5,99 €
In Frankreich tobt der Bürgerkrieg zwischen den Truppen König Louis-Philippe und seiner Royalistischen Partei einerseits und den Republikanern andererseits. Dumas gehörte bei der Garde Nationale zu einer Artillerie-Legion der Republikaner. Er erhielte für seinen Mut und Tapferkeit das Julikreuz. Bereits am 27. Juli 1824 wurde in Paris sein Sohn Alexandre, den er mit der Näherin Marie-Catherine Labay unehelich gezeugt hatte, geboren und begleitete später als junger Mann seinen Vater auf mehrere Reisen. Wie bekannt ist, wurde er später auch ein anerkannter Schriftsteller. Alexandre Dumas d.Ä. machte zahlreiche neue Bekanntschaften mit Malern, Schauspieler und Autoren. Seine Stücke Napoleon Bonaparte, Antony und Karl VII. wurden vom Théâtre-Français mit Erfolg aufgeführt. Antony wurde zwischenzeitlich von der königlichen Zensur verboten, doch der Autor zog vor Gericht und bekam Schadenersatz für die nicht stattgefundenen Aufführungen.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Seitenzahl: 768
Alexandre Dumas
Meine Erinnerungen
Texte: © Copyright by Alexandre Dumas
Umschlag: © Copyright by Walter Brendel
Übersetzer: © Copyright by Walter Brendel
Verlag:
Das historische Buch, Dresden / Brokatbookverlag
Gunter Pirntke
Mühlsdorfer Weg 25
01257 Dresden
Inhalt
1. BUCH
2. BUCH
3. BUCH
4. BUCH
Ich bin gezwungen, meine Schritte zurückzuverfolgen, da mich die Verabschiedung zur Krankenschwester von Antony an dem Porte-Sainte-Martin weiter gebracht hat, als ich beabsichtigt hatte.
Bixio hatte mir bezüglich meines Eintritts in die Artillerie eine definitive Antwort gegeben, und ich wurde unter Kapitän Olivier in die vierte Batterie eingegliedert.
Nur ein oder zwei Worte über die Zusammensetzung dieser Artillerie.
Der Befehl zur Schaffung der Garde Nationale sah eine Artillerie-Legion vor, die aus vier Batterien bestand.
General La Fayette ernannte Joubert zum vorläufigen Oberst der Legion, die aus vier Batterien bestand. Es war derselbe Joubert, in dessen Haus in der Passage Dauphine in den Julitagen eine Menge Pulver verteilt und viele Kugeln geworfen worden waren. La Fayette hatte auch vier Kapitäne ernannt, um Männer anzuwerben. Als die Männer angeworben wurden, wurden diese Kapitäne durch ausgewählte Offiziere ersetzt.
Arnoux wurde zum Oberkapitän der ersten Batterie ernannt. Ich habe bereits erwähnt, dass der Duc d'Orléans in diese Batterie aufgenommen wurde. Guinard wurde zum ersten Kapitän und Godefroy Cavaignac zum zweiten Kapitän der zweiten Batterie ernannt. Bastide wurde zum Senior Captain und Thomas zum Junior Captain der dritten Batterie ernannt. Schließlich war Olivier erster Kapitän und Saint-Évre zweiter Kapitän der vierten Batterie.
Die erste und zweite Batterie bildeten ein Geschwader; die dritte und vierte ein zweites Geschwader.
Das erste Geschwader wurde von Thierry kommandiert, der inzwischen Stadtrat geworden ist und jetzt medizinischer Leiter der Gefängnisse ist, glaube ich. Das zweite Geschwader wurde von einem Mann namens Barré kommandiert, den ich nach 1830 aus den Augen verlor, und ich habe vergessen, was aus ihm geworden ist. Schließlich wurde das Ganze von Comte Pernetti kommandiert, den der König zu unserem Oberst ernannt hatte.
Ich hatte also die Krone meiner Wünsche erreicht: Ich war Artillerist!
Mir blieb nur noch übrig, meine Uniform als berittener Nationalgardist gegen eine Artillerieuniform einzutauschen und mich bei meinen Kommandeuren bekannt zu machen. Mein Uniformwechsel war keine lange Arbeit. Meine Jacke und Hose waren im Stil und in der gleichen Farbe wie die der Artillerie, also brauchte ich nur statt des silbernen Streifens einen roten Stoffstreifen auf die Hose nähen zu lassen; dann meine Epauletten und meinen silbernen Kreuzgurt bei einem Militärausrüster gegen Epauletten und ein rotes Futterseil aus Wolle eintauschen. Dasselbe gilt für meine Schako, wo die Silberlitze und die Aigrette aus Hahnenfedern durch Wollflechten und eine Rosshaarbusby ersetzt werden mussten. Um Karabiner brauchten wir uns nicht zu kümmern, denn die Regierung lieh uns diese; „ haben sie ausgeliehen" ist die genaue Wahrheit, denn zweimal haben sie sie uns weggenommen! Ich stieß auf einen sehr ehrlichen Militärausstatter, der mir Wollborten gab, alle meine silbernen Garnituren aufbewahrte und nur zwanzig Francs dafür verlangte; obwohl es so ist allerdings bezahlte ich meinen Degen separat. Am Tag nachdem ich mein vollständiges Kostüm erhalten hatte, erschien ich morgens um 8 Uhr im Louvre, um mich an den Manövern zu beteiligen. Wir hatten dort vierundzwanzig Achter und zwanzigtausend Schuss zum Schießen.
Der Gouverneur des Louvre hieß Carrel, aber er hatte nichts mit Armand Carrel gemeinsam, und ich glaube nicht, dass er mit ihm verwandt war.
Die Artillerie hatte im Allgemeinen einen republikanischen Ton; Besonders die zweite und dritte Batterie beeinflussten diese Ansichten. Die erste und vierte waren reaktionärer; es würden etwa fünfzig Männer darunter sein, die sich im Augenblick der Gefahr mit den anderen vereinigen würden.
Da meine Ansichten mit denen von Bastide, Guinard, Cavaignac und Thomas übereinstimmten, werde ich mich hauptsächlich mit ihnen befassen; Was die Kapitäne Arnoux und Olivier betrifft, kannte ich sie damals nur wenig und hatte nie Gelegenheit, sie wiederzusehen. Darf ich daher einige Worte über diese Männer sagen, deren Namen seit 1830 in jeder Verschwörung zu finden sind? Ihre Namen sind historisch geworden; Es ist daher angebracht, dass die Männer, die sie trugen oder die sie vielleicht noch tragen, in ihrem wahren Licht bekannt gemacht werden sollten.
Beginnen wir mit Bastide, der als Minister des Auswärtigen 1848 die bedeutendste Rolle spielte. Bastide war zu dieser Zeit bereits ein Mann von dreißig Jahren mit einem sanften und doch festen Gesichtsausdruck; sein Gesicht war lang und blass, und sein schwarzes Haar war kurz geschnitten; er hatte einen dicken schwarzen Schnurrbart und blaue Augen mit einem Ausdruck tiefer und gewohnheitsmäßiger Melancholie. Er war groß und dünn, äußerst flink, obwohl er wegen seines ungewöhnlich langen Halses ziemlich unbeholfen aussah; Zusammenfassend war er ein Experte im Umgang mit Schwert und Pistole, insbesondere mit letzterem, und mit dem, was in Duellbegriffen la main malheureuse genannt wird.
Soviel zu seinen körperlichen Eigenschaften. Moralisch gesehen war Bastide ein waschechter Pariser, ein waschechter Eingeborener der Rue Montmartre, mit seiner Gosse verheiratet, und wie Madame de Staël er zog es dem Genfersee vor; unfähig, auf Paris zu verzichten, egal wie schmutzig es war, physisch, moralisch oder politisch; er zieht die Gefangenschaft in Paris dem Exil im schönsten Land der Welt vor. Er war mehrere Jahre im Exil gewesen und hatte zwei oder drei Jahre in London verbracht. Seitdem habe ich ihn sagen hören, dass er, anstatt auch nur für zwei oder drei Monate dorthin zurückzukehren, sich erschießen lassen würde. Er hat ein entzückendes Landhaus in der Nähe von Paris, das er nie betritt. Unter einer äußerst schlichten Art verbarg Bastide echtes Wissen; aber man musste es selbst entdecken; und wenn er sich die Mühe machte, amüsant zu sein, war seine Unterhaltung voller witziger Ausfälle, aber da er immer sehr leise sprach, profitierte nur sein nächster Nachbar davon. Es muss zugegeben werden, dass ihn dies sehr zufrieden stellte, denn ich habe nie einen weniger ehrgeizigen Mann als ihn in dieser Hinsicht gesehen. Er war ein Bündel von Widersprüchen: Er schien fast immer müßig zu sein, war aber in Wirklichkeit fast immer beschäftigt, oft wegen Kleinigkeiten, wie Horaz auf dem Forum Romanum, und wie Horaz war er völlig in seine Kleinigkeiten für die vorerst; noch öfter beschäftigte er sich mit schwierigen und ernsten Problemen in Mathematik oder Mechanik. Er war mutig, ohne sich dessen bewusst zu sein, so einfach und natürlich erschien Tapferkeit seinem Temperament und Charakter. Ich werde später Gelegenheit haben, die wunderbaren Heldentaten aufzuzeichnen, die er in den Jahren 1830 bis 1852 vollbrachte, und die köstlich kühlen Sprüche, die er ausstieß, während er tatsächlich unter Beschuss stand. Während der Beratungen schwieg Bastide gewöhnlich; wenn seine Meinung gefragt wurde und er sie gab, es war immer zu raten, die vorliegende Frage so schnell und so offen und sogar so brutal wie möglich zu erledigen. Nehmen wir zum Beispiel das Gespräch zwischen den Republikanern und dem König vom 30. Juli 1830; Bastide war unter ihnen und wartete wie die anderen auf die Ankunft des Königs. Diese Wartezeit wurde von den Vertretern der republikanischen Meinung gut genutzt. Wenig an die Anwesenheit gekrönter Häupter oder derer am Vorabend der Krönung gewöhnt, berieten sie untereinander, was sie tun sollten, wenn der Generalleutnant erscheinen sollte. genauso wie der Rest. Diese Wartezeit wurde von den Vertretern der republikanischen Meinung gut genutzt. Wenig an die Anwesenheit gekrönter Häupter oder derer am Vorabend der Krönung gewöhnt, berieten sie untereinander, was sie tun sollten, wenn der Generalleutnant erscheinen sollte. genauso wie der Rest. Diese Wartezeit wurde von den Vertretern der republikanischen Meinung gut genutzt. Wenig an die Anwesenheit gekrönter Häupter oder derer am Vorabend der Krönung gewöhnt, berieten sie untereinander, was sie tun sollten, wenn der Generalleutnant erscheinen sollte.Jeder gab seine Meinung ab, und Bastide wurde nach seiner gefragt. "Was müssen wir tun?" er sagte. "Na, öffnen Sie das Fenster und werfen Sie ihn auf die Straße."
