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- Herausgeber: Regionalia Verlag | Kraterleuchten
- Kategorie: Fantasy und Science-Fiction
- Serie: Sagen und Legenden
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2024
Karl der Große auf der Reismühle am Würmsee, der bayrische Hiasl, die Katzenwurst in Geiselwind, die Bamberger Waage, der Pestvogel in Gräfendorf – und auch die sieben Schwaben dürfen nicht fehlen, wie sie ihr Feldzug von Augsburg über Kempten in das ferne Land des Bodensees führt. Eine reichhaltige Tradition berichtet von unzähligen Geschichten: König Watzmann, Eppela Gaila – und woher kommt eigentlich der Name Aschaffenburg? Die besten dieser Sagen und Legenden hat Mario Junkes für Sie gesammelt und in das Gewand einer moderneren Sprache gekleidet. So können auch Sie daran teilhaben und reisen im Handumdrehen von Bad Kissingen nach Passau, von Coburg nach Oberstdorf, von Günzburg nach Cham und von Rothenburg nach Nürnberg und München. Ganz gleich, ob man den Freistaat Urlaubsziel oder sogar Heimat nennt – die Geschenke Bayerns sind jederzeit eine Pracht.
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Seitenzahl: 224
Ähnliche
SAGEN UND LEGENDEN AUS BAYERN
MARIO JUNKES
INHALT
Einleitung
Bayern. Traditionell anders.
I. Legenden von Karl dem Großen und andere altbayrische Sagen
›Siehe, ich bin die Magd, mir geschehe nach deinem Wort‹
Wie Karl der Große auf der Reismühle am Würmsee geboren ward
Wenn drei sich streiten, freut sich der Stärkste
Der Hahnenkampf
Das Schicksal zeigt den Römern Rot
Die heilige Fahne und die stählerne Krone
Die Apokalypse Karls des Großen
Kaiser Karl im Brunnen und im Berge
Ein Königreich für einen Becher Wasser
Das Taubenbrünnlein zu Feuchtwangen
Mia san Noah
Abkunft der Bayern
Minga
Das Münchner Kindl
Spieglein, Spieglein auf dem Brunnen
Der Spiegelbrunnen in München
Vier Asse besiegen die Pest
Der Schäfflertanz
Ausgespielt von der Lieben Frau
Der Teufel in der Frauenkirche
Von einer Dohle zum Tode verurteilt
Die Sage vom Goldschmied
Heinrich Löwenherz
Der Löw‘ im Tal
Ein muttergöttlicher KO
Der Schlafhaubenkrämer
Den Verrat teuer bezahlt
Das Fausttürmlein
Das Türmchen zeigt den Münchnern Rot
Das rote Licht
Ein riesiger Beschützer
Onuphrius am Marienplatz
Im Evakostüm zur Arbeit
Die drei Holzfräulein
Eine Tochter der Loreley
Die Isarnixe
II. Sagen und Legenden von Jägern und Wäldern
Wer den Krieg sät, dessen Familie wird Tränen ernten
Der Künigenbrunnen
Ur-Opa-Trick: Gut gebrannt ist schnell gerodet
Der Name Aschaffenburg
Mit Ehevertrag wäre das nicht passiert, oder?
Der wilde Jäger in dem Odenwieserwald
Wie der Blitz in den Himmel
Die Flämmchen am Zollstock
Coiffure »Madame Agnes« – auch nachts geöffnet
Die »lange Agnes« im Walde bei Furth
Unfreiwillig per Anhalter durch die Galaxis
Die wilde Jagd bei Lengenfeld
Wachhund Gockel
Vom Pfennigsberg
III. Sagen und Legenden von Hexen, Zauberern und Zwergen
Wasserfräulein werden ist nicht schwer, Wasserfräulein sein dagegen sehr
Das Bodloser Loch
Encyclopaedia Bergmännlica
Beschwörung der Bergmännlein
Nachwuchsförderung in der Hexen-Bundesliga
Das Hemdabwerfen
Wenn Raben Pyrrhus spielen
Das Spatzenbild
Ein Gesäß-Matthias
Der bayerische Hiasl
Chauffiert mit dem Strohballen
Die Hexe von Menzing
Aufgeseilt
Die Wetterhexe
Kein Anglerinnenlatein
Herrin der Fische
Ein Stühlchen, sie alle zu kennen
Hexen erkennen
Verzettelt
Zauberzeddel
Aus die Laus
Das Weib mit den Läusen
Die Roten sind unter den Bayern!
