Autodéfense psychique (traduit) E-Book

Dion Fortune

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Cette édition est unique;
- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.

L'un des textes de l'occultiste qu'était Dion Fortune, toujours aussi pertinent aujourd'hui pour tout spécialiste de l'ésotérisme et de la magie pratique. Il décrit de manière claire et détaillée les différents types d'attaques psychiques, leurs diverses interprétations, et surtout les méthodes de défense pratiques qui peuvent être mises en place. Un sujet qu'il est essentiel de connaître et de savoir mettre en pratique, car sa maîtrise est capable d'aplanir bien des rochers que tout chercheur en matière occulte rencontre sur son chemin. En effet, toutes les blessures mortelles et irrémédiables ne sont pas visibles et ne saignent pas ; et trop souvent, notre âme immortelle reste à la merci d'énergies et d'influences néfastes dont nous sommes totalement inconscients.

Leseprobe

Index

Préface

PARTIE 1. TYPES D'ATTAQUES PSYCHIQUES

Chapitre 1. Signes d'une attaque psychique

Chapitre 2. Analyse de la nature de l'attaque psychique

Chapitre 3. Un cas de sorcellerie moderne

Chapitre 4. Projection du corps éthérique

Chapitre 5. Vampirisme

Chapitre 6. Les hantises

Chapitre 7. La pathologie des contacts non humains

Chapitre 8. Les risques liés à la magie cérémonielle

PARTIE 2. DIAGNOSTIC DIFFÉRENTIEL

Chapitre 9. Distinction entre attaque psychique objective et trouble psychique subjectif

Chapitre 10. Les dangers non dissimulés de la Loge Noire

Chapitre 11. L'élément psychique dans les troubles mentaux

PARTIE 3. LE DIAGNOSTIC D'UNE ATTAQUE PSYCHIQUE

Chapitre 12. Méthodes utilisées pour faire une attaque psychique

Chapitre 13. Les raisons de l'attaque psychique. I

Chapitre 14. Les raisons d'une attaque psychique. II

PARTIE 4. MÉTHODES DE DÉFENSE CONTRE LES ATTAQUES PSYCHIQUES

Chapitre 15. Aspect physique de l'attaque et défense psychique

Chapitre 16. Diagnostiquer la nature d'une attaque

Chapitre 17. Méthodes de défense I

Chapitre 18. Méthodes de défense II

Chapitre 19. Méthodes de défense III

Chapitre 20. Méthodes de défense IV

Conclusion

AUTODÉFENSE PSICHIQUE

DION FORTUNE

1930

Traduction anglaise et édition 2021 par Planet Editions

Tous droits réservés

Préface

C'est en ayant conscience de la gravité des enjeux que j'ai décidé d'écrire un livre sur les attaques psychiques et les meilleures méthodes de défense contre celles-ci. L'entreprise est semée d'embûches. Il n'est guère possible de donner des informations pratiques sur les méthodes de défense psychique sans donner en même temps des informations pratiques sur les méthodes d'attaque psychique. Ce n'est pas sans raison que les initiés ont toujours gardé leur science secrète derrière des portes fermées. En révéler assez pour être adéquat sans en révéler assez pour être dangereux est mon problème. Mais puisque tant de choses ont déjà été divulguées sur les enseignements ésotériques, et que le cercle des étudiants de l'occulte s'agrandit chaque jour, il se peut que le moment soit venu de parler clairement. Cette tâche ne découle pas de ma propre volonté, mais puisqu'elle est entre mes mains, je ferai de mon mieux pour m'en acquitter honorablement, en mettant à sa disposition les connaissances qui me sont venues au cours de nombreuses années d'expérience des étranges voies de l'esprit que le mystique partage avec le fou. Ces connaissances n'ont pas été acquises sans coût, et je pense que leur diffusion ne sera pas entièrement gratuite.

J'ai essayé d'éviter, dans la mesure du possible, l'utilisation de matériel de seconde main. On connaît tous la personne dont l'amie a vu le fantôme de ses propres yeux. Cela n'est d'aucune utilité pour qui que ce soit. Ce dont nous avons besoin, c'est d'interroger le témoin oculaire. C'est pourquoi je n'ai pas puisé dans la vaste littérature sur le sujet pour illustrer ma thèse, mais j'ai préféré m'appuyer sur des cas qui relèvent de mon expérience personnelle et que j'ai pu examiner.

Je pense pouvoir prétendre à juste titre avoir des qualifications pratiques, et pas seulement théoriques, pour cette tâche. Mon attention a d'abord été dirigée vers la psychologie, et plus tard vers l'occultisme comme véritable clé de la psychologie, par l'expérience personnelle d'une attaque psychique qui m'a laissé avec une santé détruite pendant une période considérable. Je connais de première main l'horreur particulière d'une telle expérience, son caractère insidieux, sa puissance et ses effets désastreux sur l'esprit et le corps.

Il n'est pas facile de convaincre les gens de se manifester et de témoigner au sujet d'attaques mentales. D'abord, parce qu'ils savent qu'ils ont très peu de chances d'être crus, et qu'ils auront plus de chances d'acquérir une réputation de dérangement mental qu'autre chose. Deuxièmement, parce que toute altération des fondements de la personnalité est une expérience d'une horreur si particulière et unique que l'esprit se retire de sa contemplation et ne peut en parler.

