J.D. Ponce über Johann W. von Goethe: Eine Akademische Analyse des Faust E-Book

J.D. Ponce

• Herausgeber: J.D. Ponce
• Kategorie: Bildung
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Dieser spannende Aufsatz konzentriert sich auf die Erklärung und Analyse von Johann W. von Goethes „Faust“, einem der einflussreichsten Werke der Geschichte, dessen Verständnis sich aufgrund seiner Komplexität und Tiefe beim ersten Lesen dem Verständnis entzieht.
Unabhängig davon, ob Sie „Faust“ bereits gelesen haben oder nicht, dieser Aufsatz wird es Ihnen ermöglichen, in jede einzelne seiner Bedeutungen einzutauchen und ein Fenster zu Goethes philosophischem Denken und seiner wahren Absicht zu öffnen, als er dieses unsterbliche Werk schuf.

Leseprobe

J.D. PONCE ÜBER

JOHANN W. VON GOETHE

EINE AKADEMISCHE ANALYSE DES

Faust

© 2024 von J.D. Ponce

INDEX

VORÜBERLEGUNGEN

Kapitel I: KONTEXT

Kapitel II: GOETHES EINFLÜSSE

Kapitel III: EINFÜHRUNG IN FAUST UND SEINE CHARAKTERE

Kapitel IV: HEINRICH FAUST - DER SUCHER

Kapitel V: MEPHISTOPHELES – DER LISTIGE VERSUCHER

Kapitel VI: MARGUERITE – DIE TRAGISCHE UNSCHULDIGE

Kapitel VII: WAGNER - DER EHRGEIZIGE JÜNGER

Kapitel VIII: HOMUNKULUS – DAS ERSCHAFFENE WESEN

Kapitel IX: Helena von Troja – Die ikonische Schönheit

Kapitel X: EUPHORION – DER RÄTSELHAFTE NACHWUCHS

Kapitel XI: DER KAISER UND DER DIREKTOR

Kapitel XII: DER GEIST DER ERDE - DIE STIMME DER NATUR

Kapitel XIII: DER STUDENT UND DAS ABITUR

Kapitel XIV: VALENTIN: DER EDLE BRUDER

Kapitel XV: DER KANZLER-ERZBISCHOF - DIE AUTORITÄT

Kapitel XVI: DER ASTROLOGE – DER SEHER DER GEHEIMNISSE

Kapitel XVII: PARIS – DAS URTEIL DER GÖTTER

Kapitel XVIII: ERICHTHO, CHEIRON UND MANTO

Kapitel XIX: ANAXAGORAS, THALES UND PROTEUS

Kapitel XX: MENELAOS - DER BETROGENE EHEMANN

Kapitel XXI: DIE DREI MÄCHTIGEN MÄNNER

Kapitel XXII: BAUCIS UND PHILEMON – DAS BESCHEIDENE PAAR

Kapitel XXIII: Verlangen, Schulden, Not, Sorge und Tod

Kapitel XXIV: PATER ECSTATICUS, PROFUNDUS & SERAPHICUS

Kapitel XXV: DIE HEILIGE JUNGFRAU MARIA

Kapitel XXVI: DER HERRN: GÖTTLICHE AUTORITÄT

Kapitel XXVII: ERZENGEL RAPHAEL, GABRIEL UND MICHAEL

Kapitel XXVIII: FROSCH, BRANDER UND SIEBEL

Kapitel XXIX: ALTMAYER UND DIE HEXE

Kapitel XXX: DAME MARTHE SCHWERDTLEIN UND LIESCHEN

Kapitel XXXI: OBERON, TITANIA UND DAS FEENREICH

Kapitel XXXII: PLUTOS UND PAN

Kapitel XXXII: DIE DREI GEHEIMNISVOLLEN MÜTTER

Kapitel XXXIV: NIKODEMUS DER FAMULUS

Kapitel XXXV: PHORCYDES, PHORKYAS, NEREUS & MARIANUS

Kapitel XXXVI: DER ANTIKAISER

Kapitel XXXVII: THEMEN, DIE GOETHE BEHANDELTE

Kapitel XXXVIII: WISSEN UND WEISHEIT

Kapitel XXXIX: DIE DUALITÄT DER MENSCHLICHEN NATUR

Kapitel XL: DIE NATUR VON GUT UND BÖSE

Kapitel XLI: DER FAUSTISCHE PAKT

Kapitel XLII: LIEBE, VERLANGEN UND VERSUCHUNG

Kapitel XLIII: NATUR UND ÜBERNATÜRLICHES

Kapitel XLIV: SCHICKSAL UND FREIER WILLE

Kapitel XLV: DIE ERLÖSUNG

Kapitel XLVI: RETTUNG

Kapitel XLVII: WIRKUNG UND EINFLUSS VON GOETHES FAUST

Kapitel XLVIII: 50 SCHLÜSSELZITATE AUS FAUST

VORÜBERLEGUNGEN

Johann Wolfgang von Goethe war ein literarischer Koloss und ein typisch deutscher Denker. Der am 28. August 1749 in Frankfurt, Deutschland, geborene Künstler hat mit seinen Projekten auf der ganzen Welt, in allen Kulturen und Sprachen, Interesse und Bewunderung geweckt.