Wäre dieser Rat so ehrlich von den anderen gewesen wie von ihm selbst, hätte er ihn ausgeführt. Er hatte einen leichten und sogar einen anmutigen Stift. Im National war er es, der unmögliche Artikel schreiben musste; es gelang ihm, wie Méry, im Kampf um Rimés mit einer fast wundersamen Klugheit. Als Außenminister übernahm er die Geschäfte aller anderen, und als Minister erledigte er nicht nur seine eigene Arbeit, sondern auch die seiner Sekretäre. Wir müssen uns an das diplomatische Europa wenden, um über den Wert seiner Arbeit zu sprechen.
Godefroy Cavaignac war, wie er dem Herzog von Orléans in Erinnerung gerufen hatte, der Sohn des Konventsmitglieds Jean Baptiste Cavaignac; und, wir fügen hinzu, Bruder von Eugène Cavaignac, damals Offizier bei den Ingenieuren in Metz und später General in Algerien, schließlich Diktator in Frankreich von Juni bis Dezember 1848; ein edler und uneigennütziger Charakter, der als glänzender Kontrast zu seinen Nachfolgern in die Geschichte eingehen wird. Godefroy Cavaignac war damals ein Mann von fünfunddreißig Jahren mit blondem Haar und einem langen roten Schnurrbart; obwohl seine Haltung militärisch war, beugte er sich etwas; rauchte unaufhörlich und schleuderte sarkastische kluge Sprüche zwischen die Rauchwolken; war in Diskussionen sehr klar, sagte immer, was er dachte, und drückte sich in den besten Worten aus; er schien gebildeter zu sein als Bastide, obwohl er in Wirklichkeit er war es weniger; er begann aus Lust zu schreiben und schrieb dann eine Art von kurzen Gedichten oder Novellen oder kleinen Dramen (ich weiß nicht, wie ich sie nennen soll) von großer Originalität und sehr ungewöhnlicher Kraft. Ich werde zwei davon erwähnen opuscules : eines, das allen bekannt ist – Une Guerre de Cosaques , und ein anderes, das jeder übersieht, dass ich einmal gelesen habe und dem ich nie wieder begegnen konnte: es hieß Est-ce vous! Eines seiner Chansons wurde 1832 überall gesungen, mit dem Titel À la chie-en-lit! was das lustigste auf der Welt war. Wie Bastide war er extrem tapfer, aber vielleicht weniger entschlossen; in seinem Charakter schien mir immer ein großer Abgrund von Gleichgültigkeit und epikureischer Philosophie zu liegen. Nachdem wir sehr intim waren, waren wir zehn Jahre ohne einander zu sehen; dann, eines Tages, saßen wir plötzlich, ohne es zu wissen, Seite an Seite an demselben Tisch, und die ganze Abendessenszeit wurde mit einem langen, fröhlichen Klatsch über gegenseitige Erinnerungen verbracht. Wir trennten uns mit herzlichem Händedruck und dem Versprechen, es nicht so lange auf sich warten zu lassen, bis wir uns wiedersehen. Ein oder zwei Monate später, als ich von ihm sprach, sagte jemand: "Aber Godefroy Cavaignac ist tot!" Ich wusste nichts von seiner Krankheit, seinem Tod oder seiner Beerdigung.
Unser Durchgang durch diese Welt ist in der Tat eine seltsame Angelegenheit, wenn es nicht nur eine Vorstufe zu einem anderen Leben ist!
Guinard zeichnete sich durch seine warmherzigen, loyalen Eigenschaften aus; er weinte wie ein Kind, wenn er von einer guten Tat oder großem Elend hörte. Man hätte von ihm sagen können, wie Kléber von Scheswardin einen Mann von wunderbarer Schnelligkeit. "Geh dorthin und lass dich töten und rette so die Armee!" Ich bin mir nicht einmal sicher, ob er es für nötig gehalten hätte zu antworten: „Ja, General“; er hätte nichts gesagt, aber er wäre gegangen und wäre getötet worden. Sein Leben war außerdem ein einziges langes Opfer für seine Überzeugungen; er gab ihnen alles, was ihm am liebsten war – Freiheit, sein Vermögen und seine Gesundheit.
Aus dem einzigen Satz, den wir von Thomas zitiert haben, als er am 30. Juli von M. Thiers angesprochen wurde, können meine Leser seinen Geist und Charakter beurteilen. Bastide und er waren Partner und besaßen einen Holzplatz. Er war tapfer und aufrichtig und hatte einen klugen Geschäftssinn. Ohne Hilfe, allein und einfach durch seinen wunderbaren und ehrlichen Fleiß hielt er die National über Wasser, als sie nach dem Tod von Carrel vom Jahr 1836 bis 1848 am Rande des Schiffbruchs stand, als der lange Kampf für alle außer ihm erfolgreiche Früchte trug .
Aber gehen wir nun von den Artilleristen zur Zusammensetzung ihrer Batterien über.
Jede Batterie erhielt einen Namen, der sich von einer besonderen Eigenschaft ableitete.
So wurde der erste Der Aristokrat genannt. In seinen Reihen befanden sich, wie wir bereits wissen, M. le Duc d'Orléans, dann MM. de Tracy, Jal, Paravey (der später Staatsrat war), Étienne Arago, Schoelcher, Loëve-Weymars, Alexandre Basset und Duvert.
Der zweite hieß The Republican. Wir kennen seine beiden Kapitäne Guinard und Cavaignac. Die wichtigsten Artilleristen waren Guiaud, Gervais, Blaize, Darcet Fils und Ferdinand Flocon.
Die dritte hieß La Puritaine und wurde daher nach ihrem Kapitän Bastide benannt. Bastide, der zum Stab des National gehörte, war der Verfechter der religiösen Fragen, die diese Zeitung nach Art des Constitutionnel anzugreifen pflegte. Daraus entstand der Bericht seiner absoluten Unterwerfung unter die religiösen Praktiken. Die Puritaine zählte zu ihren Kanonieren – Carral, Barthélemy-Saint-Hilaire, Grégoire, Séchan.
Das vierte wurde aufgrund der großen Anzahl von Ärzten, die es beherbergte, La Meurtrière genannt. Wir haben seine Kapitäne erwähnt; dies sind die Namen der wichtigsten „Mörder“ – Bixio, Medizinstudent; Die Ärzte Trélat, Laussedat, Jules Guyot, Montègre, Jourdan, Houet und Raspail, der ein halber Arzt war. Die anderen waren Prosper Mérimée, Lacave-Laplagne, der inzwischen Finanzminister geworden ist; Ravoisié, Baltard, der Architekt; Desvaux, Student, später Leutnant in der Julirevolution und noch später einer der tapfersten und glänzendsten Offiziere der ganzen Armee; schließlich Bocage und ich. Natürlich gab es noch viele andere in diesen Batterien, denn die Artillerie zählte, glaube ich, achthundert Mann, aber wir erwähnen hier nur diejenigen, deren Namen überlebt haben.
Die Disziplin war sehr streng: Dreimal in der Woche wurde von sechs bis zehn Uhr morgens im Viereck des Louvre exerziert, und zweimal im Monat wurde in Vincennes geübt.
Ich hatte eine Probe meiner Kraft im Heben gegeben – entweder mit fünf, drei oder einem anderen, wenn die anderen Diener entweder getötet oder außer Gefecht gesetzt werden sollten – Achterstücke mit einem Gewicht von drei- bis vierhundert Kilogramm, wann, eins Tag erhielt ich eine Einladung, um vier Uhr nachmittags voll bewaffnet im Palais-Bourbon zu sein. Das eigentliche Geschäft war die Einnahme der Kammer.Wir hatten nach Art der Freimaurer und Carbonari eine Art Eid abgelegt, durch den wir uns verpflichtet hatten, den Befehlen unserer Häuptlinge ohne Fragen Folge zu leisten. Dieser schien ziemlich selbstherrlich zu sein, muss ich zugeben; aber mein Eid wurde geschworen! Also zog ich um halb drei meine Artilleriekleidung an, steckte sechs Patronen in meine Tasche und eine in meinen Karabiner und machte mich auf den Weg zum Pont de la Concorde. Ich stellte ebenso überrascht wie stolz fest, dass ich der erste Ankömmling war. Ich stolzierte nur umso stolzer umher und suchte die Kais, Brücken und Straßen nach der Ankunft meiner siebenhundertneunundneunzig Kameraden ab, die mir, nachdem sie vier Uhr geschlagen hatten, zu spät kamen, als ich a sah blaue und rote uniform kommen auf mich zu. Es wurde von Bixio getragen. Zwei von uns dann allein hier, um vierhundertneunundvierzig Abgeordnete zu fangen! Es war kaum genug;
Halb vier, fünf, halb fünf und sechs Uhr schlug es.