Je suis d'avis que les attaques psychiques sont beaucoup plus courantes que les gens ne le pensent, même par les occultistes eux-mêmes. Il est certain que le grand public n'a aucune idée du genre de choses qui sont faites par des personnes qui connaissent les pouvoirs de l'esprit humain et se mettent au travail pour les exploiter. Je suis convaincu que ce facteur a joué un grand rôle dans le culte des sorcières, et qu'il a été la véritable cause de l'horreur et de la détestation universelles de la sorcière. Ces pouvoirs ont toujours été connus des étudiants en occultisme, mais aujourd'hui ils sont connus et utilisés par des personnes qui seraient extrêmement surprises de découvrir qui sont leurs compagnons de pratique. Mme Eddy, la fondatrice de la Science Chrétienne, a découvert ces méthodes de manière empirique sans jamais acquérir une connaissance rationnelle de leur modus operandi. Elle s'efforçait de les enseigner de manière à ce qu'ils ne puissent être utilisés que pour le bien, et que leur pouvoir de nuisance soit dissimulé ; mais elle était elle-même bien consciente de leurs possibilités, si on en abusait, comme en témoigne la crainte de ce qu'elle appelait le "magnétisme animal maléfique", qui a assombri toute sa vie.

Les méthodes de la Science Chrétienne, sans sa discipline rigide et son organisation minutieuse, ont été développées et exploitées par les innombrables écoles et sectes du Mouvement de la Nouvelle Pensée. Dans beaucoup de ces développements, l'aspect religieux a été perdu de vue et ils sont devenus une simple méthode de manipulation mentale à des fins purement personnelles, mais pas nécessairement délibérément mauvaises. Leurs représentants annonçaient qu'ils allaient enseigner l'art de vendre, de se rendre populaire et dominant dans la société, d'attirer le sexe opposé, d'attirer à soi l'argent et le succès. Le nombre incroyable de ces cours annoncés démontre leur popularité ; dans un numéro récent d'un magazine américain, j'ai compté des annonces pour soixante-trois cours différents sur diverses formes de pouvoir mental. Ils ne seraient pas si populaires s'ils n'obtenaient aucun résultat. Examinons certaines de ces publicités et voyons ce qu'elles indiquent, en lisant entre les lignes et en tirant nos propres conclusions.

"Transférez vos pensées aux autres. Envoyer par dossier gratuit, télépathie, ou radio mentale."

"Problèmes - santé, amour, argent ? Laissez-moi vous aider. Pas de défaillance, les instructions ont été suivies. Strictement personnel et professionnel. Prudent comme un médecin de famille. Cinq dollars doivent accompagner la demande. Remboursement en cas de non-satisfaction".

"Que voulez-vous ? Quoi qu'il en soit, nous pouvons vous aider à l'obtenir. Donnez-nous une chance d'écrire pour "Nuages Dissipés". Absolument gratuit. Tu seras heureuse."

"IPNOTISM. Aimeriez-vous posséder cet étrange pouvoir mystérieux qui enchante et fascine les hommes et les femmes, influence leurs pensées, contrôle leurs désirs et vous rend maître suprême de chaque situation ? La vie est pleine de possibilités alléchantes pour ceux qui maîtrisent les secrets de l'influence hypnotique, pour ceux qui développent leurs pouvoirs magnétiques. Vous pouvez apprendre à la maison, guérir les maladies et les mauvaises habitudes sans drogues, gagner l'amitié et l'amour des autres, augmenter vos revenus, satisfaire vos ambitions, chasser les soucis et les problèmes de votre esprit, améliorer votre mémoire, surmonter les difficultés domestiques, donner le divertissement le plus excitant que vous ayez jamais vu, et développer une volonté merveilleusement magnétique qui vous permettra de surmonter tous les obstacles à votre succès.

"Vous pouvez hypnotiser les gens instantanément - aussi vite qu'un flash - vous endormir ou endormir quelqu'un d'autre à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit, ou bannir la douleur et la souffrance. Notre livre gratuit vous dévoile les secrets de cette merveilleuse science. Il explique exactement comment vous pouvez utiliser ce pouvoir pour améliorer votre situation dans la vie. Il est soutenu avec enthousiasme par des ministres de l'Évangile, des avocats, des médecins, des hommes d'affaires et des femmes de la société. Tout le monde en profite. Cela ne coûte rien. Nous le donnons pour faire connaître notre institution."

Ce ne sont là que quelques exemples choisis parmi les soixante-trois publicités similaires recensées dans ce seul numéro d'un hebdomadaire populaire. Ils sont donnés in extenso, sans aucune modification, à l'exception de l'omission des adresses.

Voyons maintenant ce que signifient ces annonces du point de vue des personnes auxquelles elles ne s'adressent pas, celles sur lesquelles le lecteur est censé vouloir acquérir du pouvoir. Quelle sera leur position s'il enfreint le dixième commandement et convoite la femme de son prochain, ou son bœuf, ou son âne, ou tout autre bien de valeur ? Supposons que l'étudiant assidu de ces méthodes veuille quelque chose qu'il ne devrait pas avoir ? Supposons qu'il soit du côté obscur de la loi ? Ou qu'il se nourrit d'un sentiment de préjudice et désire se venger ? Ou bien aime-t-il simplement le pouvoir pour lui-même ? Quel est le sort de la chair à canon qui fournit à l'étudiant en puissance mentale la matière de ses expériences ? Qu'est-ce que cela fait d'être dominé par ces méthodes, et quels résultats un expérimentateur compétent peut-il finalement obtenir ?

Permettez-moi de vous faire part de mon expérience personnelle, aussi douloureuse soit-elle, car il faut que quelqu'un soit le premier à se lever et à mettre au jour ces abus qui peuvent prospérer simplement parce que nous ne réalisons pas leur importance.

A l'âge de vingt ans, je suis entré au service d'une femme dont je sais maintenant qu'elle devait avoir une connaissance considérable de l'occultisme, acquise au cours d'une longue résidence en Inde, et à propos de laquelle elle avait l'habitude de faire des allusions que je ne pouvais pas comprendre alors, mais que, à la lumière de connaissances ultérieures, j'ai fini par comprendre. Elle avait l'habitude de contrôler son personnel au moyen de sa connaissance de la puissance mentale, et elle faisait se succéder sans cesse des défauts très particuliers chez les personnes qui travaillaient sous ses ordres.

