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Tauchen Sie ein in die epische Geschichte von "Karl der Kühne" von Alexandre Dumas In "Karl der Kühne" entführt Alexandre Dumas seine Leser in die turbulenten Zeiten des Herzogs von Burgund, einer Schlüsselfigur in der europäischen Geschichte des Mittelalters. Das Buch beginnt mit einem fesselnden Prolog über die Schlacht von Poitiers, der die verwickelten politischen und persönlichen Verstrickungen des französischen Adels im 14. Jahrhundert beleuchtet. Mit meisterhafter Erzählkunst webt Dumas ein dichtes Netz aus historischen Details und spannenden Abenteuern. Der Leser wird in eine Welt versetzt, in der Bündnisse geschmiedet und gebrochen werden, in der Liebe und Verrat Hand in Hand gehen und das Schicksal eines Mannes sich in einem Augenblick wenden kann. Dumas' unvergleichlicher Stil erweckt eine längst vergangene Ära zum Leben, bevölkert von farbenfrohen Charakteren, epischen Schlachten und entscheidenden Wendungen, die den Lauf der Geschichte veränderten. "Karl der Kühne" ist mehr als nur ein Buch; es ist ein Fenster in die Vergangenheit, ein historisches Abenteuer, das die Fantasie anregt und das Herz fesselt. Ob Sie ein Geschichtsbegeisterter oder einfach auf der Suche nach einem fesselnden literarischen Abenteuer sind, "Karl der Kühne" verspricht, Sie zu begeistern, zu belehren und in Atem zu halten.
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Inhaltsverzeichnis
Prolog
I - Der gute Herzog
II - Der Löwe von Flandern
III - Wie der Vater, so der Sohn
IV - Ein weiterer vielversprechender Erbe
V - Der König ist tot: Es lebe der König!
VI - Wo der Fuchs anfängt, die Hühner zu fressen
VII - Die beiden Cousins
VIII - Der Tag von Montlhéry
IX - Andachten in Notre-Dame de Cléry
X - Die Gefährten aus Lüttich
XI - Die Tasche von Dinant
XII - Wo die gute Notre-Dame König Ludwig XI. erhört
XIII - Die Cueillotte
XIV - Die Fackel und das Schwert
XV - Die Falle von Péronne
XVI - Das Sühneopfer
XVII - Der gute Vertrag, den der Herzog von Burgund hat
XVIII - Ein Diener, der des Herrn würdig ist
XIX - Der Herold von England
XX - Der Vertrag von Picquigny
XXI - Der Urner Stier und die Unterwaldener Kuh
XXII - Die Schlacht von Murten
XXIII - Letztes Wagnis
Epilog
Das Werk und seine Geschichte
Impressum
Karl der Kühne
Neu-Übersetzung basierend auf dem ungekürzten Text
Alexandre Dumas (Vater) Übersetzung und Einführung ins Werk: Anne Lefort
Impressum
Neu-Übersetzung basierend auf dem ungekürzten Originaltext durch Anne Lefort
© Anne Lefort, 2023 (Translation + Einführung ins Werk)
Druck & Vertrieb: tolino media, München
Die Schlacht von Poitiers
Bevor wir über die Herzöge von Burgund sprechen, wollen wir ein paar Worte über das Herzogtum sagen; sehen wir uns an, wie es zur Krone Frankreichs zurückkehrte, wie es in die Hände Philipps des Kühnen gelangte und wer Philipp der Kühne war.
Der alte Philipp von Valois, Witwer und freier Mann, wollte nach dem berühmten Schwarzen Tod, der die Mitte des 14. Jahrhunderts verwüstete, seinen Sohn Jean mit seiner Cousine Blanche d'Artois verheiraten, als er die junge Prinzessin sah, sie zu schön für seinen Sohn fand und sie selbst heiratete.
Er war achtundfünfzig Jahre alt; sie war achtzehn.
Der Dauphin heiratete anstelle seiner Cousine die Witwe von Philipp von Burgund, der bei der Belagerung von Aiguillon gefallen war.
Die Witwe hatte einen vierjährigen Sohn.
Dieser Sohn, den man Philipp von Rouvres nannte, weil er im Schloss von Rouvres geboren worden war, und der diesen Namen wahrscheinlich behielt, weil er dort starb, hatte von seiner Mutter, Johanna von Boulogne, die Grafschaften Boulogne und Auvergne und von seiner Großmutter, Johanna von Frankreich, die Grafschaften Burgund und Artois.
Das Herzogtum des Kindes war also fast so groß wie das Königreich Frankreich.
Lassen Sie uns einig sein, was das Königreich Frankreich zu dieser Zeit war.
Die königliche Domäne bildete den Hintergrund: Sie bestand aus den Gebieten von Laon, Reims und Compiègne; Hugo Capet hatte das Herzogtum Frankreich hinzugefügt, das die Grafschaft Paris und Orléanais umfasste. Jahrhunderts entsprach dieses Gebiet fünf unserer modernen Departements: Seine, Seine-et-Oise, Seine-et-Marne, Oise und Loiret.
Die Grafschaft Auvergne wurde 1198 konfisziert, die Grafschaft Evreux 1200 erobert, die Normandie, Touraine, Anjou und Maine 1204 konfisziert, das Vexin 1082 rückgängig gemacht, Artois 1180 erheiratet, die Grafschaft Auvergne 1198 konfisziert, die Normandie, Touraine, Anjou und Maine 1204 konfisziert; Poitou und Berry durch Eroberung im Jahr 1205; Vermandois und Valois durch Eroberung im Jahr 1215; die Vigrafschaft Nîmes durch Abtretung im Jahr 1259; die Grafschaft Chartres durch Kauf im Jahr 1286; das Lyonnais durch Eroberung im Jahr 1307; und schließlich die Dauphiné durch freiwillige Abtretung im Jahr 1349.
Und beachten Sie, dass von den Provinzen, die wir gerade genannt haben, eine - und zwar die wichtigste, die Normandie - sich außerhalb der Hand unserer Könige befand, da sie größtenteils von Eduard III. nach der Schlacht von Crécy zurückerobert worden war.
Die anderen, die Grafschaft Auvergne, Touraine, Anjou, Maine, Berry, Valois und die Grafschaft Chartres, wurden von den Königen oft an ihre Söhne, Brüder oder Neffen als Apanage vergeben und trennten sich so vorübergehend von der Krone; eine sehr reale Trennung, denn manchmal führte der apanagistische Prinz mit den Männern und dem Geld seines Apanages Krieg gegen seinen König!
Man möge uns diesen Exkurs verzeihen: Er war notwendig für diejenigen unserer Leser, die mit der Geschichte nicht sehr vertraut sind.
Der Dauphin Jean wurde also Stiefvater eines Kindes, das, wie bereits erwähnt, fast mit seinem König um Macht kämpfen konnte; anstelle seiner Frau wurde er zum Regenten der Güter seines Stiefsohns.
Was den alten Philipp von Valois betrifft, so wurde er von seiner Heirat an von Tag zu Tag blasser und starb 1350 im Schloss von Nogent-le-Rotrou.
Der Dauphin Jean fand sich als König von Frankreich wieder.
Die Geschichte hat ihn in der Reihe unserer Könige unter dem Titel Johann der Gute aufgezeichnet.
Man sollte diesen von der Geschichte verliehenen Titeln keine allzu große Bedeutung beimessen: Die Geschichte spricht nicht immer dieselbe Sprache, wie wir im 19. Jahrhundert.
Ludwig XIII. wurde Ludwig der Gerechte genannt, weil er im Zeichen der Waage geboren war!
Jahrhunderte lang bedeutet Johannes der Gute nicht Johannes der Ausgezeichnete, Johannes der Beste. Nein: Johannes der Gute bedeutet einfach Johannes der Vertrauenswürdige, der Vergessliche, der Verschwender, der Verrückte.
Und unter dieser Bezeichnung war Johannes der Gute der richtige Name.
Man hätte ihn auch Johannes den Ritter nennen können. Johann war in der Tat der wahre König der Gentlemen.
