Wie man die Rauchgewohnheit überwindet (übersetzt) E-Book

Anonym

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.

Ein Laster, das heute so weit verbreitet und so tief in den Gewohnheiten der Menschen verankert ist, kann nur durch eine weit verbreitete und hartnäckige Propaganda, Überzeugungsarbeit und Gesundheitserziehung eingedämmt und allmählich überwunden werden. In jedem Fall muss dies auf dem Wunsch des Rauchers beruhen, seine Gewohnheit aufzugeben. Wo der Wille schwach ist, kann man, wie wir sehen werden, mit Einzelmitteln und Maßnahmen verschiedener Art Abhilfe schaffen, die dem Raucher helfen, das Laster des Rauchens zu überwinden oder zumindest den Schaden erheblich zu mindern; aber auch diese wirken nicht von allein und führen auf Dauer nicht zum Ziel, wenn der Wille fehlt, mit dem Rauchen aufzuhören. Um diesen Willen zu stärken, ist es notwendig, die Menschen von den Gefahren des Rauchens für die menschliche Gesundheit zu überzeugen. Bevor wir über die Mittel sprechen, die Ihnen helfen können, mit der Gewohnheit zu brechen, werden wir Ihnen daher erklären, welche Schäden das Rauchen in unserem Körper anrichtet. Die vorgeschlagene Arbeit wird jedoch zweifellos positive Auswirkungen haben und Ihnen helfen, mit dem Rauchen aufzuhören oder gar nicht erst anzufangen, und den Schaden für diejenigen zu begrenzen, die nicht die Absicht haben, aufzuhören.

Leseprobe

Index des Inhalts

VORWORT

TEIL EINS - EIN BISSCHEN GESCHICHTE UND EINIGE ZAHLEN ZUM "LASTER DES JAHRHUNDERTS".

WIE ES ZUM TABAKKONSUM KAM UND WIE ER SICH VERBREITET HAT

WIE UND WIE VIEL MENSCHEN HEUTE RAUCHEN

DIE IM TABAK ENTHALTENEN GIFTSTOFFE

GEWOHNHEIT ODER DROGENABHÄNGIGKEIT?

TEIL ZWEI - DER SCHADEN DURCH RAUCHEN

RAUCHEN UND GESUNDHEIT

AKUTER UND CHRONISCHER TABAKKONSUM

RAUCHEN UND KREBS

DIE SCHÄDLICHEN AUSWIRKUNGEN DES RAUCHENS AUF DEN KÖRPER

RAUCHEN UND PSYCHE

RAUCHEN UND FRAUEN

SCHLUSSBEMERKUNGEN

TEIL 3 - WIE SIE MIT DEM RAUCHEN AUFHÖREN (oder wie Sie den Schaden begrenzen können)

DIE ZWEI SEITEN DES KAMPFES GEGEN DAS RAUCHEN

GESETZLICHE UND SOZIALE PROPHYLAXE ERZIEHUNG UND REPRESSION

DER WILLE, NICHT ZU RAUCHEN

CHEMISCHE MITTEL GEGEN DAS RAUCHEN

PSYCHOTHERAPIE FÜR RAUCHER

ENTZUGSSTÖRUNGEN

TECHNIKEN UND MASSNAHMEN ZUR BEGRENZUNG DER SCHÄDEN DURCH RAUCHEN

ENTGIFTUNG

EIN PSYCHOLOGISCHER KAMPF

Anonym

Wie man die Rauchgewohnheit überwindet

Ausgabe und Übersetzung 2021 von Ale.Mar.

VORWORT

Die jüngste Untersuchung der Gesundheitsbehörden in den Vereinigten Staaten, bekannt als Terry-Report, über die katastrophalen Folgen des Tabakkonsums auf den menschlichen Organismus wurde in der Weltpresse breit berichtet. Dies sind dramatische Schlussfolgerungen, die Millionen und Abermillionen von Menschen alarmiert haben. Auch in Italien haben die Presse und das RAI-Fernsehen dem Problem des Rauchens und seiner Gefahren viel Raum und interessante Debatten gewidmet.

