Le Tarot divinatoire E-Book

Papus

• Herausgeber: Philaubooks
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

Un texte savant et érudit qui donne des méthodes d'utilisation du Tarot.   

Leseprobe

Le Tarot divinatoire

Clef du tirage des cartes et des sorts

Papus

Table des matières

Papus

Le Tarot divinatoire

Introduction

1. Constitution du tarot

2. Les 78 lames du tarot avec toutes leurs correspondances

3. Tirage et lecture des lames du Tarot

4. Les rencontres des arcanes

5. Rencontre des arcanes et des nombres la table astrologique

6. Étude détaillée des sens divinatoires des 78 lames d'après Etteila et d’Odoucet

7. Conclusion générale

I. Les 78 Arcanes

1. Arcanes majeurs

2. Arcanes mineurs

À propos de l’auteur

Ressources sur internet

Le Tarot divinatoire

Papus

Jean-Baptiste Alliette le jeune, dit Etteilla (Écrivain, marchand d'estampes)

Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots par Etteilla (Alliette), Amsterdam,1783.

Introduction

Le Tarot divinatoire.

Les chercheurs contemporains s’occupant d’occultisme affectent un certain mépris pour les arts divinatoires.

Cependant l’étude des tempéraments ouvre la voie à de bien précieuses découvertes médicales, la Chiromancie donne des aperçus remarquables sur la physiologie du nerf grand sympathique qui préside à la construction des traits gravés dans la peau ; mais il n’est pas de source de recherches plus féconde que l’étude des Tarots.

Tarot, Thora, Rota, Athor, cet ensemble de lames et de nombres est sans doute un des plus purs chefs-d’œuvre de l’Initiation antique et son étude a tenté bien des chercheurs.

Nous avons eu la chance il y a plus de vingt ans de retrouver la clef générale de construction du Tarot telle qu’elle était indiquée par Guillaume Postel et Eliphas Lévi, qui n’en avaient pas donné la construction. Cette construction, nous l’avons déterminée et de telle façon qu’elle répond, d’une part, intégralement au dessin de Postel, et qu’elle s’applique ensuite aux Arcanes Mineurs. Et c’est ici qu’il faut faire une remarque capitale. La plupart des Écrivains occultistes modernes qui se sont occupés du Tarot, manifestent un amour intensif pour l’élude des Arcanes Majeurs et un mépris non moins intensif pour les recherches concernant les Arcanes Mineurs, d’où sont issus nos jeux de cartes.

Il y a même une foule de faux systèmes d’explication du Tarot basés sur les seuls 22 Arcanes Majeurs sans tenir compte des 56 Arcanes Mineurs. C’est simplement enfantin. Le Tarot est un Tout merveilleux et le système qui s’applique au Corps, doit s’appliquer à la Tête et réciproquement.

Rappelons-nous donc que les Arcanes Mineurs sont de la plus haute importance dans l’Étude du Tarot comme les Maisons sont capitales dans l’élude de l’Astrologie.

Tout système physique de consultation de l’Invisible dans l’Antiquité se composait en effet de deux parties :

Une partie fixe, généralement numérale ou hiéroglyphique (souvent les deux) et une partie mobile souvent hiéroglyphique et numérale.

En Astrologie la partie fixe est indiquée par le Zodiaque et les Maisons, et la partie mobile par les Planètes et leurs aspects. Des Nombres étaient attachés à chaque section, et leurs combinaisons par addition ou soustraction selon les aspects donnaient la base de cette Onomancie Astrologique, aujourd’hui presque entièrement perdue. Le vulgaire jeu de l’oie est une adaptation du Tarot dans laquelle la partie fixe est formée de nombres et d’hiéroglyphes sur lesquels viennent rouler les nombres mobiles produits par les dés.

Dans le Tarot la partie fixe est indiquée par les quatre séries de chacune 14 Arcanes Mineurs (quatre figures, Roi, Dame, Cavalier, Valet, qui sont la représentation des Majeurs dans les Mineurs) et dix nombres allant de l’As au dix pour chaque couleur.

Le Tarot est susceptible d’une foule d’applications, et il permet de résoudre comme l’Ars Magna de Raymond Lulle, qui en est une adaptation, les plus grands problèmes de la philosophie. Mais ce n’est pas là le côté qui intéresse les femmes curieuses. Le Tarot permet de déterminer certaines lois du hasard qui le rendent applicable à la divination. On peut « Tirer les Cartes » avec le Tarot !

