Dhammapada "El Camino de la Verdad" E-Book

Buda

• Herausgeber: AMA AUDIOLIBROS
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 71

Beschreibung

Buda ha brindó innumerables enseñanzas a lo largo sus años de predicación. Estas tomaban la forma de sentencias breves (sutras) que dirigía a sus discípulos a fin de guiarlos en el Sendero. Estas enseñanzas fueron cuidadosamente retenidas en la memoria y escritas por sus discípulos. Después del ingreso de Buda en el Nirvana, fueron compiladas por los monjes más antiguos de la Orden a fin de que el mensaje se pudiese conservar y transmitir a las nuevas generaciones. De esas enseñanzas fueron seleccionadas 423 sentencias pronunciadas por Buda en unas 300 ocasiones. Luego, ordenadas y divididas en 26 capítulos. Así es como ha tomado forma el sagrado Dhammapada que ha llegado hasta nuestros días.

Leseprobe

DHAMMAPADAEl Camino de la Verdad(Las Enseñanzas Sagradas de Buda)

Título: Dhammapada: El Camino de la Verdad (Las Enseñanzas Sagradas de Buda)

Autor: Anónimo

Título original: Dhammapada

Editorial: AMA Audiolibros

© De esta edición: 2022 AMA Audiolibros

Email: [email protected]

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Todos los derechos reservados, prohibida la reproducción total o parcial de la obra, salvo excepción prevista por la ley.

ÍNDICE

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

1 VÍAS CONTRARIAS

2 VIGILANCIA

3 LA MENTE

4 LAS FLORES DE LA VIDA

5 EL INSENSATO

6 EL SABIO

7 LIBERTAD INFINITA

8 MEJOR QUE MIL

9 EL BIEN Y EL MAL

10 LA VIDA

11 MÁS ALLÁ DE LA VIDA

12 AUTODOMINIO

13 ¡LEVÁNTATE Y VIGILA!

14 BUDA

15 GOZO

16 PLACERES PASAJEROS

17 RENUNCIAD A LA IRA

18 APRESÚRATE Y ESFUÉRZATE

19 RECTITUD

20 LA SENDA

21 EN ESTADO DE VELA

22 EN LA OSCURIDAD

23 RESISTENCIA

24 APETENCIAS

25 EL MONJE

26 EL BRAHMÍN

FIN

INTRODUCCIÓN

Siddhartha Gautama, conocido como “El Buda”, vivió en las tierras de India alrededor del Siglo V antes de Cristo. Nació como hijo del Rey Suddhodana y su esposa Mayadevi, en Lumbini, cerca de Kapilavastu, capital de la ya desaparecida república Sakia. Pronto sintió que toda la fortuna y poder que la vida placida le ofrecían no bastaban para llenar el vacío interior de su alma anhelosa de Eternidad. Así pues, un día, dejando atrás el palacio, se retiró al bosque con el objeto de practicar disciplinas espirituales en busca de la purificación y lograr el despertar espiritual.

Así transcurrieron largos años de ascetismo, disciplinas espirituales, profunda meditación y grandes esfuerzos en la Búsqueda de la Verdad. Finalmente, un día, a los pies de una higuera, Siddhartha Gautama, el asceta, alcanzó la Realización Espiritual y pasó a ser conocido como “el Buda”, el Iluminado.

Desde ese momento, predicó su doctrina espiritual a sus discípulos, a través de los cuales, su mensaje se difundió por todo el mundo, llegando hasta nuestros días. El mensaje espiritual de Buda gira en torno a la compasión, la benevolencia, el amor hacia todas las criaturas y la comprensión. Todo lo cual marcha unido a un fervoroso anhelo de alcanzar el estado de despertar espiritual o Iluminación, el “Nirvana”, lo que en otras religiones recibe el nombre de “Unión con Dios” o “Liberación”. Ese supremo estado –que ha sido el objeto de la vida de innumerables sabios de las más diversas tradiciones y filosofías– es el mismo al que nos conducen las enseñanzas de Buda.

El Buda, abandonó su cuerpo físico para entrar en el Nirvana a los ochenta años de edad, en la ciudad de Kushinara, en el día de la luna llena del mes de Mayo, fecha triplemente sagrada puesto que coincide con el día de su nacimiento y también con el de su iluminación espiritual. A este día se le llama el Vesak y es la celebración más destacada del budismo en la que se recuerda a Buda acudiendo a templos y haciendo ofrendas.

Si bien la doctrina de Buda es extensa, se puede destacar las “Cuatro Nobles Verdades” como el fundamento central de sus enseñanzas. Su importancia se refleja en el hecho de que se encuentra presente en todas las tradiciones budistas.

Nos dice Buda que este mundo en el cual vivimos posee una dolorosa característica: su impermanencia. Todo en él cambia y se diluye como arena seca entre las palmas de nuestras manos. No es posible retenerlo, porque el paso del tiempo es inexorable y afecta por igual a todas las criaturas. Esta es llamada laPrimera Noble Verdad: la existencia del dolor.