Sein Eintritt in das Königtum wurde durch zwei Edikte signalisiert, die ihn zum Geliebten des Adels machten:
Die erste war ein unbegrenzter Zahlungsaufschub, der adligen Schuldnern gewährt wurde;
Der zweite ist die Gründung des Ordens "Ordre de l'Étoile".
Der Sternorden war die Invalidenversicherung des Rittertums.
In der Mitte der Ebene von Saint-Denis wurde ein prächtiges Haus errichtet, um arme Ritter aufzunehmen, die dem Orden angehörten und in Kriegen oder bei Turnieren verkrüppelt wurden. Das Haus wurde zwar begonnen, aber nie fertiggestellt.
Die Ritter des Sterns legten ein Gelübde ab, nicht um vier Morgen zurückzuweichen, wenn sie nicht getötet oder gefangen genommen wurden.
Sie wurden in der Tat in Poitiers gefangen oder getötet...
Gerade über Poitiers wollen wir sprechen:
Der Prinz von Wales, wegen der Farbe seiner Rüstung besser bekannt als der Schwarze Prinz, verwüstete die südlichen Provinzen Frankreichs, wo er die Guyenne besaß.
Guyenne bestand aus den Lehen Gascogne, Armagnac, Fezensac, Périgord, Poitou, der Grafschaft Angoulême und der Marche.
Dieser wunderschöne Teil des Königreichs war nach der Scheidung von Ludwig VII. von Eleonore von Guyenne bzw. ihrer Heirat mit Heinrich Plantagenet in die Hände der Engländer übergegangen.
Muss ich noch erwähnen, dass die Plantagenets, die Könige von England mit französischen Wurzeln, ihren Namen dem Ginsterzweig verdankten, den ihr Vorfahre Geoffrey V. in Friedenszeiten gewöhnlich an seiner Mütze und in Kriegszeiten an seinem Helm trug?
Geboren am Ufer der Loire, in jenen schönen Gegenden, wo der Ginster die Berge von Anjou wie ein goldbestickter Teppich bedeckt, hatte Geoffroy die Blume seines Vaterlandes über die Meere getragen und sie mit seiner Krone umschlungen.
Der Schwarze Prinz zog also brandschatzend und plündernd durch das Languedoc. Nachdem er die Beute in Sicherheit gebracht hatte, setzte er seinen Lauf durch Rouergue, Auvergne und Limousin fort, stieg dann in Berry aus und verwüstete die Ufer der Loire.
König Johann versammelte eine Armee, die so schön war wie zehn Jahre zuvor die von Philipp von Valois bei Crécy; so schön wie neunundfünfzig Jahre später die des Connétable d'Albret bei Azincourt; - dann marschierte er zum Schwarzen Prinzen.
Bei ihm waren seine vier Söhne: Charles, Dauphin von Frankreich; Louis, Herzog von Anjou; Jean, Herzog von Berry; Philippe, Herzog von Touraine.
Karl war der, den man Karl den Weisen nannte; Ludwig der, der bei Bari starb, als er das Königreich Neapel zurückerobern wollte; Johann der, der eine so traurige Rolle in den Wirren der Herrschaft Karls VI. spielte; schließlich Philipp der, der der Stamm des neuen Hauses Burgund war.
Außer seinen vier Söhnen hatte König Johann sechsundzwanzig Herzöge oder Grafen, hundertvierzig Bannerherren mit ihren ausgebreiteten Bannern und zwei Kardinallegaten um sich.
Wir haben bereits erwähnt, dass er zum Prinzen von Wales marschiert ist.
Aber zu dieser Zeit steckte die Wissenschaft der Strategie noch in den Kinderschuhen, und trotz der Läufer, mit denen Engländer und Franzosen das Land überschwemmten, wusste der Schwarze Prinz nicht, wo König Johann war, und König Johann wusste nicht, wo der Schwarze Prinz war.
Johannes glaubte, die Engländer vor sich zu haben, und indem er ihnen nachlief, lief er vor ihnen davon.
Der Schwarze Prinz glaubte, die Franzosen hinter sich zu haben, und während er auf sie wartete, ließ er sie davonziehen.
Im Übrigen war es ziemlich üblich, dass die Engländer sich in Feindesland ins Abenteuer stürzten.
So hatte es Eduard III. im Jahr 1346 getan; so sollte es Heinrich V. im Jahr 1415 tun.
In einer Zeit wie der unseren, in der die Wissenschaft des Krieges auf ihren Höhepunkt getrieben wird, hätte nur ein Wunder die Engländer retten können.
König Johanns Gedankenlosigkeit tat ein Übriges...
Der König von Frankreich hatte gut fünfzigtausend Mann bei sich, die Vorhut und die Nachhut des Feudalwesens.
Der englische Prinz hatte nur zweitausend Waffenknechte, zweitausend Bogenschützen und zweitausend Räuber; insgesamt achttausend Mann.
Als Briganten bezeichnete man die Rover, Condottieri und Vagabunden, die man im Süden mietete; sie füllten die Ämter aus, die in unseren modernen Armeen die leichten Truppen einnehmen.
Schließlich kamen sichere Berichte, die König Johann mitteilten, wo sich die Engländer befanden und welche Kräfte sie ihm entgegensetzen konnten.
Die Stärken haben wir soeben aufgezählt; wir kennen sie also.
Der Ort, den sie besetzten, war die Anhöhe von Maupertuis in der Nähe von Poitiers.
Der Hügel war ein steiler, mit Dornenbüschen übersähter, mit Weinreben bepflanzter und mit Hecken eingezäunter Hügel. Der Gipfel war von englischen Bogenschützen gesäumt und konnte nur über einen etwa zehn Fuß breiten Pfad erreicht werden, der zwischen zwei hohen Böschungen eingeengt war.
Der Prinz von Wales und seine Leute waren dort wie ein Haufen marodierender Schulkinder, die völlig der Gnade des Herrn ausgeliefert waren, in dessen Hand sie sich begeben hatten.
König Johann hätte nur den Hügel mit seinen fünfzigtausend Mann umstellen müssen: Nach zwei oder drei Tagen wären die Engländer hinabgestiegen, um sich auf Gnade zu ergeben, und wären vor Hunger gestorben.
Das verstand der schwarze Held so gut, dass er, als die beiden Legaten in dem Wunsch, Blutvergießen zu verhindern, zu ihm gingen, anbot, alles zurückzugeben, was er genommen hatte, Plätze und Männer, und sieben Jahre lang nicht gegen Frankreich zu dienen.
Doch bei diesem Vorschlag lachte Johann der Gute: Man habe die Plünderer in der Hand, man werde sie nicht loslassen, ohne sie vorher ordentlich auszupeitschen.
Das Mindeste, was er verlangen konnte, war, dass der Prinz von Wales sich mit hundert Rittern ergab.
Der Schwarze Prinz antwortete, dass ihm nach der Schlacht nichts Schlimmeres passieren könne, als gefangen genommen zu werden, und dass er daher die Schlacht geben würde.
M. de Talleyrand, einer der Legaten, wies ihn darauf hin, dass er getötet werden könnte; worauf der Prinz antwortete:
- “Ich halte es eines Prinzen für würdiger, getötet als gefangen zu werden!”
Es gab also nur noch eines zu tun: die Schlacht zu schlagen.
Auf der einen Seite bereitete man sich auf den Angriff vor; auf der anderen Seite auf die Verteidigung.
Der König von Frankreich ließ in seinem Zelt eine Messe lesen, kommunizierte und ließ seine vier Söhne kommunizieren; dann versammelte er die Hauptleute des Heeres, um sie um Rat zu fragen. Alle waren der Meinung, dass sie kämpfen sollten.
Die Trompeten ertönten.
Man teilte die Armee in drei Korps oder, wie man damals sagte, in drei Schlachten mit jeweils sechzehntausend Mann.
Jede Schlacht hatte gerade doppelt so viele Mann wie die Gesamtheit der Engländer.
Alle Fürsten hielten ihr Banner in den Wind, der König ebenso wie die anderen; ein tapferer Ritter namens Godefroid de Charny trug das Banner.
Der Herzog von Orléans befehligte die erste Schlacht; sie hatte allein sechsunddreißig Banner und einundsechzig Wimpel.