Die roten Männlein vom Trauberg
Die verlassene Bäckerei im Zwergenloch
Zwerge leihen Brot
IV. Sagen und Legenden von Kirchen und Klöstern
Baumeister Ameise GmbH & Co. KG
Das Eichenberger Kapellchen
»Deine Treu hat ihren Lohn dahin.«
Albertus Magnus zu Lauingen
Sankt Kümmernis
Die Kümmernisbilder
Wernher – beinhart
Der Abt zu Kalbsangst
Vade retro!
Attila vor Augsburg
Schon vor mehr als 1000 Jahren eingeführt: Ein gerechter Lohn für alle
Der Dom zu Bamberg
Zehn Ziegel als Henker
Die blinde Jungfrau
Zahnarztpraxis Dr. Altefrau
Der Engländer und sein Diener
Für die Katz
Die Innbrücke in Rosenheim
Das Heiligenbild mit dem eigenen Willen
Die Kirche des heiligen Leonhard in Kaufering
Gehen Sie ins Kloster! Begeben Sie sich direkt dorthin! Gehen Sie nicht über Los! Ziehen Sie nicht 4000 Taler ein!
»Die langen Schranken« in Schweinfurt
Begnadete Künstler
Die Meistersinger von Nürnberg
Fass!
Die rechte Hand
Er bringt die Kinder, sie den Ehebruch
Die treulose Störchin
Der hohe Schiedsrichter vergaß das höchste Schiedsgericht
Doktor Bach
Die Flammen einfach wegbeten
Große Feuersnot in Donauwörth
Heidelbeerige Muttergottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes, Amen.
Perlen der Muttergottes
Eher geht ein Käsleib durch ein Nadelöhr
Der versteinerte Käslaib
Hart wie Stein, weich wie Brot
Otto Seemoser, der Torwart zu Freising
Des Doktor Bachs Leid, der Gräfin ihr' Freud'
Stiftung des Klosters Wettenhausen
Petrutz
Jordanus Utz
Gestatten: Jesus Christ, Schutzpolizist
Die Neumünsterkirche in Würzburg
Einmal nach Hause, aber dalli, Sack Zement!
Der Flucher
Weit vor der Scheune abgeladen
Der versunkene Bauer
›Wenn du kein Geld mehr hast, musst du weggehen!‹
Vom hartherzigen Brotträger
V. Sagen und Legenden vom Teufel und von Jungfrauen, Geistern, Gespenstern und anderen Gesellen
Ein Navigationsgerät, Modell »Geist«
Am guten Mann
Die Last der Welt
Bamberger Waage
Teurer Wein
Das Geistermahl
GPNV: Geisterpersonennahverkehr
Der Aufhocker
Der Grünbacher Glitch
Der Baumläuferbub
Bestattungsinstitut Rabe
Der betrügerische Anwalt von München
Ein teuflisches Werk
Der Dombaumeister
Eine teuflisch gefährliche Überfahrt
Der Geißfuß
Zum Teufel mit dem Teufel
Der kalte Schlag der Schmiede
Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?
Der lange Mann in der Mordgasse zu Hof
Mistforke 1, Lindwurm 0
Der Lindwurm in Schaippach
Ein Punkt für hunderttausend Tote
Der Pestvogel in Gräfendorf
Bist du nicht willig, so pflüg' ich dich halt
Der Pflug im Straubinger Wappen
›Es schleichet der Schlorgger beim singenden Pfaff‹
Der Schlorgger in Kaufbeuren
Ihre Waschkraft machte sie so ergiebig
Der schwarze Mann
Von den Socken
Der Strumpfstricker zu Ingolstadt
Schwedenbitter
Der Spuk in der Universitätsbibliothek zu Würzburg
Mit Hirsch, Gockel und Hund den Satan ausgetrickst
Der Teufelsfelsen
Ein Ring, sie alle zu schützen
Der Wallensee
Tripelkopf
Die drei Götzen
Fischlein, Fischlein, geh' zur Ruh, mache beide Augen zu
Der Weltfisch
Am Fieber erfroren
Die drei Späne
Wenn keine Gebete mehr helfen
Die Drudensteine
Mit Ansage zählt doppelt
Die Prophezeiung des Soldaten
Sogar der Teufel weiß: Geiz ist nicht geil
Die drei Fräulein
Im Namen des Lichtbringers, des Morgensterns und des Luzifers, Amen
Die umgehende Wehmutter
Gut geneppt ist halb geprellt
Die Wirtin von Schweinau
Kopflose sind meistens Nieten – doch hier erzielen gleich vier Spieler den Hauptgewinn
Diez Schwinburg
Auto-Teile-Urian: schneller Service, teure Rechnung
Erlebnisse am Fastnachtsdienstag
›Ich hab' heute nichts versäumt, denn ich hab' nur vom Schatz geträumt.‹
Traum vom Schatz auf der Brücke