Goethes Familie stammte aus einfachen Verhältnissen und ermöglichte diesem neugierigen und sensiblen Jungen eine Ausbildung und Gelehrsamkeit. Durch die Vielfalt der Fächer, die er beherrschte, konnte er ein echtes Einfühlungsvermögen für die Menschheit entwickeln. Seine künstlerischen und intellektuellen Leistungen haben sein Erbe geprägt.

Goethes wahre Leidenschaft galt der Kreativität und der Literatur, denen er während seines Studiums in Leipzig nachging. Er hatte verschiedene juristische Positionen inne, doch keine erfüllte ihn so sehr wie die Literatur. Seine frühen, vielfältigen Werke waren von emotionaler und psychologischer Intensität durchdrungen und bildeten das Sprungbrett für seine späteren Meisterwerke. Sie machten ihn zu einem frühreifen Autor mit einem tiefen Verständnis für Neurosen.

„Faust“ ist als eines von Goethes Werken für seine bemerkenswerte Analyse des Konflikts zwischen menschlichen Werten und Zielen bekannt. Die Geschichte von Faust basiert auf einer mittelalterlichen Fabel, die im Laufe der Jahre unzählige Bearbeitungen und Interpretationen erfahren hat. Faust ist der klassische John Doe, der der Zivilisation immer einen Schritt voraus zu sein scheint. Faust ist ständig auf der Suche nach Wahrheit und Wissen. Sein unwiderstehlicher Wunsch nach Erleuchtung hat leider seine Konsequenzen. In diesem speziellen Fall ist Faust gezwungen, einen Pakt mit dem Teufel Mephistopheles einzugehen, der trotz seines teuflischen Charmes zutiefst böse ist und niemals vertrauenswürdig sein wird.

Faust ist voller Wünsche, gemischt mit erreichbaren und unerreichbaren Zielen. Es verkörpert den menschlichen Geist und die harmlose Natur, die jeder Bewohner fälschlicherweise in sich trägt. Mit dem sanften Gretchen und der mythischen Helena von Troja durchschritt Faust einen moralisch verworrenen Raum, in dem Gut und Böse miteinander verwoben sind.

Goethes Werk ist eine komplexe persönliche Reflexion, die Wissen, Verlangen und Zielsetzung erforscht, die alle eng mit der Geschichte von Faust verknüpft sind, zwischen Stolz und Fall. Es geht über die Grenzen einer einfachen Motivationsgeschichte hinaus; Es drängt uns dazu, unsere eigene Geschichte gründlich zu verstehen. Die Faust-Saga ist vergleichbar mit der Geschichte eines jeden Menschen: eine bittersüße Erinnerung, die schmerzhafte Erfolge und Freuden vermischt und gleichzeitig im dichten Labyrinth des Lebens koexistiert.

Dieses Drama wird mit Philosophie und Kunst inszeniert. Seine Schönheit ist in zwei Teile geteilt. Die erste erzählt von Fausts Untergang, als er leidenschaftlich nach Macht, Verlockung und Ruhm strebt. Der zweite Teil stellt dann den Bereich der Erlösung, Transformation und spirituellen Erleuchtung vor. Goethe verleiht seinem legendären Gedicht Sprache und Stil, die nicht nur Augen und Herz faszinieren, sondern auch zum Nachdenken über tiefgründige Fragen wie Moral, Autonomie und Transzendenz anregen.

Kurz gesagt: Faust ist ein klassisches Kunstwerk, das das Publikum auf der ganzen Welt dazu auffordert, die dunklen Seiten der Menschheit zu erkennen und, statt die Konsequenzen der Suche nach Antworten zu fürchten, danach zu streben, das Leben durch die Linse der Weisheit und des tiefen Verständnisses zu erfahren, da dies das einzige Gegenmittel zu einer Welt ist, die voller Chaos und doch mit Schönheit geschmückt ist.

