Die Geheimnisse der Schwarzen Künste (übersetzt) E-Book

Anonym

• Herausgeber: ALEMAR S.A.S.
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.
Der vollständige Titel dieses Buches lautet 'Secrets of Black Arts! Ein Leitfaden für Hexerei, Wahrsagerei, Omen, Vorwarnungen, Erscheinungen, Zauberei, Dämonologie, Träume, Vorhersagen, Visionen und das Vermächtnis des Teufels an die Sterblichen auf der Erde, Pakte mit dem Teufel! Mit der authentischsten Geschichte der Salemer Hexerei'. Mit einer Mischung aus anekdotischen Berichten, historischen Ereignissen und Folklore ist dies ein unterhaltsames Buch mit einer Vielzahl von Themen.

Leseprobe

Inhaltsübersicht

Das Erbe des Teufels

Schwarze Kunst

Hopkins, der Hexensucher, und seine Opfer

Die Erscheinung eines lebenden Mannes

Vorhersehbare Prognosen

Von Träumen gewonnene Lottogewinne

Bemerkenswerte Erfüllung einer Vorhersage

Außergewöhnliche Vorwarnung

Die "Weiße Dame"

Von Heilkräutern

Das berühmte Lebenselixier

Volkstümliche Überlieferungen von Stecknadeln

Mit geschlossenen Augen sehen

Vorausschauende Vision von John Knox

Die Wünschelrute

Der korrekte Bericht über die Hexen von Salem, Massachusetts, U. S.

Die Geheimnisse der Schwarzen Künste! Anonym

Das Erbe des Teufels

Vielleicht mag der Titel dieses Buches - "Das Vermächtnis des Teufels an die Sterblichen der Erde" - auf den ersten Blick etwas seltsam erscheinen; sie werden innehalten wie bei einem Hexengebet und sich fragen, ob sie nicht besser einen Blick hineinwerfen sollten, damit sie nicht wirklich den Teufel erwecken, wenn sie lesen, was er der Menschheit vermacht hat.

Es ist eine Frage, die noch nicht von den Gelehrten entschieden wurde, ob das Wort Teufel ein Singular ist, d.h. der Name einer Person, die für sich selbst steht, oder ein Substantiv für eine Vielzahl; wenn es ein Singular ist, und daher nur persönlich als Eigenname verwendet werden muss, impliziert es folglich einen kaiserlichen Teufel, Monarchen oder Gott des gesamten Clans der Hölle; Der Teufel, oder wie die Schotten ihn nennen, Der muckelhörnige Dee'l, oder wie andere in einem wilderen Dialekt, Der Teufel der Hölle, das heißt, Der Teufel eines Teufels; oder (besser noch) wie es die Schrift mit Nachdruck ausdrückt, der große rote Drache, der Teufel, und Satan.

Wenn wir aber dieses Wort, wie oben, als ein Substantiv der Menge auffassen, und es so im doppelten Sinne, je nach Gelegenheit, in der Einzahl oder Mehrzahl, gebrauchen, so bedeutet der Teufel den Satan allein, oder den Satan mit allen seinen Legionen an seinen Fersen, wie man will, mehr oder weniger. So wird es in der Schrift ausgedrückt, wo der Besessene (Mt. iv. 24.) zuerst vom Teufel in der Einzahl besessen sein soll; und unser Heiland fragt ihn, als ob er mit einer einzelnen Person spräche: Wie ist dein Name? und wird im Plural und in der Einzahl zugleich beantwortet: Mein Name ist Legion, denn wir sind viele.

Auch wird es dem Teufel kein Unrecht sein, ihn für eine einzige Person zu halten, da er die Führung aller seiner untergeordneten Agenten eher für eine Bereicherung seines höllischen Ruhmes halten wird, als für eine Verminderung oder Verkleinerung seines Ruhmes.

Nur sehr wenige, wenn überhaupt, von denen, die glauben, dass es einen Gott gibt, und die Huldigungsschuld anerkennen, die die Menschheit dem obersten Lenker der Welt schuldet, bezweifeln die Existenz des Teufels, außer hier und da einem, den wir praktische Atheisten nennen; und es ist das Kennzeichen eines Atheisten, wenn es ein solches Geschöpf auf Erden gibt, dass er weder an Gott noch an den Teufel glaubt.

