer Leser mit solch unwichtigen Ereignissen zu verschwenden. "Aber", sagte Herr Dana, "wenn Sie einen Mann sehen, der einen Hund beißt, laufen Sie zurück ins Büro und schreiben Sie die Geschichte." Natürlich ist dies eine Neuigkeit; es ist ungewöhnlich.

Der Redner, der sagt "ES IST EINE WAHL", legt zu viel Wert auf Dinge, die für den städtischen Leser nicht wichtiger sind als ein Hundebiss, und wenn er die "Wahl" nicht hervorhebt, ist er wie der Journalist, der den Hundebiss eines Mannes "übergeht". Der ideale Redner hebt seine großen Worte wie Berggipfel hervor; seine unwichtigen Worte sind wie das Bett eines Baches untergetaucht. Seine großen Gedanken ragen wie riesige Eichen hervor; seine unbedeutenden Ideen sind einfach wie das Gras um den Baum.

Daraus lässt sich ein wichtiger Grundsatz ableiten: Betonung ist eine Frage des KONTRASTS und der KONFRASTIERUNG.

Der New York American veröffentlichte kürzlich einen Leitartikel von Arthur Brisbane. Man beachte den folgenden Text, der in der gleichen Schrift wie der hier abgedruckt ist.

=Wir wissen nicht, was der Präsident dachte, als er diese Nachricht erhielt, oder was der Elefant denkt, wenn er die Maus sieht, aber wir wissen, was der Präsident tat.

Die Wörter TUN und DENKEN fallen dem Leser sofort ins Auge, weil sie sich von den anderen unterscheiden, nicht in erster Linie, weil sie größer sind. Wenn alle anderen Wörter in diesem Satz zehnmal größer wären als sie sind und TUN und DENKEN in ihrer jetzigen Größe beibehalten würden, wären sie immer noch auffällig, weil sie anders sind.

Nehmen wir den folgenden Text aus Robert Chambers' Roman The Business of Life. Die Wörter "du", "hätte", "würde" sind alle betont, weil sie unterschiedlich wiedergegeben wurden.

Er sah sie entgeistert an.

"Wie nennst du es denn, wenn es nicht Feigheit ist, sich davon zu schleichen und ein hilfloses Mädchen zu heiraten!"

"Hast du erwartet, dass ich dir die Gelegenheit gebe, mich zu zerstören und Jacquelines Geist zu vergiften? Wäre ich der Dinge schuldig, die Sie mir vorwerfen, wäre mein Handeln feige gewesen. Wenn nicht, ist es gerechtfertigt."

Ein Bus der Fifth Avenue würde die Aufmerksamkeit auf Minisink Ford, New York, lenken, während eines der Ochsengespanne, die dort häufig vorbeikommen, die Aufmerksamkeit auf die Fifth Avenue lenken würde. Um ein Wort zu betonen, sprechen Sie es anders aus, als die umliegenden Wörter es tun. Wenn Sie laut gesprochen haben, sprechen Sie das hervorgehobene Wort in einem konzentrierten Flüsterton aus - und Sie haben eine intensive Betonung. Wenn Sie schnell sprechen, sprechen Sie das betonte Wort sehr langsam aus. Wenn Sie in einem tiefen Ton gesprochen haben, wechseln Sie bei dem betonten Wort zu einem hohen Ton. Wenn Sie in einem hohen Ton gesprochen haben, gehen Sie bei dem betonten Wort in einen tiefen Ton. Lesen Sie die Kapitel über "Tonfall", "Gefühl", "Pause", "Tonwechsel" und "Zeitwechsel". In jedem dieser Kapitel wird detailliert erklärt, wie Sie durch die Anwendung eines bestimmten Prinzips eine Betonung erreichen können.

In diesem Kapitel geht es jedoch nur um eine Form der Betonung: die Betonung des wichtigen Wortes und die Unterordnung der unwichtigen Wörter. Vergessen Sie nicht: Dies ist eine der wichtigsten Methoden, die Sie ständig anwenden müssen, um Ihre Wirkung zu erzielen.

Wir sollten Lärm nicht mit Nachdruck verwechseln. Schreien ist kein Zeichen von Ernsthaftigkeit, Intelligenz oder Gefühl. Die Art von Kraft, die wir auf das betonte Wort anwenden wollen, ist nicht rein physisch. Das emphatische Wort kann zwar lauter oder leiser ausgesprochen werden, aber die wirklich gewünschte Qualität ist Intensität, Ernsthaftigkeit. Sie muss von innen, von außen kommen.