Fausts Reise ist ein Spiegelbild unserer eigenen existenziellen Suche und zeigt den ständigen Kampf zwischen dem Streben nach Wissen und den perversen Auswirkungen ungezügelten Ehrgeizes. Sein Umgang mit dem Teufel Mephistopheles, dem Verderber und Versucher, erinnert uns an die ständigen ethischen Dilemmata, mit denen die Menschheit zu allen Zeiten konfrontiert ist.

Faust verkörpert den romantischen Geist eines Individuums, das sich der Gesellschaft und der Natur widersetzt. Sein unstillbarer Wissens- und Erfahrungsdurst treibt ihn dazu, einen Pakt mit dem Teufel zu schließen, der eine Reihe von Ereignissen in Gang setzt, die ihn moralisch, ethisch und letztlich auch erlösend auf die Probe stellen.

Goethes erhabene Geschichte handelt von Liebe, Macht und dem unermüdlichen Streben nach Wissen. Fausts Begegnungen mit Gretchen, deren Reinheit und Unschuld in starkem Kontrast zu seinem stürmischen Charakter stehen, sowie mit der rätselhaften Helena von Troja, der Personifizierung von Verlangen und Schönheit, tragen dazu bei, das reiche Mosaik menschlicher Wünsche und Emotionen zu enthüllen.

Kapitel I

Kontext

Deutschland im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert:

Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert erlebte Deutschland unglaubliche intellektuelle, künstlerische und philosophische Fortschritte. Der romantische Geist, der auf die Aufklärung folgte, ermöglichte es Deutschland, einige der beeindruckendsten literarischen Leistungen seiner Zeit zu vollbringen. Soziale, politische und kulturelle Revolutionen haben eine Vielzahl literarischer Ikonen unterschiedlichster Herkunft hervorgebracht, die sich mit Fragen im Zusammenhang mit der Vielschichtigkeit der menschlichen Existenz und der sich abzeichnenden Realität befassen.

Im Zeitalter der Aufklärung lag der Schwerpunkt auf der Anwendung von Argumentation, Logik und wissenschaftlicher Forschung. So entstanden Autoren wie Immanuel Kant, ein für seine Abhandlungen bekannter ethischer und metaphysischer Philosoph, und Johann Gottfried Herder, der bedeutende Beiträge zu Kulturwissenschaften, Literatur und Philosophie leistete. Beide waren davon überzeugt, dass menschliche Unabhängigkeit und Rationalität die Grundlage für die Lösung der Rätsel des Lebens seien. Ihre Leitkonzepte haben das gesamte literarische Universum durchdrungen, ebenso wie der Wunsch der Autoren, Themen wie Individualismus, Fortschritt und gesellschaftliche Veränderungen zu erforschen.

Die in Deutschland entstandene neue romantische Bewegung wandte sich gleichzeitig gegen die auf Vernunft und Wissenschaft beruhende Orientierung der Aufklärung. Schriftsteller und Dichter wie Friedrich Schlegel, Novalis und Ludwig Tieck versuchten, die Grenzen des rationalen Denkens zu überschreiten, indem sie Gefühle, die Natur und das Paranormale erforschten. Ihre nostalgische Prosa, durchdrungen von einer Mischung aus Wundern und komplexen Erinnerungen, umfasste diese verwirrende Sprache und lud ihre Leser ein, die tief miteinander verwobenen Geheimnisse der menschlichen Existenz und des Lebens zu erforschen. Daher ermutigten diese Eindrücke sie, tief in ihre Seelen und das Universum einzutauchen.

In diesem widersprüchlichen sozialen und kulturellen System trat Wolfgang von Goethe als neue und eigenständige Figur hervor, dessen Werk an der Schnittstelle zwischen Romantik und Aufklärung steht. Der Autor des Buches „Faust“, einem Sinnbild der Weltliteratur, das er als „ihren Stolz und ihre Niederlage“ bezeichnete, und einer fesselnden Synthese dessen, was die Wissenschaft zu bieten hat, diskutierte und hinterfragte das Streben nach Wissen und das Streben nach wahrer spiritueller Erfüllung. In seiner Figur des Faust thematisierte Goethe schwere moralische Rätsel, vermischt mit herzzerreißendem menschlichen Ehrgeiz. Es regte den Leser dazu an, Fragen der Akzeptanz, der Hingabe, des persönlichen Willens und der Grenzen des menschlichen Verständnisses zu stellen.