Je n'étais pas avec elle depuis longtemps quand elle a voulu que je témoigne dans un procès. C'était une femme au tempérament violent, et elle avait licencié un employé sans préavis et sans salaire, et il la poursuivait pour l'argent qui lui était dû. Il voulait que je dise que sa conduite avait été telle qu'elle justifiait son licenciement. Sa méthode pour recueillir mes preuves consistait à me regarder dans les yeux avec un regard concentré et à dire : "Telles et telles choses sont arrivées." Heureusement pour toutes les parties concernées, j'avais tenu un journal et j'avais un enregistrement quotidien de toute la transaction. Si ça n'avait pas été le cas, je n'aurais pas eu besoin de savoir où j'étais. À la fin de l'entretien, j'étais hébété et épuisé, je me suis allongé sur mon lit dans mes vêtements et j'ai dormi du sommeil de l'épuisement complet jusqu'au lendemain matin. Je pense que j'ai dormi pendant environ 15 heures.

Peu après, il voulait à nouveau mon témoignage. Elle voulait se débarrasser de mon supérieur immédiat, et elle voulait trouver des raisons suffisantes pour justifier son action. Elle a répété ses anciennes manœuvres, mais cette fois-ci, je n'avais aucun journal sur lequel m'appuyer, et à ma grande surprise, je me suis retrouvé en accord avec elle dans une série d'accusations totalement infondées contre le caractère d'un homme dont je n'avais aucune raison de croire qu'il n'était pas parfaitement honnête. Le même épuisement et le même sommeil de mort s'abattirent sur moi immédiatement après cet entretien qu'après le précédent, mais un autre symptôme se manifesta maintenant. En quittant la pièce à la fin de l'entretien, j'ai eu une curieuse sensation, comme si mes pieds n'étaient pas à l'endroit prévu. Quiconque a déjà marché sur une moquette qui se gonfle avec le courant d'air sous le plancher saura ce que je veux dire. Les occultistes reconnaîtront qu'il s'agit de l'extrusion du double éthérique.

L'incident suivant qui s'est produit dans ce curieux ménage ne me concernait pas, mais une autre fille, une orpheline aux moyens considérables. Mon employeur a gardé cette fille constamment avec lui, et l'a finalement persuadée de mettre tout son capital dans ses projets. Cependant, les administrateurs sont descendus en furie, ont forcé mon employeur à vendre, et ont emmené la fille avec eux, laissant tous ses biens, qui ont été emballés et expédiés chez elle.

Un autre incident a rapidement suivi celui-ci. Il y avait une vieille femme dans l'établissement qui était légèrement "moins" mentalement. Une chère vieille femme, mais enfantine et excentrique. Mon employeur a maintenant tourné son attention vers elle, et nous avons vu le même processus de domination commencer. Dans ce cas, il n'y avait pas de fiduciaires pour intervenir, et la pauvre vieille dame était persuadée de retirer ses affaires des mains de son frère, qui les avait gérées jusqu'à présent, et de les confier aux bons soins de mon employeur. Mes soupçons étaient maintenant pleinement éveillés. C'était plus que je ne pouvais supporter de voir la vieille "tante" se faire voler, alors j'ai pris part au jeu, j'ai réveillé la "tante" à la situation, j'ai poussé ses affaires dans une boîte, et je l'ai fait aller chez ses proches pendant que mon employeur était absent pour une courte absence.

J'espérais que ma complicité dans cette affaire ne serait pas connue, mais j'ai vite déchanté. Le secrétaire de mon employeur est venu dans ma chambre une nuit, après avoir éteint les lumières, et m'a averti que le directeur, comme nous appelions notre employeur, avait découvert qui avait organisé l'évasion de "tante", et que je devais faire attention aux problèmes. Sachant qu'elle était d'une nature extrêmement vindicative, je savais que mon meilleur refuge était la fuite, mais la fuite n'était pas tout à fait facile à obtenir. L'institution dans laquelle je travaillais était un établissement d'enseignement, et il fallait donner un préavis avant de partir. Je n'avais pas envie de terminer cette période sous le contrôle incontrôlé d'une femme rancunière. J'ai donc cherché une opportunité qui justifierait mon départ. Avec le tempérament incontrôlé de mon employeur, il n'y avait pas grand-chose à chercher. La nuit suivante, j'étais debout tard pour faire mes bagages, me préparant pour mon vol prévu, lorsqu'un autre membre du personnel est arrivé dans ma chambre, une fille qui parlait rarement, n'avait pas d'amis et faisait son travail comme un automate. Je n'avais jamais eu affaire à elle auparavant et j'ai été plus que surpris de sa visite.

Cependant, cela a été rapidement expliqué.

"Tu vas partir ?", a-t-elle dit.

J'ai admis que c'était le cas.

"Alors partez sans voir le directeur. Tu ne pourras pas t'échapper si tu ne le fais pas. J'ai essayé plusieurs fois et je n'arrive pas à m'échapper."

Cependant, j'étais jeune et confiant dans ma force inexpérimentée, sans aucun moyen de mesurer les forces qui se dressaient contre moi, et le lendemain matin, habillé pour le voyage et la valise à la main, je descendis de cheval et barbe mon redoutable employeur dans sa tanière, bien décidé à lui dire ce que je pensais d'elle et de ses méthodes, sans soupçonner qu'il s'agissait d'autre chose que de la friponnerie et de l'intimidation ordinaires.

Cependant, je n'ai pas été autorisé à commencer mon discours soigneusement préparé. Dès qu'il a su que je partais, il a dit : "Très bien, si tu veux partir, pars. Mais avant de partir, vous devez admettre que vous êtes incompétent et que vous manquez de confiance."

Ce à quoi j'ai répondu, toujours aussi combatif, que si j'étais incompétent, pourquoi ne m'avait-elle pas licencié elle-même, et que de toute façon, j'étais un produit de sa propre école de formation. Cette remarque n'a bien sûr pas amélioré la situation.

Puis il a commencé une litanie extraordinaire. Il a repris son vieux truc de me fixer d'un regard intense, et a dit :

"Vous êtes incompétent et vous le savez. Tu manques de confiance en toi et tu dois l'admettre."

Ce à quoi j'ai répondu : "Ce n'est pas vrai. Je connais mon travail et vous savez que je le connais."

Il y aurait sans doute beaucoup à dire sur ma compétence lors de ma première affectation à l'âge de vingt ans, avec une grande responsabilité sur les épaules, et nouvellement placé dans un département désorganisé ; mais rien ne pouvait être dit contre ma confiance en moi, sauf que j'en avais trop. J'étais tout à fait prêt à me précipiter là où les archanges tiendraient dans leurs colliers.

Mon employeur ne m'a pas disputé ni maltraité. Il a continué avec ces deux déclarations répétées comme les réponses d'une litanie. Je suis entré dans sa chambre à dix heures et j'en suis sorti à deux heures. Il a dû dire ces deux phrases plusieurs centaines de fois. Je suis entrée comme une fille forte et en bonne santé. Je l'ai quittée dans un état d'épuisement mental et physique et j'ai été malade pendant trois ans.

Un certain instinct m'a averti que si j'admettais que j'étais incompétent et que je manquais de confiance, mes nerfs seraient brisés et je ne serais plus jamais bon à rien par la suite, et j'ai reconnu que cette manœuvre particulière de la part de mon employeur était un acte de vengeance. Pourquoi n'ai-je pas poursuivi le remède évident qui consiste à se réfugier dans l'évasion, je ne sais pas, mais quand on se rend compte que quelque chose d'anormal se passe vers ces occasions, on est plus ou moins enchanté, et comme l'oiseau devant le serpent ne peut pas utiliser ses ailes, on ne peut pas bouger ou se retourner.

Petit à petit, tout a commencé à sembler irréel. Je savais seulement que je devais maintenir l'intégrité de mon âme à tout prix. Une fois que j'ai accepté ses suggestions, c'était fini pour moi. Nous avons continué avec notre litanie.

Mais j'arrivais au bout de mes ressources. J'ai eu la curieuse impression que mon champ de vision se rétrécissait. Il s'agit là, je crois, d'un phénomène caractéristique de l'hystérie. Du coin de l'œil, je voyais deux murs d'obscurité qui se glissaient derrière moi de part et d'autre, comme si quelqu'un se tenait dos au coin d'un écran et que celui-ci se rapprochait lentement de lui. Je savais que lorsque ces deux murs de ténèbres se rencontreraient, je serais brisé.

Puis une chose curieuse s'est produite. J'ai distinctement entendu une voix intérieure dire : "Fais semblant d'être battu avant d'être vraiment battu". Alors elle laissera tomber l'attaque et vous pourrez vous échapper." Je n'ai jamais su ce qu'était cette voix.

J'ai immédiatement suivi son conseil. Avec la langue dans la bouche, j'ai demandé le pardon de mon employeur pour tout ce que j'avais fait ou dû faire. J'ai promis de rester à ma place et de me la couler douce tous les jours de ma vie. Je me souviens m'être mis à genoux devant elle, et elle ronronnait complaisamment au-dessus de moi, satisfaite du travail de la matinée, comme elle avait toutes les raisons de l'être.

Puis elle m'a laissé partir, je suis monté dans ma chambre et me suis allongé sur le lit. Mais je ne pouvais pas me reposer avant de lui avoir écrit une lettre. Ce qu'il y avait dans cette lettre, je ne le sais pas. Dès que je l'eus écrite et mise à sa disposition, je tombai dans une sorte de stupeur, et je restai dans cet état, l'esprit complètement en suspens, jusqu'au lendemain soir. C'est-à-dire de deux heures de l'après-midi à environ huit heures le lendemain, soit trente heures. C'était une journée froide de printemps avec de la neige au sol. Une fenêtre près de la tête du lit était grande ouverte et la pièce n'était pas chauffée. Je n'avais aucune couverture sur moi, mais je n'avais ni froid ni faim, et tous les processus du corps étaient en suspens. Je n'ai jamais bougé. Les battements de cœur et la respiration étaient très lents, et ont continué ainsi pendant plusieurs jours.

J'ai fini par être retrouvé par la gouvernante, qui m'a ranimé par la simple application d'une bonne secousse et d'une éponge froide. J'étais étourdi et incapable de bouger ou même de manger. On m'a laissé au lit, mon travail se suffisant à lui-même, la gouvernante venant me voir de temps en temps, mais ne faisant aucun commentaire sur mon état. Mon employeur n'est jamais venu.

Au bout de trois jours environ, mon ami particulier, qui pensait que j'avais quitté la maison, apprit que je restais là et vint me voir ; un acte qui demandait un certain courage, car notre employeur commun était un antagoniste redoutable. Il m'a demandé ce qui s'était passé lors de mon entretien avec le directeur, mais je n'ai pas pu le lui dire. Mon esprit était vide et tous les souvenirs de cet entretien avaient disparu comme si une éponge avait été essuyée sur un tableau noir. Tout ce que je savais, c'est que du plus profond de mon esprit, un état de peur terrible montait et me hantait. Pas la peur d'une chose ou d'une personne. Une simple peur sans objet, mais pas moins terrible pour autant. Je suis allongé dans mon lit avec tous les symptômes physiques d'une peur intense. Bouche sèche, paumes de mains moites, cœur battant et respiration superficielle et précipitée. Mon cœur battait si fort qu'à chaque battement, un bouton en laiton sur le lit tintait. Heureusement pour moi, mon ami a vu que quelque chose n'allait pas et a envoyé chercher ma famille, qui m'a emmené. Ils étaient extrêmement méfiants. Le directeur était extrêmement mal à l'aise, mais personne ne pouvait prouver quoi que ce soit, alors rien n'a été dit. Mon esprit était vide. J'étais complètement vilipendé et très épuisé, et mon seul souhait était de partir.

Je ne me suis cependant pas rétabli comme je l'avais prévu. L'intensité des symptômes a disparu, mais je suis resté extrêmement fatigué, comme si j'avais été vidé de toute vitalité. Je savais que quelque part dans le fond de mon esprit se trouvait le souvenir d'une expérience terrible, et je n'osais pas y penser, car si je le faisais, le choc et la tension seraient si grands que mon esprit s'effondrerait complètement. Ma principale consolation était un vieux livre d'arithmétique que j'avais à l'école, et je passais des heures et des heures à faire de simples calculs pour éviter que mon esprit ne s'effondre en se demandant ce qu'on m'avait fait et en se rapprochant du souvenir, puis en s'en éloignant comme un cheval effrayé. J'ai fini par trouver un peu de paix en arrivant à la conclusion que j'avais simplement été épuisé par le surmenage et que toute cette étrange transaction était le fruit de mon imagination. Pourtant, j'avais le sentiment persistant que c'était réel, et ce sentiment ne me laissait pas en paix.

Environ un an après l'accident, ma santé étant encore très mauvaise, je suis allé à la campagne pour me rétablir, et j'y ai rencontré un ami qui était sur place au moment de mon effondrement. Apparemment, cela avait donné lieu à de nombreuses discussions, et j'en ai trouvé un qui n'était pas enclin à expliquer mon expérience, mais qui posait des questions pertinentes. Un autre nouvel ami s'est intéressé à mon cas et m'a emmené chez le médecin de famille, qui a carrément déclaré que j'avais été hypnotisé. C'était avant l'époque de la psychothérapie, et son traitement d'un esprit malade se limitait à me taper dans le dos et à me donner un tonique et un bromure. Le tonique était utile, mais le bromure ne l'était pas, car il diminuait mes capacités de résistance, et je l'ai rapidement jeté, préférant supporter mon inconfort plutôt que de me rendre impuissant. Pendant tout ce temps, j'étais hanté par la crainte que cette force étrange, qui m'avait été si efficacement appliquée, le soit à nouveau. Mais bien que je craignais ce pouvoir mystérieux, dont je me rendais compte maintenant qu'il était répandu dans le monde, je ne peux pas dire quel soulagement ce fut pour moi de découvrir que toute cette opération n'était pas une hallucination, mais un fait réel avec lequel on pouvait se lever et traiter.

Je me suis libérée de l'emprise de cette peur en affrontant toute la situation et en décidant de découvrir exactement ce qui m'avait été fait et comment je pouvais me protéger contre une répétition de cette expérience. C'était un processus extrêmement désagréable, en fait la réaction provoquée par la récupération des souvenirs perdus n'était que légèrement moins violente que celle d'origine ; mais finalement j'ai pu me libérer de ma condition de peur, bien que cela ait pris beaucoup de temps avant que ma santé physique ne devienne normale. Mon corps était comme une batterie électrique complètement déchargée. Il fallait beaucoup de temps pour le recharger à nouveau, et chaque fois qu'il était utilisé avant que la charge ne soit terminée, il se déchargeait à nouveau rapidement. Pendant longtemps, je n'avais aucune réserve d'énergie, et après le moindre effort, je tombais dans un sommeil de plomb à n'importe quelle heure de la journée. Dans le langage de l'occultisme, le double éthérique avait été endommagé et laissait échapper du prana. Elle n'est devenue normale que lorsque j'ai reçu l'initiation à l'ordre occulte dans lequel je me suis ensuite formé. Dans l'heure qui a suivi la cérémonie, j'ai ressenti un changement, et ce n'est qu'en de rares occasions depuis lors, après une blessure psychique, que j'ai eu un retour temporaire de ces accès d'épuisement.

J'ai raconté cette histoire en détail parce qu'elle illustre utilement la manière dont les pouvoirs méconnus de l'esprit peuvent être abusés par une personne sans scrupules. L'expérience de première main est bien plus précieuse que toute illustration tirée des pages de l'histoire, aussi bien authentifiée soit-elle.

Si une telle opération avait eu lieu au Moyen Âge, le curé aurait organisé une chasse aux sorcières. A la lumière de mes expériences personnelles, je ne suis pas du tout surpris que les personnes qui avaient acquis la réputation de pratiquer la sorcellerie soient lynchées, les méthodes sont si terribles et si intangibles. Nous pouvons trouver ridicules les récits des procès de sorcières, avec leurs histoires d'images de cire fondant devant des feux lents, ou la crucifixion de crapauds baptisés, ou la récitation de petites ritournelles, telles que "Horse, hattock, To ride, to ride". Mais si nous comprenons l'utilisation de la force mentale, nous nous rendons vite compte que ces choses n'étaient que des aides à la concentration. Il n'y a pas de différence essentielle entre planter des épingles dans l'image de cire d'un ennemi et brûler des cierges devant l'image de cire de la Vierge. On peut penser que ces deux pratiques sont des superstitions grossières, mais on ne peut pas penser que l'une est réelle et puissante et refuser la réalité et le pouvoir à l'autre. "Les armes de notre combat ne sont pas charnelles" peut être dit aussi sincèrement par les praticiens de la magie noire que par l'Église.