Die Abgeordneten kamen heraus und marschierten an uns vorbei, ohne zu ahnen, dass diese beiden Artilleristen mit grimmigen Augen, die sie vorbeiziehen sahen, als sie sich an die Brüstung der Brücke lehnten, gekommen waren, um sie zu fangen. Hinter den Abgeordneten erschien Cavaignac in Zivil. Wir gingen auf ihn zu.
"Es wird heute nicht stattfinden", sagte er zu uns; "Es wird auf nächste Woche verschoben."
"Gut!" Ich antwortete; "nächste Woche, dann!"
Er schüttelte Hände und verschwand. Ich wandte mich an Bixio.
"Ich hoffe, diese Verschiebung auf nächste Woche wird uns nicht davon abhalten, wie gewohnt zu essen?" Ich sagte.
"Ganz im Gegenteil. Ich bin hungrig wie ein Wolf! Nichts macht so leer wie Verschwörung."
Also gingen wir los und aßen mit jenem sorglosen Appetit, der das Vorrecht von Verschwörern im Alter von achtundzwanzig Jahren ist.
Ich habe meine neuen Chefs immer verdächtigt, was zu wollen sie rufen in Regimentssprache, teste mich; In diesem Fall kann Cavaignac nur gekommen sein, um sich meiner Treue bei der Beantwortung seiner Vorladung zu vergewissern.
War oder war Bixio nicht in seinem Vertrauen? Ich konnte nie erkennen.
Nun, die Sitzung der Kammer war an diesem Tag lebhaft gewesen, und wenn wir in den Parlamentssaal gestürmt wären, hätten wir die Abgeordneten in einer hitzigen Diskussion über eine von Odilon Barrot herausgegebene Proklamation vorfinden müssen.
Es war eine einzigartige Position für einen Mann, der äußerlich so aufrecht und unbeugsam war wie Odilon Barrot, der einerseits durch seine Pflichten als Préfet der Seine über die Person des Königs und andererseits über die Guten geschaffen wurde Freundschaft, die zwischen ihm und den meisten von uns besteht. Er hielt Soireen in seinem Haus ab, zu denen wir in Scharen strömten; dem seine damals noch recht junge Frau, die eine leidenschaftlichere Republikanerin zu sein schien als ihr Mann, mit der Korrektheit einer Cornelia, die nicht ohne eigenen Charme ist, die Ehre erweisen würde. Natürlich haben wir bei diesen Zusammenkünften nur über Politik gesprochen; und besonders haben wir Odilon Barrot in seiner offiziellen Eigenschaft als Préfet der Seine aufgefordert, nach dem berühmten Programm des Hôtel de Ville zu suchen, das am 2. August verschwunden war, und war sogar unsichtbarer geworden als die berühmte provisorische Regierung, die durch einen runden Tisch, leere Flaschen und einen Angestellten repräsentiert wurde, der nie aufhörte zu schreiben, außer wenn ihm die Feder aus der Hand gerissen wurde. Dieses Programm war von diesem Tag bis heute nie entdeckt worden! Unser Vorschlag beunruhigte ihn sehr, denn unser Beharren brachte ihn in folgendes Dilemma:
"Mein lieber Odilon" (würden wir sagen), "die ganze Kraft der Regierung liegt in La Fayette und Dupont (de l'Eure) und Ihnen; wenn Sie sich zum Beispiel zurückziehen würden, sind wir davon überzeugt, dass La Fayette und Dupont, die beiden Blinden, die du, guter Hund, an der Schnur geführt, auch zurückziehen wirst ... Also werden wir dich zwingen, dich zurückzuziehen.
"Aber wie?"
"Oh, es ist ganz einfach! Wir werden Aufruhr machen, um den König aus dem Palais-Royal zu verschleppen ... Entweder Sie schießen auf uns, in diesem Fall machen Sie sich unbeliebt, oder Sie verzichten darauf, auf uns zu schießen , in diesem Fall entführen wir den König, bringen ihn nach Ham und proklamieren die Republik."
Odilon war sich bewusst, dass dieses Dilemma nur ein Witz war; aber er wusste auch, dass in uns ein fiebriger Geist steckte, den jeder unerwartete Funke in Flammen aufgehen und zu den verrücktesten Unternehmungen führen könnte.
Eines Tages trieben wir ihn in die Enge, und er versprach, bei der ersten Gelegenheit seine Ansichten sowohl dem Gericht als auch uns mitzuteilen. Diese Gelegenheit war die Prozession, die, wie ich erwähnt habe, durch Paris marschierte und zum Palais-Royal und zum Schloss von Vincennes weiterging und rief: "Tod den Ministern!" Man wird sich erinnern, dass der König und Odilon Barrot auf der Terrasse erschienen waren und dass die Männer, die die Prozession anführten, daraufhin gerufen hatten: "Vive Odilon Barrot!" vergessen zu rufen "Vive le roi!" Worauf Louis-Philippe, wie wir wissen, geantwortet hatte: "Dies sind die Söhne der Männer, die ich 1792 rufen hörte: 'Vive Pétion!'"
Die Anspielung hatte Odilon Barrot sehr verärgert, und er beschloss, eine eigene Proklamation herauszugeben. Er versprach, uns diese ausdrückliche Proklamation zu geben.
Es ist ein Wahnsinn bei jedem Mann, der als Staatsmann angesehen werden will, eine Proklamation hervorzubringen, tatsächlich hält er sich nicht für berechtigt, den Namen eines Staatsmanns zu tragen, bis er es getan hat. Seine Proklamation wird vom Volk herausgegeben und empfangen, das es liest und darin die Sanktion irgendeiner Macht sieht, der es je nach seiner Persönlichkeit entweder gehorcht oder nicht gehorcht Ansichten der Politik. Leider zeigte diese Proklamation, auf die Odilon sehr setzte, die Tatsache, dass der Préfet der Seine einen Mittelweg einschlug, der gleichzeitig sowohl die Hofpartei als auch die Republikaner beleidigte. Wir werden es hier in seiner Gesamtheit wiedergeben. Selbstverständlich steht es unseren Lesern frei, nur die kursiv gedruckten Sätze zu lesen oder sie ganz ungelesen zu übergehen –
„Bürger, Ihre Richter sind zutiefst erschüttert über die Unruhen, die in letzter Zeit den öffentlichen Frieden stören, in einer Zeit, in der Handel und Industrie, die sehr schutzbedürftig sind, beginnen, sich über eine lange Depressionskrise zu erheben.
„Es ist nicht Rache, was dieses Volk von Paris, das das tapferste und großzügigste der Welt ist, fordert, sondern Gerechtigkeit! Gerechtigkeit ist in der Tat ein Recht, eine Notwendigkeit für starke Männer; Rache ist nur die Freude daran die Schwachen und Feigen. Der Vorschlag der Kammer ist ein UNOPPORTUNER SCHRITT , der dazu bestimmt ist , das Volk glauben zu machen, dass es einen abgestimmten Plan gibt, um in den ordentlichen Gang der Justiz in Bezug auf die Ex-Minister einzugreifen. Es sind Verzögerungen aufgetreten, die nur die sind die Durchführung jener Formen, die die Gerechtigkeit mit größerer Feierlichkeit umgeben, und diese Verzögerungen sanktionieren und stärken nur die Meinung unserer unregierbaren Feinde, die immer darauf warten, uns zu entzweien, beharrlich ausnutzen. Daher ist jene Volkserregung entstanden, die rechtschaffene Männer und gute Bürger für einen wirklichen Irrtum halten. Ich schwöre Ihnen nach bestem Wissen und Gewissen, Mitbürger, dass der Gang der Justiz weder ausgesetzt noch unterbrochen ist noch werden wird. Die Vorbereitung der Anklage gegen die Ex-Minister dauert noch an: Sie sind unter das Gesetz geraten, und allein das Gesetz entscheidet über ihr Schicksal.
„Kein guter Bürger könnte etwas anderes wünschen oder fordern; und doch werden auf den Straßen und öffentlichen Plätzen „Todesschreie“ laut; aber was sind solche Anstiftungen, solche Plakate, anderes als gewalttätige Maßnahmen gegen die Gerechtigkeit? Wir wollen nur tun, was wir tun würden uns selbst getan werden, nämlich leidenschaftslos und unparteiisch beurteilt zu werden. Nun, es gibt gewisse fehlgeleitete oder böswillige Personen, die die Richter bedrohen, bevor der Prozess begonnen hat. Leute von Paris, ihr werdet solch gewalttätiges Verhalten nicht dulden; der Angeklagte sollte heilig sein in deinen Augen; sie stehen unter dem Schutz des Gesetzes; sie zu beleidigen, ihre Verteidigung zu behindern, den Dekreten der Justiz zuvorzukommen, heißt, die Gesetze jeder zivilisierten Gesellschaft zu verletzen; es soll in den ersten Grundsätzen der Freiheit fehlen; es ist schlimmer als ein Verbrechen; es ist feige! Es gibt keinen einzigen Bürger unter diesem großen und glorreichen Volk, der das Gefühl haben muss, dass es seine ehrenvolle Pflicht ist, einen Frevel zu verhindern, der unsere Revolution beschmutzen wird. Lass Gerechtigkeit geschehen! Aber Gewalt ist nicht Gerechtigkeit. Und dies ist der Schrei aller wohlmeinenden Menschen und wird das Prinzip sein, das das Verhalten unserer Richter leitet. Unter diesen ernsten Umständen werden sie auf die Zustimmung und die Unterstützung aller wahren Patrioten zählen, um die Maßnahmen aufrechtzuerhalten, die ergriffen werden, um die öffentliche Ordnung herzustellen."
Diese Proklamation ist vielleicht ein wenig zu langatmig und diffus und langwierig; aber wir sollten uns daran erinnern, dass Odilon Barrot Rechtsanwalt war, bevor er Préfet der Seine wurde. Inmitten dieses Ozeans von Worten, einer Flut von Sprachen, durch die der Präfekt vielleicht gehofft hatte, der König würde verwirrt werden, bemerkte Seine Majestät diesen Satz: „ Der Vorschlag der Kammer war ein unangebrachter Schritt, der die Leute dazu veranlasste nehme an, es war eine abgestimmte Sache … “ Und die Republikaner haben diesen erwischt – „ Unsere unregierbaren Feinde, die immer darauf bedacht sind, uns zu entzweien “ usw.
