Die Seligpreisungen E-Book

Otto Zorn

• Herausgeber: GRIN Verlag
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2009

Beschreibung

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg, Veranstaltung: Einführung in das Neue Testament, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Geburt Jesu wird deutlich, dass Gott sich nun den Armen und Schwachen erbarmen möchte. Jesus ruft nicht die Gewalttätigen, Unterdrücker, Ausbeuter und Mächtigen, sondern nimmt sich der Hungernden, Armen und Leidenden an und erniedrigt die Reichen und Mächtigen. Die Bürger seines Königreiches sind die Machtlosen, die unter Gewalt Leidenden, nach Recht Hungernden, die Barmherzigen und Friedensstifter. In den Seligpreisungen, den sogenannten Makarismen, wird diese frohe Botschaft, der Umbruch der Verhältnisse, verkündet. Jesus zeigt durch seine Worte auch ganz klar, dass die aus menschlicher Sicht Armen vor Gott reich und gerecht sind, denn diese sind die Erben des Königreiches.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

1 Das Evangelium des Matthäus

1.1 Matthäus, sein Werk und seine Zeit

1.2 Aufbau des Evangeliums und die matthäische Theologie.

1.3 Aufbau und Inhalt der Bergpredigt.

2 Seligpreisungen

2.1 Aufbau der Seligpreisungen

2.2 Synoptischer Exkurs

2.3 Form, Gattung und Tradition.

3 Aussagen

3.1 Historische Hintergründe.

3.2 Sitz im Leben - damals und heute.

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Hausarbeit im Affinen Fach evangelische Theologie als Akademische Teilprüfung I

Exegese über die Seligpreisungen in ihrem historischen, theologischen

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Matthäus 5, 11-12: Die Seligpreisungen

1Als er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich;

und seine Jünger traten zu ihm.2Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach:

3Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.

4Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.

5Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen.

6Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit;

denn sie sollen satt werden.

7Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.

8Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.

9Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Kinder heißen.

10Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden;

denn ihrer ist das Himmelreich.

11Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen

und verfolgen und reden allerlei Übles gegen euch, wenn sie damit lügen.12Seid fröhlich und getrost; es wird euch im Himmel reichlich

belohnt werden. Denn ebenso haben sie verfolgt die Propheten, die vor euch gewesen sind.2

1Der Vollständigkeit halber habe ich die beiden ersten Verse mit hinzugenommen, da sie praktisch die Einleitung der in dieser Arbeit behandelten Verse sind. (Vgl. Grundmann (1972), S. 111)2Ich habe dieLutherübersetzung(LUT) und parallel dazu dieElberfelder Bibel(ELB) gewählt, da diese eher der wörtlichen Übersetzung entsprechen. Um den Text besser zu verstehen, zog ich zum Vergleich noch dieEinheitsübersetzung(EU) hinzu. Darin wurde versucht, für die originalen „Worte, Ausdrücke und grammatischen Konstruktionen“ gleichwertige Gegenstücke in heutiger Sprachanwendung zu finden. In: Fee/Stuart (1982), S. 41.