Gestern Abend sagte ein Redner: "Der Fluch dieses Landes ist nicht der Mangel an Bildung. Es ist die Politik". Er betonte Fluch, Mangel, Bildung, Politik. Die anderen Wörter wurden übereilt verwendet, so dass ihnen keine vergleichbare Bedeutung beigemessen wurde. Das Wort Politik entflammte mit großem Gefühl, als er entrüstet in die Hände klatschte. Seine Betonung war richtig und kraftvoll. Er lenkte unsere ganze Aufmerksamkeit auf Wörter, die etwas bedeuteten, anstatt sie auf Wörter wie dies, ein, von, ist zu richten.

Was würden Sie von einem Fremdenführer halten, der sich bereit erklärt, einem Ausländer New York zu zeigen, und dann seine Zeit damit verbringt, chinesische Wäschereien und blinde "Salons" in Seitenstraßen zu besuchen? Es gibt nur einen Grund, aus dem ein Redner die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer beansprucht: Er muss entweder Wahrheit oder Unterhaltung für sie haben. Wenn er ihre Aufmerksamkeit mit Unsinn erschöpft, werden sie keine Lust mehr haben, wenn er zu den wichtigen Worten über Wall Street und Wolkenkratzer kommt. Sie halten sich in Ihrer täglichen Konversation nicht mit diesen kleinen Worten auf, denn Sie sind kein langweiliger Gesprächspartner. Sie wenden die richtige Methode der Alltagssprache auf dem Podium an. Wie wir bereits an anderer Stelle festgestellt haben, ist das Sprechen in der Öffentlichkeit einer längeren Unterhaltung sehr ähnlich.

Manchmal ist es ratsam, den Akzent auf jede einzelne Silbe eines Wortes zu legen, um es zu betonen, wie im folgenden Satz:

Ich weigere mich entschieden, Ihrer Bitte nachzukommen.

Von Zeit zu Zeit sollte dieses Prinzip auf einen betonten Satz angewendet werden, wobei jedes Wort hervorgehoben wird. Es ist ein gutes Mittel, um besondere Aufmerksamkeit zu erregen, und bietet eine angenehme Abwechslung. Patrick Henrys bemerkenswerter Höhepunkt könnte auf diese Weise sehr wirkungsvoll ausgesprochen werden: "Gebt mir die Freiheit oder gebt mir den Tod". Der kursiv gedruckte Teil des folgenden Textes könnte ebenfalls mit dieser Betonung auf jedem Wort ausgesprochen werden. Natürlich gibt es viele Möglichkeiten, den Text zu rezitieren; dies ist nur eine der vielen guten Interpretationen, die man wählen könnte.

Im Wissen um den Preis, den wir zahlen müssen, um die Opfer, die wir bringen müssen, um die Lasten, die wir tragen müssen, um die Angriffe, die wir ertragen müssen - im Wissen um die Kosten - melden wir uns, und wir melden uns für den Krieg. Denn wir wissen um die Gerechtigkeit unserer Sache, und wir wissen auch um ihren sicheren Triumph.

-Aus "Passing Prosperity Around", von ALBERT J. BEVERIDGE, vor dem Nationalkongress der Progressiven Partei in Chicago.

Die starke Betonung eines einzelnen Wortes hat die Tendenz, dessen Gegenteil zu suggerieren. Beachten Sie, wie sich die Bedeutung allein durch die Betonung verschiedener Wörter im folgenden Satz ändert. Parenthesen wären eigentlich nicht nötig, um betonte Wörter zu ergänzen.

Ich hatte vor, in diesem Frühjahr ein Haus zu kaufen (obwohl Sie es nicht getan haben).

Ich hatte vor, in diesem Frühjahr ein Haus zu kaufen (aber irgendetwas hat das verhindert).

Ich hatte vor, in diesem Frühjahr ein Haus zu KAUFEN (statt wie bisher zu mieten).

Ich hatte vor, in diesem Frühjahr ein Haus zu kaufen (und kein Auto).

Ich hatte vor, DIESEN Frühling ein Haus zu kaufen (und nicht erst nächsten Frühling).

Frühling).

Ich hatte vor, diesen FRÜHLING ein Haus zu kaufen (und nicht erst im

Herbst).