Klassenhierarchie und kulturelle Aspekte der Gesellschaft Goethes:

Zu Goethes Zeiten waren die deutschen Kulturen und Traditionen stark von einem strengen hierarchischen System geprägt. Adelige und Grundbesitzer bildeten die höchste Gesellschaftsschicht im Deutschen Reich: den Adel. Diese Eliteschichtung verfügte nicht nur über beträchtliche politische und wirtschaftliche Macht, sondern dominierte auch den soziokulturellen Aspekt der deutschen Gesellschaft als Ganzes. Sie finanzierte Künstler, Schriftsteller und Musiker und gab Kunstwerke in Auftrag, die ihren Geschmack und Status widerspiegelten. Aristokraten nutzten ihren verschwenderischen Lebensstil und ihre gesellschaftlichen Funktionen – Symbole von Reichtum und Macht –, um die Bewunderung des Volkes zu gewinnen und ihren gesellschaftlichen Status zu behaupten.

Die Mittelschicht liegt unterhalb des Adels und besteht aus Kaufleuten, Freiberuflern und Facharbeitern. Obwohl sie weniger wohlhabend und weniger hochrangig war als der Adel, erfreute sich die Mittelschicht im Vergleich zu den unteren Klassen eines beeindruckenden Lebensstandards. Sozialer Aufstieg ist für die Mehrheit der Angehörigen der Mittelschicht ein Ziel, das danach strebt, die Sitten und Geschmäcker der Aristokratie zu übernehmen. Sie sind bereit, in Bildung, soziale Netzwerke und kulturelle Aktivitäten zu investieren, um in die Elitegesellschaft aufgenommen zu werden.

Von den Bauern bis zu den Arbeitern und anderen Beschäftigungsformen bildete die Arbeiterklasse das Rückgrat der Gesellschaft und die Basis der sozialen Pyramide. Aufgrund von Armut, Chancengleichheit und brutalen Arbeitsbedingungen litt das Land unter größter wirtschaftlicher Ungleichheit und sozialer Ungerechtigkeit. Trotz ihrer prekären Lage organisierten normale Bürger Kundgebungen, um Veränderungen zu fordern und sich der Ungerechtigkeit entgegenzustellen, indem sie soziale Rechte, Arbeitnehmerrechte und Gleichberechtigung forderten. Diese Bewegungen waren motiviert, das Zitat in Frage zu stellen und durch die Veranschaulichung der Ungleichheiten des Klassensystems Raum für weiteren sozialen Wandel zu schaffen.

Zu Goethes Zeiten waren kulturelle Einflüsse eng mit der bestehenden Klassenstruktur verflochten und beinhalteten die Werte, Überzeugungen und Wünsche der Gesellschaft als Ganzes. Diese Konzepte wurden im „Faust“ im Hinblick auf humanitäre Fragen weitgehend verkörpert. Faust porträtierte diesen intensiven Ehrgeiz und das unkontrollierbare Verlangen, gepaart mit dem ewigen Kampf zwischen Gut und Böse in einer gespaltenen und ungleichen Gesellschaft. „Faust“ bleibt das gelungenste Werk und stellt eine eingehende Untersuchung der menschlichen Verfassung in einer Gesellschaft dar, die auf Macht- und Kulturhierarchien aufbaut – eine unbestreitbare Relevanz.

Der Einfluss der deutschen Revolutionen und der monarchischen Herrschaft:

Die deutsche Monarchie bestand aus Gebieten, die von einem absoluten Monarchen und Monarchen der Französischen Revolution regiert wurden. Die während der Revolution vermittelten Konzepte von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit behinderten die Macht der Monarchen und Aristokraten unmittelbar. Ereignisse wie die europäischen Revolutionen begannen sich in Deutschland zu manifestieren und weckten Bedenken hinsichtlich der Regierungsform, der individuellen Rechte und der Machtverteilung.

„Faust“ ist eine tief in der deutschen Kultur verwurzelte literarische Figur, die von Goethe geschaffen wurde. Es verkörpert den dialektischen Konflikt innerhalb der Gesellschaft, sei es Innovation oder Tradition, Autoritarismus oder Liberalismus. Faust, eine einflussreiche Figur in der Gesellschaft, kämpft gegen seine Identität, Normen und sein Streben nach Freiheit von den Eliten. Das von ihm verkörperte Streben nach Macht und Aufklärung spiegelt das Streben der bestehenden gesellschaftlichen Strukturen nach revolutionären Veränderungen wider.