Es kann das Geistlein nicht in Frieden trinken, wenn es der bösen Schickse nicht gefällt
Vom Mostgeistlein
Sonne, Mond und Sterne
Von dem Mann namens Böckler
Ergebnis vom Wurstpokal des Dreißigjährigen Krieges: Spvgg Geiselwind-Katze 1 – Schwedengeneral 0
Das Wurstmännchen (auch: Die Murrmann-Sage)
Für immer in Herrn Urians Sweat-Shop
Der Teufel und die Näherin
VI. Sagen und Legenden von Bergen, Burgen und Schlössern
Sechs Feinunzen Quak
Ausgehackte Frösche
Eine Lüge, eine Liebe und eine List
Burg Hohenbogen
Bäckerhandwerk hat goldenen Boden
Das Goldlaiblein
Kontra, Re, Bock, Jungfrau
Der Bock bein Auraer Kreuz
Eine Sintflut im Isartal
Der Einsturz des Tölzer Schlosses
Weibliches um den Karlstein
Der Karlstein bei Reichenhall
Die Roßbacher Menschentrappe
Der versteinerte Ritter
Der Rabenritter Kuno
Die Burgruine Rabenschaichen bei Kempten
Der Gailing geht so lange durch die Lande, bis er bricht
Eppela Gaila
Krone und Herz und Seele aus Stein
König Watzmann
Aus die Maus
Maussee
Freude, Witz und Igelsitz
Burg Leuchtenberg in der bayerischen Oberpfalz
VII. Ein Teil der Sagen und Legenden der sieben Schwaben
»Wie alle Sieben für Einen, so für alle Sieben nur Einen.«
Wie die sieben Schwaben nach Augsburg kommen und sich Waffen holen
»Ein braver Mann geht geradeaus.«
Wie die sieben Schwaben weiterziehen und welchen Weg sie einschlagen
»Den Esel kennt man an den Ohren.«
Wie die sieben Schwaben sich von einer Zauberin wahrsagen lassen
»Hott bedeutet wahr, hüst bedeutet nicht wahr.«
In diesen und den anderen Kapiteln wird erzählt, was sich vorderhand mit den sieben Schwaben zugetragen hat
Wer den Schaden hat, braucht für den Spott nicht zu sorgen
Vom Gelbfüßler – und was sich weiter begeben
Zwei Mägen, aber kein Herz
Vom Knöpfleschwaben – und was sich weiter zugetragen
»Was ich heut' soll verzehren, ist gestern schon getan.«
Vom Blitzschwaben – und was sich sonst ereignet
»Gott verlässt keinen ehrlichen Schwaben nicht.«
Vom Spiegelschwaben und dem Allgäuer – und was ferner geschehen
Am Tod gestorben
Wie die sieben Schwaben auf einen Bären stoßen und was sie dazu sagen
»Hy, Ochs'!«
Wie die sieben Schwaben in den Stauden stecken bleiben
Menschliche Balz: Eindeutig zweideutig
Wie die sieben Schwaben einem Mägdlein begegnen und wie der Blitzschwab von ihr auf die Kirbe geladen wird
Sieben auf einen Streich
Wie die sieben Schwaben einem Bayern begegnen und wie sie ihn heimschicken
Lichtgestalt in der Seele, den Leibhaftigen auf den Lippen
Das Kapitel vom Waldbruder
Bis über die Grenze mit Sichel und Sense
Welches Lied der Blitzschwab gesungen
Den Memminger Mond zu sehen gewohnt
Wie der Blitzschwab Händel bekommt mit dem Spiegelschwaben und wie sie wieder gut Freund geworden sind
»Mir dampft ja schon die Bluse.«
Wie der Blitzschwab an dem Allgäuer Rache nimmt
Bis dass der Bär euch scheidet
Was für eine Gefahr dem Spiegelschwaben droht und wie er sich daraus errettet
An gute Kehlen zu verschenken: Märzenbier im April
Wie sie gegen Wissen und Willen in die Stadt Memmingen kommen und dort Bierbeschau halten
›Ich geh' schwimmend durch die Straßen …‹
Wie unsere Schwaben durch das blaue Meer schwimmen, ohne zu ersaufen
Auch ohne Drahtesel Helden der Landstraße
Wie der Allgäuer die Landstraße findet, aber bald ersoffen wäre
»Hier schwabe ich und kann nicht anders.«
Einige Stückle vom Nestelschwaben, woraus hervorzugehen scheint, dass er kein Schwabe war
Richter und Henker – kein Dichter und Denker
Wie die sieben Schwaben aufgefangen und festgesetzt werden
Wo Milch und Spätzle sinnlos walten, da kann sich kein' Justiz gestalten
Wie die sieben Schwaben sich aus der Gefangenschaft befreien
Stiernacken Leutkirch – Ochsenschwanz Allgäu 0:0 n.V.