Wenn in den Zeitungen über eine große Schlacht berichtet wird, betonen sie nicht immer wieder dieselben Fakten. Sie versuchen, neue Informationen oder einen "neuen Blickwinkel" zu bekommen. Nachrichten, die in der Morgenausgabe einen wichtigen Platz einnehmen, werden in der Ausgabe am späten Nachmittag auf einen kleinen Platz verwiesen. Wir sind an neuen Ideen und neuen Fakten interessiert. Dieser Grundsatz spielt eine große Rolle bei der Festlegung Ihrer Schwerpunkte. Betonen Sie nicht immer wieder denselben Gedanken, es sei denn, Sie wollen ihn besonders hervorheben; Senator Thurston wollte in seiner Rede auf Seite 50 den Begriff "Kraft" besonders hervorheben. Beachten Sie, wie die Kraft wiederholt hervorgehoben wird. Generell gilt jedoch, dass der neue Gedanke, die "neue Richtung", sei es in einem journalistischen Bericht über eine Schlacht oder bei der Darstellung der Ideen eines Redners, betont wird.

In der folgenden Auswahl wird "größer" betont, weil es die neue Idee ist. Alle Menschen haben Augen, aber dieser Mann wünscht sich ein GRÖSSERES Auge.

Der Mann mit dem größeren Auge sagt, er werde nicht Flüsse oder Flugzeugsicherheitsvorrichtungen entdecken, sondern NEUE STERNE UND SONNEN. "Neue Sterne und Sonnen" ist nicht so nachdrücklich wie das Wort "größer". Warum? Weil wir von einem Astronomen eher die Entdeckung von Himmelskörpern als Kochrezepte erwarten. Die Worte "die Republik braucht" im nächsten Satz sind emphatisch; sie führen eine neue und wichtige Idee ein. Republiken haben schon immer Männer gebraucht, aber der Autor sagt, sie brauchen NEUE Männer. Das Wort "neu" ist emphatisch, weil es eine neue Idee einführt. In ähnlicher Weise sind auch "Land", "Getreide" und "Werkzeuge" emphatisch.

Die hervorstechendsten Wörter sind in dieser Auswahl kursiv gedruckt. Gibt es weitere Wörter, die Sie hervorheben möchten? Warum?

Der alte Astronom sagte: "Gib mir ein größeres Auge, und ich werde neue Sterne und Sonnen entdecken". Das ist es, was die Republik heute braucht - neue Männer - Männer, die sich mit der Erde, den Körnern und den Instrumenten auskennen. Wenn Gott dem Volk nur zwei oder drei Männer wie Watt, Fulton und McCormick erwecken würde, wären sie für den Staat mehr wert als die Schatztruhe namens Kalifornien oder Mexiko. Und die wahre Überlegenheit des Menschen beruht auf seiner Fähigkeit zur Bildung. Der Mensch ist einzigartig in der Länge seiner Kindheit, d.h. der Zeit der Plastizität und Bildung. Die Kindheit einer Motte, der Abstand zwischen dem Schlüpfen eines Rotkehlchens und seiner Reife, stellen einige Stunden oder einige Wochen dar, aber zwischen der Wiege des Menschen und seinem Bürgerrecht liegen zwanzig Jahre des Wachstums. Diese verlängerte Kindheit ermöglicht es, dem Jungen all das Gepäck zu übergeben, das Ethnien und Zivilisationen im Laufe der Jahrtausende angesammelt haben.

-Anonym.

Sie müssen verstehen, dass es keine starren Regeln für die Betonung gibt. Es ist nicht immer möglich, zu bestimmen, welches Wort betont werden soll und welches nicht. Ein Redner wird einer Rede eine bestimmte Interpretation geben, ein anderer Redner wird eine andere Betonung verwenden, um eine andere Interpretation zu unterstreichen. Niemand kann sagen, dass die eine Interpretation richtig und die andere falsch ist. Diesen Grundsatz müssen wir bei all unseren Bewertungsübungen im Auge behalten. Hier muss Ihre Intelligenz die Führung übernehmen - und das mit großem Gewinn.

FRAGEN UND ÜBUNGEN.

