9,99 €
Czego powinniśmy się dowiedzieć z Egzystencjalizm i humanizm, emblematycznego dzieła filozoficznego ruchu egzystencjalistycznego? Znajdź wszystko, co musisz wiedzieć o tym dziele w pełnej i szczegółowej analizie.
W szczególności, znajdziesz w tym pliku :
- Pełne streszczenie
- Pełne streszczenie dzieła, w tym jego filozofii egzystencji i problemu popularyzacji
- Analizę cech szczególnych dzieła: od egzystencjalizmu do humanizmu, optymizmu zaangażowania i spójnego ateizmu
Analiza referencyjna pozwalająca szybko zrozumieć sens utworu.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Seitenzahl: 21
Veröffentlichungsjahr: 2023
•Urodził się w Paryżu w 1905 roku.
•Zmarł w Paryżu w 1980 roku.
•Godne uwagi prace:
°Mdłości (1938), powieść
°No Exit (1944), sztuka
°Słowa (1964), autobiografia
Jean-Paul Sartre był francuskim pisarzem i filozofem. Urodził się w Paryżu w 1905 roku, a zmarł w 1980 roku. Sławiony i jednocześnie odrzucany za swoje egzystencjalistyczne myślenie, jest autorem kilku esejów, takich jak Bycie i nicość (1943) i Egzystencjalizm i humanizm (1946). Napisał również kilka tekstów literackich, w których jego filozofia i jego definicja literatury są silnie obecne, w tym Mdłości, powieść opublikowana w 1938 roku, Muchy, sztuka, która po raz pierwszy ukazała się w 1943 roku, i No Exit, opublikowana w 1944 roku.
W 1964 roku odrzucił literacką Nagrodę Nobla i opublikował Słowa, autobiograficzną opowieść o swojej młodości. Znany również jako partner Simone de Beauvoir (francuska pisarka, 1908-1986), Sartre wywarł silne wrażenie na swoich odbiorcach zarówno swoimi pismami, jak i skrajnie lewicowymi poglądami politycznymi.
•Gatunek: esej filozoficzny
•Wydanie źródłowe: Sartre, J.P. (1948) Egzystencjalizm i humanizm. Trans. Mairet, P. London: Meuthen & Co. Ltd.
•Pierwsze wydanie: 1946
•Tematy: filozofia, wolność, odpowiedzialność, zaangażowanie, ateizm
Existentialism and Humanism (1946, wydany po raz pierwszy w języku angielskim w 1948) jest retransmisją, z niewielkimi zmianami dokonanymi przez Sartre'a, wykładu, który wygłosił w 1945 roku w Club Maintenant, powstałym po wyzwoleniu Francji. Wykład cieszył się ogromnym powodzeniem, co mówi o sławie Sartre'a, choć sławie tej towarzyszyło często słabe zrozumienie samego filozofa. Jest to jeden z powodów, dla których Sartre zdecydował się na to wystąpienie.
Sartre wyjaśnia w niej, na czym naprawdę polega jego filozofia, odpowiada na wysuwane pod jego adresem zarzuty, przedstawia człowieka w pełnym wymiarze jego wolności i odpowiedzialności, dowodzi, że egzystencjalizm, daleki od pesymizmu, opowiada się za działaniem i zaangażowaniem.
Sartre wyłożył główne zarzuty stawiane egzystencjalizmowi:
•Komuniści widzą w nim burżuazyjną filozofię nierealnych działań;
•Katolicy postrzegają ją jako filozofię pesymistyczną, która neguje znaczenie ludzkich wysiłków, a jednocześnie eliminuje wartości boskie.
Wszyscy oskarżają egzystencjalizm o lekceważenie ludzkiej solidarności poprzez podmiotowość izolującą jednostkę. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie uważają egzystencjalizm za smutny i brzydki, nawet jeśli “mądrość ludu” (s. 24) wydaje się Sartre'owi równie przygnębiająca.