Wie die sieben Schwaben einer Herde Vieh begegnen und wie der Allgäuer ein Stiergefecht hält
»Eins, eins, eins.«
Noch ein paar Stückle vom Nestelschwaben
Eine Klinikpackung der eigenen Medizin
Von einem fahrenden Schüler und was er von Schwabenstreichen erfahren
›Du hast mehr Väter als Brüder.‹
Wie der Spiegelschwab einen Tiroler foppt und von ihm wieder gefoppt wird
Schwabendavid gegen Goliath
Von einem Heldenstück, das der Blitzschwab getan
Eine Fantastilliarde Narrengold
Vom Spiegelschwaben und wie er einen Schatz findet
Ein kleines Wörterbuch: Schwäbisch – Deutsch
Literatur- und Quellenverzeichnis
EINLEITUNG
BAYERN. TRADITIONELL ANDERS.
Liebe lesende Menschen,
willkommen zur nächsten Reise durch die Welt der Sagen und Legenden, die uns heute in den Freistaat Bayern führt. Ihr Autor durfte wieder nach Herzenslust in der großen deutschen Sagenschatzkiste stöbern und hat aus allen sieben Ecken Bayerns eine Auswahl für Sie zusammengestellt. Diese schier überbordende Truhe strotzt vor Geschichte und es bleibt zu hoffen, dass in diesem Band jedem Landesteil Genüge getan wurde.
Ein großer Dank gilt der Bayerischen Staatsbibliothek und der Staatlichen Bibliothek Passau für die Bereitstellung vorzüglicher Digitalisate. Der Volkskundler Franz Xaver von Schönwerth und der Schriftsteller Alexander Schöppner haben mit ihrem Sammeln von Sagen und Legenden eine unschätzbare Arbeit geleistet und den Dank der nachfolgenden Generationen verdient. Der Kollege Horst Dieter Radke hat dem fränkischen Teil Bayerns bereits einen schönen Sagenband gewidmet, den der Regionalia Verlag für Sie bereithält. Ihr geschätzter Autor hat den schwäbischen Teil Bayerns ebenfalls mit einem Band beehrt, von dem im vorliegenden Band der Teil der »Sieben Schwaben« wiedergegeben werden soll, der sich auf bayrischem Boden abspielte.
Für einen Eifeler Jungen war das schier unerschütterliche bayrische Selbstbewusstsein stets ein Mysterium. Es brauchte erst das Erwachsenwerden und den damit verbundenen tieferen Einblick in die Landesgeschichte, der die Groschen fallen ließ. Den Rest besorgten die Bekanntschaften zu den Menschen Bayerns: von den hochqualifizierten Kolleginnen und Kollegen aus dem Übersetzerhandwerk über die Mitarbeiter verschiedener Brauereien (die in des Autors Zeit als Einzelhändler jede Anfrage stets mit »joa, des kriege' mer hin« beantworteten) bis zur freundlichen Gastgeberfamilie Winkler (Pension Hubertus) am Thumsee in Bad Reichenhall. Mia san mia – Bayern ist in der Tat traditionell anders.
Schön, dass Sie da sind. Bleiben Sie gesund.
Trier, im September 2022
Ihr Mario Junkes
LEGENDEN VON KARL DEM GROSSEN UND ANDERE ALTBAYRISCHE SAGEN
Karl der Große, sein Leben und sein Wirken ließen über die Jahrhunderte zahlreiche Sagen entstehen. Sehr bekannt und oft genug abgedruckt ist zum Beispiel der Karlszyklus mit dem Rolandslied. Wie bei vielen dominanten Herrschern wurde zudem viele Sagen zu einem Palimpsest: Die Namen der von der Zeit überholten, nicht mehr ganz so mächtigen Figuren verschwanden – und ein neuer Wein füllte alte Schläuche.
Kaiser Karls Name fand außerdem – so wie auch die Eigennamen Caesar und Augustus zu Herrschertiteln geworden waren – Eingang in viele slawische Sprachen als Bezeichnung für König: korol im Russischen, król im Polnischen, král im Tschechischen, sowie kralj im Serbischen, Kroatischen und Slowenischen.
