Azione e contemplazione E-Book

Pietro Zanfrognini

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Englisch
• Veröffentlichungsjahr: 2016

Beschreibung

Mentre da qualche tempo stavo lavorando già ad altro, m'è accaduto d'accorgermi che, quasi a mia insaputa, mi si erano venuti accumulando man mano alcuni ordini di meditazioni e di saggi, in cui il mio lavoro di orientamento spirituale (dal quale nacquero alcune delle più recenti mie opere) si era venuto organizzando e compiendo.E, pensando che tal mio lavoro potrebbe tornare anche utile ad altri (in un momento come questo, in cui l'orientamento tra le maggiori correnti spirituali, antiche e moderne, occidentali e orientali, è precisamente ciò che più ci difetta — e ciò spinge tanti uomini di pensiero e d'azione a rifugiarsi, e ad adagiarsi, in comodi ma aridi schemi di spiritualità non più vive, o perchè d'altri tempi, o perchè d'altri luoghi, e perciò non universali né eterne, mentre lo Spirito è appunto ciò che non ha tempo né luogo, perchè esso è eterno e “spira ove vuole”) mi sono deciso a sceglierle, ordinarle, e raccoglierle in questo volume.Di qui la forma che esso ha: rozza e grezza. Ma non avrei potuto correggerla in un senso, senza guastarla in un altro: avrei potuto aggiungere levigatezza e lindura, ma non senza grave perdita di spontaneità e di freschezza (e quindi anche di vivacità e di vigore).Anche questo libro io l'ho scritto a me stesso: e perciò quelle vitali verità che vi si contengono sono più in me trattenute e chiarite, meditate e spremute, che rigorosamente “dimostrate” a uso d'altri.Del resto il “dimostrare” (nel senso di costringere l'altrui mente a vedere ciò che essa “non voglia” vedere) io non lo credo possibile: nemmeno Euclide lo ha fatto: e meno di ogni altro Gesù.Un libro che contenga verità è, per me, come un canestro di frutta: chi lo veda, e ne abbia voglia, ne piglia: né ha bisogno che gli si dimostri razionalmente che è frutta, e che succo e sapore v'è, o può esservi, in essa: egli allungherà la mano da sé e saprà scegliervi egli le polpe monde da quelle bacate, le sane e fresche da quelle fradicie o secche, e i bianchi gherigli dai gusci.Chi cerca sinceramente la luce, ne vede e ne usa dove ne trova, anche se scarsa e fioca: né gli abbisogna che gli si dimostri che quella che c'è, anche se pochissima, è luce: perchè la luce, se c'è, basta a far luce a sé.

Leseprobe

PIETRO ZANFROGNINI

AZIONE E CONTEMPLAZIONE

VIE ORIENTALI - VIE OCCIDENTALI

LA VIA

Prima edizione digitale 2015 a cura di Anna Ruggieri

INDICE

AVVERTENZA

INTRODUZIONE (KANT E LE OMBRE PLATONICHE)

I. VIE ORIENTALI

LA BHAGAVAD GITA

L'INOPEROSA CONTEMPLATIVITA’

GLI «YOGASUTRAS» DI PATANJALI

UNITÀ DELLA TRIPLICE VIA

MISTICA DELLA CONOSCENZA

II. VIE OCCIDENTALI

Occidente Antico:

a) L'Orfismo

b) La Tragedia

c) L'anticontemplativo operare

d) Tragicità della Luce

Occidente Moderno:

HEGEL E SCHOPENHAUER

a) Idea volitiva e Volontà intelligente

b) La Conoscenza illumina la Volontà

c) La Volontà illuminata è l'Amore

d) L'Idea creatrice

IL METODO DEL DOTTOR STEINER

a) Il Macrocosmo nel Microcosmo

b) L'esperienza dell’Io

c) L'ascesa nel Mondo Intelligibile

d) La Mistica della Volontà

III. LA VIA

LA TRASCENDENZA NELL'IMMANENZA

CRISTIANESIMO E ORIENTE

CRISTIANESIMO E OCCIDENTE

IL CRISTIANESIMO TRA ORIENTE E OCCIDENTE

LO «SPIRITO DELLA VERITÀ»

IL CONTEMPLATIVO OPERARE (Mistica dell'Amore)

PER LA PAROLA DEL SILENZIO AL SILENZIO

AVVERTENZA

Mentre da qualche tempo stavo lavorando già ad altro, m'è accaduto d'accorgermi che, quasi a mia insaputa, mi si erano venuti accumulando man mano alcuni ordini di meditazioni e di saggi, in cui il mio lavoro di orientamento spirituale (dal quale nacquero alcune delle più recenti mie opere) si era venuto organizzando e compiendo.

E, pensando che tal mio lavoro potrebbe tornare anche utile ad altri (in un momento come questo, in cui l'orientamento tra le maggiori correnti spirituali, antiche e moderne, occidentali e orientali, è precisamente ciò che più ci difetta — e ciò spinge tanti uomini di pensiero e d'azione a rifugiarsi, e ad adagiarsi, in comodi ma aridi schemi di spiritualità non più vive, o perchè d'altri tempi, o perchè d'altri luoghi, e perciò non universali né eterne, mentre lo Spirito è appunto ciò che non ha tempo né luogo, perchè esso è eterno e “spira ove vuole”) mi sono deciso a sceglierle, ordinarle, e raccoglierle in questo volume.

Di qui la forma che esso ha: rozza e grezza. Ma non avrei potuto correggerla in un senso, senza guastarla in un altro: avrei potuto aggiungere levigatezza e lindura, ma non senza grave perdita di spontaneità e di freschezza (e quindi anche di vivacità e di vigore).

Anche questo libro io l'ho scritto a me stesso: e perciò quelle vitali verità che vi si contengono sono più in me trattenute e chiarite, meditate e spremute, che rigorosamente “dimostrate” a uso d'altri.

Del resto il “dimostrare” (nel senso di costringere l'altrui mente a vedere ciò che essa “non voglia” vedere) io non lo credo possibile: nemmeno Euclide lo ha fatto: e meno di ogni altro Gesù.

Un libro che contenga verità è, per me, come un canestro di frutta: chi lo veda, e ne abbia voglia, ne piglia: né ha bisogno che gli si dimostri razionalmente che è frutta, e che succo e sapore v'è, o può esservi, in essa: egli allungherà la mano da sé e saprà scegliervi egli le polpe monde da quelle bacate, le sane e fresche da quelle fradicie o secche, e i bianchi gherigli dai gusci.

Chi cerca sinceramente la luce, ne vede e ne usa dove ne trova, anche se scarsa e fioca: né gli abbisogna che gli si dimostri che quella che c'è, anche se pochissima, è luce: perchè la luce, se c'è, basta a far luce a sé.