Mon cas appartient plus au domaine de la psychologie qu'à celui de l'occultisme, la méthode employée étant une application du pouvoir hypnotique à des fins impropres ; je l'ai donné, cependant, parce que je suis convaincu que les méthodes hypnotiques sont très utilisées en magie noire, et que la suggestion télépathique est la clé d'une grande partie de ses phénomènes. Je cite mon propre cas, aussi pénible que cela soit pour moi de le faire, parce qu'une once d'expérience vaut une livre de théorie. C'est cette expérience qui m'a conduit à me lancer dans l'étude de la psychologie analytique et, plus tard, de l'occultisme.

Dès que j'ai touché aux aspects les plus profonds de la psychologie pratique et que j'ai observé la dissection de l'esprit dans le cadre de la psychanalyse, j'ai réalisé que l'esprit était bien plus que ce qu'expliquaient les théories psychologiques acceptées. Je vis que nous étions au centre d'un petit cercle de lumière projeté par des connaissances scientifiques précises, mais qu'autour de nous se trouvait une vaste sphère d'obscurité, et que dans cette obscurité se déplaçaient des formes ténues. C'est pour comprendre les aspects cachés de l'esprit que j'ai commencé l'étude de l'occultisme.

J'ai eu ma part des aventures du Sentier ; j'ai connu des hommes et des femmes qui pourraient sans doute être classés parmi les adeptes ; j'ai vu des phénomènes tels qu'aucune salle de séance n'en a jamais connu, et j'en ai supporté ma part ; J'ai pris part à des querelles psychiques, et j'ai tenu bon dans la liste de la police occulte qui, sous les Maîtres de la Grande Loge Blanche, monte la garde sur les nations, chacune selon sa race ; j'ai veillé occultement quand on n'ose pas dormir alors que le soleil est sous l'horizon ; et j'ai tenu désespérément, en faisant correspondre ma force de résistance à l'attaque jusqu'à ce que les marées lunaires aient tourné et que la force de l'assaut se soit éteinte.

Et à travers toutes ces expériences, j'apprenais à interpréter l'occultisme à la lumière de la psychologie et la psychologie à la lumière de l'occultisme, l'un contrant et expliquant l'autre.

En raison de mes connaissances spécialisées, les gens viennent me voir lorsqu'ils soupçonnent une attaque occulte, et leur expérience renforce et complète la mienne. En outre, il existe une littérature considérable sur le sujet, que l'on peut trouver là où l'on s'y attend le moins - dans les récits de folklore et d'ethnologie, dans les archives des procès de sorcières, et même sous forme de fiction. Ces enregistrements indépendants, réalisés par des personnes qui ne s'intéressent en aucune façon aux phénomènes psychiques, corroborent les déclarations de ceux qui ont subi des attaques occultes.

D'autre part, il faut distinguer très soigneusement l'expérience psychique de l'hallucination subjective ; il faut être sûr que la personne qui se plaint d'une attaque psychique ne ressent pas la réverbération de ses propres complexes dissociés. Le diagnostic différentiel entre l'hystérie, la folie et l'attaque psychique est une opération extrêmement délicate et difficile, car très souvent un cas n'est pas clair, plus d'un élément étant présent ; une attaque psychique sévère causant une dépression mentale, et une dépression mentale ouvrant sa victime à l'invasion de l'invisible. Tous ces facteurs doivent être gardés à l'esprit lors d'une enquête sur une prétendue attaque occulte, et ma tâche dans ces pages sera non seulement d'indiquer les méthodes de défense occulte, mais aussi de montrer les méthodes de diagnostic différentiel.

Il est très nécessaire, avec autant de connaissances occultes, que les gens reconnaissent une attaque occulte quand ils en voient une. Ces choses sont beaucoup plus courantes que les gens ne le pensent. La récente tragédie d'Iona confirme cette affirmation. Aucun occultiste n'a l'illusion que cette mort était de cause naturelle. Dans mon expérience personnelle, j'ai connu des décès similaires.

Dans mon roman, Les secrets du Dr Taverner, une série de cas illustrant les hypothèses de la science occulte étaient présentés sous le couvert de la fiction. Certaines de ces histoires ont été construites pour montrer le fonctionnement des forces invisibles ; d'autres ont été tirées de cas réels ; et certaines ont été écrites plutôt qu'éditées pour les rendre lisibles au grand public.

Tant d'expériences de première main, confirmées par des preuves indépendantes, ne devraient pas passer inaperçues, d'autant plus qu'il est difficile de trouver des explications rationnelles, sauf en termes d'hypothèses occultes. Il est peut-être possible d'expliquer chacun des cas mentionnés dans ces pages en invoquant des hallucinations, une fraude, une hystérie ou de simples mensonges, mais il n'est pas possible d'expliquer la totalité d'entre eux de cette manière. Il ne peut y avoir beaucoup de fumée sans un peu de feu. Il n'est pas possible que le prestige du magicien dans l'Antiquité et la peur de la sorcière au Moyen Âge soient apparus sans une certaine base d'expérience. Les vaporités de la femme sage n'auraient pas été plus écoutées que celles de l'idiot du village, si on n'avait pas découvert qu'elles étaient suivies de conséquences douloureuses. La peur était le motif de ces persécutions, et cette peur était fondée sur une expérience amère ; car ce n'était pas l'administration qui incitait à brûler les sorcières, mais des campagnes entières qui se levaient pour un lynchage. L'horreur universelle de la sorcière doit avoir une cause derrière elle.