Karl der Große galt als Idealherrscher. Seine Verklärung ist die Suche der Menschen nach einem starken Mann. In späteren Jahrhunderten würden weitere starke Männer folgen. Je erfolgreicher sie waren – lies: je grausamer sie das eigene Volk und/oder die Nachbarn unterdrückten – desto mehr würden sie in die Sagen- und Legendenwelt eingehen:
Dschingis Khan, Vlad III., Heinrich VIII., Ludwig XIV. wurden von ihren Erfolgen nicht nur in die Geschichtsbücher, sondern auch in die Sagenkränze ihrer Länder gespült. Seien wir froh, dass den weniger erfolgreichen Tyrannen diese Ehrung verwehrt bleiben wird. Wir müssen jeden Tag miterleben, was es bedeutet, wenn die vermeintlich starken Männer ihre Muskeln spielen lassen: Sorge, Hunger, Leid und Not, Krieg, tote Menschen und trauernde Familien.
Wir können die Sagen und Legenden von gestern als Mahner sehen, als Zeugen einer Zeit, in der viele Winter oft das Todesurteil für Kranke und Schwache bedeutete – während in den Palästen Überfluss herrschte.
Wir müssen nicht länger Not leiden und wir müssen auch unsere Nachbarn nicht länger Not leiden lassen, damit wir leben können. Wir brauchen keine starken Männer. Jede und jeder von uns besitzt die Stärke, unsere Welt im Licht des Friedens erstrahlen zu lassen.
›SIEHE, ICH BIN DIE MAGD, MIR GESCHEHE NACH DEINEM WORT‹
WIE KARL DER GROSSE AUF DER REISMÜHLE AM WÜRMSEE GEBOREN WARD
Pippin (vor allem früher auch: Pipin) der Jüngere, Sohn Karl Martells und dessen erster Ehefrau Chrodtrud, hatte in den Jahren nach 740 eine Zeit lang auf Burg Weihenstephan bei Freising residiert. Nun war die Zeit gekommen, da er sich zu vermählen gedachte. Also sandte er seinen Hofmeister aus, die Braut abzuholen. Pippins Hofmeister aber war in seinem Herzen ein böser Ritter und schmiedete mit seiner ebenso hartherzigen Frau einen ruchlosen Plan:
Man wollte die fremde Prinzessin töten und statt dieser dem zukünftigen König heimlich die eigene Tochter unterschieben, denn diese sah der Prinzessin sehr ähnlich.
Der Hofmeister führte die fremde Königstochter, begleitet von einem prächtigen Zug, von ihres Vaters Hof fort. Der Abschied war sehr traurig, als hätte die Ärmste geahnt, welch großes Unglück auf sie wartete.
Nach dem letzten Nachtlager vor Burg Weihenstephan schlug der Hofmeister plötzlich einen großen Umweg ein, mitten in die tiefe Wildnis zwischen Ammersee und Würmsee, den man heute natürlich als Starnberger See kennt. In diesem dunklen Wald warteten im Verborgenen, schon ganz ungeduldig, Frau und Tochter des Hofmeisters.
Der nahm in der Nacht unbemerkt die königlichen Gewänder der Prinzessin, auch einen Fingerring, und legte ihr dafür den Anzug seiner Tochter vor ihr Lager. Dann befahl er zweien seiner treuesten Knechte, dass diese, nachdem er in aller Stille abgezogen sei, die Königstochter ungestüm aufwecken sollten. Alsdann solle ihr befohlen werden, sie müsse ihnen ohne Widerrede folgen. Die Knechte taten wie geheißen und die Königstochter zog mit den beiden, wenn auch mit großem Schrecken. Ihr geliebtes Hündchen folgte ihr.
Als sie nun mitten im finstersten Dickicht waren, gestanden die Knechte der Prinzessin, sie hätten ihrem Herrn schwören müssen, sie zu töten. Wegen ihrer Schönheit und Jugend könnten sie diesen Plan jedoch nicht ausführen. Also brachten als Beweis, dass sie getan hatten, wie ihnen befohlen, dem Hofmeister das blutige Oberkleid der Prinzessin – und die Zunge ihres treuen Hündchens.
Der böse Hofmeister lachte, denn sein Plan war voll aufgegangen. Sobald man den jungen Karolinger Pippin zum König kröne, würde seine Familie zu großen Ehren aufsteigen und alle Geldnot wäre für immer vergessen. Kurze Zeit später wurde die Hochzeit der Hofmeister-Tochter mit Pippin vollzogen.
Die von allem Glück verlassene Königstochter war zwar nun völlig auf sich alleine gestellt – aber immerhin noch am Leben. Nach ein paar Tagen in der Wildnis wurde sie von ihrem Hunger dazu getrieben, die Nähe von Menschen zu suchen. Mit einem Mal traf sie einen Köhler, ob dessen Hässlichkeit sie anfangs sehr erschrak, denn sie hielt ihn für den leibhaftigen bösen Feind, der ihrer Seele nachstelle. Doch dieser Köhler tat ihr nichts zuleide, sondern führte sie zum Müller in der Reismühle bei Gauting, das damals noch als alter Heidenort galt.
