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"El Libro de los Cinco Anillos" es una obra clásica del samurái Miyamoto Musashi, que ofrece una guía sobre la estrategia y el combate. Musashi presenta sus enseñanzas sobre el camino del guerrero, enfocándose en la técnica, la percepción y la mentalidad necesarias para prevalecer en la batalla. A través de cinco secciones que representan los elementos de la naturaleza (tierra, agua, fuego, viento y vacío), Musashi analiza diversas estrategias y tácticas para la lucha tanto con la espada como en la vida. Su obra trasciende el ámbito del combate físico para ofrecer lecciones atemporales sobre la disciplina, la determinación y la superación personal, convirtiéndose en una referencia fundamental en el estudio de las artes marciales y la estrategia militar.
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Seitenzahl: 79
Veröffentlichungsjahr: 2025
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Ähnliche
El libro de los cinco anillos
Miyamoto Musashi
Contenido
Introducción 1
Capítulo 1: EL LIBRO DE LA TIERRA 3
Capítulo 2: EL LIBRO DEL AGUA 10
Capítulo 3: EL LIBRO DEL FUEGO 19
Capítulo 4: EL LIBRO DEL VIENTO 29
Capítulo 5: EL LIBRO DEL VACÍO 35
Introducción
Llevo muchos años entrenando en la Vía de la Estrategia, llamada Ni Ten Ichi Ryu, y ahora creo que voy a explicarla por escrito por primera vez.
Estamos en los primeros diez días del décimo mes del vigésimo año de Kanei (1645). He subido a la montaña Iwato de Higo en Kyushu para rendir homenaje al cielo, rezar a Kwannon y arrodillarme ante Buda. Soy un guerrero de la provincia de Harima, Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, de sesenta años. Desde la juventud mi corazón se ha inclinado hacia la Vía de la Estrategia.
Mi primer duelo fue cuando tenía trece años, derribé a un estratega de la escuela sintoísta, un tal Arima Kihei. A los dieciséis años derroté a un hábil estratega, Tadashima Akiyama. A los veintiún años subí a la capital y conocí a todo tipo de estrategas, y nunca dejé de ganar en muchos concursos.
Después fui de provincia en provincia batiéndome en duelo con estrategas de diversas escuelas, y ni una sola vez dejé de ganar, aunque tuve hasta sesenta encuentros. Esto fue entre los trece y los veintiocho o veintinueve años. Cuando llegué a los treinta años miré hacia atrás en mi pasado. Las victorias anteriores no se debieron a que dominara la estrategia. Tal vez fuera la habilidad natural, o la orden del cielo, o que la estrategia de otras escuelas era inferior.
Después estudié mañana y tarde buscando el principio, y llegué a realizar la Vía de la Estrategia cuando tenía cincuenta años. Desde entonces he vivido sin seguir ninguna vía en particular. Así, con la virtud de la estrategia practico muchas artes y habilidades, todo ello sin maestro. Para escribir este libro no me he servido de la ley de Buda ni de las enseñanzas de Confucio, ni de antiguas crónicas de guerra ni de libros de táctica marcial. Tomo mi pincel para explicar el verdadero espíritu de esta escuela Ichi tal y como se refleja en la Vía del Cielo y Kwannon. La hora es la noche del décimo día del décimo mes, a la hora del tigre (3-5 a.m.)
Capítulo 1: El Libro de la Tierra
La estrategia es el oficio del guerrero. Los comandantes deben promulgar el oficio, y los soldados deben conocer esta Vía. No hay ningún guerrero en el mundo actual que entienda realmente la Vía de la Estrategia.
Hay varias vías. Existe la Vía de la salvación por la ley de Buda, la Vía de Confucio que rige la Vía del aprendizaje, la Vía de la curación como médico, como poeta que enseña la Vía del Waka, el té, el tiro con arco y muchas artes y habilidades. Cada hombre practica como se siente inclinado. Se dice que la del guerrero es la doble Vía de la pluma y la espada, y que debe tener gusto por ambas Vías.
Incluso si un hombre no tiene ninguna habilidad natural, puede ser un guerrero si se adhiere asiduamente a ambas divisiones de la Vía. En general, la Vía del guerrero es la aceptación decidida de la muerte. Aunque se sabe que no sólo los guerreros, sino también los sacerdotes, las mujeres, los campesinos y la gente más humilde, mueren de buena gana por la causa del deber o por vergüenza, esto es algo diferente. El guerrero es diferente porque el estudio de la Vía de la Estrategia se basa en la superación de los hombres. Mediante la victoria obtenida al cruzar espadas con individuos, o al entablar batalla con grandes números, podemos alcanzar el poder y la fama para nosotros mismos o para nuestro señor. Esta es la virtud de la estrategia.
La vía de la estrategia
En China y Japón los practicantes de la Vía han sido conocidos como "maestros de la estrategia". Los guerreros deben aprender esta Vía.
Recientemente ha habido personas que se han hecho pasar por estrategas, pero normalmente son sólo esgrimistas. Los asistentes a los santuarios Kashima Kantori de la provincia Hitachi recibieron instrucción de los dioses, e hicieron escuelas basadas en esta enseñanza, viajando de país en país instruyendo a los hombres. Este es el significado reciente de la estrategia.