Seguidamente, Buda nos dice que ese dolor del cual nos habla posee una causa bien definida: el deseo. Es debido a que el hombre se halla preso de innumerables deseos, que pasa por una larga agonía. El hombre sufre cuando desea algo que no tiene; cuando logra poseerlo, sufre para conservarlo; y cuando lo pierde, sufre. Así, Buda nos enseña que la causa del dolor es el deseo de felicidad personal, nacida de los apegos del ego. Esta es llamada la Segunda Noble Verdad: la causa del dolor (que es el deseo).

Se pregunta Buda luego: ¿cómo puede cesar ese dolor? Para que el dolor desaparezca, nos dice, debe extinguirse ese quemante deseo que aprisiona al hombre. Esta es llamada la Tercera Noble Verdad: la cesación del dolor (que surge de la extinción del deseo).

Finalmente, nos indica cuál es el fin de la existencia humana, que consiste en la emancipación de ese dolor y la obtención de la Bienaventuranza Suprema. De este modo surge la Cuarta Noble Verdad: el Camino que nos conduce a la liberación del dolor.

Buda nos da un método compuesto por disciplinas espirituales para ayudar al logro de esta Cuarta Noble Verdad. El mismo es llamado: El Noble Óctuple Sendero.

Este sagrado Camino Espiritual se halla conformado por las siguientes disciplinas:

1. El recto conocimiento: Consiste en poseer interiormente la certeza de que el mundo es perecedero y que la criatura humana puede alcanzar el bienaventurado estado del Nirvana.

2. El recto pensamiento: El ser humano debe aspirar a alcanzar ese estado de Gracia que consiste en el Despertar Espiritual o Iluminación. Esa noble aspiración se presenta en nuestra mente en la forma de rectos pensamientos.

3. La recta palabra: El aspirante espiritual debe hablar siempre con la verdad. Debe evitar pronunciar las palabras hirientes motivadas por los malos sentimientos, así como huir de las conversaciones vanas.

4. La recta acción: Se debe actuar conforme a nuestra aspiración espiritual. No debe haber discrepancia entre el pensamiento, la palabra y el acto de un hombre que va en búsqueda de la Verdad. Se debe actuar rectamente en todo momento: con pureza de corazón.

5. Los rectos medios de vida: La modalidad de nuestra vida no debe oponerse a nuestro anhelo por lo espiritual. No debemos dañar ni herir a otras criaturas.

6. El recto esfuerzo: Nada se logra sin esfuerzo. Así también, para progresar espiritualmente debemos esforzarnos por ser mejores cada día. Debemos ser más compasivos y comprensivos, lo cual ha de otorgar pureza a nuestra mente y corazón.

7. Recta atención: Debemos aprender a controlar nuestra propia mente, evitar que ella salga a vagabundear por los mil y un caminos del mundo que nos alejan del Sendero hacia la Iluminación.

8. Recta meditación: El hombre que busca la Iluminación ha de posar su mente y su corazón, en el Reino de la Paz Interior, el cual es la antesala del Nirvana.

Todas estas enseñanzas son el Sendero Espiritual brindado por Buda para que los hombres puedan alcanzar el inefable Nirvana. Él es, en verdad, la realización del “ama a Dios sobre todas las cosas” de la Religión judeo-cristiana, del “sumerge tu pensamiento en Dios y sé su devoto” del Bhagavad Gita hindú y de tantas otras enseñanzas brindadas por los Maestros de la Grandes Religiones. Nos habla de la Suprema Devoción que, en definitiva, es el destino final y bienaventurado de toda criatura humana.

Buda ha brindado innumerables enseñanzas a lo largo sus años de predicación. En muchas ocasiones, estas tomaban la forma de sentencias breves, sutras, que dirigía a sus discípulos más cercanos, a fin de guiarlos y fortalecerlos en el Sendero. A veces eran una vívida descripción de la criatura de santidad, en otras oportunidades, servían a modo de prevenir acerca de los posibles peligros que surgen en la vida del Aspirante. Pero invariablemente eran sentencias claras y comprensibles tanto para aquel a quien iban dirigidas, como para los que le rodeaban. Estas enseñanzas fueron cuidadosamente retenidas en la memoria y escritas por sus discípulos. Tiempo después del ingreso de Buda en el Nirvana, fueron compiladas por los monjes más antiguos de la Orden a fin de que el mensaje de su Maestro se pudiese conservar y transmitir a las nuevas generaciones de monjes. Según narra la tradición, esta tarea se realizaba en los monasterios durante la estación de las lluvias, período especialmente adecuado para el estudio y el recogimiento. De esas enseñanzas fueron seleccionados 423 importantes sutras que habrían sido pronunciados por Buda en unas 300 ocasiones. Luego, fueron ordenados y divididos en 26 capítulos. Así es como ha tomado forma el sagrado Dhammapada que ha llegado hasta nuestros días.

El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali (la colección de los antiguos textos budistas escritos en idioma pali, que constituyen el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo).