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Primer gran poema de la literatura occidental que narra episodios de la guerra entre griegos y troyanos, a causa de Helena, en un tiempo en el que los dioses se mezclaban en los asuntos de los hombres.----------------The first great poem of Western literature which recounts episodes of the war caused by Helen between the Greeks and the Trojans, at a time when the gods interfered in human matters.
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HOMEROIlíada
HOMEROIlíada
Adaptación en verso
de Francisco Serrano
Ilustraciones
de Pablo Serrano
D.R. © CIDCLI, S.C.
Av. México 145-601, Col. del Carmen
Coyoacán, C.P. 04100, México, D.F.
www.cidcli.com
D.R. © Francisco Serrano (adaptación en verso)
Ilustraciones: Pablo Serrano
Coordinación editorial: Rocío Miranda
Cuidado de la edición: Elisa Castellanos
Diseño gráfico: Rogelio Rangel
Primera edición digital, noviembre, 2012
ISBN: 978-607-7749-98-1
Conversión digital: Adosaguas Servicios Multiplataforma
La reproducción total o parcial de este libro,
en cualquier forma y por cualquier medio,
no autorizada por los editores, viola los
derechos reservados y constituye un delito.
PRESENTACIÓN6
La peste y la cólera9
La cólera de Aquiles10
Los heraldos se llevan a Briseida14
Tetis convence a Zeus14
El sueño de Agamenón15
Preparativos para la batalla15
Combate de Paris y Menelao16
Helena en las murallas16
El duelo17
Los troyanos violan los juramentos20
Hazaña de Diomedes20
Despedida de Héctor y Andrómaca21
Combate de Héctor y Áyax22
Los griegos construyen un muro23
Batalla interrumpida26
Los griegos derrotados26
La noche protege a los griegos27
Aquiles se niega a salvar a los griegos27
Aquiles rechaza las súplicas28
Combate junto a las naves29
La derrota29
Héctor consigue incendiar los barcos griegos32
Patroclo salva a los griegos33
Muerte de Patroclo34
Principalía de Menelao35
Aquiles se entera de la muerte de Patroclo38
Aquiles renuncia a la cólera39
Combate de los dioses40
Batalla junto al río41
Los troyanos se refugian tras la murallas41
Muerte de Héctor44
Rescate de Héctor46
ANEXOS
Personajes. Dioses y héroes51
Mapa54
Bibliografía mínima 55
Índice
A Lucía, y a la
mamá de Lucía,
que insistió en
hacer este libro.
FS
LaIlíada es el primer gran poema de la literatura occidental. No se sabecon certeza quién lo escribió. Se ha atribuido su composición a Homero,un viejo poeta ciego que, se supone, vivió entre los siglos IX y VII antesde nuestra era. De hecho, se desconoce su identidad. Siete ciudades dela antigua Grecia se disputan el honor de ser el sitio de su nacimiento.Muchos autores sin embargo piensan que no se trata de una persona, sinoque bajo ese nombre se oculta una antigua escuela de poetas. Sea comofuere, la obra de Homero constituye uno de los momentos más altos dela literatura universal y sin duda la expresión másimportante de la poesía de Occidente.Siempre ha asombrado a los especialistas la perfec-ción, la expresividad, la belleza y la enorme riquezadel lenguaje de los poemas homéricos. Se considera que están redactadosen una lengua que nunca se habló y que su uso fue puramente literario.Compuestos hace más de treinta siglos y fijados por escrito cientos de añosdespués, estos textos son el origen de la riquísima literatura griega y una delas dos fuentes de nuestra civilización (la otra es la tradición judeo-cristia-na). Los hechos que narra laIlíada son anteriores en varios siglos a la fechaen que se compuso. Se sospecha que la acción descrita pudo transcurrirentre los años 1300 y 1200 antes de nuestra era, aunque algunos los remon-tan hasta el 2000 a. C.El poema narra el asedio a la ciudad de Troya, o Ilión (de ahí el título:Ilíadaquiere decir laGestaoSaga de Ilión), por parte de los ejércitos griegos—llamados indistintamente argivos o aqueos— en un tiempo en que losdioses todavía se mezclaban en los asuntos de los hombres. Nos cuentalos pormenores de la expedición militar, al mando del poderoso rey