Der Schritt, den der Préfet der Seine tadelte, war der geheime Wunsch des Königs, interpretiert durch die Adresse der Kammer; so dass der Préfet der Seine, indem er die Adresse der Kammer bemängelte, sich erlaubte, den geheimen Wunsch des Königs zu tadeln.
Von diesem Moment an wurde der Sturz des Präfekten der Seine beschlossen. Wie konnte Louis-Philippe mit seinen Plänen, gleichzeitig zu herrschen und zu regieren, einen Mann in seinen Diensten halten, der es wagte, seine eigenen geheimen Wünsche zu bemängeln? Es war nutzlos für M. Odilon Barrot zu versuchen, sich selbst zu täuschen; von dieser Stunde an datiert die Abneigung des Königs gegen ihn: es war jene Proklamation von 1830, die seinen dreistündigen Dienst auf 1848 verschob. Dann aber brach er mit der republikanischen Partei, weil er sie als seine unregierbaren Feinde bezeichnete.
In derselben Nacht oder am Tag nach dem Erscheinen dieser Proklamation stellte Godefroy Cavaignac Odilon Barrots Horoskop in diesen prägnanten Worten:
"Mein lieber Freund, du hast ausgespielt!"
Das ist wirklich passiert im Palais-Royal. Der König war wütend über die Kühnheit des kleinlichen Anwalts. Der kleine Anwalt, sollte sich jedoch zwei Jahre später für diesen Beinamen rächen, indem er das Urteil gegen den jungen Künstler Geoffroy aufhob, der von dem wegen des Belagerungszustands errichteten Kriegsgericht rechtswidrig zum Tode verurteilt worden war Zeit. Es war eine prächtige und edle Rachemethode, die Odilon zehn Jahre Popularität zurückgewann! So wurde sein Sturz im Palais-Royal entschieden. Aber für das Ministerium, das im November 1830 an der Macht war, war es keine Angelegenheit, die sehr schmerzlich war; diese bestand nur aus M. Molé, einem Deserteur aus dem napoleonischen Lager; von M. de Broglie, einem Deserteur aus dem Lager der Royalisten; von M. Guizot, dem Mann des Moniteur de Gand ; M. Casimir Périer, der Bankier, dessen Bank um vier Uhr schloss, und die bis zuletzt gegen die Revolution gekämpft hatten; M. Sébastiani, der am 30. angekündigt hatte, dass die weiße Fahne sein Standarte sei; und schließlich General Gérard, der letzte Minister von Karl X., der, um an der Macht zu bleiben, nur die Verordnung hätte bekommen müssen, die der Schwarm des älteren Zweigs leer ließ, unterzeichnet vom jüngeren Zweig. Es versteht sich, dass keiner dieser Männer die geringste persönliche Bindung zu Odilon Barrot hatte. Als der König die Entlassung des Préfet der Seine vorschlug, riefen alle einstimmig aus: "Wie Sie wünschen, Seigneur!" Nur eine Stimme rief: „Veto!" die von Dupont (de l'Eure). Nun, Dupont hatte diesen einen großen Fehler in den Augen der Politiker (und der König war der führende Politiker seiner Zeit), er beharrte darauf, sowohl an seiner eigenen Meinung als auch an seinen Freunden festzuhalten.
"Wenn Odilon Barrot geht, gehe ich auch!" sagte der ehrliche alte Mann rundheraus.
Dies war eine ernstere Angelegenheit, denn wenn der Rückzug von Odilon Barrot den von Dupont (de l'Eure) beinhaltete, würde der Rückzug von Dupont mit ihm auch den von La Fayette bedeuten. Nun, La Fayettes Rücktritt könnte sehr wohl in die schließlich den des Königs selbst einbeziehen. Darüber hinaus würde es zwischen dem König und Laffitte, einem weiteren überzeugten Freund von Odilon Barrot, zu Missstimmungen führen. Allerdings war der König einem Bruch mit Laffitte nicht abgeneigt: Es gibt gewisse Dienste, die so groß sind, dass sie nur durch Undankbarkeit zurückgezahlt werden können; aber der König wollte mit Laffitte nur in seiner eigenen Zeit und nach seiner eigenen Bequemlichkeit streiten, wenn ein solcher Kurs zweckmäßig und nicht nachteilig wäre. Die schwerwiegende Frage wurde zur Lösung an einen Meinungskonsens verwiesen.
M. Sébastiani gewann die Ehre der Sitzung durch seinen Vorschlag, bei M. Odilon Barrot persönlich einen Antrag auf freiwilligen Rücktritt zu stellen. Natürlich war Dupont (de l'Eure) bei diesem geheimen Gespräch nicht anwesend. Sie vereinbarten, an diesem Abend eine weitere Beratung abzuhalten. Der König kam entgegen seiner Gewohnheit zu spät. Als er das Kabinett betrat, nahm er Dupont (de l'Eure) nicht wahr, der sich in einer Ecke des Zimmers mit M. Bignon unterhielt.
"Sieg, Herren!" schrie er in einer jubelnden Stimme auf; "Der Rücktritt des Préfet der Seine ist erledigt, und General La Fayette, der die Notwendigkeit des Rücktritts erkannte, stimmte selbst zu."
"Was hast du gesagt, Sire?" sagte Dupont (de l'Eure) hastig und trat aus der Dunkelheit in den Lichtkreis, der dem König seine Anwesenheit offenbarte.
"Oh! Sie sind da, Monsieur Dupont", sagte der König ziemlich verlegen. "Nun, ich habe gesagt, dass General La Fayette aufgehört hat, sich gegen den Rücktritt von M. Barrot zu wehren."
"Herr", erwiderte Dupont, "die Aussage, zu der Ihre Majestät mir die Ehre erwiesen hat, ist ganz und gar nicht zu glauben."
"Ich habe es aus den eigenen Lippen des Generals, Monsieur," antwortete der König.
"Ihre Majestät muss mir erlauben zu glauben, dass er unter einem Fehler arbeitet," beharrte Dupont mit einer Verbeugung; „denn der General hat mir genau das Gegenteil gesagt, und ich kann ihm nicht glauben, dass er sich in dieser Sache widersprechen kann.“
Ein Zornesblitz huschte über das Gesicht des Königs; dennoch hielt er sich zurück.
"Jedoch", fuhr Dupont fort, "spreche ich allein für mich ... Wenn M. Odilon Barrot in den Ruhestand geht, erneuere ich meine Bitte an den König, so gut zu sein, meinen Rücktritt anzunehmen."
"Aber, Monsieur", sagte der König hastig, "Sie haben mir heute Morgen versprochen, dass Sie, was auch immer geschehen mag, bis nach dem Prozess gegen die Minister bleiben würden."
"Ja, wahr, Sire, aber nur unter der Bedingung, dass M. Barrot auch bleibt."
"Ohne irgendwelche Bedingungen, Monsieur."
Jetzt war Dupont an der Reihe, rot zu werden.
„Diesmal muss ich, Sire“, sagte er, „mit voller Überzeugung feststellen, dass der König im Irrtum ist.“
„Was! Monsieur,“ rief der König aus, „du lügst mich an? Ach, das ist wirklich zu viel!
"Passen Sie auf, Sire," antwortete der Kanzler kalt; "Wenn der König ja sagt und Dupont (de l'Eure) nein sagt , bin ich mir nicht sicher, welches der beiden Frankreich glauben wird."
Dann verneigte er sich vor dem König und ging zur Ausgangstür.
Aber auf der Schwelle begegnete der unbeugsame alte Mann dem Duc d'Orléans, der jung, lächelnd und freundlich war; er faßte ihn bei beiden Händen und ließ ihn nicht weiter.
"Vater", sagte der Herzog zum König, "es gab sicherlich ein Mißverständnis ... M. Dupont ist so streng ehrenhaft, dass er unmöglich einen anderen Weg einschlagen könnte."
Der König war sich des Fehlers, den er gerade begangen hatte, wohl bewusst und reichte seinem Minister die Hand; der Duc d'Orléans drückte ihn in die offenen Arme des Königs, und der König und sein Minister umarmten sich. Wahrscheinlich wurde auf beiden Seiten nichts vergessen, aber der Pakt war versiegelt.
Odilon Barrot sollte Préfet der Seine bleiben, und folglich sollte Dupont (de l'Eure) Kanzler bleiben, und La Fayette würde folglich Generalissimus der Nationalgarde im ganzen Königreich bleiben.
Aber wir werden sehen, wie diese drei treuen Freunde höflich waren entlassen, als der König sie nicht mehr brauchte. Es ist jedoch leicht zu verstehen, dass dies alles nur ein vorübergehendes Flicken ohne wirkliche Stabilität darunter war. M. Dupont (de l'Eure) erklärte sich bereit, bei MM zu bleiben. de Broglie, Guizot, Molé und Casimir Périer, aber diese Herren hatten keinerlei Absicht, mit ihm im Amt zu bleiben. Folglich reichten sie ihre Kündigung ein, die die von MM betraf. Dupin und Bignon, Minister, die keine Staatsämter bekleideten.
Der König geriet in eine äußerst peinliche Verlegenheit und wandte sich an M. Laffitte. M. Laffitte betonte, dass dies seinem Bankhaus und der täglichen Arbeit, die er den öffentlichen Angelegenheiten widmen müsste, schaden würde, wenn er eine Position in der Regierung annehme, und er vertraute dem König die Besorgnis an, die die Folgen der Die Julirevolution hatte ihn bereits in seinen geschäftlichen Angelegenheiten veranlasst. Der König bot ihm jede Art von Anreiz an. Aber mit äußerster Feinfühligkeit wollte Herr Laffitte nichts davon hören, irgendetwas vom König anzunehmen, es sei denn, dieser fühlte sich geneigt, den Wald von Breteuil zu einem Schätzpreis zu kaufen. Die einzige Bedingung, die M. Laffitte an diesen Verkauf stellte, war, dass es sich um eine private Urkunde und nicht um eine öffentliche Registrierung handeln sollte, da die Registrierung natürlich die Tatsache des Verkaufs und die Schwierigkeiten des Verkäufers offenbaren würde.