Der Dauphin, den man Herzog der Normandie nannte - nebenbei sei erwähnt, dass er es war, der als Erster den Titel Dauphin trug -, der Dauphin und seine beiden Brüder Ludwig und Johann befehligten die zweite Schlacht.
Die dritte Schlacht wurde vom König selbst regiert, der seinen jüngsten Sohn, den vierzehnjährigen Philipp, Herzog von Touraine, an seiner Seite hatte.
Als der König zum Feind marschieren wollte, rief er vier Ritter zu sich. Froissart hat uns ihre Namen erhalten.
Es waren Messire Eustache de Ribeaumont, Messire Jean de Landas, Messire Guichard de Beaujeu und Messire Guichard d'Angle.
- “Reite, bis du die Schlacht der Engländer im Blick hast", sagte Johannes zu ihnen, "und komm zurück und sag mir, wie sie geordnet sind, damit ich weiß, ob wir sie zu Fuß oder zu Pferd angreifen sollen.”
- “Sire, gerne", antworteten die vier Ritter.
Und sie gingen als Späher los und zogen so lange, bis sie die ganze englische Schlacht im Blick hatten.
Während er auf sie wartete, ritt der König auf einem großen, schneeweißen Pferd an der Front seiner Schlachten vorbei, freute sich, so viele tapfere Waffenknechte zu sehen, und sagte laut zu ihnen:
- “Nun, ihr Leute, wenn ihr in Paris, Orléans, Chartres oder Rouen wart, habt ihr den Engländern mit einem Duell gedroht: "Wie gerne würden wir ihnen gegenüberstehen, mit dem Speer in der Hand und dem Bannerträger an der Spitze!" Nun sind Sie da; da sind sie, die Engländer! Jetzt ist die Zeit gekommen, ihnen Ihre Unzufriedenheit zu zeigen und den Ärger zu rächen, den sie Ihnen bereitet haben, denn heute, seien Sie beruhigt, werden wir sie bekämpfen.”
Und die, zu denen der König sprach, antworteten mit Beifall und sprachen:
- “Gott stehe uns bei, und alles wird gut!”
Daraufhin kehrten die Späher zurück und teilten die Menge, die den König umringte, und kamen zu ihm.
Der König machte einige Schritte vor ihnen her.
- “Nun, ihr Herren", fragte er, "welche Neuigkeiten?”
- “Ausgezeichnet, Sire!", antworteten sie; und wenn es Gott gefällt, werden Sie einen guten Tag über unsere Feinde haben.
- “Nun", fragte der König, "auf welche Weise sind sie aufgestellt, und wie können wir sie bekämpfen?”
Da grüßte Messire Eustache de Ribeaumont den König und antwortete im Namen aller:
- “Sire, wir haben die Position unserer Feinde untersucht; sie können zweitausend Mann Waffen, viertausend Bogenschützen und fünfzehnhundert Räuber aufbieten.”
- “Ja, wir kennen ihre Zahl", sagte der König; "aber wie liegen sie?”
- “Sire", sagte der Ritter, der einer der schönsten und gebildetsten der damaligen Zeit war, "sie sind an einem ausgezeichneten Ort: Sie haben nur eine einzige Schlacht, aber sie ist wunderbar organisiert! Ein einziger Weg führt zu ihnen, befestigt mit Hecken und Büschen, hinter denen sie ihre Bogenschützen auflauern; dieser von Hecken gesäumte Weg hat nur einen einzigen Eingang, wie er auch nur einen einzigen Ausgang hat, wo vier Waffenknechte, wenn sie sich zusammenschließen, frontal reiten können. Auf der Spitze des Hügels, zwischen Weinreben und Dornen, zwischen denen man nicht reiten kann, stehen ihre Waffenknechte, alle zu Fuß, und vor ihren Waffenknechten ihre Bogenschützen, so dass diejenigen, die sie angreifen, die englischen Bogenschützen an jeder Flanke und an der Spitze haben werden. Sie wissen, dass diese Bogenschützen nicht leicht zu besiegen sind.”
- “Gut, Sir Eustace", sagte der König. “Und nun, wie sollen wir Ihrer Meinung nach angreifen?”
- “Sire, alle zu Fuß, außer dreihundert Rittern, die aus den kühnsten, stärksten und geschicktesten ausgewählt werden, die gut auf ihren Pferden reiten, um die Bogenschützen zu zerbrechen und zu öffnen; dann werden unsere Schlachten schnell kommen, die Hand in Hand angreifen und hoffentlich mit großem Mut und großem Willen kämpfen werden. Dies ist, was mich betrifft, Sire, der einzige Rat, den ich geben kann. Wer einen besseren weiß, möge ihn sagen.”
- “Das ist nicht nötig", sagte der König, "denn Ihr Rat gefällt mir sehr, Herr Eustachius, und es wird so geschehen, wie Sie es angegeben haben.”
Sofort befahl der König den beiden Marschällen, von Schlacht zu Schlacht zu reiten und dreihundert der stärksten, geschicktesten und bestberittenen Ritter auszuwählen, um den von Messire Eustache de Ribeaumont entworfenen Angriffsplan in allen Punkten zu befolgen.
Als die Wahl getroffen war, befahl der König, dass alle außer den dreihundert Rittern, die die Bogenschützen öffnen und spalten sollten, den Boden betreten sollten.
Er befahl außerdem, die Lanzen auf eine Länge von fünf Fuß zu kürzen, damit man sie leichter benutzen könne, und die Sporen abzunehmen.
Inzwischen stärkten sich die Engländer nicht nur durch die Unfälle des Geländes und der Natur, sondern auch durch das Ausheben von Gräben, um ihre Bogenschützen zu schützen, und der junge Prinz - er war noch nicht einmal sechsundzwanzig Jahre alt - ermutigte seinerseits seine Männer so gut er konnte.
- “Edle Herren", sagte er zu ihnen, "wenn wir im Vergleich zu unseren Feinden eine kleine Zahl sind, so wundern wir uns deswegen nicht: Der Sieg liegt nicht in der Menge, sondern dort, wohin es Gott gefällt, sie zu schicken. Wenn der Tag für uns ist, werden wir die geehrtesten Männer der Welt sein; wenn wir getötet werden - denn ich gebe nicht zu, dass wir besiegt werden -, habe ich meinen Herrn, meinen Vater, und zwei Schwager, und ihr habt gute Freunde, die uns rächen werden. Versuchen Sie gut zu kämpfen, und wenn es Gott und meinem Herrn St. Georg gefällt, werde ich Ihnen ein gutes Beispiel geben, und Sie werden mich heute als guten Ritter sehen!”
Als er diese Worte zu Ende gesprochen hatte, trat ein Edelmann namens James of Audley, der ihm bei der Anordnung der Schlacht sehr geholfen hatte, an ihn heran und sagte:
- “Monsignore, entschuldigen Sie, aber ich habe mir etwas gewünscht.”
- “Was, Ritter?", fragte der Schwarze Prinz.
- “Nämlich, dass ich, wenn ich jemals in eine Schlacht käme, die vom König von England oder einem seiner Söhne angeführt würde, der erste Angreifer und der beste Kämpfer auf seiner Seite wäre, oder dass ich sonst mein Leben lassen würde. Ich bitte Sie daher, lieber Sire, als Belohnung für die Dienste, die ich früher dem König, Ihrem Vater, und seit einiger Zeit Ihnen selbst geleistet habe, mir Urlaub zu geben, damit ich mein Gelübde so erfüllen kann, wie ich es für richtig halte und so gut es mir möglich ist.”
Der Prinz lächelte und antwortete:
- “Sir James, seien Sie der Beste von uns allen; Sie haben frei.”
Und er streckte ihr die Hand hin.
Der Ritter küsste die Hand des Prinzen und ging, begleitet von vier Knappen, die ihn bewachen sollten, tot oder lebendig, an die Spitze der englischen Gendarmen, unmittelbar hinter die Bogenschützen.
Die Schlacht begann, wie es der französische König durch den Rat des Herrn Eustachius von Ribeaumont befohlen hatte. Die dreihundert von den Marschällen ausgewählten Ritter ritten zwischen den Hecken hindurch; doch kaum begannen sie den Berg zu erklimmen, als die Bogenschützen, die hinter den Hecken lauerten, wo sie weder von den Lanzen noch von den Schwertern der Waffenknechte getroffen werden konnten, begannen, Männer und Pferde mit ihren langen Pfeilen zu durchbohren; die Pferde waren grausam verwundet und stolperten entweder unter ihren Herren oder bäumten sich auf und warfen sie um. Die Reiter konnten nicht weitergehen; denn die Leichen der Männer und Pferde versperrten ihnen den Weg, und sie konnten auch nicht zurückgehen. Einige, die besser geritten waren als die anderen, machten eine Anstrengung und überwanden das Hindernis; leider fanden sie sich nicht vor der Schlacht des Schwarzen Prinzen, sondern vor einer neuen Hecke von Bogenschützen, die sie von vorne durchsiebten, nachdem ihre Kameraden sie in der Flanke durchsiebt hatten.
Um seinen Schwur zu erfüllen, ging Sir James of Audley durch die Bogenschützen hindurch und stieß mit seinen vier Knappen frontal gegen Mylord Arnoul d’Audrehem, einen der beiden Marschälle von Frankreich, die diese Art von Angriff befehligten; der andere war Mylord Jean de Clermont.
Einer der ersten Schwerthiebe von James d'Audley streckte Arnoul d’Audrehem nieder. Der bretonische Edelmann hielt sich nicht damit auf, ihn gefangen zu nehmen.
Kaum fünfzig oder sechzig der dreihundert Ritter, die zwischen die Hecken geraten waren, tauchten am Ende wieder auf und stürzten sich in Unordnung auf die Gendarmen, die ihnen zu Fuß folgten, und brachten mit ihren vor Schmerz wahnsinnigen Pferden ihre Reihen durcheinander.
Die Schlacht des Herzogs der Normandie kam zuerst; über sie wurden also die beiden Marschälle mit ihren dreihundert eisernen Rüstungen gestürzt.
Gleichzeitig kam von der Spitze des Berges eine Truppe Engländer mit ihren Pferden herunter, die in die Flanke der Schlacht fielen.
Die Waffenknechte des Herzogs der Normandie konnten diesem doppelten Angriff von vorne und von der Seite nicht standhalten: Sie wurden unruhig, und nicht die an der Spitze - das war ihnen unmöglich, so sehr waren sie in Eile -, sondern die am Ende begannen zu fliehen.
Der Schwarze Prinz, der sich auf dem höchsten Gipfel des Hügels befand, sah diese Unruhe und rief allen, die in seiner Nähe waren und sich zur Ruhe begeben hatten, zu:
- “Zu Pferd, meine Herren! Zu Pferd!”
Alle stiegen auf diesen Befehl hin auf ihre Pferde und riefen "Sankt Georg und Guyenne!", und dieser Ruf war so laut, dass die Schlachtenbummler des Herzogs der Normandie ihn hörten und dadurch noch mehr beunruhigt wurden.
In diesem Moment trat ein englischer Ritter namens Sir John Chandos an den Prinzen heran und sagte zu ihm:
- “Sire, Sire, marschiert voran, und der Tag gehört uns! Gott ist für England: Helfen wir Gott! Marschieren wir, oder die Arbeit wird am härtesten sein, denn dort wird der König von Frankreich sein; ich kenne ihn, er wird nicht fliehen, er wird sein Schwert nicht aus der Hand geben, es sei denn, er ist gefangen oder tot. Sie haben gesagt, dass Sie heute ein guter Ritter sein würden; jetzt ist die Zeit gekommen, Ihr Wort zu halten.”
- “Reiten wir also, Jean!", antwortete der Prinz, “und von diesem Augenblick an werden Sie mich immer vorwärts gehen sehen, ohne, das verspreche ich Ihnen, auch nur einen Schritt zurückzugehen.”
Dann wandte er sich an seinen Standartenträger:
- “Reitet voran, Banner, im Namen Gottes und des heiligen Georgs!”
Der Ritter, der die Standarte trug, gehorchte und marschierte los, und die ganze Schlacht des Prinzen folgte ihm, wobei ihm selbst die schrecklichen Bogenschützen vorangingen, die langsam und Schritt für Schritt vorgingen, aber wie der Prinz nie zurückwichen, und während sie marschierten, ließen sie Wolken von Pfeilen auf die Franzosen niederregnen, die eiliger waren als Hagel.
Ein großes und gutes Beispiel der Anführer hätte unsere erste Schlacht vielleicht länger und fester halten lassen; aber wir haben gesagt, dass diese Schlacht den Herzog der Normandie, der seither Karl der Weise genannt wurde, zum Befehlshaber hatte. Nun hielt es der spätere Karl der Weise für klug, zu fliehen, und ohne den neuen Schock abzuwarten, der ihm vom Prinzen von Wales angedroht wurde, zog er sich mit seinen beiden Brüdern - den späteren Herzögen von Anjou und Berry - aus dem Getümmel heraus, ging querfeldein und umging in Richtung von Poitiers.
Als sie den Königssohn und seine Brüder fliehen sahen, brach die erste Schlacht ganz auseinander, und das war umso verzeihlicher, als drei gute Ritter, Messire Jean de Landas, Messire Thibault de Vaudenay und der Herr von Saint-Venant, die Gouverneure der jungen Prinzen waren, sie begleiteten und acht- oder neunhundert Lanzen mit sich führten.
Es ist wahr, dass der Herzog der Normandie, als er sich in Sicherheit wähnte, Messire Jean de Landas und Thibault de Vaudenay zurückschickte und nur etwa zwanzig Lanzen und den Herrn von Saint-Venant bei sich und seinen Brüdern behielt, "der", so Froissart, "urteilte, dass es für ihn ebenso ehrenvoll war, über das Heil des Erben der Krone zu wachen, wie in die Schlacht zurückzukehren."
König Johann, der gesehen hatte, wie sich die erste Armee unter seinem Sohn wie eine Wolke auflöste, und der den Gebrauch der Pferde durch die Ritter zur besseren Flucht zu schätzen wusste, König Johann, sagen wir, sah, wie die Pfeile der Bogenschützen nach und nach bis zu der zweiten Schlacht, die er befehligte, vordrangen:
- “Zu Fuß! Zu Fuß!”
Und er selbst ging mit gutem Beispiel voran, stieg von seinem großen weißen Pferd und löste eine Streitaxt vom Sattel, die in den Händen des königlichen Holzfällers eine schreckliche Waffe war.
Sein jüngster Sohn, Philipp, der Herzog von Touraine, tat es ihm gleich und stellte sich neben seinen Vater. Das Kind hatte keine andere Waffe als ein kleines Schwert; aber die Axt von König Johann reichte aus, um ihn und seinen Sohn zu verteidigen.
Alle Ritter stiegen ab und stellten sich auf, nicht um den König herum, denn der König wollte nichts zwischen sich und dem Feind leiden, sondern an der Seite des Königs.
Die Vorsichtsmaßnahme, die König Johann getroffen hatte, war nicht nutzlos, wenn auch gefährlich. Die ganze erschreckte Menge, die die erste Schlacht bildete und die geflohen war, richtete ihren Lauf auf Poitiers; aber Poitiers, bevor es sich erkundigte, ob es aus Freunden oder Feinden bestand, schloss zunächst seine Tore. "Daher", so Froissart, "gab es auf der Chaussee und vor dem Tor ein so großes Entsetzen von betrübten und niedergeschlagenen Menschen, dass es kein Wunder ist, daran zu denken, und dass die Franzosen sich ergaben, sobald sie einen Engländer erblickten."
Aber König Johann und seine Männer hielten wie ein Bollwerk, und wie in ein Bollwerk versuchten die Engländer, es zu durchbrechen. Dort kämpfte auf beiden Seiten alles, was an tapferen Rittern da war.
Vor allem König Johann hatte Wunder vollbracht. Er hatte seine Banner und die Ritter, die sie trugen, eines nach dem anderen fallen sehen; dann war es zum Kampf Hand an Hand gekommen, und er hatte sich aus den Leichen derer, die er mit seiner schrecklichen Axt niedergestreckt hatte, einen Schützengraben gemacht.
An seiner Seite war das Kind, ein echter Löwenjunge, der Sohn eines Löwen! Während sein Vater zuschlug, wachte er und schrie bei jedem neuen Angriff:
- “Vater, halte dich rechts! ... Vater, halte dich links!”
Und der Vater, um ihn zu ermutigen, gut aufzupassen, rief ihm von seiner Seite aus zu:
- “Mutig, Philipp! Mutig, mein Kind!”
So gut, dass der Name bei dem mutigen jungen Mann blieb und er von da an Philipp der Kühne genannt wurde.
Wir werden später sehen, wie er der Stamm der Herzöge von Burgund war, der, beginnend mit Philipp dem Kühnen, über Johann ohne Furcht bis zu Karl dem Kühnen reichte, mit dem wir uns gleich beschäftigen werden.
Die ganze Schlacht der Engländer drängte sich jedoch auf den Punkt, an dem sich der französische König befand; denn wie Jean Chandos dem Schwarzen Prinzen gesagt hatte, war man sich sicher, dass der König nicht zurückweichen und bis zum letzten Atemzug durchhalten würde.
Die beiden Ritter, die die Flucht des Dauphins und seiner Brüder eine Meile lang begleitet hatten, kehrten mit noch größerer Begeisterung in die Schlacht zurück, die sie gezwungenermaßen verlassen hatten: Es waren, wie bereits erwähnt, die Herren Jean de Landas und Thibault de Vaudenay. Sie kehrten mit siebenhundert Gentlemen zurück.
Auf ihrem Weg waren sie auf die Schlacht des Herzogs von Orléans gestoßen, die noch völlig intakt war, und hatten sie in das Getümmel gestoßen.
Mit der eintreffenden Hilfe und dem, was von König Johanns Schlacht übrig geblieben war, waren die Franzosen dem Feind immer noch dreimal überlegen; aber wir haben unter drei oder vier Umständen gesehen, was eine Panik, die sich durch die tapfersten Soldaten stürzt, anrichten kann... Die Panik war in der Armee.
Die tapfersten Edelmänner ließen sich um den König herum töten.
Es waren der Herzog von Bourbon, der Herzog von Athen, der Marschall von Clermont, Messire Robert de Duras, Messire Richard de Beaujeu, der Vicomte de Rochechouart, Eustache de Ribeaumont, Jean de Lille, Gillian de Narbonne, Sire de Châteauvillain, Sire de Montrehan, Sire d'Argentan, Sire de Laucerre, Sire Audry de Charny, Sire Godefroid de Charny, den man zusammengerollt in dem königlichen Banner fand, aus dem er sich ein Leichentuch gemacht hatte; Schließlich stieg die Zahl der Ritter, die tot auf dem Schlachtfeld zurückgeblieben waren, auf über zweitausendachthundert!
Aber der König hielt immer noch fest.
Er hatte sich einen Moment ausgeruht, einen Schluck Wasser getrunken, das man ihm in einem Helm gebracht hatte, und dann wieder zugeschlagen wie ein Arbeiter, der seine unterbrochene Arbeit wieder aufnimmt.
Es waren so viele getötet worden, so viele andere waren geflohen, dass auf einen französischen Edelmann gut und gerne fünf englische Waffenknechte kamen.
Die Menschen drängten sich vor allem um den König - leicht zu erkennen an der Krone auf seinem Helm -, aber er, der von dem kleinen Philipp beschützt wurde, schlug immer noch zu und hörte auf nichts, obwohl seine Gegner ihm zuriefen:
- “Ergebt euch, Sire! Ergebt euch! Sonst seid ihr tot.”
An der Spitze derer, die so schrien, stand ein französischer Ritter, der sich schließlich zwischen allen durchgesetzt hatte, bis er vor dem König stand.
Dieser Ritter hieß Denis de Morbecque.
Als er vor Johannes ankam, schlug er nicht zu, wich den Schlägen aus, die der König ihm versetzte, und sagte nur in gutem Französisch:
- “Ergebt euch, Sire! Ergebt euch!”
Der König sah sich gezwungen: Er hatte keine Hoffnung mehr, und als er die französische Stimme hörte, die zu ihm sprach, trat er einen Schritt zurück, senkte seine stumpfe und blutige Axt als Zeichen, dass er parlamentarisch verhandeln wollte, und fragte:
- “Wer sind Sie?”
- “Ich bin ein französischer Ritter", antwortete Denis de Morbecque.
- “Woher kommt es dann, dass Sie in der englischen Armee dienen?”
- “Ich habe einen Mord begangen und musste um meines Körpers willen nach England überlaufen, wo ich mich in den Dienst von König Edward stellte.”
- “Wo ist mein Vetter, der Prinz von Wales?", fragte der König; wenn ich ihn sähe, würde ich mich ihm ergeben.
- “Ergebt euch mir, Sire, und ich werde euch zum Prinzen von Wales führen.”
- “Nun, so sei es", sagte der König, "ich ergebe mich Ihnen. Ich ergebe mich lieber einem Franzosen als einem Engländer.”
Und indem er seine Axt fallen ließ, gab er ihm seinen Handschuh.
Der Junge seinerseits wollte sein Schwert nicht zurückgeben und warf es weit von sich.
Die Schlacht war vorbei: Der König war gefangen; nur war der König, um gefangen zu werden, nicht außer Gefahr.
Gerade als er sich ergeben hatte, etwa fünfhundert Schritt von ihm entfernt, war der siegreiche Schwarze Prinz in der Mitte des Schlachtfelds stehen geblieben und fragte, da er zuerst an seine Freunde und dann an seine Feinde dachte, den Grafen von Warwick und Mylord Regnault von Cobham:
- “Mylords, wissen Sie nichts von meinem guten Diener James von Audley, der, wie Sie sich erinnern, ein Gelübde abgelegt hat, um die Ehre des Tages zu haben?”
- “Wir haben von ihm gehört und wissen, dass er sein Gelübde gehalten hat, aber er ist schwer verwundet und wurde von seinen Knappen aus der Schlacht getragen, ein paar Schritte von hier entfernt.”
- “Oh", sagte der Prinz, "ich bin sehr betrübt über das, was Sie mir da sagen! Ich möchte ihn gerne sehen, damit ich mich selbst von seinem Zustand überzeugen kann. Wenn er zu schwach ist, dann sagen Sie mir, wo er liegt, und ich werde ihn finden.”
Die beiden Herren gingen zu dem Verletzten und erfüllten in seiner Nähe die Botschaft des Prinzen.
- James antwortete: "Dem Sohn meines Königs sei Dank, dass er sich um einen so armen Bachelor wie mich kümmert, und Gott behüte, dass ich ihn störe.”
Dann rief er seine Knappen.
- “Tragen Sie mich zu meinem Prinzen", sagte er; "ich fühle mich stark, weil ich die Hoffnung auf seine Anwesenheit habe.”
Die Knappen nahmen die Sänfte, auf der der Verwundete lag, und trugen sie bis zu den Füßen des Pferdes des Schwarzen Prinzen.
Er erkannte Sir James, stieg ab und beugte sich zu dem Verletzten hinunter:
- “Sir James", sagte er, "lassen Sie mich Ihnen danken und Sie ehren; denn wie Sie es gelobt hatten, haben Sie die Ehre des Tages gehabt, und ich erkläre, dass ich Sie für den frommsten und tapfersten von uns allen halte!”
- “Mein Herr", erwiderte der Ritter, "ich würde gern den Rest meines Lebens dafür geben, wenn es so wäre, wie Sie sagen.”
- “So ist es", erwiderte der Schwarze Prinz, "und von heute an behalte ich Sie als meinen Ritter zu fünfhundert Mark Einkommen pro Jahr zurück, die Ihnen aus meinen Erbschaften in England zugeteilt werden.”
- “Sire", antwortete der Ritter, "Gott gebe mir die Gnade, dass ich die Gunst, die Sie mir erweisen, auch verdiene!”
Als der Prinz dann sah, dass Sir James so schwach war, dass er für die wenigen Worte, die er gerade gesprochen hatte, beinahe ohnmächtig geworden wäre, gab er den Knappen ein Zeichen, ihn in seine eigene Behausung zu tragen, damit es ihm an keiner Pflege fehle.
Aber in diesem Moment sah der Prinz eine große Menschenmenge auf sich zukommen. Da er glaubte, dass der Lärm und die Gesten, die diese Leute machten, irgendeine wichtige Neuigkeit ankündigten, schenkte er diesem neuen Vorfall seine ganze Aufmerksamkeit.
Dann wandte er sich an den Grafen von Warwick und Sir Regnault von Cobham, die gerade seine Boten bei Sir James gewesen waren:
- “Mein Herr", sagte er, "lauft schnell und schaut, wer dieses ganze Gerücht verursacht... Ist es nicht zufällig die Gefangennahme des Königs von Frankreich?”
Es war der Fang des französischen Königs, in der Tat.
Nur war der französische König von einer Menge Engländer und Gascogner aus den Händen des Herrn Denis de Mortbèque gerissen worden, dem er sich ergeben hatte, und jeder zog ihn zu sich heran und rief:
- “Ich habe ihn gefangen! Er gehört mir!”
So dass der gute König Johann mehr Gefahr lief, zerstückelt zu werden, als in der Schlacht, und sich nach Kräften verteidigte und zu jedem sagte:
- “Ihr Herren, führt mich bitte höflich vor meinen Vetter, den Prinzen von Wales, und streitet nicht über meine Gefangennahme; denn ich bin, Gott sei Dank, reich genug, um euch alle mit meinem Lösegeld zu bereichern!"
Diejenigen aber, zu denen der König sprach, waren so erhitzt, dass sie auf diese Worte nicht hörten, sondern weiter untereinander und um den Gefangenen stritten.
Daraufhin trafen der Graf von Warwick und Sir Regnault von Cobham ein.
Als sie sahen, worum es ging und in welcher Gefahr sich der König befand, zogen sie ihre Schwerter und riefen:
- “Im Namen des Prinzen von Wales wird Ihnen befohlen, sich zurückzuhalten.”
Die Menschen gehorchten.
Dann stiegen die beiden Barone vom Pferd, begrüßten den König bis zur Erde und stellten sich, der eine an seine Seite, der andere an die Seite des jungen Herzogs Philipp, und sprachen:
- “Sire, von diesem Moment an sind wir unserem Herrn für Sie und Ihren Sohn verantwortlich, und mit Gottes Hilfe werden wir Sie sicher in seine Hände geben.”
- “Gehen wir", antwortete Jean.
Fünf Minuten später stand der gefangene König vor dem siegreichen Prinzen.
Der Schwarze Prinz war seines hohen Glücks würdig.
Es gab zwei Möglichkeiten, Johannes zu behandeln: ihn als Gefangenen zu behandeln oder ihn als König zu behandeln.
Der Schwarze Prinz behandelte ihn wie einen König.
Das war sowohl ritterlicher als auch politischer.
Aus der Sicht der Ideen des 14. Jahrhunderts war der König gefangen, Frankreich war gefangen, und das Lösegeld für den König musste so hoch sein, dass Frankreich sich ruinieren würde, um es zu bezahlen.
Als der Prinz von Wales in London einritt, setzte er den König als Zeichen seiner Oberherrschaft auf ein großes weißes Pferd.
Er hingegen ging als Vasall auf einem kleinen schwarzen Pferd neben Johannes her.
In London angekommen, wurde König Johann von Eduard III. empfangen, der ihm ein großes Abendessen bereitete.
Bei diesem Abendessen stand der junge Prinz Philipp auf, weil der Mundschenk des Königs von England seinen Herrn bedient hatte, bevor er den König von Frankreich bediente:
- “Wer hat dich denn gelehrt", sagte er zu ihm, "dem Vasallen vor dem Herrn zu dienen?”
Der Mundschenk war ganz benommen von einem so unerwarteten Angriff und wandte sich an den König von England, als wolle er eine Erklärung dafür.
Aber diese:
- “Das Kind hat Recht", sagte er. "Der König von Frankreich ist mein König und als Herzog der Normandie bin ich nur sein Vasall.”
Und dem jungen Prinzen :
- “Ach", sagte er, "mein Herr, Sie werden zu Recht Philipp der Kühne genannt!”
König Johann blieb acht Jahre lang als Gefangener in England; aber während dieser acht Jahre, so wie Regulus nach Rom zurückkehrte, kehrte König Johann nach Paris zurück.
Der junge Philippe de Rouvres war 1361 gestorben; und König Johann erbte als Ehemann von Jeanne de Boulogne die Güter des Kindes.
Das von König Robert veräußerte Herzogtum Burgund fiel somit auf natürliche Weise und durch Erbfolge an die französische Krone zurück.
Auf dem Rückweg nach London - eine weitere Ähnlichkeit, die König Johann noch mit dem nach Karthago zurückkehrenden Regulus hatte - hinterlegte der französische Prinz in den Händen des Kanzlers von Burgund die Schenkungsbriefe des Herzogtums an seinen hochwürdigsten Sohn, den Herzog von Touraine.
Diese Briefe sollten ihm erst nach dem Tod von König Johann übergeben werden.
König Johann starb am 8. April 1364.
Der junge Herzog wurde sofort in Besitz genommen, und am 26. Mai des folgenden Jahres verließ Philipp der Kühne Dijon, um als Herzog von Burgund an der Krönung seines älteren Bruders teilzunehmen.
König Karl V. bestätigte die Schenkung seines Vaters und fügte die Übergabe des Hôtel de Bourgogne hinzu, das seit langem den Herzögen von Burgund gehörte und ihnen als Wohnung diente, wenn sie Paris bewohnten.
Dieses Hotel befand sich auf dem Berg Sainte-Geneviève.
Die Schenkungsurkunde des Herzogtums und des Hotels trägt das Datum des 2. Juni 1364.
Wenn diese Art von Prolog gesagt hat, was er sagen wollte, weiß der Leser nun, in welchem blutigen Land dieser gigantische Baum Burgunds gewachsen war, von dem Karl der Kühne nur ein Zweig ist.
Karl, genannt der Kühne, war der Urenkel Philipps des Kühnen, dessen erste Waffentat wir soeben erzählt haben und der der Stammvater des zweiten Hauses Burgund war.
Sagen wir, welchen Machtgrad das Haus Burgund zu dem Zeitpunkt erreicht hatte, als der junge Karl geboren wurde, d. h. am 10. November 1435.
Wir haben bereits beschrieben, wie das Herzogtum Burgund an König Johann zurückgefallen war und seinem Sohn Philipp dem Kühnen durch Patentbriefe vom 6. September 1363, die im folgenden Jahr von König Karl V. bestätigt wurden, als Apanage zugesprochen worden war.
Wie konnte ein König, der so weise war wie Karl V., nach den Unruhen, die das erste Haus Burgund in Frankreich ausgelöst hatte, und nach dem Vertrag von Bretigny, der dem Königreich seine schönsten Provinzen nahm, diese neue Zerstückelung Frankreichs ohne sichtbare Vorwürfe und ohne sichtbares Bedauern hinnehmen?
Wir könnten zunächst an diese große Wahrheit erinnern: Dass das Beispiel der Vergangenheit selten die Zukunft lehrt.
Zweitens hatten unsere französischen Könige, ohne sich allzu sehr bewusst zu sein, was sie taten, den Feudalismus, wie ihn Karl der Große konstituiert hatte, abgeschafft, d. h. die einzige militärische Macht, die in Frankreich existierte; da ihnen diese Macht fehlte, versuchten sie im 13. und 14. Jahrhundert, einen künstlichen Feudalismus zu errichten. Das Beispiel von Philipp von Anjou, der von Ludwig XIV. zum König von Spanien gemacht und zum Feind Frankreichs wurde, hinderte Napoleon nicht daran, seinen Bruder Joseph zum König von Spanien, seinen Bruder Ludwig zum König von Holland, seinen Schwager Murat zum König von Neapel und seinen Schwiegersohn Eugen zum Vizekönig von Italien zu machen.
Was versuchte Napoleon zu erreichen? Er versuchte, einen großen militärischen Feudalstaat wiederherzustellen.
Karl V., der die Patentbriefe von König Johann ratifizierte, die seinem jüngeren Bruder das Herzogtum Burgund zusprachen, handelte also zunächst wie ein frommer Sohn, da er den letzten Willen seines Vaters ausführte; und indem er eine feudale Einrichtung gründete, folgte er außerdem den Traditionen der Politik der Zeit.
Der Herzog von Anjou, Karls älterer Bruder und Philipps älterer Bruder, war Gouverneur des Languedoc und blickte durch das Languedoc auf die Provence und Italien; durch Burgund würde der neue Herzog auf das Reich und die Niederlande einwirken.
Philipp von Rouvres, dessen Erbe der neue Herzog antrat, hatte Margarete, die einzige Tochter des Grafen von Flandern, geheiratet; die Ehe war jedoch nicht vollzogen worden.
Die Witwe war also wieder zu verheiraten.
Diese Ehe passte perfekt zu Philipp: Margarete war Erbin der Grafschaften Flandern, Artois, Rethel, Nevers und Franche-Comté.
Aber gerade weil er all diese Vorteile in sich vereinte, passte er nicht weniger zu Eduard III, der diese Allianz für den Schwarzen Prinzen, unseren Sieger von Poitiers, ersuchte.
Es stimmt, dass Margarete von Flandern Philipp liebte; aber Liebe ist bei fürstlichen Ehen eine geringe Überlegung.
Ludwig von Male zögerte. - Er bot an, den Flamen Lille und Douai zurückzugeben, das französische Flandern, das die Barriere des Königreichs im Norden darstellte.
Das reicht nicht aus.
Zum Glück - vielleicht wäre es richtiger zu sagen, zum Unglück - hatte die Mutter von Louis de Male, die Tochter Philipps des Langen, eine französische Prinzessin, diese Verbindung beschlossen; sie ging zu ihrem Sohn, der zu Eduard III. neigte, und zog aus ihrem Kleid ihre rechte Brustwarze hervor:
- Ludwig", sagte sie, "wenn du dich weigerst, die Hochzeit zu machen, die dein König und ich wünschen, schwöre ich dir, dass ich den Schoß, der dich genährt hat, von mir abtrenne, zu deiner großen Schande und zur ewigen Schmach deines Namens!”
Louis de Male stimmte zu, und die Hochzeit wurde am 19. Juni 1369 in Gent gefeiert.
Der Herzog von Burgund befand sich also als Herzog von Burgund und, bis er Flandern, Artois, Rethel, Nevers und die Franche-Comté erben würde, als Herrscher über Lille und Douai.
Karl V. hatte gehofft, dass Frankreich die unter einem Namen vereinten Völker in sich aufnehmen würde. Karl V. täuschte sich: Die Unterschiede blieben tief. Sprache und Sitten trennten die Franzosen von den Flamen; es war nicht das reiche Flandern, das zum armen Burgund kam, sondern das arme Burgund, das sich als Zubehör des reichen Flanderns herausstellte. Das flämische Interesse führte dazu, dass die Politik des Sohnes von Frankreich sich in Richtung England neigte.
Das Bündnis mit unseren Feinden war zunächst kommerzieller Natur und wurde nach und nach zu einem politischen Bündnis.
Es gab eine politische Ehe zwischen Frankreich und Flandern; aber es gab eine kommerzielle Ehe zwischen Flandern und England.
Diese kommerzielle Ehe machte das Land reich und damit auch den Prinzen.
Philipp wiederum ließ seinen Sohn, den Grafen von Nevers, 1385 die Erbin des Hennegau und Hollands heiraten und vervollständigte damit die Niederlande.
Fünf Jahre später, 1390, kaufte er von den Grafen von Armagnac das Charolais und vervollständigte damit die Burgunds.
Fenster nach England, Türen nach Frankreich.
In der zweiten Generation hatte die Voraussicht des weisen Königs Karl V. Folgendes bewirkt.
Der Enkel dieses Philipp der Kühne, der so tapfer in Poitiers gekämpft hatte, der in London dem Mundschenk von Eduard III. eine Ohrfeige gegeben hatte, weil dieser dem König von England vor dem König von Frankreich diente, Philipp der Gute schließlich verbündete sich mit Heinrich V., war Zeuge seiner Hochzeit mit Prinzessin Katharina und ließ den König von England zum König von Frankreich ausrufen, unter Ausschluss des Königs von Frankreich, Karl VII.
Es war ein Gewinn für ihn, Frankreich, seine Mutter, die beherrschenden Positionen an der Somme und der Maas, Namur und Peronne, die Avenues von Paris oder vielmehr Paris selbst, Bur-sur-Seine, Auxerre und Meaux zu verleugnen.
Es ist auch wahr, dass er, um dorthin zu gelangen, die Jungfrau ausliefern musste!
Dann, am 4. August 1430, stirbt der Herzog von Brabant.
Der Herzog von Burgund hatte so ziemlich alles, was Brabant umgab: Er hatte Flandern, den Hennegau, Holland, Namur und Luxemburg. Ihm fehlte Brabant.
Brabant, das war die zentrale Provinz, Löwen, Brüssel. Brüssel war die Königin der Niederlande; Löwen ihre Hofdame.
Brabant fiel nicht an Philipp; es fiel an seine Tante Margarete von Burgund, Gräfin von Hennegau; an seine Stiefsöhne Karl und Johann von Burgund, die Söhne des Grafen von Nevers, der in Azincourt gefallen war.
Er vergaß, dass er der Neffe der einen und der Vormund der anderen war. Er legte seine Hand auf Brabant.
All das hindert den Sohn von Johann Ohnefurcht, den Vater von Karl dem Kühnen, nicht daran, Philipp den Guten genannt zu werden.
Sie sehen, dass man dem Epitheton "gut" nicht zu viel Bedeutung beimessen sollte.
Wir haben bereits gesagt, dass der Gute bei Johannes den Schwärmer, den Verschwender und den Verrückten meint.
Bei Philippe bedeutet der Gute den Liebenden, den Höfischen, den Sinnlichen.
Ja, Philipp war nach den vulgären Vorstellungen der gute Herzog; er hatte ein weiches Herz, vor allem für Frauen - das werden wir gleich sehen -; dann weinte er leicht.
Er trauerte um die Toten von Azincourt und wurde zum Verbündeten der Engländer, die für diese Toten gesorgt hatten.
Er trauerte um seinen Vater Johann ohne Furcht und entmachtete aus Rache für den Mord von Montereau Karl VII. vom französischen Thron.
Im Übrigen wusste er genau, was ein Mord einbringen konnte und wie hoch der Preis für das Blut war, das man aus dem Mörder herausholen konnte.
Am 21. September 1435 willigte er ein, den Mord zu vergeben und Frieden mit König Karl VII. zu schließen.
Aber unter welcher Bedingung wird er verzeihen? Diese besteht darin, dass ihm die Grafschaften Mâcon, Auxerre, Bar-sur-Seine und Ponthieu abgetreten werden.
In der Picardie hat er bereits Péronne; er braucht noch Montdidier, Roye, Saint-Quentin, Corbie, Amiens, Abbeville und Doullens.
Sie sehen, dass der gute Herzog eine kostspielige Vergebung hat.
Es ist wahr, dass er zustimmt, dass die Städte, die Königsstädte sind, zurückgekauft werden, wenn Frankreich jemals genug Geld hat, um diesen Rückkauf zu bewirken.
Außerdem wird König Karl sein Bedauern über den Tod von Johann ohne Furcht zum Ausdruck bringen, leugnen, dass er daran beteiligt war, und in Montereau einen ewigen Gottesdienst gründen, der am Tag der Ermordung abgehalten wird.
Moment! Der gute Herzog muss sein Herzogtum vervollständigen, aus dem sein Sohn versuchen wird, ein Königreich zu machen.
René, der Herzog von Bar, wurde in der Schlacht von Bulgneville vom Herzog von Burgund gefangen genommen. Er wird seit vier Jahren in einem der Türme des Palastes von Dijon gefangen gehalten. Der gute Herzog hatte darauf geachtet, im Vertrag von Arras kein Wort über ihn zu verlieren.
Der gute Herzog vergisst seine Gefangenen nicht, und auch Karl VII. hatte ein paar Worte über sie verloren.
Aber der gute Herzog hatte geantwortet:
- “Wir werden später sehen.”
Was den guten Herzog davon abhielt, war, dass der Gefangene während seiner Gefangenschaft durch den Tod seines Bruders das Herzogtum Anjou und die Grafschaft Provence geerbt hatte und dass Johanna II. ihn nach ihrem Tod auf den Thron von Neapel berufen hatte.
Ein so reicher Gefangener musste doch beim Verlassen des Käfigs, in dem er vier Jahre lang gewesen war, eine seiner Flügelfedern an den Gitterstäben zurücklassen.
René hinterließ zwei: Neuchâtel in Lothringen und Clermont in den Argonnen.
Er zahlte außerdem achtzigtausend Ecu in Gold.
Es war derselbe René, den man seitdem und zu Recht in der Provence den guten König René nannte, und über den George Châtelain die hübsche Chronik verfasste, die mit den folgenden Versen beginnt:
Ich habe einen König von Cecille
Möchte Schäfer werden,
Und seine nette Frau
Von diesem eigenen Mestier,
Trägt den Pennetier,
Die Hacke und der Hut,
Auf dem Heidekraut wohnen,
An ihrer Troppe
Was Herzog Philipp betrifft, so haben wir gesagt, dass er sehr gut mit Frauen umging und auch sehr gut mit seinen Bastarden.
Eines Tages, als wir nichts Besseres zu tun hatten, machten wir uns den Spaß, die Archive von Lille, Rechnungskammer, zu durchforsten, und fanden dort wer weiß wie viele Briefe und Urkunden des guten Herzogs in Bezug auf die Ernährung von Bastarden, Pensionen für Mütter und Ammen.
Im Übrigen war dieses galante fünfzehnte Jahrhundert die Herrschaft der Frauen.
Zählen Sie.
Isabeau von Bayern, die Frankreich verliert und verkauft.
Valentine von Mailand, die den König über die Untreue seiner Frau und den Verrat seiner Brüder hinwegtröstet.
Jeanne, die das Königreich rettet
Agnes Sorel, die Dame der Schönheit, die Karl VII. das Schwert in die Hand gibt, das die Engländer aus Frankreich vertreiben wird.
Jacqueline de Hainaut, die tapfere Gräfin, die Frau mit den vier Ehemännern, die ihre Ländereien besser verteidigte als sich selbst.
Die Religion der Zeit ist nicht die Jungfrau, sondern die Frau.
Aber vielleicht werden die ernsten Flandern strenger sein.
Gut! Lesen Sie die Legende von der Gräfin, die dreihundertfünfundsechzig Kinder zur Welt brachte.
Dreihundertfünfundsechzig Kinder für eine Frau sind eine Menge: man kann also die oben genannte Legende anfechten; was aber unbestritten ist, sind die 63 Bastarde des Grafen von Kleve; was unbestritten ist, ist Johann von Burgund, Bischof von Cambrai, der als Papst amtiert, mit seinen 36 Bastarden und Bastardsöhnen, die ihm am Altar dienen; was unbestritten ist, ist schließlich Philipp der Gute mit seinen drei legitimen Frauen, seinen 27 Mätressen und seinen 16 Bastarden.
Während man die Heilige von Vaucouleurs, die Jungfrau von Orléans, die Befreierin Frankreichs, verbrannte, was tat der gute Herzog, der ihn verkauft hatte?
Er führte seine dritte Ehe und gründete den symbolträchtigen Orden des Goldenen Vlieses.
Diese dritte Frau, die fünf Jahre später unseren Helden Karl gebären sollte, war eine Infantin von Portugal, die durch ihre Mutter, Philippa von Lancaster, Engländerin war; ihr Vater war der tapfere Bastard Johann I., der gerade in Portugal eine neue Dynastie gegründet hatte, wie der Bastard Transtamare in Kastilien.
Es war die schöne Zeit der Bastarde, und die, die das Glück hatten, einer zu sein, wussten das auch! Dunois erklärte mit zwölf Jahren, dass er nicht der Sohn des reichen und lächerlichen Canny sei, sondern dass er sich Bastard von Orléans nenne.
Am Tag seiner Hochzeit mit der brünetten Portugiesin führte der gute Herzog Philipp also, wie bereits erwähnt, den Orden des Goldenen Vlieses ein und nahm das Motto an: “Autre n'auray!”
Nie hatte ein Motto eine perfidere Doppeldeutigkeit.
Das Goldene Vlies! War das nicht eine Hommage an die blonden Haare, die die flämischen Maler von Van Eyck bis Rubens über die Schultern der schönen Flamen rieseln lassen? War das nicht der Triumph der Frau aus dem Norden über die Frau aus dem Süden? Der Sieg des Blonden über das Schwarze?
Und war dieses Motto: Autre n'auray! eine Verpflichtung gegenüber der Infantin, keine andere Frau als sie zu haben, oder ein Versprechen an all die triumphierenden Schönheiten von Gent und Brügge, ihnen trotzdem treu zu bleiben?
Diese Hochzeit war der Anlass für unerhörte Galas, gigantische Feste und wilde Bombastik. In Brügge gab es Verschwendungssucht, die einen König ruinieren könnte.
Und wer machte diese Verschwendung? Die Gemeinde, die Stadt, Brügge.
Brügge war damals durch die siebzehn Nationen, die dort ihre Handelsniederlassungen hatten, vielleicht die reichste Stadt der Welt.
Die Straßen waren mit den schönsten und reichsten Teppichen Flanderns bespannt. Acht Tage lang floss der Wein in Strömen durch ihre Straßen: Ein Löwe schenkte Rheinwein aus; ein Hirsch schenkte Wein aus Beaune aus. Während der Mahlzeiten löste ein Einhorn sie ab und verspritzte Rosenwasser und Malvasia.
So war der Herzog von Burgund auf dem Höhepunkt seines Reichtums und seiner Macht angelangt, und wenn er einen Sohn hätte, könnte sich dieser Sohn Herzog von Burgund, Lothringen, Brabant, Limburg und Geldern, Graf von Flandern und Artois, Pfalzgraf von Hennegau, Holland, Zeeland, Namur und Zutphen, Herr von Friesland, Salins und Mechelen nennen.
Dieser Sohn wurde, wie bereits erwähnt, am 10. November 1435 geboren, und statt des Titels Graf von Nevers, den sein Vater und sein Großvater bei ihrer Taufe erhalten hatten, erhielt er den Titel Graf von Charolais.
Diese Geburt erfüllte die Wünsche des Herzogs und trieb den Stolz des Mannes, den die Ausländer den Großherzog des Westens nannten, bis zum Wahnsinn.
Geben wir eine Vorstellung von diesem Wahnsinn.
Da der gute Herzog aufgrund einer Krankheit gezwungen war, sich den Kopf rasieren zu lassen, erschien ein Edikt, das allen Edelmännern befahl, sich wie ihr Herzog den Kopf rasieren zu lassen.
Fünfhundert Gentlemen gehorchten; und da Philipp der Gute davon ausging, dass einige die Absicht hatten, sich dem Edikt zu entziehen, delegierte er Messire Pierre de Vacquembac, um die widerspenstigen Köpfe zu besuchen und die widerspenstigen Haare ausfallen zu lassen.
Mit der Geburt des herzoglichen Erben verhielt es sich übrigens wie mit allen Gütern, die das Maß eines großen Vermögens ausfüllen: Von dem Moment an, in dem es seinen Höhepunkt erreicht hat, kann dieses Vermögen nicht mehr wachsen, bleibt einige Zeit stehen und nimmt dann allmählich ab, wenn es nicht plötzlich zusammenbricht.
Es war kaum vor seinem siebten oder achten Lebensjahr, dass man die Veranlagung des jungen Grafen beurteilen konnte.
Er lernte gut und recht leicht, vorausgesetzt, er beschäftigte sich mit Waffen- und Ritterkunde.