Von jenem Tag an diente nun des edlen Königs Tochter dem Müller als einfache Dienstmagd. Sie sagte niemandem, wer sie sei und was mit ihr geschehen war. Mit ihren geschickten Händen ließ sie wunderschönes Kunstwerk aus Gold und Seide entstehen. Dieses nahm der Müller auf ihr Bitten mit zum Markt nach Augsburg und verkaufte es dort fränkischen Handelsleuten. So schwanden Tage und Jahre dahin.
Eines Tages verirrte Pippin – der mittlerweile zum König gekrönt worden war – sich in dem weiten Wald um den Würmsee. Mit ihm waren sein Knecht, sein Arzt und sein Sterndeuter. Der Abend war bereits hereingebrochen und von den Hörnern der Gefährten hatten sie schon seit vielen Stunden keines mehr erschallen gehört.
Der Knecht stieg auf eine Tanne, um vielleicht von dort aus eine Orientierung zu erhalten oder einen Hinweis auf Menschen zu erhaschen. Tatsächlich, ganz in der Nähe sah er eine Rauchfahne. Sie ritten rasch darauf los und gelangten zum Haus des Köhlers. Dort baten sie um etwas zu essen. Der bettelarme Köhler konnte ihnen jedoch nichts geben, denn er hatte selbst nichts. Immerhin führte er auch sie zu der Reismühle nach Gauting.
Der Müller brachte ihnen Speise und Trank. Sie erquickten sich und nach dem späten Abendmahl trat der Sterndeuter vor die Hütte und blickte zum Himmel. Mit einem Mal lief er hocherstaunt wieder hinein und sprach zu Pippin:
»Herr, o Herr! Ihr sollt noch in dieser Nacht von Eurer Frau einen Sohn gewinnen, vor dem sich sowohl Christenkönige als auch Heidenkönige verneigen werden.«
Doch Pippin entgegnete:
»Wie kann das sein? Es ist halb Mitternacht und ganz sicher noch Stunden bis nach Weihenstephan.«
Der Sterndeuter ging noch einmal hinaus, besah sich den Himmel ganz genau, trat dann wieder in die Hütte und sprach:
»Dennoch wird es so sein. Ihr werdet bei der sein, die Eure Frau sein soll und es schon lange war.«
Pippin bestürmte den Müller, er solle sagen, ob er nicht jene Frau bei sich verborgen halte. Der König hätte den Müller am liebsten auf der Stelle getötet, als dieser gestand, es arbeite wohl schon sieben Jahre eine wunderschöne Jungfrau bei ihm, die noch keines Menschen Auge gesehen hatte.
Der König befahl dem Müller, sie auf der Stelle herbeizubringen. Der Müller tat wie geheißen und die Königstochter trat in die Hütte. Pippin schmeichelte ihr, es stehe in den Sternen, sie sei sein eheliches Weib. Die junge Frau wollte ihr Schicksal lange nicht offenbaren, wegen des Eides, den sie geleistet hatte. Doch dann erklärte ihr der König, der Eid sei durch Todesfurcht erzwungen worden und deshalb ungültig.
Nun zeigte die Königstochter – die niemand anders war als die edle Bertrada die Jüngere (auch: Berta, oder Bertha) – Pippin den Brautring, den er ihr durch den verräterischen Hofmeister gesendet hatte und den die junge Frau geschickt verborgen gehalten hatte.
König Pippin war außer sich vor Freude.
Sogleich schmiedete er einen Plan, wie nun gegen den Hofmeister vorzugehen sei. Dann gebot er den Seinigen Schweigen und ließ sie zum Schutz bei der lieblichen Bertrada bleiben. Dann nahm er zärtlich Abschied von seiner Versprochenen, brach mit dem ersten Dämmern auf und erreichte noch am selben Abend seine Burg Weihenstephan.
Dort stellte er die Knechte zur Rede, welche Bertrada einst verschont hatten. Dann ließ er seine weisesten Berater rufen, den Hofmeister dazu, und berichtete allen Anwesenden von dessen Falschheit und Missetat – so, als sei sie von einem anderen verübt worden. Danach fragte der König mit stechendem Blick und grimmigem Ton seinen Hofmeister:
»Was gebührte einem für solche Missetat?«
Blass und zitternd sprach dieser:
»Ich will kein Urteil fällen über mich selbst.«
Danach verurteilten ihn die Berater zum schmählichen Tod. Die Hofmeisterin, die den schändlichen Rat gegeben hatte, wurde eingemauert. Ihre Tochter, die untergeschobene Königin, wurde in einem besonderen Gemach verwahrt, in welchem sie bald aus Gram über ihre Tat dahinschied.
Für den König selbst blieb keine Zeit zum Rasten, denn die Geschäfte des Krieges und der Politik forderten ihn sofort und auf das Äußerste. Ungefähr neun Monate später kehrte König Pippin nach einem langen Feldzug gegen die Sachsen zurück. Sogleich eilte er zur Reismühle am Würmsee.
Der Müller trat ihm entgegen und reichte ihm einen Pfeil zum Wahrzeichen: In der Mühle sei ihm von der schönen Bertrada ein Sohn geboren worden. Pippin führte seine Fürsten und alle Ritter zu seiner Frau, zeigte ihnen das karge Kämmerlein und ihr bescheidenes Lager aus weichem Moos.
Dann zog König Pippin mit seiner Frau und seinem Kind ab, begleitet vom lauten Schall der Hörner, von Jubelruf und Waffenklang. Zunächst ging der Zug nach Weihenstephan und dann nach Frankreich, wo die liebliche Bertrada nach so vielen Jahren und so viel geduldig ertragenem Leid endlich als Königin des Landes gegrüßt wurde. Auch wurde der beiden schöner, kühner Knabe getauft:
Es war Carolus Magnus – dessen Ruf durch alle Welt gehen sollte.
WENN DREI SICH STREITEN, FREUT SICH DER STÄRKSTE
DER HAHNENKAMPF
Um das Jahr 780 herum reiste Karl der Große auf sein Schloss bei Kempten, wo auch seine dritte Gemahlin Hildegard gerade weilte. Als sie nun eines Tages bei Tisch saßen, kam das Gespräch auf die Regierung der Vorfahren. Ihre Söhne Pippin, Karl und Ludwig saßen daneben und mit einem Mal sagte der junge Pippin:
»Mutter, wenn einmal der Vater im Himmel ist, werde ich dann König?«
Karl aber wandte sich zum Vater und sagte:
»Nicht Pippin, sondern ich folge dir nach im Reich.«
Ludwig aber, der jüngste, bat beide Eltern, dass sie ihn doch König werden ließen. Als die Kinder immer weiter so stritten, sprach die Königin mit einem Mal bestimmt:
»Euren Zwist wollen wir bald lösen. Geht hinab ins Dorf und lasst euch von den Bauern jeder sich einen Hahn geben.«
Die Knaben stiegen die Burg hinab, mit ihrem Lehrmeister und den übrigen Schülern. Sie holten wie befohlen die Hähne und hierauf sagte Hildegard:
»Nun lasst die Hähne aufeinander los! Wessen Hahn im Kampfe siegt, der soll König werden!«
Die Vögel stritten wild und Ludwigs Hahn überwand die beiden anderen. Ludwig I., auch Ludwig der Fromme genannt, erlangte tatsächlich nach seines Vaters Tode die Herrschaft über das Fränkische Reich.
Der um das Jahr 770 herum geborene Pippin war allerdings der erste Sohn Karls des Großen aus dessen erster Ehe mit einer Frau namens Himiltrud. Pippin sah sich vermutlich zu Recht in seiner Rangfolge um das Reich zurückgesetzt und erhob sich im Jahre 792 gegen den mächtigen Vater.
Doch zu diesem Zeitpunkt war Karls Verbindung mit Himiltrud als nicht vollwertig betrachtet worden und seine erste Frau erhielt den Status einer »concubina«, was so viel bedeutete wie »Nebenfrau in einer Friedelehe« oder »Mätresse«. Die arme Himiltrud wurde also im Handumdrehen von Prinzessin Diana zur Camilla Parker Bowles ihrer Zeit.
Zur Strafe wurde Pippin, der zudem den wenig schmeichelhaften Beinamen »der Bucklige« hatte, für den Rest seines Lebens in die Abtei Prüm verbannt, wo er im Jahre 811 verstarb.
DAS SCHICKSAL ZEIGT DEN RÖMERN ROT
DIE HEILIGE FAHNE UND DIE STÄHLERNE KRONE
Friso, der legendäre Stammvater der Friesen, hatte aus seinem fernen Heimatland zwei teure Güter mitgebracht. Diese waren nicht nur wertvoll, sondern besaßen zugleich wunderbare Kräfte. Er hatte diese von seinem Vater empfangen und dieser sie wiederum von seinem Vater, sodass sie als wertvoller und die Macht sichernder Schatz lange Zeiten von Geschlecht zu Geschlecht vererbt worden waren:
Es waren eine stählerne Krone und eine kostbare rote Fahne. Beide wurden in Friesland über eine lange Zeit noch im Tempel der Göttin Tamfana aufbewahrt, bis ein König von Dänemark die stählerne Krone den Friesen raubte und diese in sein Land mit sich nahm.
Die Fahne allerdings konnte der dänische Herrscher nicht ergattern, denn diese hatten die Friesen klugerweise tief in die Erde vergraben. Nachdem der gierige Dänenkönig wieder abgezogen war, blieb die Flagge dort viele hundert Jahre lang liegen.
Als der heilige Willibrord um das 690 herum ins Friesenland kam, um den christlichen Glauben dort zu predigen, sandte ihm Gott im Traum einen Engel. Dieser zeigte ihm die Stelle an, an der die heilige Fahne vergraben lag. Der fromme Willibrord begab sich mit den Ersten des Volkes dorthin. Man grub tief, man grub tiefer – bis man tatsächlich die Fahne fand. Sankt Willibrord schenkte sie dem legendären Magnus Forteman, welcher zu dieser Zeit Friesland regiert haben soll.
Im Jahre 809 hatte Kaiser Karl der Große ein großes Heer versammelt, mit dem er von Bayern aus gegen die aufrührerischen Römer zu Felde ziehen wollte. Magnus Forteman scharte sich mit seinen Friesen und der heiligen Fahne freiwillig zu ihm.
Als der Kaiser sich mit seinen Truppen bis auf eine Tagesreise Rom genähert hatte, ließ er sein Heer ruhen. Es sollte nach dem langen Marsch frische Kräfte sammeln können, um gegen den Feind zu bestehen. Die Römer vernahmen mit Schrecken, wie nahe das Heer Karls bereits war. Schnell schmiedeten sie einen Plan: Man wollte aus der Stadt ziehen, um den Kaiser im freien Felde zu überfallen.
Vermutlich durch einen Späher hörten die Friesen davon. Gleich versammelte auch Magnus Forteman, der die heilige Fahne selbst führte, seine Truppen. Alsbald schlichen die friesischen Kämpfer heimlich aus dem Lager und eilten den Römern entgegen, welche sie nach einem blutigen Kampf deutlich und überlegen besiegten.
Die Friesen setzten den römischen Flüchtlingen schnell nach, sodass sie mit diesen praktisch zeitgleich in die Stadt eindringen konnten, die letzten Reihen der Gegner überwältigten und das geweihte Banner siegreich auf der Engelsburg aufpflanzten.
Zur Belohnung erwarben die tapferen Friesen nicht nur großen Dank, sondern außerdem zahlreiche Freiheiten und Privilegien von Kaiser Karl, der sogar ihre Schilde mit Silber und rotem Golde beschlagen ließ. Was aber nach dieser Zeit aus der heiligen Fahne geworden ist, darüber weiß niemand zu berichten.
* * *
Nach einer anderen Quelle – die von einem weisen Gelehrten stammen soll, dessen Name nicht mehr bekannt ist – sei Magnus Forteman alleine gegen Rom gezogen.
Die Stadt wurde im späten achten Jahrhundert in der Tat von einer Gruppe Adliger beherrscht, welche die Hoheit von Papst Leo III. entschieden ablehnten. Am 25. April 799 soll es deshalb zu einem Attentat auf den Papst gekommen sein, bei dem man seine Zunge abschneiden und seine Augen herausreißen wollte.
Eine weitere Quelle (Horace Kinder Mann) schildert, dass Papst Leo III. von zwei Königsboten Karls des Großen gerettet und in Sicherheit gebracht worden sein soll.
Die erste Quelle wiederum beschreibt, dass lediglich 700 zu allem entschlossene Friesen Rom von dieser Gruppe Adliger zurückerobert habe. Sie seien bei Nacht durch eine schmale Türöffnung, die nur wegen des damaligen Niedrigwassers des Tibers zugänglich war, in die Stadt geschlichen. Dann seien sie durch die Gärten des Domus Flavia, eines von Kaiser Domitian im Jahre 80 errichteten Palastbaus, weiter in die Stadt vorgedrungen. In der Nähe des heutigen Petersplatzes seien die Friesen schließlich entdeckt worden und der Kampf sei voll entbrannt.
Schon kurze Zeit später soll Magnus seine rote Flagge auf der Sankt-Peter-Kirche gehisst haben, was entscheidend zur Verwirrung der Einheimischen beitrug. Die Friesen machten keine Gefangenen – und sollen am Ende des Kampfes bis zu den Knöcheln im Blut der Unterlegenen gestanden haben.
Magnus Forteman soll von Karl dem Großen als Lohn keine Ehren und Ämter begehrt, sondern um die Freiheit, die unbegrenzte Redefreiheit sowie die Unabhängigkeit für seine friesischen Landsleute gebeten haben. Die Sage berichtet davon, dass Kaiser Karl sich mit dem Karlsprivileg und dem Friesenprivileg erkenntlich gezeigt haben soll.
