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Entdecken Sie die zeitlose Weisheit der Samurai! "Das Buch der fünf Ringe" wurde im 17. Jahrhundert von dem berühmten und unbesiegbaren Samurai Miyamoto Musashi verfasst. Mit diesem Manifest über die Kunst der Strategie schuf er einen der scharfsinnigsten und prägnantesten Texte über strategisches Denken, die je aus Asien kamen. In diesem Werk geht es nicht nur um die Prinzipien des Schwertkampfs, sondern um grundlegende menschliche Eigenschaften wie Selbstdisziplin, Intelligenz und Weisheit. Das Buch bietet Anleitungen zur Persönlichkeitsentwicklung und Menschenführung sowie zu einem erfüllten und erfolgreichen Leben. "Das Buch der fünf Ringe" wurde nicht nur für Samurai geschrieben, sondern für jeden, der die zeitlosen Prinzipien dieses Textes auf sein Leben anwenden möchte. Kein Wunder, dass das "Das Buch der fünf Ringe"in Japan zum Standardwerk eines jeden Geschäftsmannes gehört, der etwas auf sich hält, und als Lehrbuch für die Führung eines Unternehmens gilt. Mit diesem Buch lernen Sie: - wie Sie die aktuelle Situation und Ihre Umgebung richtig analysieren; - wie Sie Ihre Emotionen in Konfliktsituationen kontrollieren können; - wie Sie Herausforderungen begegnen und Hindernisse mit Entschlossenheit überwinden; - auf welche Weise Sie Konzentration und geistige Klarheit entwickeln können; - wie Sie die Kunst der Strategie verstehen und unbesiegbar werden!
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Seitenzahl: 79
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Einleitung
Das Buch der Erde
Das Buch des Wassers
Das Buch des Feuers
Das Buch des Windes
Das Buch der Leere
Ich habe viele Jahre lang meinen Weg der Strategie, den ich «Niten-ichi» nenne, erprobt. Jetzt werde ich ihn zum ersten Mal schriftlich darstellen.
Wir befinden uns im ersten Jahrzehnt des zehnten Monats im zwanzigsten Jahr der Ära Kanei. Ich habe den Berg Iwato in der Provinz Higo in Kyûshû bestiegen, um dem Himmel zu huldigen, zu Kannon zu beten und vor Buddha niederzuknien. Ich bin ein Krieger aus der Provinz Harima. Mein Name ist Shinmen Musashi-no-kami Fujiwara no Genshin und ich bin im sechzigsten Lebensjahr.
Seit meiner Jugend fühlte ich in meinem Herzen eine Neigung zum Weg der Strategie. Mit dreizehn Jahren hatte ich meinen ersten Kampf und besiegte einen Krieger der Shintô-Schule, einen gewissen Arima Kihei. Mit sechzehn überwand ich einen Kämpfer von gewaltiger Kraft namens Tadashima Akiyama. Als ich einundzwanzig war, ging ich in die Hauptstadt. Dort traf ich auf viele Kämpfer, und ich verlor keinen einzigen Kampf.
Danach reiste ich in verschiedenen Orten und Provinzen umher, kämpfte gegen Krieger aller Schulen und gewann jedes einzelne Duell, trotz der Teilnahme an mehr als 60 davon. Das war in der Zeit zwischen meinem dreizehnten und meinem achtundzwanzigsten oder neunundzwanzigsten Lebensjahr.
Als ich dreißig war, habe ich mir Gedanken über mein bisheriges Leben gemacht. Meine vorangegangenen Siege hatten ihre Ursache nicht darin, dass ich etwa die Schwertkunst vollkommen beherrschte. Vielleicht war ich einfach begabt. Vielleicht hatte ich Glück oder die Ausbildung an anderen Schulen war schlechter. Von da an war ich Tag und Nacht auf der Suche nach der Wahrheit, und schließlich, als ich fünfzig Jahre alt war, wurde mir die Essenz der Schwertkunst klar.
Seitdem lebe ich, ohne einem bestimmten Weg zu folgen. Auf diese Weise kann ich viele Fertigkeiten und Künste üben, die auf den Tugenden der Schwertkunst basieren — und das alles ohne einen Meister.
Um dieses Buch zu schreiben, habe ich weder die Gesetze Buddhas noch die Lehren des Konfuzius benutzt. Ich habe auch keine alten Kriegschroniken oder Bücher über Strategie herangezogen.
Ich habe meinen Pinsel in die Hand genommen, um den wahren Geist der Niten-ichi-Schule zu erklären, wie er sich im Weg des Himmels und in der Gottheit Kannon widerspiegelt.
Es ist die Nacht des zehnten Tages im zehnten Monat um die Stunde des Tigers.
Strategie ist das Handwerk des Kriegers. Die Befehlshaber müssen das Handwerk beherrschen, und die Soldaten sollen es kennen. Dabei gibt es heute keinen Krieger auf der Welt, der den Weg der Strategie wirklich versteht.
Es gibt verschiedene Wege: Der Weg der Erlösung durch das Gesetz des Buddha, der Weg des Konfuzius, der den Weg des Lernens bestimmt, der Weg des Heilens für den Arzt, der Weg für den Dichter, das Waka zu lehren, der Weg des Teetrinkens, der Weg des Bogenschießens und die Wege der anderen Künste und Handwerke. Jeder praktiziert, wozu er sich berufen fühlt. Es heißt, der Weg des Kriegers sei der doppelte Weg der Feder und des Schwertes, und er sollte für beide Wege eine Vorliebe haben.
Selbst wenn ein Mensch keine natürlichen Fähigkeiten hat, kann er ein Krieger sein, wenn er sich gewissenhaft an beide Teile des Weges hält. Im Allgemeinen besteht der Weg des Kriegers in der entschlossenen Akzeptanz des Todes. Obwohl nicht nur Krieger, sondern auch Priester, Frauen, Bauern und einfache Leute dafür bekannt sind, dass sie bereitwillig für ihre Pflicht oder aus Scham sterben, ist dies eine andere Sache. Was den Krieger von anderen unterscheidet, ist, dass er den Weg der Strategie übt, um seine Gegner zu besiegen.
Durch den Erfolg, den wir im Kampf mit Einzelnen oder in der Schlacht mit einer großen Gruppe erringen, können wir Macht und Ruhm für uns selbst oder für unseren Herrn erlangen. Dies ist ein grundlegendes Prinzip der Strategie.
In China und Japan sind die Praktizierenden des Weges als «Meister der Strategie» bekannt. Krieger müssen diesen Weg lernen.
In letzter Zeit hat es Leute gegeben, die sich als Strategen in der Welt durchsetzen, aber sie sind meist nur Schwertfechter. Die Diener der Kashima- und Kantori-Schreine in der Provinz Hitachi, die von den Göttern unterwiesen wurden und gründeten auf der Grundlage dieser Lehre Schulen, reisten von Land zu Land, um Männer auszubilden. So ist der Stand der Dinge heute.
Seit dem Altertum wird der Weg der Strategie als eine nützliche Tätigkeit zu den Zehn Fertigkeiten und den Sieben Künsten gezählt. Der Weg der Strategie ist zweifellos eine Kunst, aber selbst als nützliche Tätigkeit beschränkt sie sich nicht auf den bloßen Schwertkampf.
Der wahre Wert des Schwertkampfes geht immer über die reine Technik hinaus.
In unserer heutigen Zeit tendieren Menschen dazu, ihre Fähigkeiten und Werkzeuge, aber auch sich selbst zu verkaufen. Anstatt das Ergebnis zu schätzen, achten wir nur auf den äußeren Schein.
Heute wird der Weg der Strategie von den Lehrenden sowie von den Lernenden genutzt, um sich mit ihren Kompetenzen zu rühmen. Sie versuchen, das Erblühen der Blume zu beschleunigen. Sie sprechen von «diesem Dojo» und von «jenem Dojo». Sie denken nur an Gewinn. Jemand hat einmal gesagt: «Eine unausgereifte Strategie ist die Ursache von Kummer». Und das ist wahr.
Es gibt vier Wege, die ein Mann in dieser Welt gehen kann: den Weg des Kriegers, des Bauern, des Handwerkers oder des Kaufmanns.
Der Weg des Bauern. Mit Hilfe von landwirtschaftlichen Instrumenten sieht er den Frühling bis zum Herbst mit Blick auf den Wechsel der Jahreszeiten.
Der zweite ist der Weg des Kaufmanns. Der Winzer beschafft seine Zutaten und setzt sie ein, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Der Weg des Kaufmanns ist es, immer von der Erzielung von Gewinn zu leben. Dies ist der Weg des Kaufmanns.
Drittens: Der edle Krieger, der die Waffen seines Weges trägt. Der Weg des Kriegers besteht darin, die Tugend seiner Waffen zu beherrschen. Wenn ein Krieger die Strategie nicht mag, wird er den Nutzen der Waffen nicht zu schätzen wissen. Sollte er sich dann nicht bemühen, zumindest ein gewisses Verständnis für Strategie zu entwickeln?