En la antigüedad, la estrategia figuraba entre las Diez Habilidades y las Siete Artes como una práctica beneficiosa. Ciertamente era un arte, pero como práctica beneficiosa no se limitaba a la esgrima. El verdadero valor de la esgrima no puede verse dentro de los límites de la técnica de la esgrima.
Si observamos el mundo, vemos artes que se venden. Los hombres utilizan el equipo para venderse a sí mismos. Como en el caso de la nuez y la flor, la nuez se ha convertido en menos que la flor. En esta forma de estrategia, tanto los que enseñan como los que aprenden el camino se preocupan por colorear y mostrar su técnica, intentando acelerar el florecimiento de la flor. Hablan de "Este Dojo" y "Aquel Dojo". Buscan el beneficio. Alguien dijo una vez: "La estrategia inmadura es la causa del dolor". Ese fue un dicho verdadero.
Hay cuatro caminos en los que los hombres pasan por la vida: como caballeros, agricultores, artesanos y comerciantes.
La Vía del agricultor. Utilizando instrumentos agrícolas, ve las primaveras hasta los otoños con un ojo puesto en los cambios de estación.
El segundo es el camino del comerciante. El fabricante de vino obtiene sus ingredientes y los utiliza para ganarse la vida. El camino del comerciante es vivir siempre de la ganancia. Esta es la vía del comerciante.
En tercer lugar, el caballero guerrero, que lleva las armas de su Vía.
La Vía del guerrero es dominar la virtud de sus armas. Si a un caballero no le gusta la estrategia, no apreciará el beneficio de las armas, así que ¿no debe tener un poco de gusto por esto? En cuarto lugar, la Vía del artesano. El camino del carpintero es llegar a ser hábil en el uso de sus herramientas, primero para trazar sus planes con una verdadera medida y luego realizar su trabajo de acuerdo con el plan. Así pasa por la vida. Estos son los cuatro caminos del caballero, el agricultor, el artesano y el comerciante.
Comparación de la vía del carpintero con la estrategia
La comparación con la carpintería se realiza a través de la conexión con las casas. Las casas de la nobleza, las casas de los guerreros, las cuatro casas, la ruina de las casas, la prosperidad de las casas, el estilo de la casa, la tradición de la casa y el nombre de la casa. El carpintero utiliza un plan maestro del edificio, y la Vía de la Estrategia es similar en el sentido de que hay un plan de campaña. Si quieres aprender el oficio de la guerra, reflexiona sobre este libro. El maestro es como una aguja, el discípulo es como un hilo. Debes practicar constantemente.
Como el capataz carpintero, el comandante debe conocer las reglas naturales, y las reglas del país, y las reglas de las casas. Este es el camino del capataz.
El capataz carpintero debe conocer la teoría arquitectónica de las torres y templos, y los planos de los palacios, y debe emplear a los hombres para levantar las casas. La Vía del capataz carpintero es la misma que la Vía del comandante de una casa guerrera. En la construcción de casas, se elige la madera.
Para los pilares descubiertos se utilizan maderas rectas sin nudos y de buen aspecto, para los pilares interiores se utilizan maderas rectas con pequeños defectos. Para los umbrales, los dinteles, las puertas y las puertas correderas, etc., se utilizan maderas de la mejor apariencia, aunque sean un poco débiles. La madera buena y fuerte, aunque sea nudosa y tenga nudos, siempre puede utilizarse discretamente en la construcción. La madera débil o con nudos en toda su extensión debe utilizarse como andamio, y más tarde como leña.
El capataz carpintero asigna a sus hombres el trabajo según su capacidad. Colocan el suelo, hacen las puertas correderas, los umbrales y los dinteles, los techos, etc. Los de menor habilidad colocan las viguetas del suelo, y los de menor habilidad tallan cuñas y realizan trabajos diversos. Si el capataz conoce y despliega bien a sus hombres, el trabajo terminado será bueno. El capataz debe tener en cuenta las habilidades y limitaciones de sus hombres, circulando entre ellos y no pidiendo nada que no sea razonable. Debe conocer su moral y su espíritu, y animarlos cuando sea necesario. Esto es lo mismo que el principio de la estrategia.
El camino de la estrategia
Como un soldado, el carpintero afila sus propias herramientas. Lleva su equipo en su caja de herramientas y trabaja bajo la dirección de su capataz. Hace columnas y vigas con un hacha, da forma a las tablas del suelo y a las estanterías con un cepillo, corta con precisión calados y tallas, dando un acabado tan excelente como le permite su habilidad. Este es el oficio de los carpinteros. Cuando el carpintero se vuelve hábil y entiende las medidas puede llegar a ser capataz.
El logro del carpintero es, teniendo herramientas que corten bien, hacer pequeños santuarios, estantes para escribir, mesas, linternas de papel, tablas de cortar y tapas de ollas. Estas son las especialidades del carpintero. Las cosas son similares para el soldado. Hay que pensar profundamente en esto.
