Kreativer Geist und Erfolg (übersetzt) E-Book

Ernest Shurtleff Holmes

• Herausgeber: Planet editions
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Englisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Dieses inspirierende Buch ist ein lebendiger Leitfaden für geistigen und geschäftlichen Erfolg und wurde vom Gründer der religionswissenschaftlichen Bewegung verfasst. Dieser Klassiker ist ein einfaches, direktes Handbuch zum Verständnis der Natur des Universums und der schöpferischen Kraft des Geistes und erklärt, wie "richtiges Denken" zu Unabhängigkeit und Wohlstand führen kann.

Leseprobe

Inhaltsübersicht

TEIL 1 - UNTERWEISUNG

Eine Untersuchung über die Wahrheit

Was das Leben ist

Der Platz des Menschen in der Schöpfung

Der Beginn des Verstehens

Unsere Bedingungen werden durch unser Denken bestimmt

Unbewusste Schöpfung

Erste Schritte

Wie man Stärke erlangt

Was wir anziehen werden

Mehr über die Macht der Anziehung

Wie man Freunde anzieht

Die Kontrolle des Denkens

Atmosphäre schaffen

Die Macht der Worte

Warum der Glaube notwendig ist

Wo so viele scheitern

Die Vorstellungskraft nutzen

Das Recht des Menschen auf Wahlfreiheit

Alter und Chance

Erfolg im Geschäftsleben nachweisen

Geld eine spirituelle Idee

Aktion

Ideen des Unendlichen

Seien Sie kein Magerer

Ursachen und Bedingungen

Mentale Äquivalente

Ein Gesetz und viele Manifestationen

Die Überwindung früherer Bedingungen

Verstehen und Missverstehen

Keine außergewöhnliche Erfahrung

Visualisierung

Wo die Demonstration stattfindet

TEIL 2

Behandlungen

Verstehen und Leiten

Wie man weiß, was zu tun ist

Einen Gedanken weiterverfolgen

Der einzelne Gedankenstrom

Erweiterung unseres Denkens

Immer versammeln

Geistige Ähnlichkeit

Die Sache im Auge behalten

Alle Gedanken zerstören, die wir nicht erleben wollen

Direkte Praxis für Wohlstand

Rassenbewußtsein

Entwicklung der Intuition

Anwesenheit von Aktivität

Das Eigene zu dir ziehen

Das letzte Wort

Kreativer Geist und Erfolg

ERNEST S. HOLMES

Übersetzung und Edition 2021 Ale. Mar. sas

TEIL 1 - UNTERWEISUNG

Eine Untersuchung über die Wahrheit

A. Beginnt mit unseren Erfahrungen, (a) dass das Leben ist, (b) dass das Leben sich seiner selbst bewusst ist

B. Natur des Lebens (a) Logik, nicht persönliche Meinung muss antworten

C. Der Beweis, dass das Leben alles ist

D. Das Leben ist eine Realität, die (a) vom Verstand bestimmt wird

Eine Untersuchung der Wahrheit ist eine Untersuchung der Ursache der Dinge, so wie die Menschen sie sehen und erleben. Der Ausgangspunkt unseres Denkens muss immer mit unseren Erfahrungen beginnen. Wir alle wissen, dass das Leben ist, sonst könnten wir nicht einmal denken, dass wir sind. Da wir denken, sagen und fühlen können, müssen wir sein. Wir leben, wir sind uns des Lebens bewusst; also müssen wir sein und das Leben muss sein. Wenn wir Leben und Bewusstsein (Selbsterkenntnis) sind, dann folgt daraus, dass wir aus Leben und Bewusstsein entstanden sein müssen. Beginnen wir also mit dieser einfachen Tatsache: Leben ist und Leben ist bewusst.

Aber was ist die Natur dieses Lebens? Ist es körperlich, geistig, materiell oder spirituell? Ein wenig sorgfältiges Nachdenken auf der Grundlage der Logik, mehr als jede persönliche Meinung, wird viel dazu beitragen, einige dieser Fragen zu klären, die uns zunächst durch ihre Größe zu erschüttern scheinen.