Diese Schlussfolgerungen, die von einem Komitee von Wissenschaftlern unter der Leitung von Dr. Luther Terry gezogen wurden, das von der US-Regierung beauftragt worden war, das Problem eingehend zu untersuchen, besagten jedoch nichts Überraschendes oder Neues.

Wir wissen seit mindestens einigen Jahrzehnten, dass Rauchen schlecht ist, dass Zigaretten den Körper schädigen, dass Tabak tötet, seit die ersten Berichte über das Rauchen in qualifizierten Fachzeitschriften erschienen und seit wissenschaftliche Statistiken die Häufigkeit von Lungenkrebs und Herz-Kreislauf-Erkrankungen bei eingefleischten Rauchern aufzeigten.

Aber der Terry-Report hat einen Aufschrei verursacht, weil diese schwerwiegenden Anschuldigungen zum ersten Mal von einer wissenschaftlichen Quelle, in öffentlicher und offizieller Form und mit der Billigung der US-Regierung selbst erhoben werden. Die öffentliche Meinung hat endlich reagiert. Aus verschiedenen Teilen der Welt gibt es Berichte über drastische Präventivmaßnahmen verschiedener Regierungen gegen Raucher; und eine kleine Stadt hat weltweite Popularität erlangt, indem sie den Handel und den Gebrauch von Zigaretten mit einem in kürzester Zeit verabschiedeten Gesetz verboten hat. Viele amerikanische Radio- und Fernsehgesellschaften beschlossen, die Werbung, mit der die Zigarettenfabriken bisher ihr Geschäft unterstützt oder verbreitet hatten, einzustellen.

In England geht eine zwei Pfund teure Schallplatte, auf der ein populärer Hypnotiseur eine Entgiftungskur aufzeichnet, weg wie warme Semmeln. In Dänemark trat ein anderer Hypnotiseur sogar im Fernsehen auf und versicherte den Zuschauern, dass sie nur in seine Augen blicken und sich bereitwillig seinen Suggestionen hingeben müssten, um von der Nikotinsucht geheilt zu werden. In einigen Ländern werden drastische Maßnahmen erwogen, um Zigarettenraucher zu entmutigen, und es ist sogar die Rede davon, Zuwiderhandelnde mit einer dreijährigen Gefängnisstrafe zu belegen.

Und das ist noch nicht alles. Das Thema wird nun auch unter moralischen und religiösen Gesichtspunkten diskutiert. Ein amerikanischer katholischer Priester, Pater Welsh, ist zu dem Schluß gekommen, daß das Laster des Rauchens, wenn man ihm um des Vergnügens willen frönt, ohne sich nennenswert zu bemühen, es zu unterlassen, eine lässliche Sünde ist; wenn dagegen ein Raucher, der bereits von einem Arzt vor den Gefahren des Rauchens gewarnt wurde, in seiner Gewohnheit verharrt, begeht er tatsächlich eine Todsünde.

Aber was wird und was kann letztendlich, abgesehen von diesen Fakten, die in den Nachrichten zu lesen sind, und vielen anderen kleineren Vorfällen, getan werden, um dieses beunruhigende Problem zu lösen? Wir sind uns der Folgen eines Alarmrufs in solchen Fällen durchaus bewusst. Für ein paar Tage oder Wochen sind die Menschen schockiert von der dramatischen Ankündigung, dass "Tabak tötet", und dies wird zum bevorzugten Gesprächsthema. Für ein paar Tage oder Wochen bleiben die Aschenbecher leer und sauber, den Tabakhändlern gehen die Kunden aus, die Aktien der Zigarettenfabriken (in denen kostenlos produziert wird) fallen dramatisch im Wert. Dann, wenn der Hype abgeklungen ist und die Gefahren vergessen sind, fangen die Leute wieder an zu rauchen, genauso viel und mehr als vorher.