Étudier le tirage des cartes pour un écrivain prétendu sérieux ! Quelle horreur. Aucune étude n’est une horreur, et nous avons appris bien des choses curieuses en étudiant le Tarot divinatoire. De plus, nous avons aussi lait quelques découvertes qui vont permettre beaucoup de précision dans le maniement du Tarot. C’est ainsi que parcourant la carrière illustrée par Etteila, chercheur méconnu, et par M"° Lenormand, voyante de génie, nous avons pu déterminer le Temps attribué par l’Antique Egypte à chaque lame, ce qui permettra dorénavant à la bonne tireuse de cartes de dire à quelle heure de quel jour il y a possibilité que le bel homme brun rencontre à la nuit, sous un retard, la jolie veuve blonde, et je vous assure qu’il n’était pas facile de trouver de la précisiez ! dans ce labyrinthe de l’imprécis. Et c’est justement là le rôle des Arcanes Mineurs dans le Tarot. Aux données générales des Arcanes Majeurs, les Arcanes Mineurs viennent apporter la fixité et la notion du temps. C’était là leur rôle dans l’enseignement antique de l’Astrologie, c’est là leur rôle dans le Tarot divinatoire. On peut encore ajouter plus de sens précis par l’emploi d’une table numérale astrologique dont nous parlerons ultérieurement.

Illustration extraite du 3ème cahier de Manière de se recréer avec le jeu de cartes nommées TAROTS, par Etteilla (Amsterdam, 1783), dont fac-similé de la page de titre en page suivante.

Reproduction d'un document d'époque (1783) devenu rare (Bibliothèque de PAPUS).

Chapitre 1

Constitution du tarot

Le Tarot est, en apparence, un jeu de cartes ; mais, en réalité, c’est un très ancien livre hiéroglyphique qui vient de l’Égypte.

Nous avons consacré un volume spécial à l’étude du Tarot considéré dans son origine et dans ses applications philosophiques 1. Pour une personne qui veut utiliser le Tarot pour l’interprétation des clichés du passé, du présent ou du futur, ces considérations ont peu de valeur. Aussi, allons-nous donner, aussi clairement que possible, l’exposé du Tarot considéré, seulement, au point de vue divinatoire.

Le Tarot se compose de 78 cartes : 56 cartes appelées arcanes mineurs et d’où sont dérivées nos cartes actuelles, et 22 autres cartes qu’on ne trouve plus dans nos cartes actuelles et qui s’appellent arcanes majeurs.

Les Arcanes mineurs se composent de quatre couleurs : les Bâtons, les Coupes, les Épées et les Deniers. Voir sur les figures ci-après.

Les Bâtons sont devenus les trèfles de nos cartes actuelles ; les Coupes sont devenues les cœurs ; les Épées sont devenues les piques ; les Deniers sont devenus les carreaux. Chacune de ces couleurs comprend 14 cartes : le roi, la dame, le cavalier ou chevalier, le valet, qui sont les quatre figures de la couleur (roi de bâton, dame de bâton, cavalier de bâton, valet de bâton, etc.) ; puis 10 nombres : l’as, le 2, le 3, le 4, le 5, le 6, le 7, le 8, le 9 et le 10 ; — ce qui fait 14 cartes pour les Bâtons ; autant pour les Coupes ; autant pour les Épées et autant pour les Deniers : en tout 56 cartes.

Outre ces 50 arcanes mineurs, dont chacun a un sens dans la divination et qu’on doit considérer soit droit, soit renversé, il y a 22 cartes qu’on appelle Arcanes majeurs ou grands atouts et qui indiquent les grands événements, applicables aussi bien aux peuples, aux sociétés qu’aux individus.

Ces 22 Arcanes majeurs doivent être étudiés spéciale ment par ceux qui veulent employer le Tarot, parce que leurs analogues ne se trouvent plus dans les jeux actuels.

Pour faciliter l’étude, on peut considérer que les 22 Arcanes majeurs sont formés de 3 séries de 7 cartes numérotées de 1 à 21 avec une carte numérotée 0, qui se place entre la 20° et la 21°, et qui s’appelle le Mat ou le Fou.