Viertens der Weg des Handwerkers. Der Weg des Zimmermanns besteht darin, den Umgang mit seinen Werkzeugen zu erlernen, zuerst seine Pläne mit dem richtigen Maß zu erstellen und dann seine Arbeit nach dem Plan auszuführen. So geht er durch das Leben. Dies sind die vier Wege des Kriegers, des Bauern, des Handwerkers und des Kaufmanns.
Den Vergleich mit dem Weg des Zimmermans zieht man über die Verbindung mit Häusern. Da sind die Häuser des Hofadels, die Häuser der Krieger, die Vier Häuser, der Verfall der Häuser, das Gedeihen der Häuser, der Stil der Häuser, die Traditionen der Häuser und der Namen der Häuser.
Der Zimmermann verwendet einen Gesamtplan für das Gebäude, und der Weg der Strategie ist insofern ähnlich, als es einen Plan für die Kampagne gibt. Wenn Du das Kriegshandwerk erlernen willst, denke über dieses Buch nach. Der Lehrer ist wie eine Nadel, der Schüler ist wie ein Faden. Du musst ständig üben.
Wie der Zimmermannsmeister muss der Kommandeur die natürlichen Regeln, die Regeln des Landes und die Regeln der Häuser kennen. Das ist der Weg des Anführers.
Der Zimmermeister muss die architektonische Theorie von Türmen und Tempeln und die Pläne von Palästen kennen und muss Männer beschäftigen, um Häuser zu errichten. Der Weg des Zimmermannsmeisters ist derselbe wie der Weg des Kommandeurs eines kriegerischen Hauses. Beim Bau von Häusern wird die Auswahl der Hölzer getroffen.
Gerades, astfreies Holz von gutem Aussehen wird für die offenen Pfeiler verwendet, gerades Holz mit kleinen Fehlern für die inneren Pfeiler. Für die Schwellen, Türstürze, Türen, Schiebetüren usw. werden Hölzer von schönstem Aussehen verwendet, auch wenn sie ein wenig schwach sind. Gutes, starkes Holz, auch wenn es knorrig und astig ist, kann immer unauffällig für den Bau verwendet werden. Schwaches oder durchgehend astiges Holz sollte als Gerüst und später als Brennholz verwendet werden.
Der Zimmermannsmeister teilt seinen Männern die Arbeit je nach ihren Fähigkeiten zu. Bodenleger, Hersteller von Schiebetüren, Schwellen und Stürzen, Decken und so weiter. Diejenigen, die tüchtig sind, legen die Bodenbalken, und die, die weniger geschickt sind, schnitzen die Keile und machen die verschiedenen Arbeiten. Wenn der Vorarbeiter seine Leute gut kennt und einsetzt, wird die Arbeit gut ausgeführt. Der Vorarbeiter sollte die Fähigkeiten und Grenzen seiner Männer berücksichtigen, sich unter ihnen umsehen und keine unangemessenen Forderungen stellen. Er sollte ihre Moral und ihren Geist kennen und sie, wenn nötig, ermutigen. Dies ist dasselbe wie das Prinzip der Strategie.
Wie ein einfacher Krieger schärft der Zimmermann sein eigenes Werkzeug. Er trägt seine Ausrüstung in seinem Werkzeugkasten und arbeitet unter der Leitung seines Vorarbeiters. Er fertigt Säulen und Balken mit der Axt an, formt Dielen und Regale mit dem Hobel, schneidet feine Durchbrüche und Schnitzereien präzise aus und sorgt für eine exzellente Verarbeitung, so gut es sein Können zulässt. Das ist das Handwerk des Zimmermanns. Wenn der Zimmermann geschickt ist und die Maße versteht, kann er Vorarbeiter werden.
Die Leistung des Zimmermanns besteht darin, dass er mit gut schneidenden Werkzeugen kleine Schreine, Schreibregale, Tische, Papierlaternen, Schneidebretter und Topfdeckel herstellen kann. Dies sind die Spezialitäten des Zimmermanns. Ähnlich verhält es sich mit dem Krieger. Darüber solltest du gründlich nachdenken.
Es ist die Aufgabe des Zimmermanns, darauf zu achten, dass sein Werk nicht verzogen ist, dass die Fugen nicht verrutscht sind und dass das Werk richtig ge