1. Was ist Betonung?

2. Beschreiben Sie eine Methode, um die Monotonie der Gedankenpräsentation zu unterbrechen.

3. Was hat das mit der Verwendung der Stimme zu tun?

4. Welche Wörter sollten in einem Satz hervorgehoben, welche untergeordnet werden?

5. Lesen Sie die Texte auf den Seiten 50, 51, 52, 53 und 54. Achten Sie dabei besonders darauf, dass Sie wichtige Wörter oder Sätze unterstreichen und unwichtige Wörter oder Sätze weglassen. Lesen Sie noch einmal, wobei Sie die Betonung leicht verändern. Was ist die Wirkung?

6. Lesen Sie einige Sätze wiederholt vor, wobei Sie jedes Mal ein anderes Wort betonen, und zeigen Sie, wie sich die Bedeutung ändert, wie auf Seite 22 geschehen.

7. Welche Auswirkungen hat die fehlende Betonung?

8. Lesen Sie die Abschnitte auf den Seiten 30 und 48 und betonen Sie jedes Wort. Welche Wirkung hat die Betonung?

9. Wann ist es zulässig, jedes einzelne Wort eines Satzes zu unterstreichen?

10. Achten Sie auf die Betonung und Unterordnung in einem Gespräch oder einer Rede, die Sie gehört haben. Wurden sie gut gemacht? Warum? Können Sie irgendwelche Verbesserungen vorschlagen?

11. Schneiden Sie aus einer Zeitung oder Zeitschrift einen Bericht über eine Rede oder eine biografische Lobrede aus. Markieren Sie den Text und bringen Sie ihn mit in den Unterricht.

12. Würden Sie in der folgenden Passage die Zeichen des Autors zur Hervorhebung verändern? Wo? Warum? Denken Sie daran, dass nicht alle markierten Wörter den gleichen Grad an Betonung erfordern: In einer großen Vielfalt von Betonungen und in einer feinen Nuancierung der Abstufungen liegt die Vorzüglichkeit der emphatischen Sprache.

Ich würde ihn Napoleon nennen, aber Napoleon bahnte sich seinen Weg zum Kaiserreich mit gebrochenen Eiden und durch ein Meer von Blut. Dieser Mann hat nie sein Wort gebrochen. "Keine Repressalien" war sein großes Motto und die Regel seines Lebens; und seine letzten Worte an seinen Sohn in Frankreich waren diese: "Mein Junge, eines Tages wirst du nach Santo Domingo zurückkehren; vergiss, dass Frankreich deinen Vater getötet hat". Ich würde ihn Cromwell nennen, aber Cromwell war nur ein Soldat, und der Staat, den er gegründet hat, ist mit ihm ins Grab gegangen. Ich würde ihn Washington nennen, aber der große Virginier hatte Sklaven. Dieser Mann riskierte eher sein Imperium, als dass er den Sklavenhandel in dem bescheidensten Dorf seines Herrschaftsgebiets zuließ.

Heute Abend halten Sie mich für einen Fanatiker, weil Sie die Geschichte nicht mit Ihren Augen, sondern mit Ihren Vorurteilen lesen. Aber in fünfzig Jahren, wenn die Wahrheit gehört werden wird, wird die Muse der Geschichte Phokone für den Griechen und Brutus für den Römer, Hampden für England, Lafayette für Frankreich, sie wird Washington als die leuchtende und vollendete Blume unserer ersten Zivilisation und John Brown als die reife Frucht unserer Mittagszeit wählen, dann wird sie, ihre Feder in das Sonnenlicht tauchend, in das klare Blau, über sie alle, den Namen des Soldaten, des Staatsmannes, des Märtyrers schreiben: TOUSSAINT L'OUVERTURE.

-WENDELL PHILLIPS, Toussaint l'Ouverture.

Üben Sie die folgenden Abschnitte zur Vertiefung: Beechers "Abraham Lincoln", Seite 76; Lincolns "The Gettysburg Address", Seite 50; Sewards "Uncontainable Conflict", Seite 67; und Bryans "The Prince of Peace", Seite 448.

KAPITEL 4. EFFIZIENZ DURCH TEMPOWECHSEL

Sprechen ist einfach eine abgewandelte Form des Singens: Der Hauptunterschied besteht darin, dass beim Singen die Vokale lang und die Pausen kurz sind, während beim Sprechen die Wörter sozusagen "staccato" ausgesprochen werden, die Vokale nicht besonders lang sind und die Pausen zwischen den Wörtern deutlicher sind. Die Tatsache, dass wir beim Singen eine breitere Palette von Tönen haben, unterscheidet es nicht wirklich von der normalen Sprache. Auch beim Sprechen haben wir eine Variation von Tönen, und selbst beim normalen Sprechen gibt es einen Unterschied von drei bis sechs Halbtönen, wie ich bei meinen Untersuchungen festgestellt habe, und bei manchen Menschen reicht der Tonumfang sogar bis zu einer Oktave.