Les tortuosités labyrinthiques du Sentier de la Main Gauche sont aussi vastes que sournoises ; mais tout en les exposant dans une partie, au moins, de leur horreur, je maintiens que le Sentier de la Main Droite de l'initiation et de la connaissance occulte est une route vers les plus hautes expériences mystiques et un moyen d'alléger le fardeau de la souffrance humaine. Tous les étudiants de cette connaissance n'en abusent pas nécessairement ; il y en a beaucoup, en fait la grande majorité, qui la détiennent de façon désintéressée pour l'humanité, l'utilisant pour guérir, bénir et racheter ce qui est perdu. On peut se demander, si ce savoir peut faire l'objet d'abus aussi désastreux, pourquoi lever son voile ? La réponse à cette question est une question de tempérament. Certains diront que la connaissance, quelle qu'elle soit, ne peut être sans valeur. D'autres pourraient dire qu'il est préférable de laisser les chiens dormir. Le problème, cependant, est que les chiens endormis ont la fâcheuse capacité de se réveiller spontanément. Il y a tant de connaissances occultes dans le monde, tant de choses du genre de celles décrites dans ces pages qui se déroulent de manière inconnue et insoupçonnée parmi nous, qu'il est très souhaitable que les hommes de bonne volonté enquêtent sur les forces que les hommes de mauvaise volonté ont perverti à leurs propres fins. Ces choses sont les pathologies de la vie mystique, et si elles étaient mieux comprises, de nombreuses tragédies pourraient être évitées.

D'autre part, il n'est pas bon pour tout le monde de se lancer dans l'étude des manuels de pathologie. Une imagination débordante et une tête faible sont une combinaison désastreuse. Les lecteurs de l'ancien "best-seller", Trois hommes dans un bateau, se souviendront peut-être du sort de la personne qui a passé un dimanche après-midi humide à lire un manuel de médecine. À la fin, il était fermement convaincu qu'il était atteint de toutes les maladies qui y étaient décrites, à la seule exception du genou de la femme de chambre.

Ce livre n'a pas pour seul but de faire frémir la chair, mais est conçu comme une contribution sérieuse à un aspect peu compris de la psychologie anormale, pervertie, dans certains cas, aux fins du crime. C'est un livre destiné aux étudiants sérieux et à ceux qui sont confrontés aux problèmes qu'il décrit et qui essaient de les comprendre et de trouver une issue. Si je parle si franchement, c'est avant tout pour ouvrir les yeux des hommes et des femmes sur la nature des forces qui sont à l'œuvre sous la surface de la vie quotidienne. Il peut arriver à n'importe lequel d'entre nous de briser la fine croûte de la normalité et de se retrouver face à face avec ces forces. À la lecture des cas cités dans ce livre, on peut affirmer sans risque de se tromper que c'est par la grâce de Dieu que chacun d'entre nous s'en sort. Si je peux donner dans ces pages la connaissance qui protège, j'aurai atteint mon but.

PARTIE 1. TYPES D'ATTAQUES PSYCHIQUES

Chapitre 1. Signes d'une attaque psychique

Si nous observons l'univers qui nous entoure, nous ne pouvons manquer de réaliser qu'il doit exister un plan global qui coordonne son infinie complexité. Si nous prenons en main et examinons minutieusement un être vivant, aussi simple soit-il, nous devons également nous rendre compte que la diversité ordonnée de ses parties repose sur un cadre déterminant. La science a cherché en vain ce principe organisateur ; elle ne le trouvera jamais sur le plan physique, car il n'est pas physique. Ce n'est pas la nature intrinsèque des atomes qui les amène à s'organiser selon les schémas complexes des tissus vivants. Les forces motrices de l'univers, la charpente sur laquelle il est construit dans toutes ses parties, appartiennent à une autre phase de manifestation que notre plan physique, ayant d'autres dimensions que les trois auxquelles nous sommes habitués, et perçues par d'autres modes de conscience que ceux auxquels nous sommes habitués.

Nous vivons au milieu de forces invisibles dont nous ne percevons que les effets. Nous nous déplaçons parmi des formes invisibles dont nous ne percevons très souvent pas du tout les actions, même si elles nous affectent profondément.

Dans ce côté mental de la nature, invisible à nos sens, intangible à nos instruments de précision, beaucoup de choses peuvent se produire qui ne sont pas sans écho sur le plan physique. Il y a des êtres qui vivent dans ce monde invisible comme des poissons dans la mer. Il existe des hommes et des femmes à l'esprit entraîné, ou aux aptitudes particulières, qui peuvent pénétrer dans ce monde invisible comme un plongeur descend au fond de l'océan. Il y a aussi des moments où, comme cela arrive à une terre lorsque les digues se rompent, des forces invisibles se déversent et nous submergent.

Normalement, cela ne se produit pas. Nous sommes protégés par notre propre incapacité à percevoir ces forces invisibles. Il existe cependant quatre conditions dans lesquelles le voile peut être brisé et nous pouvons rencontrer l'Invisible. Nous pouvons nous trouver dans un endroit où ces forces sont concentrées. Nous pouvons rencontrer des personnes qui exercent ces forces. Nous pouvons aller nous-mêmes à la rencontre de l'Invisible, guidés par l'intérêt que nous lui portons, et nous égarer avant de savoir où nous sommes ; ou bien nous pouvons être victimes de certains états pathologiques qui déchirent le voile.