So wie der Glaube an diese beiden auf einer Ebene steht und Gott und der Teufel den gleichen Anteil an unserem Glauben zu haben scheinen, so scheint auch der Beweis für ihre Existenz in vielen Dingen auf einer Ebene zu stehen; und so wie sie durch ihre Werke in den gleichen besonderen Fällen bekannt sind, so werden sie auch nach der gleichen Art der Demonstration entdeckt.

Nein, in gewisser Hinsicht ist es ebenso verbrecherisch, die Realität beider zu leugnen, nur mit dem Unterschied, dass der Glaube an die Existenz eines Gottes eine Schuld gegenüber der Natur ist, und der Glaube an die Existenz des Teufels eine gleiche Schuld gegenüber der Vernunft ist; das eine ist ein Beweis aus der Realität der sichtbaren Ursachen, und das andere eine Schlussfolgerung aus der gleichen Realität ihrer Wirkungen.

Ein Beweis für die Existenz Gottes ist die allgemeine, wohlgeleitete Zustimmung aller Völker zur Anbetung und Verehrung einer höchsten Macht; ein Beweis für die Existenz des Teufels ist die erklärte, schlecht geleitete Zustimmung einiger Völker, die, da sie keinen anderen Gott kennen, in Ermangelung eines besseren einen Gott des Teufels machen.

Wenn man nun annimmt, wie es die Allgemeinheit der Menschen tut, dass es einen großen Teufel gibt, einen Oberen der ganzen schwarzen Ethnie, dass sie alle gefallen sind, zusammen mit ihrem General Satan an ihrer Spitze, dass er, Satan, zwar seine hohe Stellung im Himmel nicht halten konnte, dass er aber seine Würde unter den übrigen, die in der Schrift seine Diener, seine Engel, genannt werden, beibehalten hat; dass er eine Art von Herrschaft oder Autorität über die übrigen hat, und dass sie alle, wie viele Millionen an der Zahl, unter seinem Befehl standen; von ihm in allen seinen höllischen Plänen und in allen seinen bösen Erfindungen zur Zerstörung der Menschen und zur Errichtung seines eigenen Reiches in der Welt eingesetzt. Alle höllischen Dinge, mit denen wir in der Welt zu tun haben, sind dem Teufel entsprungen, als ein ungeteiltes, einfaches Wesen, durch wie viele Agenten auch immer wirkend; alles Böse, furchtbar im Aussehen, böse in seinen Handlungen, schrecklich in seiner Art, monströs in seinen Wirkungen, wird der Teufel genannt; Mit einem Wort, Teufel ist der allgemeine Name für alle Teufel, d.h. für alle bösen Geister, alle bösen Mächte, alle bösen Werke und sogar alle bösen Dinge; dennoch ist es bemerkenswert, dass der Teufel kein alttestamentliches Wort ist, und wir finden es im ganzen Alten Testament nur viermal gebraucht, und dann nicht einmal in der Einzahl, und nicht einmal, um Satan zu bedeuten, wie es jetzt verstanden wird.

Dass der Teufel noch kein enger Gefangener ist, dafür haben wir genügend Beweise; er wird mit Duldung freigelassen und hat auf diese Weise einige kleine Spielräume und Vorteile für Unheil; zu bestimmten Zeiten kehrt er wieder in seine Gefangenschaft zurück. Dies könnte zutreffen, wenn nicht der Vergleich nahelegen würde, dass die Macht, die ihn niedergeworfen hat, getäuscht werden könnte, und dass die Unterhüter oder Kerkermeister, unter deren Obhut er stand, seinen Ausflügen zuwinken und der Herr des Ortes nichts davon wissen könnte.

Wir sind der festen Überzeugung, dass der Teufel noch immer in der gesamten Christenheit wütet und dies bis zur Ankunft jener Zeit tun wird, die noch im Schoß der Zeit verborgen ist.

Wir haben reichlich Beweise, die uns in diesem Glauben bestärken, denn jedes Zeitalter der Welt hat seine verderbliche Hand gespürt und unter seinem verfluchten Werk gelitten. Alles, was um uns herum böse ist, trägt seine Fußspuren, und mit jeder nachfolgenden Generation taucht eine neue Phase der listigen Hand des Teufels vor unseren Augen auf. So wie der Mensch seine irdischen Besitztümer denen hinterlässt, die ihm folgen, so hat auch der Teufel seine dunklen Fußspuren auf der ganzen Erde hinterlassen, und bei jedem Schritt, den wir tun, sehen wir den Abglanz des Teufels in Tausenden von Formen. Der erste im langen schwarzen Katalog ist

Schwarze Kunst

WITCHCRAFT.