Presentación
Agamenón, el altercado del monarca con el colérico Aquiles a causa de unamuchacha, los múltiples episodios de la guerra, que duró diez años pero dela que nos presenta sólo lo ocurrido en el último, el combate entre Aquiles y Héctor, campeón de los troyanos y, finalmente, los funerales de éste.El poema abunda en descripciones de la naturaleza y en detalles de lavida cotidiana de la Grecia antigua. No solamente relata con minucia lasacciones guerreras, sino que traza unavariadísima gama de emociones y pasio-nes humanas magistralmente representadas: la ira, el amor, la piedad, laamistad, la ternura, el odio, el valor, el temor a la muerte, el dolor, la alegría,la tristeza… Muestra a una sociedad refinada y compleja que compartíaun sistema de creencias y valores bien establecido, cuyas vicisitudes nosdejan ver cómo, desde tiempos antiguos, las preocupaciones y anhelos de los seres humanos siguen siendo, fundamentalmente, los mismos.El original homérico está divido en 24 rapsodias o cantos y consta demás de 15 mil versos. Su lectura, una de las experiencias más placenteras y grati-ficantes que puede proporcionarnos la literatura, requiere de concen-tración y, desde luego, de tiempo. Por ello, en espera de que los futuroslectores se interesen y disfruten íntegramente de la versión original, publi-camos esta adaptación versificada. Se trata sólo de una aproximación, deun pálido y reducido reflejo de la obra originaria. Pero posee un ritmo defi-nido y constante, que intenta no apartarse demasiado de la extraordinariafuerza expresiva de los versos de Homero, y selecciona los episodios mássignificativos y los caracteres esenciales para entender la trama del poema.Si leerla anima a algún entusiasta a adentrarse en la riqueza del texto homé- rico, se habrá cumplido nuestro propósito.
LA PESTE Y LA CÓLERA
Canta, diosa, la cólera del impetuoso Aquiles,
el hijo de Peleo, cólera tan funesta
que infinitos dolores ocasionó a los griegos
y arrojó antes de tiempo al mundo de los muertos
las almas valerosas de muchísimos héroes,
dando a perros y buitres sus cuerpos de alimento
—así se consumaban los designios de Zeus—
desde que se enfrentaron, discutiendo irritados,
Agamenón, rey de hombres, y Aquiles el divino.
¿Cuál de los dioses pudo provocar tal discordia?
Apolo, hijo de Zeus, furioso contra el rey
provocó en los ejércitos una peste maligna,
y los hombres morían porque el rey ofendió
al sacerdote Crises cuando éste se acercó
a las naves aqueas con inmensos rescates
para librar a su hija, cautiva de los griegos,
suplicándole al rey que soltara a la joven.
Y aunque todos los griegos estuvieron de acuerdo
en dejar que se fuera, el poderoso rey,
de muy mala manera, lo echó de allí, insultándolo:
“Que no te encuentre, viejo, rondando nuestras naves,
no voy a darte a tu hija. Vete ya, no me irrites.”
Eso dijo, y el viejo obedeció con miedo.
Y mientras se alejaba por la ruidosa playa
empezó con fervor a rogar: “Óyeme, tú,
dios del arco de plata, Apolo protector,
si supe alguna vez edificarte un templo
y ofrecí en sacrificio grasos muslos de cabras
y toros en tu honor, cúmpleme este deseo:
que paguen los aqueos con tus flechas mis lágrimas.”
Así habló, suplicando. Apolo lo escuchó
y con fiero corazón descendió del Olimpo
con su arco y su aljaba, semejante a la noche.
Y se sentó después, no cerca de las naves,
y comenzó a lanzar sus mortíferas flechas
contra las tropas griegas. Y mató a muchos hombres.
Las hogueras con muertos ardían por dondequiera.
~~~
LA CÓLERA DE AQUILES
Durante nueve días las flechas que lanzaba el irritado Apolo diezmaron al ejército. En el décimo, Aquiles convocó al pueblo a junta. Cuando al fin se reunieron, el héroe se alzó y dijo: “Agamenón potente, pienso que deberíamos regresar a la patria si evitamos la muerte, porque si no la muerte y la peste reunidas acabarán con todo el ejército griego.