Aquí y en el futuro (traducido) E-Book

Anthony Borgia

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Spanisch

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Desde que se publicó el primero de nuestros guiones, ha habido un flujo constante de cartas de lectores de todo el mundo, cada uno de ellos mostrando un inmenso interés en la ciencia psíquica y, en particular, en el tema de los propios guiones. Tanto es así, que nuestros lectores han pedido constantemente más información sobre este importante tema.
Al compilar los guiones, el principal problema de nuestro comunicador, siempre ha dicho, no es tanto qué decir, sino qué omitir, ya que, dice con pesar, con las limitaciones de espacio es imposible, al describir la vida y la gente de un lugar tan vasto como el mundo espiritual: "meter un cuarto de galón en un bote de una pinta".
Es inevitable, por lo tanto, que muchos asuntos interesantes se omitan por completo o sólo tengan una referencia fugaz. Teniendo esto en cuenta, pero sobre todo en vista del gran número de solicitudes de información adicional, nuestro comunicador ha dictado este volumen, que se completó en 1957, y utilizo la palabra dictado en su sentido literal. Al igual que en los guiones anteriores, recibí el dictado por medio de la clariaudiencia. Si esto fallaba, como a veces es casi inevitable que suceda, se recurría a la inspiración directa, no importaba cuál, pues ambas eran igualmente eficaces.

Leseprobe

Índice de contenidos

Prefacio

Introducción

El umbral

El mundo de los espíritus

Personalidad espiritual

Aquí y en el futuro

Anthony Borgia

Prefacio

Desde que se publicó el primero de nuestros guiones ha habido un flujo constante de cartas de lectores de todo el mundo, cada uno de ellos mostrando un inmenso interés en la ciencia psíquica y, en particular, en el tema de los propios guiones. Tanto es así, que nuestros lectores han pedido constantemente más información sobre este importante tema.

Al compilar los guiones, el principal problema de nuestro comunicador, siempre ha dicho, no es tanto qué decir, sino qué omitir, ya que, dice con pesar, con las limitaciones de espacio es imposible, al describir la vida y la gente de un lugar tan vasto como el mundo de los espíritus: "meter un cuarto en un bote de una pinta".

Es inevitable, por tanto, que muchos asuntos interesantes se omitan por completo o no tengan más que una referencia fugaz. Teniendo esto en cuenta, pero sobre todo en vista del gran número de solicitudes de información adicional, nuestro comunicador ha dictado este volumen, que se completó en 1957, y utilizo la palabra dictado en su sentido literal. Al igual que en los guiones anteriores, recibí el dictado por medio de la clariaudiencia. Si esto fallaba, como a veces es casi inevitable que suceda, entonces se recurría a la inspiración directa, no importaba cuál, pues ambas eran igualmente efectivas.

Por mi parte, he puesto todo mi empeño en garantizar la exactitud y la autenticidad absolutas, y para ello he querido que los guiones tuvieran algún tipo de verificación independiente, al menos mi parte. Esto lo pude hacer gracias a los servicios de un médium de trance no profesional de la más alta integridad, durante el curso de las sesiones de círculo que se realizan dos veces por semana. Así pude hablar directamente con el comunicador, que me aseguró verbalmente y de forma independiente que yo había anotado correctamente todo lo que tenía que decir.

Los lectores interesados tal vez deseen saber cómo ve el comunicador los resultados de su logro respecto a los libros anteriores y su penetración en muchas tierras. Dice con cálida apreciación: "Estoy encantado con los resultados que han superado con creces mis expectativas".

La voluminosa correspondencia mundial ha sido en sí misma una "revelación", ya que nuestros lectores son gente de todas las edades, desde los jóvenes 20 hasta los igualmente jóvenes 80 años. A lo largo de todas las cartas, me he sentido casi abrumado por las numerosas expresiones de aprecio y gratitud, de cordialidad y calidez de los escritores. La vida en el mundo invisible", escribe un ministro de la Iglesia, "me ha inspirado mucho. Se lo agradezco sinceramente". Y la esposa de un clérigo escribió para decir: "He leído su indescriptiblemente hermoso libro dos veces ya, y espero leerlo muchas veces más". No es de extrañar, por tanto, que nuestro comunicador tenga sentimientos de justificada gratificación.