Die Verflechtung des alten monarchischen Regimes und der neuen revolutionären Werte steht in der Erzählung von „Faust“ in ständigem Konflikt, wobei Elemente des politischen Konflikts mit einer persönlichen Erzählung vermischt werden. Goethe analysiert, wie eine Region mit der Psychologie der Macht und ihren komplexen Beziehungen zu Autorität und Freiheit umgeht, in einer Welt, die sich zu schnell verändert, um angenehm zu sein. Auch im Fall Faust ist es möglich, über moderne Konzepte wie den Bürgerkrieg im Spannungsfeld von sozialem Wandel und vor allem den Kampf des Einzelnen um seine Identität angesichts radikaler Veränderungen nachzudenken.

In jedem Kapitel von „Faust“ entdecken wir die Auswirkungen von Machtverhältnissen, politischen Revolutionen und der stets schwer fassbaren Suche nach persönlicher Erfüllung während politischer Revolutionen. Unter der Vielzahl der Ideen und Modelle, die dieses Buch umfasst, ist es „Faust“, der das Genie dieses Pioniers der deutschen Literatur offenbart, dessen Gewicht, Emotionen und Haltung angesichts des politischen Wandels diesen Roman zu seiner Biographie der menschlichen Psyche machen.

Goethe porträtiert Faust als einen gelehrten und mächtigen Mann; Dies ist jedoch nur die Spitze des Eisbergs der inneren Konflikte der Menschheit: der ewige Kontrast zwischen Gut und Böse. Er ist ein vielschichtiger Charakter, geprägt von den Tugenden und Lastern der menschlichen Natur und repräsentiert durch die egoistischen Verpflichtungen ohne jede moralische Nuance, die jeder Mensch erfüllen möchte.

Die faustischen Pakte, die er mit seinem Teufel Mephistopheles schließt, veranschaulichen die Auswirkungen von Fausts Ehrgeiz und seiner unermüdlichen Suche nach Wissen. Faust setzt sich wie Goethe mit der romantischen Philosophie auseinander und versucht, das menschliche Böse, die Strafe und die Grenzen der Freiheit zu verstehen.

Mit jedem Schritt, den Faust in Richtung Macht, Wissen und diesen unersättlichen Wünschen macht, ist er gezwungen, seine Erlösung, seine Rettung und seinen Sinn in Frage zu stellen. Sein Leben bietet Einblicke in die Kämpfe anderer Völker seiner Zeit, die im unkontrollierten Wandel und Chaos um sie herum verzweifelt nach Sinn und Identität suchten.

In „Faust“ verflechten sich das Persönliche und das Politische und regen den Leser dazu an, tief über die Beziehung zwischen den Komponenten Individuum und Gesellschaft nachzudenken. Goethes zeitloses Märchen „Faust“ offenbart tiefe Einblicke in die menschliche Natur und erinnert uns daran, was im sozialen und politischen Chaos erreicht werden kann.

Der Einfluss des Christentums und des ethischen Verhaltens in Faust:

Religion und Moral sind in Goethes „Faust“ Säulen, die die Identität und das Handeln des Einzelnen auf viel tiefere und komplexere Weise bestimmen. Der religiöse Kontext dient beinahe als unmittelbarer Hintergrund für Fausts unermüdliches Streben nach Wissen und Macht, da er die Motivationen menschlicher ethischer Wünsche und Dilemmata und die Tiefen, in die sie stürzen, umfasst.

Von einem unstillbaren Wissensdurst getrieben, der über den begrenzten Rahmen irdischen Wissens hinausgeht, stößt Faust, ein brillanter Gelehrter, auf Probleme, die tief mit Moral und Glauben verknüpft sind. Faust, eine Figur auf dem Höhepunkt des ewigen menschlichen Verlangens nach Transzendenz, versucht auf seiner Suche nach göttlicher Weisheit und Erfüllung, die Fäden tief verwurzelter christlicher Werte zu ziehen. Seine innere Unruhe sowie die Versuchung, im Namen der Herrschaft und irdischer Freuden moralische Werte aufzugeben, werden prägnant als Fausts Pakt mit dem Teufel Mephistopheles beschrieben.

Das unschuldige und reine Gretchen muss Fausts Kampf ertragen und verkörpert durch weltliche Begierde und spirituellen Wert die Tragödie. In diesem Prozess aus Liebe, Sünde und Erlösung wird sein Glaube durch die schrecklichen Folgen, die die Zerbrechlichkeit der menschlichen Moral auf brutale Weise offenlegen, erbärmlich zerstört.

Mephistopheles ist ein Teufel voller List und Bosheit. Er verführt Faust mit dem Versprechen von Macht und Vergnügen, während er ihn gleichzeitig in seinen Verlockungen der Korruption und des moralischen Verfalls unterstützt. Seine Handlungen erinnern an die Kämpfe, an die Faust fest glaubt, und führen ihn in einen Zustand moralischer Aufruhr und spiritueller Krise. Die Versuchung ist unbändig und Faust ist sichtlich bestürzt über das Ausmaß seiner Übertretung. Somit dient Hexerei als Mittel zur Macht und fesselt ein Wesen an den Verrat.

Dies sind die fesselnden Themen, die Goethe so anschaulich ans Licht bringt und die den Leser ermutigen, mit offenen Armen in das Unbekannte einzutauchen. Dualismus und Konflikt zwingen die Rationalität ständig dazu, über den Menschen und sein wahres Wesen nachzudenken. um, wie Faust es so treffend formuliert, den Teufelskreis aus Gerechtigkeit und Verbrechern sowie aus Schuld und Vergebung und die Folgen des Gefangenseins in den Ketten der Sterblichkeit zu hinterfragen.

Romantische und aufklärerische Einflüsse in Faust:

Bei der Analyse von „Faust“ haben wir die Quellen der Romantik und der Aufklärung berührt, müssen aber auch die mythologischen und ethischen Aspekte der Geschichte berücksichtigen. Goethe durchdrang Faust mit Dämonen, Sühne und der unaufhörlichen Sklaverei von Tugend und Laster, was die außergewöhnliche Moral seines Werks verstärkte und die spirituellen Emotionen der Leser steigerte.

Fausts Pakt mit Mephistopheles, einer teuflischen Figur, die ihn im Austausch gegen seine Seele mit irdischen Freuden verführt, wirft existenzielle Fragen hinsichtlich der moralischen Natur der Übertretung und der Möglichkeit der Erlösung auf. Durch Fausts reumütigen inneren Konflikt und seine Konfrontation mit dem Leid, das er sich selbst zugefügt hat, hinterfragt Goethe die Vorstellungen individueller Verantwortung und die Auswirkungen seiner Entscheidungen.

Ebenso verkörpert die Figur des Gretchens sowohl die erlösende Liebe als auch die Verderbtheit der Unschuld. Gretchen, die weichherzige Heldin, erliegt Faust und Mephistopheles und verdeutlicht damit die tragischen Folgen von ungezügeltem Ehrgeiz und moralischem Verfall. Letztlich wird seine Geschichte zu einer moralischen Fabel, die davor warnt, niederen Instinkten nachzugeben und die Ethik aufzugeben.

Faust verkörpert auch die endlose Suche nach Sinn und Erfüllung, nach der jeder Mensch strebt. Sein Streben nach Wissen und sein Verlangen nach tiefer Erfahrung spiegeln die ewige Rastlosigkeit des Menschen und seine verzweifelte Suche nach Sinn wider. Indem Faust sich auf eine Reise zur Selbstverwirklichung und Erlösung begibt, lädt er uns ein, über die menschliche Verfassung nachzudenken und wirft im Zuge seiner Reise die Frage nach dem Konflikt zwischen Gott und dem Teufel auf.

Goethe geht über die Erzählung hinaus, indem er Geschichte, Philosophie, Religion und Ethik integriert, um wesentliche Aspekte der menschlichen Erfahrung hervorzuheben. Auffallend ist, dass „Faust“ sein Publikum dazu ermutigt, seine Fehler zu analysieren, die Konsequenzen seiner Entscheidungen zu akzeptieren und zu versuchen, die moralischen und ganzheitlichen Dimensionen des Lebens wertzuschätzen.

Als Personifizierung des Bösen reizt Mephistopheles Fausts Grenzen zwischen Gut und Böse aus und erinnert so an die bösartigsten Charakterzüge der Menschheit. Mephistopheles‘ Akzeptanz von Faust verwandelt ihn in eine Metapher für Fausts äußeren Konflikt zwischen Gut und Böse sowie für die niederen Aspekte der tiefsten Wünsche und Ängste des Menschen.

Darüber hinaus vermitteln die Motive von „Faust“ und Fausts Identität die tragische Lektion eines tiefen moralischen Verfalls, vermischt mit der stets schwer fassbaren und idealistischen Vorstellung einer Erlösung. Goethe beleuchtet den ewigen Diskurs über die Sündhaftigkeit der Menschheit und die Möglichkeit der Vergebung durch den Kampf des Protagonisten um Reue. Durch das Verständnis von Faust untersucht das Publikum seine moralische Fragilität und den in jedem Menschen vorhandenen Wunsch nach Erlösung.