Das "Laster des Jahrhunderts", wie das Rauchen zu Recht genannt wurde, kann nicht durch die Ankündigung oder Umsetzung drastischer Maßnahmen gelöst werden, die aufgrund ihrer Schwere psychologisch schädliche und als Gegenreaktion oft auch praktisch negative Auswirkungen haben.

Ein Laster, das heute so weit verbreitet und so tief in den Gewohnheiten der Menschen verankert ist, kann nur durch eine weit verbreitete und hartnäckige Propaganda, Überzeugungsarbeit und Gesundheitserziehung eingedämmt und allmählich überwunden werden. In jedem Fall muss dies auf dem Wunsch des Rauchers beruhen, mit seiner Gewohnheit zu brechen. Wo der Wille schwach ist, kann man, wie wir sehen werden, mit Einzelmitteln und Maßnahmen verschiedener Art zu Hilfe kommen, die dem Raucher helfen, das Laster des Rauchens zu überwinden oder wenigstens den Schaden erheblich zu mindern; aber auch diese wirken nicht von selbst und führen auf die Dauer nicht zum Ziel, wenn der Wille, mit dem Rauchen aufzuhören, fehlt.

Und um den Willen zu stärken, muss man die Überzeugung von der Gefahr einflößen, die das Rauchen für die Gesundheit der Menschheit darstellt. Bevor wir Ihnen also von den Mitteln erzählen, die Ihnen helfen können, die Gewohnheit zu brechen, lassen Sie uns erklären, welchen Schaden das Rauchen in unserem Körper anrichtet. Diese lassen sich in einem Satz des zweifachen Nobelpreisträgers Linus Pauling etwas eindringlich zusammenfassen: "Zigaretten stellen eine größere Bedrohung für die Menschheit dar als alle Atombomben, die bisher auf der Erde explodiert sind".

TEIL EINS - EIN BISSCHEN GESCHICHTE UND EINIGE ZAHLEN ZUM "LASTER DES JAHRHUNDERTS".

WIE ES ZUM TABAKKONSUM KAM UND WIE ER SICH VERBREITET HAT

Die eigentliche Geschichte des Tabakkonsums beginnt mit der Entdeckung Amerikas: Die ersten europäischen Dokumente, die sich auf die Pflanze beziehen, finden sich im Logbuch von Christoph Kolumbus, der am 13. Oktober 1492 vermerkte, dass er von den Eingeborenen einige getrocknete Blätter der Pflanze als Geschenk erhalten hatte.

Die Heimat des Tabaks ist also Amerika. Zur Zeit der Entdeckung und Erforschung des Kontinents wurde das Stockenten-Kraut von den Eingeborenen zu verschiedenen Zwecken verwendet: als Genussmittel, als wichtiger Gegenstand der Verehrung und als eigenständige Medizin.

Kostüme primitiver Völker

Besonders tief verwurzelt war die Gewohnheit, pulverisierte Tabakblätter zu rauchen, zu schnupfen und zu kauen, während weniger verbreitete Formen des Lasters das Lecken des Saftes und das Trinken von Tabakwasser waren.

Der rituelle Gebrauch des Tabaks war dreifach: als Mittel für magische Praktiken, als Opfergabe an die Götter und als berauschendes Getränk. Außerdem wurde Tabak nicht nur bei den eigentlichen religiösen Zeremonien geraucht, sondern auch bei anderen feierlichen Anlässen, zum Beispiel bei Ratsversammlungen und Versammlungen der Häuptlinge.

Es war üblich, gemeinsam eine Pfeife zu rauchen, um einen Vertrag zu schließen, um Frieden zu schließen oder eine Freundschaft zu besiegeln. Das "Calumet" des Friedens, das noch von den überlebenden Indianerstämmen verwendet wird, ist ein beredtes Zeugnis für den hohen Wert, den diese Völker dem Tabak beimaßen.

Der rituelle Gebrauch von Tabak diente auch dazu, einen Rauschzustand herbeizuführen, der ein hervorragendes Mittel war, um die Teilnehmer an heiligen Tänzen zu erregen und körperliche Müdigkeit und Schmerzen zu überwinden. Und vom Gebrauch zu berauschenden Zwecken zum Gebrauch zu therapeutischen Zwecken ist es ein kleiner Schritt.

Sicher ist, dass die indigenen Völker Amerikas den Tabak als echte Medizin betrachteten und ihn als wirksames Mittel gegen Schmerzen, Hunger, Durst und Müdigkeit ansahen.

Die Prävalenz des Tabakkonsums in der Welt

Es würde zu lange dauern, die Wege des Tabaks auf seiner Reise um die Welt nachzuzeichnen. Es scheint, dass die erste Person, die Tabaksamen nach Europa einführte, Fernando Cortez (1485-1547) war, der Eroberer des Aztekenreichs; und dass der erste, der Tabak in Europa säte und kultivierte, Francisco Hernandez (1514-1587) war, der Archiater von Philipp von Spanien.

In Frankreich wurde der Tabak von Jean Nicot (1530-1600), dem Botschafter des Königs in Portugal, eingeführt und bekannt gemacht. Sein Name blieb mit der Pflanze und dem in ihr enthaltenen Alkaloid (Nikotin) verbunden. In England wurde das Rauchen von Sir Walter Raleigh (1552-1618), einem großen Entdecker und Gründer der englischen Kolonie Virginia, eingeführt.

Was die Einführung des Tabaks in Italien betrifft, so scheint es, dass er um 1560 von Kardinälen und päpstlichen Nuntien aus Portugal nach Rom gebracht wurde.

Die rasche Ausbreitung des Tabaks wurde im Wesentlichen durch zwei Faktoren bestimmt: zum einen durch seine langjährige therapeutische Wirkung und zum anderen durch seinen wollüstigen Gebrauch.

Tatsächlich galt Tabak fast ein Jahrhundert lang als Universalmedizin, und Ärzte waren die überzeugtesten Befürworter seiner therapeutischen Anwendung. Man glaubte, dass sie wundersame Heilkräfte besaß: der beste Beweis dafür sind die verschiedenen Namen, die ihr zugeschrieben wurden, "herba sancta", "herba medicea", "herba panacea".

Rezepte für Salben oder Tränke auf der Basis von Tabakblättern wurden für die Behandlung von Wunden, torpiden Wunden, Krebsgeschwüren und vielen anderen Hautläsionen verschrieben. Der Tabaksirup wurde gegen Brustkrankheiten, Magenschmerzen und Nierensteine verwendet. Tabakblatt-Einläufe wurden gegen Verstopfung, Blähungen, Schwangerschafts- und Geburtswehen empfohlen.

Einem aus Tabakblättern zubereiteten Wasser wurde die Kraft zugeschrieben, alle Augenkrankheiten zu heilen und sogar die Sehkraft der Alten vollständig wiederherzustellen. Und man glaubte, dass der Tabakrauch, der in die lichtdurchlässigen Hohlräume des Gehirns eindringt und sich dort verteilt, seinen wohltuenden Einfluss in allen Teilen des Körpers, von Kopf bis Fuß, spürbar macht, Fieber unterdrückt, Energie zuführt, Müdigkeit und Trunkenheit vertreibt, Schlaflosigkeit überwindet und den Geist schärft.

Verbote

Erst der rationalistische Geist des 18. Jahrhunderts wurde diesen phantasievollen Übertreibungen gerecht, und zu Beginn des Jahrhunderts erschienen die ersten Schriften über die Schädlichkeit des Tabaks.

Was den Genussmittelkonsum betrifft, so verbreitete sich die Tabakmode fast überall unter ähnlichen Umständen und durchlief ein Auf und Ab: eine anfängliche Phase des Staunens über die Pioniere des Rauchens, eine Phase der Begeisterung und der raschen Verbreitung und schließlich eine Phase der heftigen Reaktion, in der die neue Gewohnheit verurteilt und als lasterhaft, ekelhaft, ungesund, gefährlich und unvernünftig verschwenderisch bezeichnet wurde.

Doch alle Kampagnen gegen das Laster blieben erfolglos, ob sie nun aus gesundheitlichen, moralischen oder politischen Motiven geführt wurden. Die zahlreichen Rauchverbote konnten die Verbreitung des Tabaks nie eindämmen. Am Ende behielten die Raucher immer die Oberhand, zum einen, weil die Gesetzgeber selbst zu begeisterten Anhängern des Lasters wurden, zum anderen, weil es dem Fiskus durch die Vergabe von Monopolen, die Besteuerung von Importtabak und den Anbau und Handel mit der Pflanze ausländischer Herkunft enorme Gewinne bescherte.

Wir werden hier nicht auf die Geschichte der staatlichen Verbote und die Strafen für Zuwiderhandelnde eingehen, sondern sie nur erwähnen, weil diese negativen Erfahrungen heute berücksichtigt werden sollten, wenn wir sagen, wir wollen das Rauchen vernünftig bekämpfen.

Freiwilliger Gebrauch von Tabak

In Bezug auf die verschiedenen Arten, Tabak zu Genusszwecken zu verwenden, kann man sagen, dass die Verbreitung einer Mode davon abhängt, dass die menschliche Seele dazu neigt, Bräuche zu imitieren, denen sie einen Charakter der Auszeichnung zuschreibt. In diesem Bereich haben wir typische Beispiele.

Der Brauch der Pfeife wurde von einem Forschungsreisenden am englischen Hof eingeführt, einem Milieu, dessen Bräuche bekanntlich von Männern der Welt nachgeahmt werden. So hatte sich gegen Ende der Regierungszeit von Elisabeth das Laster der Pfeife in ganz Großbritannien verbreitet: Es war nun für jeden eleganten jungen Mann unabdingbar, seine Pfeife anmutig füllen und anmutige Rauchschwaden ausstoßen zu können. Die Mode hatte zu Lehrern geführt, die sich auf den Unterricht in dieser schwierigen Kunst spezialisiert hatten, und zu reservierten Räumlichkeiten, den so genannten "Tabagies", die mit allen notwendigen Utensilien zum Rauchen ausgestattet waren.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts war jedoch die Mode, Tabak zu "nehmen", in vielen Ländern außerordentlich weit verbreitet, einfach weil er am französischen Hof in Gebrauch war. Ausgehend von Frankreich und Spanien verbreitete sich die Gewohnheit an den Höfen und in der High Society überall. Am preußischen Hof, wo die Sitte des Tabakrauchens herrschte, wurde der "Griff" von Friedrich dem Großen eingeführt, einem notorischen Bewunderer der französischen Kultur, der oft kostbare Schnupftabakdosen verschenkte, auch aus politischen Erwägungen.

Jahrhunderts wurde der "Griff" so weit verbreitet, dass er das Rauchen, dem nur noch die Bauern und das gemeine Volk treu blieben, vollständig verdrängt zu haben schien; doch gegen Ende des Jahrhunderts musste er dem Aufkommen der Zigarre weichen, die, obwohl sie den Europäern schon lange bekannt war, nie in Mode gekommen war.

Von da an wurde die Zigarre auf dem Kontinent immer beliebter, während der "Griff" und die Pfeife immer mehr an Boden verloren.

Im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts ging die Mode der Zigarre unter dem Druck der Zigarette und des "Stummels" langsam zurück. Doch während der Gebrauch von Kautabak allmählich verschwand, verbreitete sich die Mode der Zigarette immer schneller und weiter in allen Ländern und allen Gesellschaftsschichten.

Zigaretten können zu Recht als das "Laster des Jahrhunderts" bezeichnet werden: Ihre derzeitige Popularität ist wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass sie besonders gut auf das nervöse Temperament des modernen Menschen und das hektische Tempo des täglichen Lebens in unserer Zeit reagieren.