Le Seuil de l'Invisible est un littoral traître où il faut nager. Il y a des nids de poule, des courants et des sables mouvants. Le bon nageur, qui connaît la côte, peut s'aventurer avec une sécurité relative. Le non-nageur, qui ne tient compte que de ses propres impulsions, peut payer sa témérité de sa vie. Mais nous ne devons pas commettre l'erreur de penser que ces forces invisibles sont nécessairement mauvaises et hostiles à l'humanité. Ils ne sont pas plus hostiles en soi que l'eau ou le feu, mais ils sont puissants. Si nous allons à leur encontre, le résultat est désastreux pour nous, car nous avons enfreint une loi naturelle ; mais ils ne sont pas là pour nous attaquer, tout comme nous ne sommes pas là pour les attaquer. Nous devons cependant admettre que des hommes et des femmes ayant la connaissance de ces choses, tant dans le passé que dans le présent, ont utilisé cette connaissance sans scrupules, et que nous pouvons nous retrouver impliqués dans les résultats de leurs actions. Nous pouvons affirmer sans risque de nous tromper que l'Invisible n'est mauvais et hostile à l'humanité que lorsqu'il a été corrompu et perverti par les activités de ces hommes et femmes sans scrupules, que les initiés appellent les adeptes du Sentier de la Main Gauche.

Nous devons considérer les signes extérieurs et visibles d'une attaque psychique avant d'être en mesure d'analyser la nature de ces attaques et d'indiquer leur source d'origine. C'est une règle fondamentale que le diagnostic doit précéder le traitement. Il existe de nombreux types différents d'attaques psychiques, et les méthodes qui permettent d'en éliminer une seront inefficaces contre une autre.

La forme la plus courante d'attaque psychique est celle qui procède de l'esprit ignorant ou malin de nos semblables. Nous disons ignorant et malveillant, car toutes les attaques ne sont pas délibérément motivées ; la blessure peut être aussi accidentelle que celle infligée par une voiture qui fait une embardée. Il faut toujours garder cela à l'esprit, et nous ne devons pas imputer la malice ou la méchanceté comme une évidence lorsque nous nous sentons victimes. Notre persécuteur peut lui-même être une victime. Nous ne devrions pas accuser un homme de malveillance si nous avions joint nos mains aux siennes et qu'il avait marché sur un rail sous tension. Nous devrions, cependant, recevoir de ses mains un choc sévère. Il en va de même pour de nombreuses attaques occultes. La personne dont elle émane n'en est peut-être pas à l'origine. Par conséquent, nous ne devrions jamais répondre à une attaque par une attaque, nous abaissant ainsi au niveau moral de nos agresseurs, mais nous appuyer sur des méthodes plus humaines, qui sont en fait tout aussi efficaces et beaucoup moins dangereuses à manipuler.

Les gens entrent également en contact avec l'invisible par l'influence des lieux. Une personne qui n'est pas vraiment médium, mais qui est suffisamment sensible pour percevoir inconsciemment des forces invisibles, peut se rendre dans un endroit où elles sont concentrées à haute tension. Normalement, même si nous évoluons au milieu de ces forces (puisqu'elles soutiennent notre univers), nous n'en sommes pas conscients. Cependant, là où elles sont concentrées, à moins d'être très dense d'esprit, nous commençons à être vaguement conscients de quelque chose qui nous affecte et qui agite notre moi subliminal.

Il arrive que la barrière entre la conscience et le subconscient soit épaisse chez certaines personnes, et qu'elles ne soient jamais capables de réaliser clairement ce qui se passe. Ils ont juste un sentiment d'oppression et un malaise général, qui se résout lorsqu'ils partent pour un autre endroit. Par conséquent, l'affection peut ne jamais être détectée et entraîner des années de mauvaise santé et de misère.

Plus souvent, cependant, s'il y a une attaque psychique précise et suffisamment forte pour devenir apparente, les rêves caractéristiques commenceront bientôt à apparaître. Il peut s'agir d'une sensation de poids sur la poitrine, comme si quelqu'un était agenouillé au-dessus du dormeur. Si la sensation de poids est présente, il est certain que l'attaque émane de la région, car le poids est dû à la concentration de la substance éthérique ou ectoplasme, et il est suffisamment tangible pour peser sur la balance lorsqu'il peut être capturé pour être mesuré. De nombreuses recherches ont été effectuées avec des médiums matérialistes sur la nature de cette substance subtile tangible, et le lecteur est renvoyé aux livres sur les expériences menées par Crawford avec le Cercle Goligher à Belfast, et à Paris avec Eva C. par d'autres expérimentateurs, pour de plus amples informations et preuves sur ce sujet. Il est à noter que Crawford s'est finalement suicidé sans raison connue.

Un sentiment de peur et d'oppression est très caractéristique d'une attaque occulte et l'un des signes les plus sûrs qui l'annoncent. Il est extrêmement rare qu'une attaque survienne à l'improviste, pour ainsi dire. Nous ne sommes pas dans notre état normal d'esprit, de corps et de circonstances, et nous nous retrouvons soudainement au milieu d'une bataille invisible. Une influence occulte qui s'approche projette son ombre sur la conscience avant de devenir apparente pour le non-psychique. La raison en est que nous percevons inconsciemment avant de réaliser consciemment, et une ligne d'ombre rampante indique la pénétration de la censure subconsciente de bas en haut.

Au fur et à mesure que l'attaque progresse, l'épuisement nerveux devient de plus en plus marqué, et il peut y avoir, dans certaines conditions, que nous examinerons plus tard, une telle décomposition des tissus que la victime est réduite à une simple enveloppe de peau et d'os exsangue, allongée sur le lit, trop faible pour bouger. Pourtant, aucune maladie précise ne peut être prouvée.

Un tel cas est un exemple extrême, allant sans contrôle jusqu'à sa conclusion logique. D'autres problèmes sont toutefois possibles. La résistance peut être bonne, auquel cas l'attaque ne parvient pas à s'implanter sur le plan physique et se limite à cette frontière entre la matière et l'esprit que nous percevons au seuil du sommeil. C'est une expérience très terrible car la victime a peur de dormir et ne peut pas rester éveillée indéfiniment. Épuisé par la peur et le manque de sommeil, l'effondrement mental s'installe rapidement.