-WILLIAM SCHEPPEGRELL, Popular Science Monthly.

Unter Tonhöhe versteht man, wie jeder weiß, die relative Position eines Stimmklangs, wie hoch, mittel, tief oder jede Variation dazwischen. Im öffentlichen Sprachgebrauch beziehen wir uns nicht nur auf eine einzelne Äußerung, wie einen Ausruf oder eine Einsilbe (Oh! oder das), sondern auf jede Gruppe von Silben, Wörtern und sogar Sätzen, die in einem einzigen Ton geäußert werden können. Diese Unterscheidung ist wichtig, denn der effiziente Sprecher ändert nicht nur den Ton aufeinander folgender Silben (siehe Kapitel VII, "Effizienz durch Flexion"), sondern gibt auch verschiedenen Teilen oder Wortgruppen aufeinander folgender Sätze einen anderen Ton. Mit dieser Phase des Themas befassen wir uns in diesem Kapitel.

Jede Veränderung des Denkens erfordert einen anderen Tonfall

Unabhängig davon, ob der Redner diese Regel bewusst, unbewusst oder unterbewusst befolgt, ist dies das Grundprinzip jeder guten Stimmvariation, und dennoch wird dieses Gesetz von öffentlichen Rednern häufiger als jedes andere verletzt. Ein Verbrecher kann ein staatliches Gesetz ignorieren, ohne erwischt und bestraft zu werden, aber der Redner, der gegen diese Regel verstößt, erleidet die Strafe sofort durch den Verlust seiner Wirksamkeit, während seine unschuldigen Zuhörer die Monotonie ertragen müssen - denn Monotonie ist nicht nur eine Sünde des Autors, wie wir gezeigt haben, sondern auch eine Plage für die Opfer.

Der Wechsel des Tons ist für fast alle Anfänger und auch für viele erfahrene Redner ein Hindernis. Dies gilt besonders, wenn die Worte der Rede auswendig gelernt wurden.

Wenn Sie hören wollen, wie sich die Monotonie der Tonhöhe anhört, spielen Sie immer wieder dieselbe Note auf dem Klavier. Ihre Sprechstimme verfügt über eine Reihe von Tönen, von hoch bis tief, mit vielen Nuancen zwischen den Extremen. Mit all diesen Tönen, die Ihnen zur Verfügung stehen, gibt es keine Entschuldigung dafür, die Ohren und den Geschmack Ihres Publikums zu verletzen, indem Sie immer wieder denselben Ton verwenden. Es stimmt, dass die Wiederholung desselben Tons in der Musik - wie beim Pedalpunkt einer Orgelkomposition - zur Grundlage der Schönheit gemacht werden kann, weil die um diesen einen Grundton gewebte Harmonie eine kohärente und eindringliche Qualität erzeugt, die in der schieren Vielfalt der Akkordfolgen nicht zu hören ist. In ähnlicher Weise kann die Stimme, die in einem Ritual intoniert, eine feierliche Schönheit besitzen - auch wenn dies selten der Fall ist. Aber der öffentliche Redner sollte Monotonie meiden wie die Pest.

Der ständige Wechsel des Tempos ist die höchste Methode der Natur

Auf unserer Suche nach den Grundsätzen der Effizienz müssen wir immer wieder zur Natur zurückkehren. Hören Sie dem Gesang der Vögel zu - wirklich zuhören. Welcher dieser gefiederten Stämme ist angenehmer in seinen stimmlichen Bemühungen: diejenigen, deren Stimmen zwar süß sind, aber wenig oder gar keinen Tonumfang haben, oder diejenigen, die wie der Kanarienvogel, die Lerche und die Nachtigall nicht nur einen beträchtlichen Tonumfang besitzen, sondern ihre Töne in einer kontinuierlichen Vielfalt von Kombinationen ausstoßen? Selbst ein süßes Zwitschern kann, wenn es unverändert wiederholt wird, für den gezwungenen Zuhörer lästig werden.

Ein kleines Kind spricht selten in einem eintönigen Ton. Beobachten Sie die Gespräche der Kleinen, die Sie auf der Straße oder im Haus hören, und achten Sie auf den ständigen Wechsel des Tons. Selbst die unbewusste Sprache der meisten Erwachsenen ist voller angenehmer Variationen.