De hecho, Aquí y después está completo en sí mismo, y aunque no es una secuela de los dos libros anteriores, guarda una relación temática con ellos al responder a las reiteradas súplicas de nuestros lectores (en palabras de Goethe) de "luz, más luz".

A.B.

Introducción

Parece increíble que el cuerpo organizado conocido, colectivamente, como "la Iglesia", mientras habla repetida y familiarmente del cielo, confiese no saber nada sobre ese estado futuro. (Un clérigo me escribió una vez que nueve décimas partes de su congregación no creían en absoluto en un más allá).

Por otro lado, una Iglesia en particular afirma saber mucho sobre el infierno, siendo una de sus características más importantes que una vez que una persona ha entrado en él, no hay manera de salir. La residencia en él es para toda la eternidad. Una vez le preguntaron a un sacerdote de esta Iglesia si realmente creía en el infierno. Sí", respondió, "pero no creo que nadie vaya allí".

La Iglesia ha convertido el más allá en un lugar de misterio, y todo el tema de un estado futuro ha sido envuelto con un manto de religiosidad, hasta que la gente ha llegado a mirarlo con miedo, con temor, con escepticismo, con ridiculez. Con horror, y con una variedad de otras emociones de acuerdo con sus diversos temperamentos de crianza.

La muerte puede llegar a una persona de forma lenta o rápida, pero inevitablemente debe llegar tarde o temprano. No se puede esquivar. Ha sucedido desde el comienzo de la vida. ¿No sería un alivio para muchas mentes, entonces, si supieran algo, aunque sea un poco, sobre el estado posible o probable de su ser después de haber hecho el cambio de esta vida a la siguiente? En otras palabras, ¿qué clase de lugar es el otro mundo? La única manera de averiguarlo es preguntando a alguien que viva allí, y registrando lo que se dice. Y esto último es precisamente lo que se ha hecho en este volumen y en los dos que le han precedido.

Es necesario decir de nuevo que conocí al comunicador de este libro, Monseñor Robert Hugh Benson, hace muchos años. Hijo de Edward White Benson, antiguo arzobispo de Canterbury, estaba entonces en la cumbre de su fama como autor y predicador.

Al contar a otros, que todavía están en la tierra, sus experiencias en el mundo de los espíritus, habrá logrado más que su propósito si es capaz de expulsar de la mente de las personas el miedo a la muerte y al más allá.

ANTHONY BORGIA

El umbral

Cuando empezamos a exponer las experiencias conjuntas de Edwin, Ruth y yo sobre nuestra vida en el mundo de los espíritus, se me dijo que habría algunos que se opondrían a lo que tenía que decir sobre un incidente particular u otro. De hecho, eso era casi inevitable entre las personas pensantes a las que tuve la suerte de llamar la atención.

Los pensamientos de muchas personas que todavía están en la tierra han llegado a nosotros aquí en el mundo espiritual como consecuencia de la narración de esas experiencias.

Hay quienes han pensado para sí mismos, y de hecho han expresado la opinión a sus amigos, que las descripciones que he dado del mundo de los espíritus, o más bien, de la parte de él que conozco, son casi demasiado buenas para ser verdad. Un estado ideal, dirían, que es demasiado maravilloso para existir en la realidad. El cuadro que he pintado, continuarían, es imaginativo y no tiene existencia fuera de la imaginación.

Ahora bien, esa actitud mental no se limita a la tierra. Las personas recién llegadas al mundo espiritual expresan exactamente la misma opinión en miles de ocasiones. Sencillamente, no pueden darse cuenta de la existencia concreta de todas las maravillas y bellezas que ven a su alrededor. Al menos, no pueden hacerlo al principio. Cuando se dan cuenta, su alegría es suprema. De modo que, si la visión de estas cosas fascinantes conlleva una incredulidad inicial y temporal, no es de extrañar que "En la vida en el mundo invisible" y "Más sobre la vida en el mundo invisible" las meras descripciones de las mismas engendren una incredulidad similar entre las personas que aún están en la tierra.