Aber was ist die Natur dieses Lebens? Ist es körperlich, geistig, materiell oder spirituell? Ein wenig sorgfältiges Nachdenken auf der Grundlage der Logik, mehr als jede persönliche Meinung, wird viel dazu beitragen, einige dieser Fragen zu klären, die uns zunächst durch ihre Größe zu erschüttern scheinen.

Die nächste Frage lautet: Wie kommen die Dinge aus dem Leben? Wie entstehen die Dinge, die wir sehen, aus den Dingen, die wir nicht sehen? Die Dinge, die wir sehen, müssen real sein, weil wir sie sehen. Die Behauptung, sie seien nicht real, wird weder eine Erklärung für sie liefern noch eine Antwort auf eine Frage zu ihnen geben. Gottes Welt ist keine Welt der Illusion, sondern eine Welt der göttlichen Realitäten. Die Wahrheit darf die Dinge, die wir sehen, nicht wegdiskutieren. Sie muss erklären, was sie sind. Wir leben und erleben unterschiedliche Bewusstseinsgrade und Zustände. Nur wenn wir das Warum dieses Lebens und unserer Erfahrungen verstehen, werden wir auch nur das Geringste über die Wahrheit wissen, sagte er nicht, dass die Dinge Illusionen sind. Er sagte, dass wir nicht vom Standpunkt des Gesehenen aus urteilen dürfen, sondern rechtschaffen oder mit rechtem Urteil urteilen müssen; und er meinte, dass wir hinter die Erscheinung gehen und herausfinden müssen, was sie verursacht hat. Machen wir uns also nichts vor und lassen wir uns nicht einreden, dass wir schon immer getäuscht worden sind. Wir leben in einer Welt der Realitäten. Was immer wir erlebt haben, ist eine Realität, soweit es diese Erfahrung betrifft, auch wenn die unangenehme Erfahrung vielleicht vermieden worden wäre, wenn wir ein höheres Verständnis des Lebens gehabt hätten.

Was das Leben ist

A. Geht aus dem Denken hervor (a) ist eine Gedankenform von Gott

Was verstehen wir zunächst unter Leben? Wir meinen das, was wir sehen, fühlen, hören, berühren oder schmecken, und den Grund dafür. Wir müssen mit allem, was wir vom Leben wissen, in Kontakt gekommen sein. Wir haben bereits herausgefunden, was Leben ist, sonst hätten wir keine dieser Erfahrungen machen können. "Im Anfang war Gott" oder das Leben. Aus diesem Leben, das ist, ist alles, was ist, entstanden. Also muss das Leben durch alle Dinge fließen. So etwas wie tote Materie gibt es nicht. Außerdem ist das Leben eins, und es kann nur in sich selbst verwandelt werden. Alle Formen sind Formen dieser Einheit und müssen durch eine innere Aktivität kommen und gehen. Diese innere Aktivität des Lebens oder der Natur muss eine Form des Selbstbewusstseins oder der Selbsterkenntnis sein. In unserem menschlichen Verständnis würden wir dieses innere Wissen oder Bewusstsein "Gedanken" nennen. Der Geist oder das Leben oder Gott muss die Dinge durch Selbsterkenntnis oder Selbsterkenntnis oder, wie wir es nennen würden, durch Denken aus sich selbst heraus machen. Da Gott alles ist, gibt es nichts, was ihn daran hindert, das zu tun, was er will, und die Frage "Wie entstehen die Dinge" ist beantwortet: Gott macht sie aus sich selbst heraus. Gott denkt oder weiß, und das, was er denkt oder weiß, erscheint aus ihm selbst und ist aus ihm selbst gemacht. Es gibt keine andere mögliche Erklärung für das, was wir sehen. Wenn die Menschen nicht bereit sind, hier anzusetzen, werden sie nie verstehen, wie es kommt, dass die Dinge nicht materiell, sondern geistig sind.

Der Platz des Menschen in der Schöpfung

A. Der Mensch hat das gleiche Leben wie Gott (a) ist von gleicher Natur (b) ist ein Zentrum Gottes

B. Der Mensch ist individuell; Gott ist universell (a) hat dieselbe Macht in der individuellen Welt wie Gott in der universellen (b) sein inneres Leben ist eins mit dem Vater (c) er benutzt dieselben kreativen Prozesse

C. Der Mensch macht sich seine eigene Welt

D. Der Mensch ist ein freier Akteur (a) muss seine Einheit mit Gott erkennen und sich seiner eigenen Macht bewusst werden

ABER wo kommt der Mensch ins Spiel? Er ist es. Daraus folgt, dass auch er aus Gott gemacht ist, denn Gott oder der Geist ist alles. Da er aus Gott gemacht ist, muss er an seinem Wesen teilhaben, denn wir sind "nach seinem Bilde geschaffen".

Der Mensch ist ein Zentrum von Gott in Gott. Was immer Gott im Universellen ist, muss der Mensch in der individuellen Welt sein. Der Unterschied zwischen Gott und dem Menschen ist ein gradueller, nicht ein qualitativer. Der Mensch ist nicht selbst geschaffen; er ist aus "Gott" gemacht.

Es stellt sich die Frage: Warum hat Gott das getan? Kein lebender Mensch kann diese Frage beantworten. Das ist etwas, das nur der Vater weiß. Man könnte vermuten, dass Gott den Menschen geschaffen hat, um mit ihm zu leben und sich an ihm zu erfreuen, um eins mit dem Vater zu sein. Es ist in der Tat so, dass diejenigen, die dies am tiefsten empfunden haben, eine entsprechende geistige Kraft hatten, die uns vermuten lässt, dass Gott den Menschen wirklich als Gefährten geschaffen hat. Der Mensch ist das Individuelle und Gott ist das Universelle. "Wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er es dem Sohn gegeben, damit er das Leben in sich selbst habe." Der Geist des Menschen ist aus dem Geist Gottes gemacht, und alles, was der Mensch ist oder jemals sein wird, alles, was er hat oder jemals haben wird, muss an der göttlichen Natur teilhaben. Der Mensch hat es nicht so gemacht, aber es ist so, und er muss diese Tatsache akzeptieren und sehen, was er damit anfangen kann. Wenn er in seinem individuellen Leben dieselbe Macht hat, die Gott im Universellen hat, dann wird diese Entdeckung Freiheit von aller Knechtschaft bedeuten, wenn er lernt, seine Macht zu nutzen. Wie Gott seine universelle Welt regiert, so wird der Mensch seine individuelle Welt regieren, immer unter dem größeren Gesetz und Leben. Das könnte nicht anders sein, wenn wir erkennen, was daraus folgt, denn wenn wir das erkennen, leben wir in einer ganz anderen Welt als der, in der wir zu leben glaubten. Gott regiert nicht durch das physische Gesetz als Ergebnis, sondern zuerst durch innere Erkenntnis - dann folgt das Physische. In gleicher Weise regiert der Mensch seine Welt durch den Prozess, den wir, in Ermangelung eines besseren Namens, die Kraft seiner Gedanken nennen wollen.

Das innere Leben des Menschen ist eins mit dem Vater. Es kann keine Trennung geben, aus dem selbstverständlichen Grund, dass es nichts gibt, was ihn von Gott trennen könnte, denn es gibt nichts anderes als das Leben. Die Trennung zweier Dinge bedeutet, ein anderes Element zwischen sie zu setzen; da es aber nichts anderes als Gott gibt, ist die Einheit von Gott und Mensch für immer festgeschrieben. "Mein Vater und ich sind eins" ist eine einfache Aussage einer großen Seele, die das Leben so wahrgenommen hat, wie es wirklich ist, und nicht nur vom Standpunkt der äußeren Bedingungen aus.