Neben der Zauberei ist die Hexerei zu nennen, die vor allem in der Neuzeit häufiger vorkommt als jede andere angebliche Möglichkeit, den künftigen Verlauf von Ereignissen durch übernatürliche Mittel zu verändern. Der Zauberer war häufig ein Mann von Gelehrsamkeit und intellektuellen Fähigkeiten, manchmal von vergleichsweise großem Reichtum und respektabler gesellschaftlicher Stellung. Die Hexe oder der Zauberer hingegen war fast durchweg alt, altersschwach und lebte fast oder ganz im Elend. Die Funktionen der Hexe und des Zauberers waren jedoch weitgehend identisch. Der früheste Bericht über eine Hexe, der einigermaßen detailliert ist, ist der über die Hexe von Endor in der Bibel, die unter anderem die Macht hatte, die Toten bei Gelegenheit aus der Ruhe des Grabes herbeizurufen; es scheint klar, dass die Hexe von Ender kein Wesen war, wie es unsere Vorfahren glaubten, die sich selbst und andere in die Gestalt niederer Tiere verwandeln, Unwetter heraufbeschwören und lindern, sich in die Gesellschaft böser Geister begeben und an deren Gelagen teilnehmen konnten, um mit ihrem Rat und ihrer Hilfe Menschenleben zu vernichten, die Früchte der Erde zu vergeuden oder Kunststücke von solchem Ausmaß zu vollbringen, dass sie das Gesicht der Natur veränderten. Die Hexe von Endor war eine reine Wahrsagerin, an die sich der unglückliche König von Israel in seiner Verzweiflung wandte, weil er keine Hilfe oder Antwort vom Allmächtigen erwarten konnte, und durch die er auf die eine oder andere Weise die schreckliche Gewissheit seiner eigenen Niederlage und seines Todes erhielt. Sie wurde in der Tat zu Recht mit dem Tod bestraft, weil sie sich in die Arbeit der wirklichen Propheten einmischte, durch die der Wille Gottes in jener Zeit regelmäßig bekannt gemacht wurde. Aber ihre Existenz und ihre Verbrechen können nicht beweisen, dass eine andere Klasse von Hexen, die ihr nicht unähnlich ist, als dass sie mit demselben Namen bezeichnet wird, entweder zu einer jüngeren Zeit existierte oder der gleichen Todesstrafe unterlag, und zwar für eine ganz andere und viel zweifelhaftere Klasse von Vergehen, die, so abscheulich sie auch sein mögen, dennoch als möglich bewiesen werden müssen, bevor sie als strafrechtliche Anklage akzeptiert werden können.

Hexen beanspruchten auch die Fähigkeit, Stürme heraufzubeschwören und den Lauf der Natur auf verschiedene Weise zu stören. In den meisten Fällen scheinen sie durch den Impuls privater Bosheit in Gang gesetzt worden zu sein. Sie verursachten mehr oder weniger hohe Sterblichkeitsraten bei Mensch und Tier. Sie haben die Aussicht auf eine reiche Ernte zunichte gemacht. Sie bedeckten den Himmel mit Wolken und sandten verdorrende und bösartige Stürme aus. Sie untergruben die Gesundheit derer, die so unglücklich waren, dass sie sich ihre Feindschaft zuzogen, und ließen sie allmählich an unheilbaren Krankheiten zugrunde gehen. Vor zwei oder drei Jahrhunderten waren sie berüchtigt für die Macht des "bösen Blicks". Das gemeine Volk, ob groß oder klein, fürchtete ihren Unmut und versuchte, durch kleine Geschenke und schöne Reden, die jedoch unaufrichtig waren und nur dem Schrecken entsprangen, die verderblichen Folgen ihrer Bosheit abzuwenden. Sie waren berühmt dafür, kleine Bilder aus Wachs zu fabrizieren, um die Objekte ihrer Verfolgung darzustellen; und so wie diese allmählich und oft fleißig vor dem Feuer verbrannten, so starben auch die unglücklichen Stümpfe ihres Grolls einen langwierigen, aber unausweichlichen Tod.

