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À la suite du décès du patriarche Mpiayi, une lutte pour son héritage est enclenchée par sa fratrie afin de s’approprier ses biens. Expulsé avec sa mère et ses sœurs par la famille paternelle, le jeune Mpiayi se trouve plongé dans le dépit et est animé par le désir de vengeance. Confronté aux défis économiques, sociaux et politiques du Congo, il décide de partir pour l’Europe, en quête de meilleures perspectives. Son périple est une épreuve périlleuse à travers déserts et traversées maritimes, une aventure audacieuse marquant le début d’un voyage vers un avenir incertain, mais plein d’espoir.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Francisco Mabounda est un étudiant autodidacte, inspiré par la philosophie dès ses années de lycée. Sans formation formelle, il développe son talent pour le style. Par la suite, il parcourt les classiques littéraires, s’imprégnant notamment des œuvres de Zola et Lopès, influences majeures nourrissant sa volonté de raconter des histoires explorant des enjeux sociaux et politiques à travers la fiction.
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Seitenzahl: 41
Francisco Mabounda
Le départ
Roman
© Lys Bleu Éditions – Francisco Mabounda
ISBN :979-10-422-3810-0
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Mpiayi, un jeune adolescent de 16 ans, vit dans un quartier du sud de Brazzaville avec sa famille. Il a 2 sœurs et un petit frère. « Maam’ Sabine » c’est sa mère, son père « Taat’ Mpiayi ».
Un jour, de retour de l’école, une nouvelle va bouleverser la tranquillité familiale. Taat’ Mpiayi, chef du quartier de Mansimou, est mort. Il souffrait depuis une semaine. Une maladie soudaine…
Mpiayi se retrouve confronté à une situation difficile. La perte de son père plonge la famille dans une profonde douleur, mais ce deuil va également révéler des tensions internes au sein de la famille et de la communauté.
Le saviez-vous ? En Afrique, les familles ont pour coutume de récupérer les biens laissés par le défunt.
Eh bien, la mort du vieux Mpiayi va se transformer en une bataille de biens et en une déchirure familiale.
Plus tard, Mpiayi va rencontrer Zanka qui va le guider pour un long et dangereux voyage vers l’Europe.
C’est le départ.
Laissez-moi vous raconter…
Ce jour-là, en rentrant de l’école, Mpiayi fut surpris par des cris et des pleurs lointains. Au début, cela ne l’affecta pas vraiment, mais plus il s’approchait, plus les gens le regardaient étrangement.
Comme d’habitude, il était fier et heureux à l’idée de déguster la sauce de Maam’ Sabine, « sa mère ». Cependant, en arrivant près de la maison de Taat’ Kokolo, le voisin, il reconnut les pleurs de Maam’ Sabine. C’est à ce moment-là qu’il comprit que quelque chose de grave était arrivé. Il jeta alors son sac et courut pour voir ce qui s’était passé. En effet, son père était décédé depuis 16 heures.
Il était dans un état de désespoir indescriptible, la douleur qu’il ressentait ce jour-là était immense. Il pleura toutes les larmes de son corps. Son oncle Mapahou était là pour le soutenir, le seul à pouvoir le faire.
Beaucoup de monde arriva pour la veillée funèbre, y compris des habitants du quartier venus rendre hommage à Taat’ Mpiayi.
La nuit fut longue, emplie de prières et de souvenirs. Même si la tristesse les envahissait, ils savaient que la vie devait continuer.
Pendant ce temps, les amis de Mpiayi restèrent à ses côtés, lui tenant compagnie dans le silence. Ils partageaient sa peine, apportant une présence réconfortante dans ces moments difficiles.
Bien que la douleur fût omniprésente, il y avait une lueur d’espoir dans le soutien de la communauté et dans les traditions qui les unissaient. Les rituels et les coutumes, transmis de génération en génération, apportaient un certain apaisement.
La veillée ressemblait à une grande fête où les pleurs remplaçaient la musique. Comme il est de coutume en Afrique, le défunt était célébré avec intensité. Les chants et les danses, au lieu de simplement marquer la tristesse, cherchaient à honorer la vie du disparu et à apaiser son âme.
En effet, selon les croyances locales, l’âme du défunt visitait les danseurs et pouvait prendre possession de leurs corps, les faisant bouger à sa guise. Voir ces moments de transe, où les vivants semblaient communier avec l’esprit de Taat’ Mpiayi, était une expérience à voir pour y croire.
Ce soir-là, la parcelle était remplie de personnes que Mpiayi n’avait jamais vues auparavant. Les sages du quartier, les amies de sa mère et leurs connaissances étaient tous présents pour assister à la veillée mortuaire.
Les femmes, enveloppées dans leurs pagnes colorés, chantaient des chants traditionnels, tandis que les hommes, regroupés en cercle, échangeaient des souvenirs et des prières. Les enfants, bien que conscients de l’atmosphère solennelle, jouaient à l’écart, imitant parfois les gestes des adultes dans leurs jeux.
Eh oui, le chef du quartier de Mansimou venait de mourir, et tout le monde était conscient du vide immense qu’il allait laisser derrière lui. Taat’ Mpiayi était plus qu’un simple leader ; il était un médiateur, un guide spirituel et un défenseur des jeunes.
Il avait toujours œuvré pour la paix et la justice dans la communauté, et son absence se faisait déjà ressentir. Les jeunes, en particulier, ressentaient profondément cette perte, car il était leur voix auprès des anciens, défendant leurs causes et encourageant leurs aspirations.