Pero la validez de mis descripciones sigue siendo, sea cual sea la opinión adversa o el desacuerdo que se exprese sobre ellas. No puedo alterar la verdad. Lo que Edwin, Ruth y yo hemos visto, millones de personas también lo han visto y lo siguen viendo y disfrutando. No queremos que se altere ni un solo fragmento de estas condiciones. Son nuestra vida, y nos proporcionan la mayor satisfacción y felicidad. Cuando llegue el momento en que cualquiera de nosotros parta hacia reinos más elevados en la progresión espiritual, no lamentaremos ni un solo instante el período que hemos pasado en estos reinos. Siempre serán un recuerdo fragante y feliz; y siempre será permisible para nosotros regresar a estos reinos cuando lo deseemos.

Hay un gran número de personas en todo el mundo que prefieren dejar de lado el tema de la "vida después de la muerte". Estas personas lo consideran un tema malsano, y tratan la sola idea de la "muerte" como algo morboso. Si esas personas fueran realmente honestas consigo mismas, admitirían que ese estado mental no hace más que aumentar su miedo a la "muerte" y al "más allá", en lugar de reducirlo. Creen que si eliminan la cuestión por completo de sus mentes también habrán descartado el verdadero miedo que tienen tantas personas, un instinto, dirían, de autoconservación. Otros que son más afortunados y que no tienen esos temores, dividirán el mundo invisible en dos departamentos principales, a saber, un lugar al que irán los malvados cuando abandonen la tierra, y un lugar en el que se encontrarán los no tan malvados, categoría en la que, tal vez, se situarían ellos mismos.

El habitante medio de la tierra no tiene ni idea de qué tipo de lugar puede ser el "otro mundo", normalmente porque no ha pensado mucho en el asunto ¡Cómo se arrepienten esas mismas personas de su indiferencia cuando llegan aquí, al mundo espiritual! ¿Por qué -exclaman- no se nos informó de esto antes de venir aquí?

Ahora bien, todo esto surge del hecho de que la persona promedio no sabe de qué está compuesta. Sabe que tiene un cuerpo físico, por supuesto. No hay muchos que puedan olvidarlo fácilmente. Pero dejar la tierra en el acto común de "morir" es un proceso perfectamente natural y normal, que ha estado ocurriendo continuamente, sin intermisión, durante miles y miles de años terrestres.

El hombre se enorgullecerá de los vastos logros alcanzados en estos siglos. Les hablará de los descubrimientos que han sacudido el mundo, y les recordará los innumerables inventos para la mayor felicidad y bienestar del hombre en la tierra. Le dirá lo "civilizado" que se ha vuelto en comparación con sus antepasados de la época medieval. Le dirá que tiene un conocimiento exacto de esto o aquello, y que se han gastado muchos años y grandes sumas de dinero en adquirir ese conocimiento. Pero, oficialmente, el hombre ha descuidado el estudio más importante de todos, el estudio de sí mismo y, derivado de él, el estudio de su destino final cuando, después de su brevísima vida en la tierra, le llegue el momento de abandonarla con la "muerte" y viajar hacia adelante, ¿hacia dónde?

Se entiende comúnmente que el hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu. El cuerpo físico lo conoce bastante bien, pero ¿qué hay del alma y del espíritu? De estos dos el hombre sabe muy poco. Lo que no sabe es que es un espíritu, primero, último y siempre. El cuerpo físico no es más que un vehículo para su cuerpo espiritual en su viaje por la vida terrenal.

La mente pertenece al cuerpo espiritual. Cada experiencia humana, cada pensamiento, palabra y acto, que componen la suma de la experiencia humana terrenal, está infaliblemente e inerradicablemente grabada en lo que se llama la mente subconsciente a través de la agencia del cerebro físico, y cuando llega el momento en que el hombre deja la tierra, se deshace del cuerpo físico para siempre, lo deja detrás de él en la tierra, y pasa a los reinos del mundo espiritual. Encontrará que su cuerpo espiritual es una contraparte del cuerpo terrenal que acaba de dejar atrás. Entonces descubrirá que lo que llamaba mente subconsciente cuando estaba encarnado ha asumido ahora el lugar que le corresponde en su nuevo esquema de existencia. Y no pasa mucho tiempo antes de que comience a mostrar sus atributos particulares a su dueño. Por su principal capacidad de registro inefable e infalible, esta mente se revela como una crónica completa y perfecta de la vida de su dueño en la tierra. Las revelaciones, por lo tanto, que acompañan a la persona recién llegada al mundo de los espíritus pueden ser suficientemente sorprendentes.

Es costumbre entre ciertas mentes de la tierra considerar el mundo de los espíritus y sus habitantes como algo vago y sombrío, extremadamente insustancial y especulativo. Estas mismas mentes consideran a los habitantes de las tierras espirituales como una clase de seres infrahumanos que están inconmensurablemente peor que ellos mismos, simplemente porque están "muertos". Estar en la tierra es normal, sano y saludable, e infinitamente preferible. Estar "muerto" es desafortunado pero, por supuesto, inevitable, muy insano y cualquier cosa menos normal. Los "muertos" son dignos de compasión porque no están vivos en la tierra. Esta línea de pensamiento tiende a dar una importancia excesiva a la vida terrenal y al cuerpo físico del hombre. Es como si sólo en el momento de la "muerte" el hombre tomara una naturaleza espiritual, cuando, en realidad, esa naturaleza espiritual ha estado presente en él desde el momento en que respiró por primera vez en la tierra.

El proceso de abandonar la tierra, de morir, es perfectamente natural.

Es simplemente el funcionamiento de una ley natural. Pero durante miles de años la generalidad de la gente ha vivido en total ignorancia de la verdad de "morir" y del "más allá". Y en esto, como en tantos otros casos, la ignorancia, o la falta de conocimiento, significa miedo. Es el miedo al futuro que sigue a la "muerte" lo que ha rodeado el acto de la transición con tantas solemnidades lúgubres y mórbidas y con tratos lúgubres.

El dolor es natural en los corazones humanos cuando se separa a los seres queridos y se les retira de la vista, pero el dolor se agrava y aumenta por la falta de conocimiento de lo que ha sucedido exactamente. La religión ortodoxa es en gran parte responsable de esta situación. La persona a la que se llora se ha ido a una tierra desconocida en la que, presumiblemente, reina un Dios omnipotente dispuesto a juzgar a todos los que entren en ese mundo. Por lo tanto, la ortodoxia nos exhorta a que hagamos todo lo posible para aplacar a este Gran Juez, a fin de que trate con misericordia a nuestro hermano fallecido. Tal situación, se insistiría además, no es momento para nada más que la conducta más grave, el comportamiento más solemne.

¿Y cómo ve el alma que se ha ido todos estos complementos de la "muerte"? A veces con asco, a veces con asombro por su estupidez, a veces, y sobre todo en el caso de los que tienen el sentido del humor bien desarrollado, con una alegría no disimulada.

¿Y qué hay de toda la parafernalia de la "muerte"? ¿Le ha servido de algo al alma difunta? No, de nada. Las vestimentas negras, las persianas cerradas, la pesada solemnidad, las voces calladas y los rostros de exagerada melancolía son totalmente inútiles para ayudar al alma en su camino. De hecho, en muchos casos puede ocurrir lo contrario. Pero de eso os hablaré más adelante. Por el momento, deseo mostrarles que "morir" es la operación de una ley simple y natural; que es saludable y normal considerar el tema, y discutirlo, y averiguar todo sobre él.

Seguramente el mayor estímulo para la investigación debe ser ocasionado por el pensamiento de que cada alma nacida en la tierra debe, en un momento u otro, enfrentar la muerte de su cuerpo físico. Comencemos, pues, por esbozar brevemente el funcionamiento de la muerte física.

El cuerpo espiritual coincide exactamente con el cuerpo físico, y durante las horas de vigilia ambos son inseparables. Cuando se duerme, el cuerpo espiritual se retira del cuerpo físico, pero el primero está unido al segundo por un cordón magnético. Lo llamo cordón magnético a falta de un nombre mejor. Es una verdadera línea de vida. Su elasticidad es enorme, ya que el cuerpo espiritual puede viajar tanto por la tierra durante las horas de sueño, como por el mundo espiritual sujeto a condiciones y limitaciones especiales. Por muy grande que sea la distancia entre el cuerpo físico dormido y el cuerpo espiritual temporalmente liberado, el cordón magnético puede recorrer la distancia fácil y perfectamente y sin ninguna disminución de su agencia activa, que es sostener la vida en el cuerpo terrestre.

La línea de vida, a medida que aumenta su longitud, se vuelve extremadamente fina y casi con apariencia de pelo.

Mientras el cordón magnético esté unido al cuerpo terrestre, la vida terrestre permanecerá en el cuerpo físico. Pero en el momento en que se produce la disolución, la línea de la vida se corta, el espíritu es libre de vivir en su propio elemento, mientras que el cuerpo físico decaerá de la manera que os es perfectamente familiar en la tierra.

Y en lo que respecta al cuerpo físico, es muy parecido al sueño ordinario. No parece haber nada muy terrible en este sencillo proceso si se piensa un poco en él.

Ya os he hablado de mi propio paso a este mundo del espíritu. Fue fácil y cómodo, y ciertamente no sentí ninguna angustia cuando llegó el momento en que el cordón magnético se separó de mi cuerpo físico. En lo que a mí respecta, no hubo ningún choque ni lucha, ni circunstancias desagradables de ningún tipo.

Desde mi propia llegada a las tierras espirituales, he hablado con muchos amigos sobre este asunto, y ninguno de ellos se dio cuenta, por ningún incidente interno o externo, de que su cordón magnético se había separado de sus cuerpos físicos. En este sentido, el proceso real de disolución es indoloro. Cualquier sufrimiento que sufra la persona cuya transición es inminente, es puramente físico. Es decir, es la causa de la muerte física: por enfermedad, por ejemplo, o por accidente, lo que puede provocar dolor y no la propia muerte. Si los médicos pueden aliviar el dolor, y no hay razón para que no lo hagan en todos los casos, entonces todo el curso de la disolución sería totalmente indoloro. ¿Por qué habría de ser una operación dolorosa la ruptura del cordón magnético? Si lo fuera, seguramente sugeriría que hay alguna falla en el esquema celestial de las cosas. Pero no hay ningún fallo, y la "muerte" es indolora.

Y ahora, ¿qué sucede a continuación? Simplemente esto: la persona que acaba de pasar a las tierras de los espíritus va a su propio lugar autodesignado.

Para empezar, esto parece sugerir que he pasado por alto lo que se conoce como "juicio", donde cada hombre será juzgado según sus méritos y recompensado o condenado, recibido en el cielo o enviado al infierno.

No, no lo he pasado por alto, porque no existe la posibilidad de ser juzgado en ningún momento, ni por el Padre del Universo ni por ninguna alma que viva en el mundo espiritual.

No existe el Día del Juicio.

El hombre mismo es su propio juez. Sus pensamientos, sus palabras y sus actos, registrados en su mente, son su único juez, y según cómo haya vivido su vida terrenal, así será su lugar en estas tierras del mundo espiritual. Esta es otra ley natural, y como todas las leyes del mundo espiritual, perfecta en su funcionamiento. No requiere intérpretes ni exponentes de la misma. Es auto-activa e incorruptible, y, lo que es más importante, es imparcial e infalible.

La vieja idea de un Ángel Registrador, cuya función especial es inscribir en un gran libro todas nuestras buenas y malas acciones, es bastante poética, pero completamente errónea. Nosotros mismos hacemos nuestra propia grabación, y este es un caso en el que al menos hablamos de verdad. No podemos ocultar nuestras malas acciones, pero tampoco podemos ocultar nuestras buenas acciones. Utilizo la palabra obras en un sentido general.