Pour le sens de ces arcanes, qui ont été travaillés pendant de longues années par Etteila, il faut se reporter aux figures placées plus loin dans cet ouvrage et étudier ces figures l’une après l’autre.

1Tarot des Bohémiens.

Chapitre 2

Les 78 lames du tarot avec toutes leurs correspondances

(Dessin de Gabriel Goulinat.)

Arcanes majeurs.

Les arcanes majeurs sont disposés de la manière suivante :

Au contre, la figure hiéroglyphique reconstituée d’après les documents les plus authentiques que nous avons pu rassembler.

En haut, le nombre.

À gauche, les correspondances du nombre et du signe dans les alphabets. Ces alphabets sont : 1° le français, 2° l’hébreu, 3° le sanscrit, 4° le signe égyptien correspondant, 5° le signe Watan d’après l’Archéomètre de Saint-Yves d’Alveydres et par autorisation spéciale de l’auteur. Ces correspondances seront précieuses pour les occultistes de toute École et les chercheurs des Hautes Sciences.

En bas, le sens traditionnel de la lame en gros caractères. Puis au-dessous, les trois sens spirituel, moral ou alchimique et physique. Ce dernier terme est celui utilisé pour la Divination. Il suffit donc de lire pour le Tarot divinatoire le nom qui est tout au bas de chaque lame. À droite, sont établies les correspondances astronomiques qui permettent de préciser le jour ou le mois.

Nous engageons les lecteurs à découper 78 lames de fort carton de 10 cm de large sur 17 cm de long et à coller sur ces cartons chacune des 78 lames. On aura ainsi le moyen d’étudier avec fruit le Tarot divinatoire. Nous donnons à côté un exemple des arcanes majeurs (arcane 8) et un des arcanes mineurs (2 de coupes). On trouvera toutes les planches à la fin du volume pour plus de facilité.

Chapitre 3

Tirage et lecture des lames du Tarot

Arcanes majeurs.

Signification au point de vue divinatoire.

Les arcanes majeurs sont constitués par 22 lames symboliques. Nous ne les avons pas encore étudiées au point de vue du Tarot divinatoire.

Leur sens est assez facile à retenir si l’on veut bien prendre la peine de les considérer une à une à mesure que leur signification est décrite. Une règle générale va, du reste, aider encore la mémoire à ce sujet ; c’est que les sept premières cartes indiquent surtout le côté intellectuel de l’homme, les sept suivantes, son côté, moral et enfin les sept dernières, les divers événements de sa vie matérielle. Ceci dit, établis sons le sens des 22 lames de notre Tarot :

Base de l’application de ces données.

Établissement du sort.

Nous sommes à même dès maintenant de manier notre Tarot au point de vue divinatoire.

Cependant, avant d’aborder ce sujet, il est de toute nécessité d’établir le plan qu’on suivra dans la disposition des cartes. Connaître le sens des lames n’est, en effet, que la première partie de l’art de la cartomancie, mais savoir les placer est encore plus important. Ainsi que nous l’avons déjà dit, on ne devrait pas sortir des données astronomiques et le Tarot ne devrait être employé que pour figurer les révolutions des astres, source des événements futurs ; mais c’est là le domaine de l’Astrologie et nous devons nous cantonner dans celui du tirage des Tarots gouvernés par le Hasard.

Nous allons toutefois donner le plus grand nombre possible d’éléments positifs dans cette étude. Il suffit de se reporter au commencement de cette troisième partie (Ciel des applications du Tarot), pour voir que la vie humaine évolue à travers quatre grandes périodes désignées sous les noms de :

Enfance.

Jeunesse.

Âge mûr.

Vieillesse.

Si l’on ne s’occupe pas de la Vie humaine et qu’on veuille seulement voir l’évolution d’un événement, celui qui passera également pour les quatre grandes phases évolutives de :

Commencement.

Apogée.

Déclin.

Chute.

Nous aurons donc tout d’abord à bien déterminer, dans les places que vont occuper les cartes, quatre points opposés deux à deux, sur lesquels nous placerons plus tard les lames qui vont nous révéler l’inconnu.

Voilà donc notre premier point bien établi : détermination des quatre places qu’occuperont les cartes.

On remarquera que la disposition des points va de gauche à droite ainsi que l’indique l’ordre des nombres, tandis que les symboles se lisent de droite à gauche.

La Vie humaine ou l’Evénement se meut dans trois périodes bien distinctes :

La Passé.

Le Présent.

L’Avenir.

Ce qui nous donne la nouvelle figure suivante :

Au centre de laquelle se trouve le Consultant.

La disposition du triangle suit la marche des chiffres et non celle des symboles.

Cependant comme quatre points ne suffisent pas pour reproduire exactement la marche du Soleil dans le ciel, nous prendrons pour les grands tirages du Tarot douze points correspondant aux douze mois de l’année. La figure que nous avons obtenue là nous servira toutefois à consulter le Tarot sur les petits événements. En résumé, nous obtiendrons la figure suivante que nous devons bien retenir pour la disposition de nos cartes au sujet des grands événements de toute une vie.

Cette figure, très importante à bien étudier, est composée de trois cercles.

1° Un cercle extérieur formé de douze cases qui seront remplies par les arcanes mineurs. Les cases sont disposées ainsi que l’indiquent les nombres de gauche à droite.

2° Un second cercle intermédiaire composé de quatre cases disposées de droite à gauche.

3° Enfin un cercle central formé par le triangle et contenant une case à chaque pointe du triangle, ce qui donne trois cases comme total.

Ces trois dernières cases et les quatre précédentes seront remplies par les arcanes majeurs.

Au centre de la figure sera le Consultant ou la Consultante, suivant les cas.

Tirage du Tarot.

I. — Procédé rapide :

Supposons qu’il s’agisse de tirer l’horoscope pour une affaire quelconque. Comment faut-il s’y prendre ?

1° Vous prenez les arcanes mineurs et vous séparez du tout la couleur qui se rapporte au genre de la consultation demandée.

S’il s’agit d’une affaire qu’on va entreprendre, vous prenez les Bâtons. S’il s’agit d’une affaire d’amour vous prenez les Coupes.

D’une affaire de procès, de lutte quelconque, vous prenez les Épées. D’une affaire d’argent, les Deniers.

2° Vous battez les cartes choisies, puis vous faites couper la personne qui consulte.

3° Alors vous prenez les quatre premières cartes qui sont sur le jeu et vous les disposez sans les regarder en croix do la manière suivante et de gauche à droite, ainsi que l’indiquent les nombres.

Vous prenez alors vos arcanes majeurs (qui doivent toujours être séparés des arcanes mineurs), vous les battez et vous faites couper.

5° Cela fait, vous faites choisir au hasard sept cartes de ces arcanes majeurs par le Consultant qui vous les donne sans les regarder.

6° Vous battez ces sept cartes, vous les faites couper et vous prenez les trois premières cartes qui sont sur le jeu et vous les disposez, sans les regarder, en triangle dans l’ordre suivant :

Vous obtenez ainsi la figure suivante :

7° Alors vous relevez vos cartes de façon à les voir et vous lisez le sens des oracles en remarquant que la carte placée au n° 1 indique le Commencement. Celle placée au n° 2 indique l’apogée, celle placée au n° 3 indique les obstacles, enfin celle placée au n° 4 indique la chute.

L’arcane majeur placé en 1 indique ce qui a influé sur le Passé de l’affaire.

L’arcane majeur en II indique ce qui influe sur le Présent de cette affaire.

Enfin celui placé en III indique ce qui influera sur l’Avenir et le déterminera.

Toutes ces choses se font très vite quand on en a pris l’habitude. Un point important à noter c’est que, quand on tire par le procédé rapide, les figures ne représentent plus exclusivement des personnes d’une couleur de cheveux particulière. Le Roi représente un homme sans autre distinction, la Dame une femme, le Cavalier un jeune homme et le Valet un enfant.

II — Procédé développé :

1° Vous mêlez les arcanes mineurs tous ensemble et vous faites couper.

2° Vous prenez les douze premières cartes sur le jeu et vous les placez en cercle ainsi qu’il suit.

3° Vous mêlez les arcanes majeurs et vous faites couper. Puis vous faites choisir sept cartes par la personne qui consulte.

4° Vous prenez les quatre premières de ces cartes sur le jeu et vous les disposez on face des lames placées aux nos 1, 10, 7, 4, ainsi :