Nachdem M. Laffittes Kredit somit gesichert war, erklärte er sich bereit, sowohl das Amt des Finanzministers als auch den Vorsitz im Kabinettsrat anzunehmen.
Der Moniteur veröffentlichte am 2. November die Liste der neu gewählten Minister. Sie waren – MM. Laffitte, für Finanzen und Präsident des Rates; Dupont (de l'Eure), Justizminister; Gérard, für den Krieg; Sébastiani bei der Admiralität; Maison, für auswärtige Angelegenheiten; Montalivet, im Innenministerium; Mérilhou, für Bildung.
Der König hatte also sein Ziel erreicht; die Doktrinäre (wie sie auch genannt wurden, wahrscheinlich weil sie keine echte politischen Grundsätzen) hatten ihm durch ihren Rücktritt große Dienste erwiesen und ihm die Möglichkeit gegeben, ein ihm ganz gewidmetes Ministerium zu bilden. In der neuen Koalition stufte Louis-Philippe Laffitte als seinen Freund, Sébastiani und Montalivet als seine ergebenen Diener ein; Gérard und Maison, seine unterwürfigen Anhänger; während Mérilhou seinem Einfluss leicht zum Opfer fiel. Es war nur noch Dupont (de l'Eure) übrig, und er orientierte sich an La Fayette.
Lassen Sie uns nun nicht aus den Augen verlieren, dass dieses Ministerium Prozessministerium (ministère du procès) genannt werden könnte und dass La Fayette, der von Herrn de Polignac geächtet worden war, sich edel an ihm rächen wollte sein Leben retten. Seine Rede vor der Kammer ließ nicht den geringsten Zweifel an seinen Absichten.
Am 4. Oktober konstituierte sich die Kammer der Peers zu einem Gerichtshof, ordnete die Verlegung der Ex-Minister in das Gefängnis Petit Luxembourg an und legte den 15. Dezember für die Eröffnung des Prozesses fest. Aber zwischen dem 4. Oktober und dem 15. Dezember (d. h. zwischen der Konstituierung des Court of Peers und der Eröffnung des Prozesses) erhielt M. Laffitte die folgende knappe Mitteilung von Louis-Philippe:
„ Mein lieber Monsieur Laffitte – nach dem, was mir ein gemeinsamer Freund erzählt hat, von dem ich nichts weiter zu sagen brauche, wissen Sie ganz genau, warum ich mich bei Herrn Jamet bedient habe dringende Aufforderung, wem das Kaufgeheimnis von Ihnen und nicht von mir anvertraut wurde, von der Gelegenheit Gebrauch zu machen, die private Kaufurkunde so geheim wie möglich eintragen zu lassen.
LOUIS-PHILIPPE."
M. Laffitte war von dem Schlag fassungslos; er habe kein Vertrauen in die Geheimhaltung der Registrierung; und er hatte recht. Der Verkauf wurde bekannt, und M. Laffittes Untergang datierte von diesem Moment an. Aber die Kaufurkunde trug ein besonderes Datum! M. Laffitte griff zur Feder, um seinen Rücktritt einzureichen, und dieser betraf den Rücktritt von Dupont (de l'Eure), La Fayette und Odilon Barrot. Er überlegte, dass Louis-Philippe entwaffnet werden würde angesichts eines zukünftigen politischen Umbruchs. Aber die Rache erschien dem berühmten Bankier zu grausam, der nun die Rolle des Königs spielte, während der wirkliche König die Rolle des Finanziers spielte. Trotzdem nagte die Wunde nicht weniger tief in seinem Herzen.
Als Laffitte Minister wurde, wollte er ihn bis zu den politischen Höhen begleiten, zu denen er selbst gezwungen war, einen Mann, der, wie gesagt, vielleicht sogar mehr zur Thronbesteigung Louis-Philippes beigetragen hatte als der berühmte Bankier selbst . Dieser Mann war Béranger. Aber Béranger mit seinem scharfsichtigen gesunden Menschenverstand erkannte, dass sowohl für ihn als auch für Laffitte ein scheinbarer Aufstieg wirklich den endgültigen Untergang bedeutete. Deshalb ließ er alle seine Freunde auf die Brücke Mohammeds wagen, die so schmal wie ein Flachsfaden ist und Macht genannt wird; aber schüttelte den Kopf und verabschiedete sich von ihnen.
Also zog sich Béranger zurück und ließ seine Freunde tiefer in das Netz der Macht verstrickt als La Fontaines Rabe in der Schafswolle. Selbst wenn er sentimental ist, fällt es Béranger schwer, nicht einen Hauch von Schalk in seine Poesie einzufügen, und vielleicht lacht er sich ins Ärmel, während er auf der Straße die Segnungen der Freiheit singt; ein Beispiel für die entmutigende Maxime von La Rochefoucauld, dass selbst das Unglück unserer besten Freunde immer etwas hat, was uns Freude bereitet. Doch wie oft bejubelte der philosophische Sänger in seinem Herzen die Regierung, die er gegründet hatte. Wir sagen in seinem Herzen, denn ob er der Stabilität menschlicher Institutionen misstraute oder ob er es für eine gute Sache hielt, Könige einzusetzen, aber für schlecht, sie in Gedichten zu preisen, Béranger nie, Gott sei Dank! Geweiht durch eine einzige Lobeshymne in Versen die Souveränität des Juli, die er in seiner Rede gepriesen hatte.
Sehen wir uns nun an, wie lange seine Bewunderung und Sympathie für die königliche Sache anhielten. Es dauerte nicht lange! In sechs Monaten war alles vorbei; und der Dichter hatte das Maß des Königs genommen: der König war nur passend, um mit den alten Monden von Villon weggelegt zu werden. Wenn mein Leser diese Behauptung bestreitet, soll er sich Bérangers eigene Worte anhören. Der Mann, der am 31. Juli ein Brett über den Bach geschleudert hatte , wie es die Petits Savoyards tun, ist der erste, der versucht, es ins Wasser zu stoßen: Es ist nicht seine Schuld, wenn es nicht hineinfällt und schleift der König damit.
Diese Rede war nichts weniger als eine Kriegserklärung, aber sie blieben unbemerkt, und die Dichter, die von ihnen sprachen, schienen von ihnen zu sprechen wie von etwas, das vom Mond gefallen war, oder von einem Aerolith, den niemand aufgehoben hatte.
Ein Lied von Béranger? Was war es anderes als ein Lied von ihm? Das Publikum hatte dieses spezielle nicht gelesen, obwohl es sich der Existenz eines Dichters dieses Namens bewusst war, der Le Dieu des bonnes gens, L'Ange Gardien, Le Cinq mai, Les Deux Cousins, Le Ventru geschrieben hatte, alles Lieder, die mehr oder weniger angegriffen Ludwig XVIII. und Karl X., aber sie erkannten einen Dichter namens Béranger nicht, der sich so weit gehen ließ, Louis-Philippe anzugreifen. Warum diese Ignoranz gegenüber dem neuen Béranger? Warum diese Taubheit gegenüber seinem neuen Lied? Wir werden es erklären.
Nach jedem politischen Wechsel kommt eine reaktionäre Periode, in der materielle Interessen über nationale und schändliche Begierden über edle Leidenschaften siegen; während einer solchen Periode – wie zum Beispiel Louis-Philippes Regierung – ist jene Regierung dafür, die diese selbstsüchtigen Interessen fördert und unwürdige Leidenschaften übersättigt. Die Taten einer solchen Regierung, egal wie unverschämt illegal, tyrannisch und unmoralisch, werden als rettende Gnade angesehen! Sie preisen und billigen sie und machen am Fußschemel der Macht ebenso viel Lärm wie die Priester der Kybele, die ihre Zimbeln um Jupiters Wiege klirrten. Während einer solchen Periode wie dieser, das einzige, was die Massen Angst, die, die von einer solchen Reaktion leben, jedes Interesse daran haben, sie aufrechtzuerhalten, besteht darin, dass das Tageslicht nicht über den Schauplatz des Pandemoniums hereinbricht und Licht in das Waschbecken scheint, wo Spekulanten und Geldmacher und Münzpräger von Kronen und Papiergeld drängeln und sich drängen und drängen sich gegenseitig unter dem Klirren des Geldes, das die Arbeit kennzeichnet, mit der sie beschäftigt sind. Ob ein solcher Zustand lange oder nur kurz andauert, wir wiederholen es, solange er andauert, bis ein ehrlicher, reiner und erhabener Nationalgeist die Oberhand gewinnt, nichts kann getan oder gesagt oder erhofft werden; alles andere wird vorher bejubelt und gepriesen! Es ist, als ob dieser feine Volksgeist, der Nationen von Zeit zu Zeit dazu inspiriert, große Taten zu versuchen, verschwunden ist, in den Himmel gestiegen ist, oder man weiß nicht wohin. Schwächere Geister verzweifeln daran, es jemals wiederkommen zu sehen, und edlere Geister allein, die seine Essenz teilen, wissen, dass es ewig lebt, da sie einen Funken dieser göttlichen Seele besitzen, von der angenommen wird, dass sie erloschen ist, und sie warten mit lächelnden Lippen und ruhiger Stirn. Dann werden sie allmählich Zeuge dieses politischen Phänomens. Ohne ersichtlichen Grund oder ohne Abweichung von dem eingeschlagenen Weg, vielleicht gerade deshalb, weil er ihn immer noch verfolgt, verliert eine solche Regierung, die ihren Ruf, den sie nie hatte, nicht verlieren kann, die künstliche Popularität, die sie einst besaß; Ihre Anhänger selbst, die ihr Vermögen damit gemacht haben, deren Mitarbeit sie belohnt hat, fallen allmählich von ihr ab und beginnen, ohne sie ganz zu verleugnen, bereits ihre Stabilität in Frage zu stellen. Von diesem Moment an wird eine solche Regierung verurteilt; und so wie sie früher seine bösen Taten billigten, kritisieren sie seine guten Taten. Korruption ist das Mark seiner Knochen und durchzieht es von Anfang bis Ende und trocknet den tödlichen Saft aus, der es über eine ganze Nation verbreitet hatte, Zweige wie die des Upas-Baums und Schatten wie die des Manchineels. In diese Atmosphäre, die seit fünf, zehn, fünfzehn, zwanzig Jahren voll von einem unreinen Element ist, das zusammen mit anderen Elementen der Luft eingeatmet wird, kommt etwas Gegensätzliches, etwas, das man nicht sofort erkennt. Dies ist der zurückkehrende Geist der sozialen Rechtschaffenheit, der ins Politische eindringt voll von einem unreinen Element war, das zusammen mit anderen Elementen der Luft eingeatmet wurde, kommt etwas Gegensätzliches hinzu, etwas, das nicht sofort erkannt wird. Dies ist der zurückkehrende Geist der sozialen Rechtschaffenheit, der ins Politische eindringt voll von einem unreinen Element war, das zusammen mit anderen Elementen der Luft eingeatmet wurde, kommt etwas Gegensätzliches hinzu, etwas, das nicht sofort erkannt wird. Dies ist der zurückkehrende Geist der sozialen Rechtschaffenheit, der ins Politische eindringt Gewissen. Mit einem Wort, es ist die Seele der Nation, von der man glaubte, sie sei in Ohnmacht gefallen, in den Himmel gestiegen, verschwunden, niemand wusste wohin, die zurückkehrt, um die riesigen demokratischen Massen wiederzubeleben, die sie in ihrer Umgebung einer Lethargie überlassen hatte Nationen, eifersüchtig und feindselig, waren nur allzu bereit gewesen, den Schlaf des Todes zu verkünden! In einer solchen Krise erscheint die Regierung durch die bloße Rückkehr der Massen zur Ehrlichkeit wie ein Schiff, das die Richtung verloren hat, das taumelt und schwankt und nicht weiß, wohin es fährt! Es hat fünfzehn Jahre lang Stürmen und Stürmen standgehalten, und jetzt geht es in einer Sturmböe unter. Am 5. und 6. Juni, am 13. und 14. April und am 15. Mai war er stärker geworden, fällt aber vor dem 24. Februar ab.
Eine solche Regierung oder vielmehr solche Regierungen zeigen Anzeichen ihres Niedergangs, wenn Männer mit Herz und Verständnis sich weigern, sich zu ihrer Hilfe zu sammeln, oder wenn diejenigen, die dies versehentlich getan haben, sie aus Ekel verlassen. Daraus folgt nicht, dass diese Desertionen zu einem sofortigen Sturz führen – vielleicht erst nach Jahren, aber es ist ein sicheres Zeichen dafür, dass sie eines Tages allein oder durch ihre eigene Tat und das öffentliche Gewissen in diesem Stadium fallen werden ihres Niedergangs, braucht ihr nur einen leichten Schubs zu geben, um den Untergang zu vervollständigen!
Das alles wusste nun Béranger mit seinem feinen Instinkt für Recht und Unrecht, für Gut und Böse; nicht im Selbstrettungsgeist der Ratte, die das Schiff dort verlässt, wo sie gemästet hat, wenn sie in See stechen will. Wie wir gesehen haben, würde er von der Regierung oder von den Freunden, die ihre Mannschaft bildeten, nichts erhalten; aber wie der schnelle, weiße Seevogel, der die Kämme der steigenden Wellen überfliegt, warnte er die Seeleute vor kommenden Stürmen. Von diesem Moment an beschließt Béranger, dass das Königtum in Frankreich verurteilt wird, da dasselbe Königtum, das er mit seinen eigenen Händen geknetet hat, 1791 mit dem demokratischen Element eines jakobinischen Prinzen, eines Kommandanten der Nationalgarde, eines Republikaners 1789 und Volksregierung im Jahre 1830, wendet sich einer bürgerlichen Aristokratie zu, der letzten der Aristokratien, weil sie die eigennützigste und engstirnigste ist,
Aber wie sollte er diesen populären König angreifen, diesen König der bürgerliche Klassen und materielle Interessen, der König, der die Gesellschaft gerettet hatte? (Jede Regierungsform in Frankreich, wie sie entstand, hat diesen Anspruch erhoben!) Der König war unverwundbar; die Revolution von '89, die als seine Mutter angesehen wurde, aber nur seine Amme war, hatte ihn in den Hochofen der Drei Tage getaucht, wie Thetis ihren Sohn Achilles in den Fluss Styx getaucht hatte; aber auch er hatte seine Schwachstelle wie Homers Held.
Ist es der Kopf? Ist es die Ferse? Ist es das Herz? Der Dichter, der seine Zeit nicht mit der Herstellung von Schießpulver verschwendet, das leicht weggeblasen werden könnte, bevor es verwendet wird, wird nach dieser schwachen Stelle suchen, und keine Sorge, er wird sie finden.
Dieser verwundbare Punkt war das republikanische Gefühl, das in Frankreich immer wachsam war, sei es unter den Namen Liberalismus, Fortschritt oder Demokratie getarnt. Béranger entdeckte es, denn gerade als er sich von der Poesie verabschieden wollte, nahm er sein Lied wieder auf; wie der Krieger, der verzweifelt seine Waffen niedergeworfen hatte, nahm er sie wieder auf; aber er hat sein Ziel geändert und wird mit Prinzipien statt mit Kugeln töten, er wird nicht länger versuchen, den Samt eines alten Throns zu durchbohren, sondern er wird eine neue Statue aus Marmor auf einem ehernen Altar aufstellen! Diese Statue soll die Figur der Republik sein. Wer von der fortgeschrittenen Schule unter dem Älteren Zweig war, hängt unter dem Jüngeren zurück. Aber was zählt! Er wird seine Aufgabe erfüllen, und obwohl sie allein steht, wird sie dennoch mächtig sein. Hört ihn an: seht ihn bei seiner Formung: wie Benvenuto Cellini, er wirft das Blei seiner alten Patronen in den Schmelztiegel: er wird sein bronzenes und sogar die beiden silbernen Tafelservices hineinwerfen, die er bei großen Anlässen, wenn er mit Lisette diniert, aus einer alten Nussholzkiste holt und die er hat ein- oder zweimal an Frétillon verliehen, um ihn als Pfand einzusetzen. Während er arbeitet, entdeckt er, dass diejenigen, die er 1830 bekämpft hat, Recht hatten und dass er selbst Unrecht hatte; er hatte sie so angesehen wie ein Verrückter, jetzt entschuldigt er sich in einem Lied aufrichtig bei ihnen.
Was für ein wunderbarer Sinn und Rhythmus von Gedanken und Poesie war in diesen Zeilen enthalten! Sie sagen, Sie wussten es nicht? Wirklich? Und doch kannten Sie alle, die unter Karl X. den Thron oder den Altar angriffen. Le Sacre de Charles le Simple und L'Ange Gardien.Wie kommt es, dass du diesen nie gekannt hast? Weil Béranger, anstatt ein Zinnsoldat zu sein, der zur Verteidigung der öffentlichen Ordnung eingezogen wurde, wie es die Börsenhändler und die Bourgeoisie und die Lebensmittelhändler verstehen, als einer dieser Fanatiker angesehen wurde, die die Reihen verlassen, um verrückte Ideen zu verfolgen, die sie annehmen sich verheiraten und daraus zwangsläufig Nachkommen hervorbringen! Nur sympathisierte Béranger nicht mehr mit dem öffentlichen Denken; das Volk nimmt die Pfeile, die er abschießt, nicht auf, um sie zurück auf den Thron zu schleudern; seine Gedichte, die 1825 und erneut 1829 veröffentlicht und dann im Ausmaß von dreißigtausend Exemplaren verkauft wurden, werden 1833 nur an etwa fünfzehnhundert verkauft. Aber was geht ihn das an, der Vogel der Wüste, der aus Liebe zum Singen singt, weil der gute Gott, der ihn gerne hört, der seine Poesie der des Singens vorzieht. Missionare, Jesuiten und von jenen pechschwarzen Zwergen, die er ernährt und die den Rauch ihrer Weihrauchfässer hasst, hat zu ihm gesagt: "Sing, armes Vögelchen, sing!" Also singt er bei jeder Gelegenheit weiter.
Als Escousse und Lebras starben, sang er ein melancholisches Lied voller Zweifel und Desillusionierung; er konnte sich im Chaos der Gesellschaft nicht zurechtfinden. Er fühlte nur, dass sich die Erde wie ein Ozean bewegte; dass die Aussicht stürmisch war; dass die Welt im Dunkeln lag und dass das Schiff namens Frankreich immer weiter der Zerstörung entgegentrieb. Hör mal zu. Gab es jemals ein melancholischeres Lied als dieses? Es ist wie die wilden Meere, die sich an Küsten voller Felsen und Heidekraut brechen, wie die Buchten von Morlaix und die Klippen von Douarnenez.
In welchem Moment, bedenke es!, prophezeite Béranger, dass die Welt zum Schrecken der Piloten und Matrosen Schiffbruch erleiden würde? Als die Tuilerien im Februar 1832 ihre Höflinge feierten; als die Zeitungen, die die Regierung unterstützten, mit Lob überschwemmt wurden; als die Bürgersoldaten der Rues Saint-Denis und Saint-Martin begeistert ihre Wache übernahmen; als Offiziere Kreuze für sich selbst und Einladungen zum Gericht für ihre Frauen forderten; als von den sechsunddreißig Millionen Franzosen dreißig Millionen an der Spitze brüllten ihre Stimmen: "Vive Louis-Philippe, der Hüter der Ordnung und Retter der Gesellschaft!" als das Journal des Débats sein HOSANNAHS rief ! und der Constitutionnel sein AMENS !
Bei den Mächten! Man wäre verrückt gewesen, in einer solchen Zeit zu sterben; und nur ein Dichter würde davon sprechen, dass die Welt zugrunde geht!
Aber warte! Als Béranger bemerkte, dass niemand auf seine Worte hörte, dass er wie Horaz für taube Ohren sang, sang er immer noch weiter und jetzt noch lauter als zuvor.
Dann kommt der Moment, in dem dieses Chaos entwirrt ist und die Nacht angehoben ist und die Morgendämmerung eines neuen Tages aufgeht; der Dichter bricht in ein Freudenlied aus, als er es sieht! Was hat er gesehen? Oh! Fürchte dich nicht, er wird es dir nur allzu bereitwillig sagen.
Es wird bemerkt werden, dass es nicht wie in les Deux Cousins ein einfacher Wechsel des Schicksals oder der Dynastie war, sondern der Sturz jeder Dynastie, den der Dichter vorhersagt; nicht wie in Les Dieu des bonnes gens , der Wechsel von Schicksalen und Gezeiten, sondern die Revolution von beidem in Richtung ultimativer Ruhe. Der Ozean wird zu einem riesigen See, ohne Dünung oder Sturm, der den azurblauen Himmel widerspiegelt und von solch durchsichtiger Klarheit ist, dass auf dem Grund die Leichen toter Monarchien und die Trümmer zerstörter Thron zu sehen sind.
Was passiert dann an den Ufern dieses Sees, in der Hauptstadt der zivilisierten Welt, in der Stadt schlechthin, wie die Römer Rom nannten? Der Dichter wird es Ihnen sagen, und Sie werden nicht lange warten müssen, um zu erfahren, ob er die Wahrheit sagt: 166 Jahre, seit 1833, dem Datum, an dem das Lied erschien. Was sind einhundertsechsundsechzig Jahre im Leben eines Volkes? Denn, beachten Sie sorgfältig, die Prophezeiung gilt für das Jahr 2000, und das Datum kann noch umstritten sein!
Diesmal ist es ganz klar, und das Wort Republik wird ausgesprochen; die Republik im Jahr 2000 wird dem letzten ihrer Könige Almosen geben! Es gibt keine Zweideutigkeit in der Prophezeiung. Nun, wie lange wird diese Republik, die stark genug ist, um dem letzten ihrer Könige Almosen zu geben, bestehen? Es ist eine einfache algebraische Rechnung, zu der auch der unbedeutendste Mathematiker gelangen kann, indem er der Regel gemäß vom Bekannten zum Unbekannten vorgeht.
Im Jahr 2000 wird Paris am Fuße des Louvre die Stimme eines zerrissenen Mannes rufen hören: „Gib dem letzten deiner Könige ein Almosen!“
Diese Stimme wird einem Mann gehören, der als Gesetzloser geboren wurde, alt ist und aus Rom ankommt, was zu der Annahme führt, dass er ungefähr sechzig oder siebzig Jahre alt sein würde. Dieser Mann, ein geborener Gesetzloser, sah in Rom, damals eine Papststadt, die Krone und das goldene Zepter seines Großvaters. Wie lange kann das her sein? Sagen wir fünfzig Jahre. Wie lange war dieser Großvater im Exil? Es kann nicht lange her sein, denn er hatte sein Zepter und seine goldene Krone noch und verkaufte sie, um den Mut falscher Agenten und glückloser Schriftsteller zu nähren. Rechnen wir es mit fünfzehn Jahren und sagen wir nichts mehr darüber. Hinzu kommen die zwanzig Jahre, die seit 1833 vergangen sind. Und wir müssen insgesamt 166 davon abziehen was gleich 150 ausmacht.
Wer nun von 166 150 zurückzahlt, behält 16 als Rest, – und doch, und doch sagte der Dichter, das Jahr 2000 sei zweifelhaft. Lassen Sie uns die Frage nicht bestreiten, sondern lassen Sie uns sogar mehr Zeit.
Wir danken dir, Béranger, du Dichter und Prophet!
Was geschah nach dem Erscheinen dieser Prophezeiungen, die dazu bestimmt waren, viele sehr unterschiedliche Interessen zu verletzen? Dass die Menschen, die die alten Gedichte von Béranger auswendig kannten, weil sie ihren Ehrgeiz, ihre Hoffnungen und Wünsche hatten machten aus ihnen Waffen, um den alten Thron zu zerstören, lasen nicht einmal seine neuen Lieder, während diejenigen, die sie lasen, zueinander sagten: „Habt ihr Bérangers neue Lieder gelesen? Nein. Nun, lest sie nicht. Armer Kerl, er geht ab!" Also lasen sie sie nicht, oder, wenn sie sie gelesen hatten, wurde die Nachricht herumgereicht, dass der Liedermacher abreisen würde. Nein, im Gegenteil, der Dichter wurde größer, nicht schlechter! Aber so wie er aus einem Liedermacher ein Dichter geworden war, wurde er aus einem Dichter ein Prophet. Ich meine, dass er für die Massen immer unverständlicher wurde. Die Antike hat uns die Lieder von Anacreon bewahrt, aber die Prophezeiungen von Cassandra vergessen.
Und warum? Homer sagt uns: Die Griechen weigerten sich, den prophetischen Äußerungen der Tochter von Priamos und Hekabe zu glauben.
Ach! Béranger folgte ihr darin und schwieg; und eine ganze Welt von Meisterwerken am Vorabend des Ausbruchs wurde auf seinen stillen Lippen festgehalten. Er lächelte mit seinem schelmischen Lächeln und sagte:
"Ah! Ich verfalle, nicht wahr? Nun, dann bitte um Lieder von denen, die aufstehen!"
Rossini hatte dasselbe nach Guillaume Tell gesagt, und was war das Ergebnis? Wir hatten keine Opern mehr von ihm und keine Lieder mehr von Béranger.
Nun kann man sich fragen, wie es kommt, dass Béranger, ein Republikaner, friedlich in der Avenue de Chateaubriand (Nr. 5) in Paris residiert, während Victor Hugo in Marine Terrace auf der Insel Jersey lebt. Es ist einfach eine Frage des Alters und des Temperaments. Hugo ist ein Kämpfer und kaum fünfzig: während Béranger, ihn alles in allem nehmend, ein Epikureer und noch dazu siebzig Jahre alt ist; ein Alter, in dem ein Mann beginnt, sein Bett für seinen ewigen Schlaf vorzubereiten, und Béranger (Gott gebe ihm, er möge noch viele Jahre leben, würde er nur einige Jahre unseres Lebens akzeptieren!) wünscht, friedlich auf dem Bett von zu sterben Blumen und Lorbeerblätter, die er sich selbst gemacht hat. Er hat sich das Recht dazu verdient – er hat hart gekämpft genug in der Vergangenheit, und seien Sie versichert, seine Arbeit wird auch in Zukunft fortgesetzt!
Sagen wir zum Schluss nur, dass diejenigen, von denen damals gesprochen wurde, die junge Schule waren(sie sind jetzt Männer zwischen vierzig und fünfzig) waren Béranger gegenüber nicht fair. Nachdem Benjamin Constant ihn in den Rang eines großen Epikers erhoben hatte, versuchte man ihn auf das Niveau eines Versdichters zu degradieren. Durch diese Aktion machte sich die Kritik unschuldig zum Komplizen der Herrschenden; es wollte nur streng sein, war aber in Wirklichkeit sowohl ungerecht als auch undankbar! Man muss ein Exilant und ein Dichter sein, der in einem fremden Land lebt, weit weg von der Gedankengemeinschaft, die die Nahrung des intellektuellen Lebens ist, um zu wissen, wie wesenhaft Französisch, philosophisch und tröstlich die Muse des Dichters von Passy wirklich war. Im Fall von Béranger war von Exil keine Rede, und jeder Exilant kann, während er seine Lieder singt, die Verwirklichung jener Prophezeiung erwarten, die Nostradamus für das Jahr 2000 festgesetzt hat.
Aber wir sind sehr weit von der Artillerie entfernt, von der wir sprachen, und wir müssen noch einmal auf sie und den Aufruhr zurückkommen, in dem sie aufgefordert wurde, ihre Rolle zu spielen.
Kehren wir also zum Aufruhr und zur Artillerie zurück. Aber, lieber Béranger, lieber Dichter, lieber Vater, wir sagen dir nicht adieu, nur au revoir. Nach dem Sturm das Halcyon! – das Halcyon, weiß wie Schnee, das durch alle Stürme gegangen ist, sein Schwanengefieder so makellos wie zuvor.
Der Monat Dezember 1830 war voller Ereignisse. Einer der schwerwiegendsten war der Tod von Benjamin Constant. Am 10. erhielten wir den Befehl, bis zum 12. fertig ausgerüstet und bewaffnet zu sein, um dem Leichenzug des berühmten Abgeordneten beizuwohnen. Er war am 8. Dezember um sieben Uhr abends gestorben. Sein Tod erregte in ganz Paris großes Aufsehen. Die Popularität von Benjamin Constant war seltsam, und es wäre schwer zu sagen, worauf sie sich stützte. Er war Schweizer Protestant und in England und Deutschland aufgewachsen. Er konnte mit gleicher Leichtigkeit Englisch, Deutsch und Französisch sprechen; aber er komponierte und schrieb auf Französisch. Er war jung, gutaussehend, kräftig im Körper, aber schwach im Charakter. Von dem Zeitpunkt an, als er Frankreich betrat, tat Constant nichts, außer unter dem Einfluss von Frauen: Sie waren seine Herrscher in der Literatur und seine Führer in der Politik. Er wurde von drei der berühmtesten Frauen seiner Zeit aufgenommen; von Madame Tallien, Madame de Beauharnais und Madame de Staël, und er stand vollständig unter ihrem Einfluss. Besonders letzterer hatte einen immensen Einfluss auf sein Leben. Adolphe war er selbst, und die Heldin darin war Madame de Staël. Außerdem war das Leben Benjamins keineswegs das Leben eines Mannes, sondern das einer Frau, also eine Mischung aus Ungereimtheiten und Schwächen. Nach dem Sturz des Direktoriums zum Tribunal erhoben, widersetzte er sich Bonaparte, als er Erster Konsul war, nicht, wie Historiker behaupten, weil er keinen Glauben an die Dauer von Napoléons Glück hatte, sondern weil Madame de Staël, mit der er damals aufs engste verkehrte, den Ersten Konsul verabscheute. Er wurde 1801 aus dem Tribunal ausgeschlossen und 1802 aus Frankreich verbannt und lebte in der Nähe seiner Geliebten (oder besser seines Meisters) in Coppet. Um das Jahr 1806 oder 1807 wurde ihm dieses Leben in der Sklaverei unerträglich, und obwohl er schwach war, zerbrach er seine Ketten. Lesen Sie seinen Roman Adolphe, und du wirst sehen, wie sehr ihn die Kette gereizt hat! Er ließ sich in Hannover nieder, wo er eine deutsche Dame von hoher Geburt heiratete, eine Verwandte des Prinzen von Hardenberg, und siehe, er war ein Aristokrat, der sich in den höchsten Adelskreisen Deutschlands bewegte, die Fürsten des Nordens nie verließ, sondern in ihnen lebte das Herz der Koalition, die Frankreich bedrohte, ausländische Proklamationen leitete und seine Broschüre De l'esprit de conquête et d'usurpation auf den Tisch des Kaisers Alexander schrieb; und schließlich die Wiedereinreise nach Frankreich mit Auguste de Staël in der Kutsche von König Charles-John. Wie kann man in einer solchen Gesellschaft dem Royalistendasein entkommen!
Er wurde auch in das Journal des Débats aufgenommen, und wurde einer der aktivsten Herausgeber dieser Zeitschrift. Als Bonaparte am Golf von Juan landete und auf Paris zumarschierte, war Benjamin Constants erster Impuls, abzuheben. Er begann, indem er sich im Haus von Mr. Crawford, Ex-Botschafter in den Vereinigten Staaten, versteckte; dann ging er mit einem Amerikaner nach Nantes, der es unternahm, ihn aus Frankreich herauszuholen. Aber auf der Reise erfuhr er von dem Aufstand im Westen und kehrte seine Schritte zurück und kehrte nach einer Woche Abwesenheit nach Paris zurück. In weiteren fünf Tagen begab er sich auf Einladung von Herrn Perregaux in die Tuilerien, wo der Kaiser in seinem Privatgemach eine Audienz bei ihm erwartete. Benjamin Constant sollte von jeder Macht gekauft werden, die sich die Mühe machte, ihm zu schmeicheln; Er war in Politik, Literatur und Moral das, was wir eine Kurtisane, nur Thomas, nennen wollen. National benutzte dafür ein weniger höfliches Wort. Zwei Tage später verkündete die Zeitung die Ernennung von Benjamin Constant zum Mitglied des Staatsrates. Hier entwarf er zusammen mit M. Molé, einem Minister, den wir gerade aus der Regierung Louis-Philippes hinausgeworfen hatten, den berühmten Acte additionnel. Bei der Zweiten Wiederherstellung war es für Benjamin Constant ratsam, sich ins Exil schicken zu lassen; und es gab ihm seine Popularität zurück, so groß war der öffentliche Hass gegen die Bourbonen! Er ging nach England und veröffentlichte Adolphe. 1816 wurden ihm die Tore Frankreichs wieder geöffnet und er gründete die Minerve und schrieb im Courrier und Constitutionnel sowie im Temps. Ich traf ihn zu dieser Zeit in den Häusern von Châtelain und M. de Seuven. Er war ein großer, gut gebauter Mann, übermäßig nervös, blass und mit langen Haaren, die seinem Gesicht einen seltsam puritanischen Ausdruck verliehen; er war reizbar wie eine Frau und ein Spieler bis zur Verliebtheit! Seit 1819 war er Abgeordneter, und jeden Tag war er einer der ersten Ankömmlinge in der Kammer, pünktlich gekleidet in die Uniform mit ihren silbernen Lilien und Sommer wie Winter immer einen Umhang über dem Arm; seine andere Hand war immer voll mit Büchern und Druckfahnen; er hinkte und stützte sich auf eine Art Krücke und stolperte häufig entlang, bis er seinen Sitz erreichte. Als er Platz genommen hatte, begann er mit seiner Korrespondenz und der Korrektur seiner Korrekturen, wobei er jeden Platzanweiser anstellte, um seine unzähligen Aufträge auszuführen. Ambitioniert in alle Richtungen, ohne jemals etwas zu erreichen, noch in die Akademie zu gelangen, wo er im ersten Versuch gegen Cousin und im zweiten gegen M. Viennet scheiterte! Abwechselnd unentschlossen und mutig, unterwürfig und unabhängig, verbrachte er seine zehn Jahre als Abgeordneter unter allen möglichen Schwankungen. Am Montag der Verordnungen war er auf dem Land, wo er sich einer schweren Operation unterziehen musste; er erhielt einen Brief von Vatout, kurz und bedeutsam –
„Mein lieber Freund, – hier wird ein furchtbares Spiel mit Köpfen gespielt.
Die Vorladung war verlockend und er ging. Am Donnerstag erreichte er Montrouge, wo die Barrikaden standen zwang ihn, seinen Wagen zu verlassen und Paris am Arm seiner Frau zu durchqueren, die erschrocken war, als sie sah, welche Männer das Hôtel de Ville bewachten, und sowohl ihren Mann als auch sich selbst erschreckte.
"Lasst uns sofort für die Schweiz starten!" rief Benjamin Constant aus; "und finden Sie einen Winkel der Erde, wo uns nicht einmal die Titelseite einer Zeitung erreichen kann!"
Er war gerade dabei, es zu tun, als er erkannt wurde, und jemand rief: "Vive Benjamin Constant!" hob ihn in seine Arme und trug ihn im Triumph. Sein Name wurde an letzter Stelle auf die Protestliste der Abgeordneten gesetzt und findet sich am Ende von Akt 30, in dem er dem Duc d'Orléans das Amt des Generalleutnants übertrug; Diese beiden Unterschriften, unterstützt von seinem immensen Ansehen und seiner zunehmenden Popularität, führten ihn erneut in den Staatsrat. In der Zwischenzeit kämpfte er gegen Armut, und Vatout veranlasste den König, ihm zweihunderttausend Francs zu gewähren, was Constant unter der Bedingung akzeptierte, also sagte er zu dem, der ihm diese Zahlung gab, dass ihm das Recht auf freie Meinungsäußerung zugestanden wurde. Genauso verstehe ich das, sagte der König. Am Ende von vier Monaten, die zweihunderttausend Francs waren verspielt, und Constant war ärmer denn je. Vierzehn Tage vor seinem Tod ging ein Freund eines Morgens um zehn Uhr zu ihm nach Hause und fand ihn, wie er trockenes Brot aß, das er in ein Glas Wasser eingeweicht hatte. Diese Brotkruste war alles, was er seit dem Vortag hatte, und das Glas Wasser schuldete er der Auvergnat, die an diesem Morgen seine Zisterne gefüllt hatte. Sein Tod wurde der Abgeordnetenkammer am 9. Dezember mitgeteilt.
"Woran ist er gestorben?" fragten mehrere Mitglieder.
Und eine melancholische anklagende Stimme, der niemand zu widersprechen wagte, antwortete:
"An Hunger!"
Das war nicht ganz die Wahrheit, aber es gab genug Grundlage, um die Aussage unwidersprochen durchgehen zu lassen.
Dann machten sie sich an die Arbeit, um alle Arten von Beerdigungsfeiern zu arrangieren; Sie brachten eine Rechnung über die Ehrungen ein die großen Bürgern von einem dankbaren Land zuteilwerden sollte, und da dieses Gesetz am nächsten Tag nicht verabschiedet werden konnte, kauften sie provisorisch eine Gruft auf dem Friedhof de l'Est.
Oh! Was für eine schöne Sache ist die Dankbarkeit einer Nation! Es schützt zwar nicht immer vor dem Hungertod; aber auf jeden Fall garantiert es Ihnen, wenn Sie tot sind, stilvoll begraben zu werden - es sei denn, Sie sterben entweder im Gefängnis oder im Exil.
Wir hatten das Vorrecht, zum Prunk dieses aus hunderttausend Mann bestehenden Gefolges beizutragen; beschattet von in Crêpe drapierten Fahnen; und marschieren zu den gedämpften Trommelwirbeln und dem dumpfen Klirren der Tam-Tams. Einmal wurde der ganze Boulevard von einem heulenden Meer wie die steigende Flut überflutet, und bald brach der Sturm los. Als der Trauerzug aus der Kirche kam, versuchten die Studenten, den Sarg in Besitz zu nehmen, und riefen: "Zum Panthéon!" Aber Odilon Barrot trat vor; das Panthéon war nicht im Programm, und er widersetzte sich ihrem Enthusiasmus, und als ein Kampf begann, appellierte er an das Gesetz.
"Das Gesetz muss durchgesetzt werden!" er weinte. Und er rief ihm jene Kraft zu Hilfe, die die Mächtigen im Allgemeinen weniger zur Wahrung des Rechts als zur Durchsetzung ihrer eigenen Wünsche aufwenden; was leider nicht immer dasselbe ist.
Achtzehn Monate später dieselben Worte: "Das Gesetz muss durchgesetzt werden!" wurden über einem anderen Sarg ausgesprochen, aber in diesem Fall wurde das Gesetz erst nach zwei Tagen schrecklichen Gemetzels durchgesetzt.