Wenn man davon ausgeht, dass der Mensch dasselbe Leben hat wie Gott, dann folgt daraus, dass er sich desselben schöpferischen Prozesses bedient. Alles ist eins, kommt aus der gleichen Quelle und kehrt wieder zu ihr zurück. "Was man sieht, ist nicht aus dem gemacht, was erscheint." Was wir sehen, kommt aus

was wir nicht sehen. Dies ist die Erklärung für das gesamte sichtbare Universum und die einzig mögliche Erklärung.

So wie Gottes Gedanke Welten erschafft und sie mit allen Lebewesen bevölkert, so erschafft unser Gedanke unsere Welt und bevölkert sie mit allen Erfahrungen, die wir gemacht haben. Durch die Aktivität unseres Denkens kommen die Dinge in unser Leben, und wir sind begrenzt, weil wir die Wahrheit nicht erkannt haben; wir haben gedacht, dass die äußeren Dinge uns beherrschen, während wir die ganze Zeit über das in uns hatten, was alles hätte verändern und uns Freiheit von der Knechtschaft geben können.

Da stellt sich natürlich die Frage: Warum hat Gott den Menschen geschaffen und ihn zu einem freien Akteur gemacht? Wenn Gott uns so geschaffen hätte, dass er uns zwingen würde, etwas zu tun oder zu sein, was wir nicht selbst gewählt haben, dann wären wir gar keine Individuen, sondern Automaten. Da wir wissen, dass wir Individuen sind, wissen wir, dass Gott uns so geschaffen hat; und wir entdecken gerade den Grund dafür. Jeder, der sich dieser größten Wahrheit aller Zeiten bewusst wird, wird feststellen, dass sie alle Fragen beantwortet. Er wird zufrieden sein, dass die Dinge so sind, wie sie sind. Er wird erkennen, dass er seine eigene, von Gott gegebene Kraft so einsetzen kann, um zu arbeiten, zu denken und zu leben, dass er das größere Gesetz in keiner Weise daran hindert, durch ihn zu wirken. Je nach der Klarheit seiner Wahrnehmung und der Größe seiner Erkenntnis dieser Kraft wird er in sich selbst einen Ausgangspunkt schaffen, durch den Gott wirken kann. An die Stelle des Gefühls der Trennung wird die göttliche Gewissheit treten, dass er eins mit Gott ist, und so wird er seine Freiheit von allem Leiden finden, sei es an Körper, Geist oder Vermögen.

Der Beginn des Verstehens

A. Wisse, dass alles dem Gesetz unterliegt (a) dass die Freiheit im Gesetz liegt (b) dass man sich dem Gesetz unterwerfen muss (c) dass das Gesetz mental und geistig ist (d) dass das Gesetz ein Geschenk der Liebe ist

Der Mensch beginnt zu begreifen, dass er das Leben in sich trägt, als das große Geschenk Gottes an ihn. Wenn er wirklich Leben hat, wenn es dieselbe Natur hat wie das Leben Gottes, wenn er ein Individuum ist und das Recht der Selbstwahl hat, das die Individualität ausmacht, dann folgt daraus, dass er mit seinem Leben tun kann, was er tun will: Er kann aus sich machen, was er will. Er hat die Freiheit, aber diese Freiheit ist innerhalb des Gesetzes und niemals außerhalb desselben. Der Mensch muss dem Gesetz gehorchen. Wenn er es nicht befolgt, muss es als Gesetz wirken, und so muss das Handeln ihn bestrafen. Daran kann er nichts ändern, sondern muss sich fügen. Freiheit erlangt der Einzelne dadurch, dass er die Gesetze seines Lebens versteht und sich ihnen anpasst, sie also seinem Gebrauch unterwirft, mit dem Ziel der Gesundheit, des Glücks und des Erfolgs.