Dieser Glaube an außergewöhnliche Ereignisse und die abergläubische Furcht vor dem Übernatürlichen hat sich in allen Klimazonen der Welt verbreitet, und zwar in einem bestimmten Stadium des menschlichen Intellekts und zu einer Zeit, als die Verfeinerung noch nicht über die Barbarei gesiegt hatte. Die Kelten des Altertums hatten ihre Druiden, deren besonderer Beruf die Ausübung der Magie war. Die Chaldäer und Ägypter hatten ihre Weisen, ihre Magier und ihre Zauberer. Die Neger haben ihre Voraussager von Ereignissen, ihre Amulette und ihre Berichterstatter und Gläubigen von wundersamen Ereignissen. Eine ähnliche Ethnie von Menschen fanden Kolumbus und die anderen Entdecker der Neuen Welt in Amerika vor; und Tatsachen ähnlicher Art sind uns auf den Inseln der Südsee bezeugt. Und da Phänomene dieser Art von Natur aus universell waren, ohne Unterschied des Klimas, ob heiß oder kalt, und unabhängig von den unterschiedlichen Sitten und Gebräuchen der verschiedenen Länder, verschwanden sie auch nur sehr langsam und in letzter Zeit. Königin Elisabeth ließ den Astrologen Dr. John Dee zu Rate ziehen, um einen glücklichen Tag für ihre Krönung zu finden; König Jakob I. beschäftigte sich mit Fragen der Hexerei und Dämonologie, an die er voll und ganz glaubte; und Sir Matthew Hale ließ 1664 zwei alte Frauen wegen unerlaubter Verbindung mit höllischen Wesen hängen.

PAKTE MIT DEM TEUFEL.

Die Macht dieser Hexen, wie wir sie in den frühesten Aufzeichnungen finden, hatte ihren Ursprung in ihrem Umgang mit "vertrauten Geistern", unsichtbaren Wesen, von denen man annehmen muss, dass sie in den Armeen des Fürsten der Finsternis dienen. Wir lesen in diesen alten Denkmälern nichts über ein Bündnis zum gegenseitigen Nutzen, das zwischen der rein menschlichen Partei und ihrem übernatürlichen Helfer geschlossen wurde. Aber die Neuzeit hat diesen Mangel reichlich behoben. Die Hexe oder der Zauberer konnte sich den Beistand des Dämons nur durch einen sicheren und treuen Vertrag sichern, durch den die menschliche Partei den fleißigen und wachsamen Dienst ihres Vertrauten für eine bestimmte Anzahl von Jahren nur unter der Bedingung erhielt, dass der Dämon mit unzweifelhaftem Recht nach Ablauf der Frist Besitz von der verpflichteten Partei ergreifen und sie für immer und unwiderruflich in die Regionen der Verdammten versetzen sollte. Der Vertrag wurde in authentischer Form abgefasst, vom Zauberer unterschrieben und mit seinem Blut beglaubigt und dann vom Dämon weggetragen, um zur festgesetzten Zeit wieder hervorgeholt zu werden.

"Die Möglichkeit, ja die tatsächliche Existenz von Hexerei und Zauberei zu leugnen, bedeutet, dem geoffenbarten Wort Gottes an verschiedenen Stellen sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments zu widersprechen; und die Sache selbst ist eine Wahrheit, die jede Nation in der Welt entweder durch scheinbar gut bezeugte Beispiele oder durch Verbotsgesetze bezeugt hat, die zumindest die Möglichkeit des Handels mit bösen Geistern voraussetzen" (Blackstone's Commentaries, Buch IV, Kapitel 4, S. 61).

Ein anonymer Schriftsteller aus dem siebzehnten Jahrhundert begründet dies folgendermaßen: "Die Dinge richtig und vollkommen zu kennen, bedeutet, ihre Ursachen zu kennen. Eine Definition besteht aus jenen Ursachen, die das ganze Wesen und die vollkommene Natur des Definierten enthalten; wo das also herausgefunden wird, da erscheint das ganz klare Licht. Ist sie vollkommen, so ist sie um so besser; ist sie aber nicht ganz vollkommen, so gibt sie doch ein gutes Licht. In dieser Hinsicht wage ich zwar nicht zu behaupten, dass ich eine vollkommene Definition in dieser Sache geben kann, was auch bei bekannten Dingen schwer zu tun ist, weil die wesentliche Form schwer zu finden ist, doch gebe ich eine Definition, die wenigstens ankündigen und bekannt machen kann, welche Art von Personen es sind, von denen ich sprechen soll:-Eine Hexe ist eine, die durch den Teufel oder durch irgendeine teuflische oder merkwürdige Kunst wirkt, indem sie entweder verletzt oder heilt, geheime Dinge offenbart oder künftige Dinge voraussagt, die der Teufel ersonnen hat, um die Seelen der Menschen zu verstricken und damit in die Verdammnis zu führen. Der Beschwörer, der Zauberer, der Hexenmeister, der Wahrsager und was es sonst noch alles gibt, sind in der Tat von diesem Kreis umfasst. Der Teufel handelt (ohne Zweifel) in verschiedenen Formen mit diesen. Aber niemand ist in der Lage, einen wesentlichen Unterschied in jedem von ihnen von den anderen zu zeigen. Ich halte es weder für klug noch für eine gute Arbeit, sich darin zu vertiefen. Ein einziger Zauberer hat sie alle erdacht."

"Du sollst keine Hexe am Leben lassen"-Exodus xxii. 18. "Ihr sollt auch nicht zaubern."-Levit. xix. 26. "Achte nicht auf die, die vertraute Geister haben, und suche nicht nach Zauberern, um dich von ihnen verunreinigen zu lassen"-Ibid. ver. 31. "Wenn du in das Land kommst, das der Herr, dein Gott, dir gibt, sollst du nicht lernen, nach den Gräueln jener Völker zu tun. Es soll niemand unter dir gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durch das Feuer gehen lässt oder der Wahrsagerei treibt oder ein Wahrsager oder ein Zauberer oder eine Hexe oder ein Beschwörer oder ein Wahrsager oder ein Geisterbeschwörer oder ein Geisterbeschwörer. Denn alle, die solches tun, sind dem Herrn ein Greuel; und um dieser Greuel willen vertreibt sie der Herr, dein Gott, vor dir her" (Deut. xviii. 9-12. Von Manasse wird berichtet: "Er ließ seine Kinder durchs Feuer gehen im Tal des Sohnes Himons; auch beobachtete er die Zeiten und gebrauchte Zauberei und Hexerei und handelte mit einem vertrauten Geist und mit Zauberern" (2. Chron. xxxiii. 6). 6. Schließlich erwähnt der heilige Paulus die "Hexerei" unter den "Werken des Fleisches" wie "Ehebruch, Unzucht, Häresie, Trunkenheit und Mord" (Galater, V. 19-21).

Viele der Heiden verteidigten die Magie und die Geisterbeschwörung mit Nachdruck. So heilte Asklepiades, der zur Zeit Pompejus' des Großen lebte, Krankheiten durch Magie, indem er seinen Patienten anordnete, sich im Falle eines Krankheitsfalls ein Kreuz mit einem eingeschlagenen Nagel auf den Arm zu binden. Julianus, der Magier, soll die Pest durch magische Kräfte aus Rom vertrieben haben. Apuleius, ein Schüler von Platon, schrieb ausführlich über Magie. Zu ihm können Marcellus und Alexander Trallian hinzugefügt werden. Plinius behauptet in sehr deutlicher Sprache, dass die Geisterbeschwörung zu seiner Zeit so weit verbreitet war, aber von den Weisesten verurteilt wurde, dass sie mit Hochverrat und Vergiftung gleichgesetzt wurde. Und es ist bekannt, dass die Magie lange Zeit als bequeme, wenn auch unwirksame Waffe gegen das Christentum eingesetzt wurde - siehe auch Livius, i. 20, und Strabo, lib. vi.

Es ist unmöglich, irgendeine Periode zu nennen, in der der Glaube an Hexerei und Geisterbeschwörung völlig ausgelöscht wurde, oder irgendeine Nation, die ihn gänzlich ablehnte. Wenn eine bestimmte Phase beseitigt oder abgelehnt wurde, trat schließlich eine andere Form, die im Wesentlichen und von Natur aus ähnlich war, an ihre Stelle.

Was das Alter der Hexerei betrifft, so müssen wir zugeben, dass sie von sehr alter Zeit ist, denn die Heilige Schrift bezeugt dies, denn zur Zeit Moses war sie in Ägypten sehr verbreitet. Auch war sie damals nicht neu entstanden, sondern allgemein verbreitet und unter den Völkern so reif geworden, dass der Herr nach verschiedenen Arten rechnete und sagte, die Heiden hätten solche Gräuel begangen, um derentwillen er sie vor den Kindern Israels ausstoßen würde.

Die folgende Passage aus einer Predigt des verstorbenen Kanonikus Melville ist interessant: "Es ist unnötig für uns, nachzufragen, was die Künste waren, in denen sich die Epheser so sehr ausgezeichnet haben sollen. Es scheint keinen Grund zu geben, daran zu zweifeln, dass es sich dabei, wie wir bereits festgestellt haben, um Magie, Zauberei oder Hexerei handelte, obwohl wir nicht genau definieren können, was diese Begriffe bedeuten könnten. Die Epheser beanspruchten wahrscheinlich, wie es einige in allen Zeitaltern getan haben, den Verkehr mit unsichtbaren Wesen und behaupteten, aus diesem Verkehr Kenntnis und Macht über zukünftige Ereignisse abzuleiten. Auch wenn der Name Hexerei heute verächtlich gemacht wird und die Annahme einer Verbindung mit bösen Geistern als eine Fabel aus dem so genannten dunklen Zeitalter abgetan wird, so fällt es uns doch schwer zu glauben, dass alles, was unter den Namen Magie und Zauberei bekannt ist, als Taschenspielertrick, Täuschung und List angesehen werden kann. Die sichtbare Welt und die unsichtbare stehen in sehr enger Verbindung: Zwar liegt ein Schleier über unseren Augen, der uns den Blick auf geistige Wesen und Dinge verwehrt, aber wir zweifeln nicht daran, dass alles, was auf der Erde geschieht, dem Blick höherer und immaterieller Geschöpfe zugänglich ist. Und da wir sicher sind, dass ein Mensch, der fromm ist und betet, gute Engel auf seine Seite zieht und sie verpflichtet, ihm gegenüber die Dienste der Güte zu verrichten, wissen wir nicht, warum es nicht so etwas wie einen Menschen geben kann, dessen Schlechtigkeit dazu geführt hat, dass er vom Geist Gottes verlassen wurde, und der in dieser Verlassenheit den bösen Engeln die Kammern seiner Seele geöffnet und sich selbst so vollständig zu ihrem Werkzeug gemacht hat, dass sie ihn zum Aussprechen oder Wirken seltsamer Dinge gebrauchen können, die den Anschein von Prophezeiungen oder Wundern haben werden."

Die älteste und authentischste Überlieferung, aus der wir unsere Vorstellungen über das Thema Hexerei ableiten können, ist zweifellos die Bibel. Die Ägypter und Chaldäer zeichneten sich schon früh durch ihre angebliche Befähigung zur Magie, zur Erzeugung übernatürlicher Phänomene und zum Eindringen in die Geheimnisse der zukünftigen Zeit aus. Das erste Auftreten derartig begabter Menschen oder solcher Anmaßungen wird in der Heiligen Schrift anlässlich des Traums des Pharao von den sieben Jahren des Überflusses und den sieben Jahren der Hungersnot erwähnt. Damals "sandte der König hin und ließ alle Magier Ägyptens und alle Weisen rufen; aber sie konnten den Traum nicht deuten", den Joseph später auslegte.

Ihr zweites Erscheinen fand bei einer denkwürdigen Gelegenheit statt, als Mose und Aaron mit Wunderkräften bewaffnet zu einem späteren König von Ägypten kamen, um von ihm die Erlaubnis zu verlangen, dass ihre Landsleute in einen anderen Teil der Welt ausreisen dürften. Sie vollbrachten ein Wunder als Beweis für ihre göttliche Mission; und der König, der auch Pharao genannt wurde, "rief die Weisen und Zauberer Ägyptens vor sich, die mit ihren Zaubereien in gleicher Weise taten", was Mose getan hatte; bis sie sich nach einigen scheinbar erfolgreichen Versuchen schließlich gezwungen sahen, sich überwinden zu lassen und ihrem Herrn zu bekennen: "Dies ist der Finger Gottes"!