Stellen Sie sich vor, jemand würde wie folgt sprechen, und überlegen Sie, ob die Wirkung nicht ganz so wäre wie angegeben. Denken Sie daran, dass es hier nicht um den Tonfall einzelner Wörter geht, sondern um die allgemeine Intonation, mit der die Sätze ausgesprochen werden.

(Hoch) "Ich würde gerne morgen in den Urlaub fahren, -(niedriger) ich habe noch so viel zu tun. (Höher) Aber ich glaube, wenn ich warte, bis ich Zeit habe, werde ich nie fahren".

Wiederholen Sie diesen Vorgang, zuerst in den angegebenen Höhen und dann alle in einer Höhe, wie es bei vielen Lautsprechern der Fall wäre. Beobachten Sie den Unterschied in der Natürlichkeit des Effekts.

Die folgende Übung sollte in einem rein umgangssprachlichen Tonfall und mit zahlreichen Tonartwechseln vorgetragen werden. Üben Sie so lange, bis ein Fremder im Nebenzimmer denkt, dass Sie mit einem Freund über eine wahre Begebenheit sprechen, anstatt einen auswendig gelernten Monolog vorzutragen. Wenn Sie Zweifel an der Wirkung haben, die Sie erzielt haben, wiederholen Sie es einem Freund oder einer Freundin und fragen Sie ihn oder sie, ob es wie auswendig gelernte Worte klingt. Wenn ja, dann ist es falsch.

EIN GLEICHARTIGER FALL

Jack, ich habe gehört, du hast es getan. Ja, ich weiß, das tun die meisten Leute. Ich habe es auch einmal versucht, Sir, obwohl sie sieht, dass ich noch Single bin. Sie haben sie letzten Juli in Newport kennengelernt und beschlossen, ihr bei einem Konzert die Frage zu stellen? Ja, das habe ich.

Ich nehme an, du hast den Ballsaal mit seiner Musik und seinem Licht verlassen; denn man sagt, dass die Flamme der Liebe in der Dunkelheit der Nacht am hellsten ist. Nun, ihr seid zusammen über den Sternenhimmel gegangen; und ich wette, alter Mann, du hattest Angst. Das hatte ich auch.

Du bist also auf der Terrasse spazieren gegangen, hast beobachtet, wie das Licht des Sommermondes auf das plätschernde Wasser am Ufer fiel, bis du schließlich Mut gefasst hast, als du sahst, dass niemand in der Nähe war - bist du auf sie zugegangen und hast ihr gesagt, dass du sie liebst? Das habe ich auch getan.

Nun, ich brauche Sie nicht mehr zu fragen, und ich bin sicher, ich wünsche Ihnen viel Glück. Ich werde dich besuchen, wenn du verheiratet bist, nicht wahr, mein Junge? Wenn die Flitterwochen vorbei sind und du dich eingelebt hast, werden wir versuchen... Wie bitte? Was du nicht sagst! Abgelehnt - du hast abgelehnt? Das habe ich auch.

-Anonym.

Die Notwendigkeit, die Tonhöhe zu ändern, ist so offensichtlich, dass man sie sofort begreifen und anwenden sollte. Es erfordert jedoch geduldige Übung, um aus der Monotonie der Tonhöhe auszubrechen.

In einem natürlichen Gespräch denkt man zuerst an einen Gedanken und findet dann die Worte, um ihn auszudrücken. Bei einer auswendig gelernten Rede spricht man wahrscheinlich die Worte aus und denkt dann über ihre Bedeutung nach - und viele Sprecher scheinen sich auch darum wenig zu kümmern. Ist es da ein Wunder, dass die Umkehrung des Prozesses das Ergebnis umkehrt? Kehren Sie in Ihrer Ausdrucksweise zur Natur zurück.

Lesen Sie die folgende Auswahl beiläufig, ohne darüber nachzudenken, was die Worte wirklich bedeuten. Versuchen Sie es erneut, indem Sie den Gedanken, den Sie aufgenommen haben, sorgfältig studieren. Glauben Sie an den Gedanken, möchten Sie ihn wirkungsvoll ausdrücken und stellen Sie sich vor, dass Sie ein Publikum vor sich haben. Schauen Sie ihnen ernst ins Gesicht und wiederholen Sie diese Wahrheit. Wenn Sie die Anweisungen befolgen, werden Sie feststellen, dass Sie nach mehreren Durchläufen viele Veränderungen im Tonfall vorgenommen haben.

Es ist nicht die Arbeit, die den Menschen tötet, es ist die Sorge. Arbeit ist gesund; man kann einem Menschen kaum mehr zumuten, als er ertragen kann. Die Sorge ist der Rost auf der Klinge. Es ist nicht die Revolution, die die Maschinerie zerstört, sondern die Reibung.

-HENRY WARD BECHER.

Tempowechsel erzeugt Nachdruck

Dies ist eine sehr wichtige Aussage. Abwechslung in der Intonation hält das Interesse des Zuhörers wach, aber eine der sichersten Methoden, die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken - eine ungewöhnliche Betonung zu erreichen - ist, die Tonhöhe der Stimme plötzlich und deutlich zu verändern. Ein großer Kontrast zieht immer die Aufmerksamkeit auf sich. Weiß erscheint weißer gegen Schwarz; eine Kanone dröhnt in der Stille der Sahara lauter als im Durcheinander von Chicago - das sind einfache Illustrationen der Macht des Kontrasts.

Was wird der Kongress jetzt tun? (Laute Stimme)

Ich weiß es nicht. (Tiefe Stimme)

Mit dieser plötzlichen Änderung des Tons während einer Predigt hat Dr. Newell Dwight Hillis kürzlich großen Nachdruck verliehen und auf die Ernsthaftigkeit des von ihm angesprochenen Themas hingewiesen.

Die vorherige Reihenfolge des Tonwechsels könnte mit demselben guten Effekt umgekehrt werden, wenn auch mit einer leicht veränderten Ernsthaftigkeit: Beide Methoden erzeugen Betonung, wenn sie intelligent eingesetzt werden, d.h. mit einer vernünftigen Einschätzung der Art der zu erreichenden Betonung.

Bei diesen Klangkontrasten ist es wichtig, unangenehme Extreme zu vermeiden. Die meisten Redner haben eine zu hohe Stimme. Eines der Geheimnisse der Beredsamkeit von Herrn Bryan ist seine tiefe, glockenhelle Stimme. Shakespeare sagte, eine weiche, sanfte, tiefe Stimme sei "ein vorzügliches Ding bei der Frau"; das gilt auch für den Mann, denn eine Stimme muss weder kühn sein, um kraftvoll zu sein, noch muss sie es sein, um angenehm zu sein.

Abschließend möchten wir noch einmal betonen, wie wichtig es ist, die Tonhöhenvielfalt zu nutzen. Singen Sie die Tonleiter auf und ab, indem Sie zuerst eine Note berühren und dann eine andere darüber oder darunter. Machen Sie das Gleiche beim Sprechen.

Individuelle Überlegungen und der eigene Geschmack sollten in der Regel den Ausschlag dafür geben, ob ein tiefer, mittlerer oder hoher Ton verwendet werden soll.

FRAGEN UND ÜBUNGEN

1. Nennen Sie zwei Methoden, um die Monotonie zu beseitigen und die Sprache zu stärken.

2. Warum ist ein ständiger Wechsel des Tons beim Sprechen notwendig?

3. Achten Sie auf Ihren üblichen Tonfall beim Sprechen. Sind sie zu laut, um angenehm zu sein?

4. Drücken wir die folgenden Gedanken und Gefühle in einem tiefen oder hohen Ton aus? Was kann in einem hohen oder tiefen Ton ausgedrückt werden? Aufregung. Sieg. Niederlage. Kummer. Liebe. Hingabe. Furcht.

5. Wie würden Sie natürlich den Tonfall variieren, wenn Sie einen erklärenden oder klammernden Ausdruck wie den folgenden einführen?

Er begann - das heißt, er traf Vorbereitungen, um zu beginnen - um

Dritter September.

6. Sprechen Sie die folgenden Verse so unterschiedlich aus, wie es Ihre Interpretation der Bedeutung zulässt. Versuchen Sie jede Strophe auf zwei verschiedene Arten. Welche ist in jedem Fall die wirkungsvollste und warum?

Was habe ich von Ihnen zu gewinnen? Nichts.

Es wäre eine Schande, unsere Nation auf einen solchen Pakt festzulegen.

Hinweis: Probieren Sie im vorherigen Satz aus, an welcher Stelle Sie den Tonfall am besten ändern sollten.

Einst verbreiteten die Blumen hier ihren Duft, doch jetzt sehen sie die Verwüstungen des Krieges.

Er hatte sich ohne einen wichtigen Faktor arrangiert: sein Gewissen.

7. Fertigen Sie ein Diagramm eines Gesprächs an, das Sie mitgehört haben, und zeigen Sie, wo hohe und tiefe Töne verwendet wurden. Waren diese Tonhöhenänderungen ratsam? Warum oder warum nicht?

8. Lesen Sie die Abschnitte auf den Seiten 34, 35, 36, 37 und 38 und achten Sie dabei auf die Veränderungen im Tonfall. Lies noch einmal und ersetze dabei die tiefe durch die hohe Tonlage und umgekehrt.

Auswahlen für die Praxis

Hinweis: In den folgenden Abschnitten sind die Passagen, die am besten in einem gemäßigten Ton vorgetragen werden können, in normaler (römischer) Schrift gedruckt. Diejenigen, die in einem hohen Ton vorgetragen werden können - machen Sie nicht den Fehler, Ihre Stimme zu hoch zu erheben - sind kursiv gedruckt. Diejenigen, die in einem tiefen Ton vorgetragen werden können, sind kursiv gedruckt.

Diese Bestimmungen haben jedoch nur empfehlenden Charakter - wir können nicht deutlich genug darauf hinweisen, dass Sie bei der Interpretation einer Auswahl Ihr eigenes Urteilsvermögen einsetzen müssen. Bevor Sie dies tun, ist es jedoch gut, diese Schritte zu üben, da sie markiert sind.

Ja, alle Menschen arbeiten. RUFUS CHOATE UND DANIEL WEBSTER arbeiten, sagen die Kritiker. Aber jeder, der den Begriff "Arbeit" liest, weiß, dass er die Bewegung von Männern meint, die ihren Lebensunterhalt mit ihren Händen verdienen, die beschäftigt und bezahlt werden: Sie werden unter Fabrikdächern aufgelesen, auf Bauernhöfe geschickt, auf Schiffe geschickt, auf Mauern aufgelesen. Im landläufigen Verständnis bedeutet die Arbeiterklasse Männer, die mit ihren Händen arbeiten, für einen Lohn, viele Stunden am Tag, im Dienste der großen Kapitalisten; die für alle anderen arbeiten. Warum stehen wir für diese Klasse? "Warum", fragt ein Kritiker, "bewegt ihr euch nicht für alle arbeitenden Menschen? WARUM, WÄHREND DANIEL WEBSTER Tausende von Dollars verdient, um MEXIKANISCHE ANSPRÜCHE zu bekämpfen, gibt es keinen Grund, sich für ihn einzusetzen. WEIL RUFUS CHOATE FÜNF Tausend DOLLAR erhält, um ein einziges Argument vor einem Gericht vorzubringen, gibt es keine Notwendigkeit, sich für ihn oder für die Männer zu bewegen, die mit ihrem Verstand arbeiten, die hochdisziplinierte und spezialisierte Arbeit leisten, die Bücher erfinden und schreiben. Der Grund, warum die Arbeiterbewegung auf eine Klasse beschränkt ist, liegt darin, dass diese Klasse von Arbeit NICHT BEZAHLT wird, NICHT geschützt ist. MENTALE ARBEIT ist angemessen bezahlt und mehr als angemessen geschützt. Sie kann ihre Kanäle ändern, sie kann sich je nach Angebot und Nachfrage verändern.

Wenn ein Mann es nicht schafft, Minister zu werden, wird er Zugführer. Wenn ihm das nicht zusagt, geht er in den Westen und wird Gouverneur eines Territoriums. Und wenn er keine dieser Positionen ausüben kann, kehrt er nach Hause zurück und wird Redakteur in einer Stadt. Er wechselt seinen Beruf nach Belieben und braucht keinen Schutz. ABER DIE GROSSE MASSE, die in einem Gewerbe angekettet ist, die dazu bestimmt ist, in der Mühle von Angebot und Nachfrage gewalzt zu werden, die viele Stunden am Tag arbeitet und in den großen Mühlen der Wirtschaft laufen muss, - das sind die Menschen, deren unzureichender Schutz, deren ungerechter Anteil am allgemeinen Produkt, eine Bewegung zu ihren Gunsten erfordert.

-WENDELL PHILLIPS.