Kapitel II

Goethes Einflüsse

Einfluss und Grundbildung:

Johann Wolfgang von Goethe stammte aus einer wohlhabenden und wohlhabenden Familie. Bereits im Grundschulalter zeigte er außergewöhnliches Talent und Interesse an Literatur, Philosophie und Kunst. Sein Vater, Johann Caspar Goethe, ein erfolgreicher Anwalt, plante für seinen Sohn eine juristische Karriere, eine Karriere, die leider nie zustande kam, da der junge Goethe seinen Horizont durch die Erkundung einer Vielzahl kreativer Bereiche erweitern wollte.

Zu dieser Zeit befand sich Goethe noch in voller Schaffensphase, genährt durch seine Freundschaft mit dem Maler Adam Friedrich Oeser. Letzterer lehrte ihn, Schönheit durch das Prisma der Kunsttheorie und Ästhetik zu schätzen, was ihm half, sein zukünftiges künstlerisches Empfinden zu verfeinern. Oesers Einfluss auf Goethes Wahrnehmung von Schönheit und ästhetischem Ausdruck hatte zeitlebens tiefgreifende Auswirkungen auf seine literarischen und persönlichen Leidenschaften.

Während Goethes Jurastudium an der Universität Leipzig versuchte sein Vater verzweifelt, ihn von der Literatur und den Künsten fernzuhalten, die ihn zutiefst faszinierten. Trotz seiner akademischen Verpflichtungen widmete er viel Zeit dem Schreiben von Gedichten, Theaterstücken und Prosa und entwickelte so seine Kunst. Am Ende seines Studiums hatte er seine Schreibfähigkeiten deutlich verbessert und das Interesse seiner Kollegen und Mentoren geweckt.

Nach seinem Studium war er als Justiziar in Wetzlar tätig und begann damit seine Karriere als Rechtsanwalt. Nach seiner Ankunft in Wetzlar erlebte er eine Reihe persönlicher und beruflicher Schwierigkeiten, die sein weiteres Werk nachhaltig beeinflussen sollten. Seine manchmal gewalttätigen Beziehungen und Konflikte mit den Behörden in Wetzlar sind zentral für seine Theorien über menschliches Verhalten, Gesellschaft und menschliche Erfahrung.

Neben seinen persönlichen Projekten beschäftigte sich Goethe auch mit der westlichen Epoche und Kultur, die ihn tiefgreifend beeinflusst hatte, insbesondere mit dem Rationalismus der Aufklärung und den Konzepten des Individualismus und der Erweiterung des Wissens. Diese allgemeinen Ideen beeinflussten sein Denken und seine Herangehensweise an das Schreiben zutiefst und ermöglichten ihm, Moral und Intelligenz in seine Werke zu integrieren.

Goethes Werk wurde für sein Leben immer charakteristischer, da er lernte, mehrere Themen, darunter Liebe, Natur, Politik und Spiritualität, geschickt miteinander zu verknüpfen. Sein Faust gilt als eines der bedeutendsten Werke der deutschen Literatur und symbolisiert perfekt seinen lebenslangen Kampf um das Verständnis menschlicher Ambitionen, Moral und des ständigen Kampfes zwischen Gut und Böse.

Philosophische Einflüsse

Von allen Philosophien, die ihn beeinflussten, war Goethes Kunst besonders empfänglich für die Philosophie Kants. Seine Betonung von Logik, Moral und Philosophie hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf den Autor und veranlasste ihn, in seinen Werken die menschliche Natur, ethische Dilemmata und die schwierige Suche nach der Wahrheit zu erforschen.

Goethe versuchte in dramatischen Werken wie „Faust“ Antworten auf die grundlegendsten Fragen des Lebens und die damit verbundenen Dilemmata zu finden. Dieser ätherische Stil machte es möglich zu verstehen, wie Goethe der Kantschen Konzeption intellektueller ethischer Überlegungen folgte, vermischt mit den negativen Auswirkungen eines energischen rationalistischen Ehrgeizes. Indem Goethe dem Faust die Charakteristika Ehrgeiz, Versuchung und Erlösung verleiht, erforscht er die menschlichen Wünsche und den unersättlichen Kampf zwischen Gut und Böse und lässt den Leser mit einer grundlegenden Frage zurück: Was sind die moralischen Konsequenzen unseres Handelns und unseres ungezügelten Strebens nach Wissen?

Goethes Werk war stark von der Betonung der Emotionen, der Vorstellungskraft und einer tiefen Wertschätzung der Natur in der Romantik beeinflusst. Er ließ sich von der romantischen Bewunderung für die Natur inspirieren und verlieh seinen Werken eher eine extraspektive als eine introspektive Dimension. Er dachte tief über die Schönheit und das Geheimnis der Natur und der Menschheit nach. Durch seine großartigen Beschreibungen der Natur und der ewigen Sehnsucht der Menschheit nach Verbundenheit weckte Goethe ein Gefühl des Staunens, das auch Jahrhunderte später noch bei vielen Lesern nachhallt.

Fichtes und Schellings Bekenntnis zum deutschen Idealismus durchdrang Goethes literarische Werke mit politischer Philosophie. Ihre Untersuchungen zum Selbstbewusstsein, zum freien Willen und zur Rolle des Individuums im Universum veranlassten Goethe, die Grenzen seiner Vorstellungskraft zu erweitern und sich an grundlegende Fragen der Existenz zu wagen, die zu tiefgründigen Reflexionen über das Leben und die Funktionsweise des Universums anregen sollten.

Literarische Werke, die seinen Schreibstil und seine thematischen Anliegen prägten:

Goethes Bewunderung für den englischen Dramatiker William Shakespeare, dessen beispiellose Fähigkeit, die menschliche Natur zu erforschen und Charaktere von großer psychologischer Tiefe und moralischer Ambiguität zu verkörpern, veranschaulicht perfekt den tiefgreifenden Einfluss, den er erfuhr. Seine Werke, die Themen wie Liebe, Macht und Ehrgeiz behandeln, hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf Goethe, der sich tiefer mit seinen Werken auseinandersetzen wollte.

Neben Shakespeare ließ sich Goethe auch vom italienischen Dichter Dante Alighieri und seinem Epos „Die Göttliche Komödie“ inspirieren. Seine Schilderungen des Jenseits und seine Themen Sünde, Erlösung und göttliche Gerechtigkeit faszinierten Goethe. Diese Elemente werden in seinem Meisterwerk „Faust“ deutlich, in dem der Protagonist die Existenz von Gut und Böse, den Kampf um Erlösung und die Definition der Sünde hinterfragt.

Homer, der griechische Dichter, der für seine Epen „Die Ilias“ und „Die Odyssee“ berühmt ist, hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf Goethes literarisches Empfinden. Die Kraft seiner Erzählkunst und die majestätischen Proportionen seiner Figuren inspirierten ihn dazu, in seinen eigenen Werken eine ähnliche Erhabenheit und emotionale Intensität zu zeigen. Heldentum, die Vorstellung vom Schicksal und die Beziehung der Sterblichen zu den Göttern, die in den homerischen Epen vorkommen, finden sich auch in Goethes Schriften wieder und verleihen seinen Werken eine mythische Dimension.

Andere deutsche Dichter der Romantik, wie Goethes Freund und Mitarbeiter Friedrich Schiller und Friedrich Hölderlin, spielten eine Schlüsselrolle in der gotischen Literaturkonzeption. Die deutsche Romantik bzw. die Romantik deutschen Ursprungs, die sich stärker auf Gefühl, Individualität und Natur konzentrierte, hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf Goethe. Beeinflusst von den romantischen Dichtern, die die innere Landschaft der Seele und die äußere Welt verherrlichten, übertrug er seine Leidenschaft und Schönheit in Poesie und Prosa.

Goethe wurde auch von den Ideen des französischen Philosophen Jean-Jacques Rousseau beeinflusst, dessen Ansichten über das Wesen des Menschen, der Gesellschaft und der Schule ihre Entwicklung stark beeinflussten. Rousseau war nicht nur ein freiheitsliebender und antisozialer Mensch, sondern in vielerlei Hinsicht auch ein Goetheaner. Wie insbesondere seine Schriften zeigen, analysierte er Faktoren wie den individuellen Willen, die selbst auferlegten Grenzen der Gesellschaft und den Konflikt zwischen sozialen Normen und persönlichen Motiven.

Goethes umfassendes Wissen und die Zeit, die er in verschiedenen Teilen der Welt verbrachte, bereicherten die Liste der Kulturen und Traditionen, die sein Schreiben beeinflussten. Während seiner Zeit in Italien lernte er die Kunst und Architektur der Renaissance schätzen, was zur Entwicklung seines eigenen künstlerischen Stils und seiner Wahrnehmung klassischer Schönheit beitrug. Darüber hinaus pflegte er Kontakte zu Gelehrten, Wissenschaftlern und Denkern unterschiedlicher Disziplinen, was ihm einen multidisziplinären Zugang zur Literatur ermöglichte und es ihm ermöglichte, Philosophie, Wissenschaft, Geschichte und Literatur miteinander zu verknüpfen.

Goethes persönliche Überzeugungen und Erfahrungen: