Vie Dechiree en Italia de annes 1970 a’ aujourd’hui E-Book

Antonella Betti

• Herausgeber: Youcanprint
• Kategorie: Für Kinder und Jugendliche
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Environ 40 000 enfants ont été contraints de quitter leur famille. Personne n'est à l'abri de ce massacre et des destructions qui doivent être arrêtées. Emma et ses frères et soeurs sont toujours les porte-étendards de tout cela, tandis que le système maintient toujours un son muet maximal pour empêcher le système de la machine de s'écraser et d'interrompre la prise sur la victime. Les enfants ne sont pas des guichets automatiques, mais ce sont néanmoins des enfants (ils doivent être traités comme des personnes et non comme des objets) et ils ont le droit de grandir dans leur famille. Il est temps d'en dire assez sur le massacre des enfants, qu'ils aient été placés en famille d'accueil et / ou en adoption, placés en famille d'accueil ou simplement transférés par leur famille pour des raisons insignifiantes.

Leseprobe

INDICE

Préface de la Sénatrice Paola Binetti

Introduction - "Reconstruction du phénomène et analyse des données"

L'HISTOIRE DE "MILO"

Dossier "KIDNAPPING D’ÉTAT “

Enfants volés à la vie, enlevés à leurs parents et volés à la société

L'HISTOIRE DE SOFIA

L'HISTOIRE D'EMMA: "LA PRINCESSE DU PEUPLE"

Abus sur les plus faibles: "HOLOCAUSTE DES ENFANTS"

L'HISTOIRE DE MARCELLA

L'HISTOIRE DE NANCY & THOMAS

L'HISTOIRE D'AURELIO & BEATRICE

L'HISTOIRE D'IVAN & GIULIA

Le travailleur social en tant que consultant familial en gestion des conflits - Structure et fonctions familiales

L'évolution de la «famille dans l'histoire»

LE CYCLE FAMILIAL: LES FAMILLES RECONSTRUITES

De la personnalité individuelle à la dynamique familiale. L'approche systémique étude relationnelle des relations familiales

Services sociaux: problèmes émergents et politiques familiales

L'HISTOIRE DE LORENCE ET DE SES ENFANTS

L'HISTOIRE DE DARIA ET DE SES ENFANTS

EN CONCLUSION…

Bibliographie de Référence

Antonella Betti

Vie Dechiree en Italia

TITLE | Vie Dechiree en Italia de annes 1970 a’ aujourd’hui

AUTEUR | Antonella Betti

ISBN | 978-88-31690-89-8

Première édition numérique: 2020

© Tous droits réservés à l'auteur.

Ce travail est publié directement par l'auteur via la plate-forme d'auto-édition Youcanprint et l'auteur détient tous les droits de celui-ci de manière exclusive. Aucune partie de ce livre ne peut donc être reproduite sans l'accord préalable de l'auteur.

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Dédicaces

A mes parents et à toute ma famille (adoptive et biologique) pour m'avoir accompagné, soutenu et soutenu tout au long du chemin de la vengeance et de la recherche de la vérité, tant sur le plan moral-matériel qu'émotionnel.

Au Professeur Elvira Falbo et au Sénateur Paola Binetti (Neuropsychiatre pour Enfants) pour leur humanité et leurs conseils, pour avoir été les forces spirituelles-humaines dans les moments les plus sombres, les plus difficiles et les plus anguleux à affronter dans ce long chemin de vengeance et recherchez la vérité.

À Bobo, Gaetano, ainsi qu'à mes frères qui sont les pivots centraux naturels de mon existence , ainsi qu'à mes racines retrouvées dans cette " famille élargie " , à mes vieux amis et à tous les plus chers, pour leur soutien et leur force dans les moments les plus sombres et les plus difficiles.

Remerciements

Nos sincères remerciements vont au Professeur Elvira Falbo et au Sénateur Paola Binetti (Neuropsychiatre pour Enfants) pour leur disponibilité, leur humanité, leur préparation et leurs conseils, en signe d'affection et de profonde estime. C'est exclusivement grâce à leur aide, intervention et collaboration, que j'ai pu retrouver non seulement la mémoire rétrograde à moyen et long terme perdue suite à un accident très grave en 2007 (avec lequel beaucoup ont eu des terres pendant ces douze années fertile pour agir contre moi au profit de leurs fins) mais moi-même et c'est exclusivement grâce à leur force , leur dynamisme et leur coopération qu'aujourd'hui ce livre-document a vu le jour.

Ce livre-enquête, publie des détails, des lieux et des faits, relatifs à des histoires qui se sont réellement passées, certainement rendues plus anonymes que la réalité.

Ce choix rédactionnel a été fait non seulement pour une plus grande protection de la vie privée des sujets en question, mais pour éviter autant que possible toutes formes de représailles et d'intimidation diverses au détriment de l'auteur.

PRÉFACE

par le Sénateur Paola Binetti

Il y a beaucoup d'histoires que Betti a rassemblées dans ce livre: des histoires dramatiquement vraies, dans lesquelles la souffrance de chacun crée une spirale suffocante qui menace la survie même des protagonistes. Des normes objectivement inadéquates se mêlent à une subjectivité douloureuse, entièrement personnelle, souvent composée d'adultes à la psychologie émotionnellement immature, capables seulement d'entrelacer des relations à la limite de la pathologie , qui renvoient à une application totalement autoréférentielle. Et il n'est pas rare que dans ce fouillis confus de jugements intermittents, des sentiments contradictoires émergent, dans lesquels l'agression et la violence peuvent représenter des formes d'amour déformées. Alors qu'un amour, déclaré et explicité à plusieurs reprises, peut révéler l'envie et la jalousie, dans lesquelles l'angoisse de possession prend un caractère franchement destructeur.

Le livre a sa propre clé dramatique qui investit le style, le contenu biographique et les valeurs évoquées à plusieurs reprises: il est difficile de dire dans quelle mesure la passion voile la dynamique objective des faits. Mais ce qui est certain, c'est que dès les premières pages du livre émerge une défense passionnée de l'enfance volée à tant d'enfants . L'histoire n'a pas rendu justice à la souffrance et a choisi de se recroqueviller dans un silence qui évoque la pire des condamnations: celle de l'indifférence complaisante envers la pensée dominante, envers le choix du pouvoir consolidé. Il y a un entrelacement de responsabilités que l'auteur du livre tente de secouer dès le début du texte et c'est ce qui relie les responsabilités individuelles aux responsabilités institutionnelles. À la violence de certains, obstinément mis en scène, contre des enfants innocents , répond un mur en caoutchouc d' institutions qui devraient protéger leurs droits et prendre en charge ce qui est bien et ce qui est bien, alors qu'ils préfèrent la solution de facilité. la conformité convenant à ceux qui gouvernent. Comprendre ce qui se passe réellement dans certaines familles et institutions est beaucoup plus difficile qu'il n'y paraît. Et la première règle de prudence suggère de ne pas juger les choses et les personnes sans d'abord examiner les problèmes en adoptant une perspective multidimensionnelle. À première vue, il est facile d'identifier à tel ou tel parent la cause du mal qui continue de se produire au détriment des enfants; mais changez ensuite d'avis et réalisez que même les parents, présumés coupables, sont à leur tour victimes de circonstances qui se sont déchaînées contre eux, créant un stress insupportable. Les victimes et les bourreaux sont souvent moins éloignés qu'il n'y paraît et ce fait se transforme en un élément de souffrance supplémentaire pour les enfants. Le «mauvais» parent ne peut être diabolisé, au point de devenir l'alibi pour justifier sa propre agression et son propre désir de vengeance. La rancune que nourrissent ces jeunes en attendant un moment de rédemption définitive, ne demande en réalité qu'à être pardonné pour recommencer une vie différente. Mais même ce triplet d'actions-réactions: comprendre, pardonner et recommencer devient impossible sans une aide substantielle des institutions. Une aide qui éclaire les responsabilités de tous et aide chacun à mettre en jeu ce sens de la justice profonde qui parvient à pardonner, avant même d'exiger une rectification des faits et un retour de ce qui semblait perdu, mais qui en quelque sorte il peut toujours être récupéré: confiance en soi et en autrui; nouveaux objectifs et nouveaux défis à relever à la lumière de la nouvelle prise de conscience.

L'auteur n'écarte personne. Au contraire, il semble qu'il insiste sur les cas qu'il raconte pour faire exploser le besoin de pardon comme une nécessité absolue, offerte gratuitement mais à laquelle l'offre de réparation du fautif doit nécessairement être liée. Réparation au niveau de la bonne réputation, lorsque le dommage a touché l'image d'une personne; financièrement, lorsqu'une personne a été victime d'une arnaque; réparer sur le plan émotionnel, lorsque les affections profondes et les sentiments ont été aliénés de cette personne. Mais si la réparation concerne la justice, le pardon fait partie intégrante de la miséricorde et les deux ont besoin de la vérité. De la vérité vécue et racontée; de la vérité comme une forme élevée de réparation et de reconstruction pour procéder à un nouveau niveau de justice.

Dans le texte, la reconstruction des faits n'est pas toujours remplacée par une bibliographie adéquate; souvent prévaut une narration populaire des faits et des circonstances que l'auteur prend comme pré- texte, au sens littéral du terme. Comme quelque chose qui précède le texte et qui reflète des émotions et des impressions à fort impact. C'est comme si en écrivant et en donnant voix aux émotions et aux sentiments, l'auteur déclenche un processus d'auto-thérapie, se réconciliant avec la douleur subie. Mais elle était aussi et surtout réconciliée avec elle-même, car partant de l'ignorance des faits, devenus au fil du temps des fantômes brumeux alloués dans sa conscience, elle a réussi à obtenir le bon mélange d'indignation, sans renoncer à espérer et à un optimisme prudent.

Dans de nombreuses familles décrites, rien n'est tel qu'il apparaît. L'égocentrisme a le caractère d'une dépendance qui ne laisse aucune place à l'autre; tandis que la générosité devient un outil de chantage facile pour placer des limites toujours plus contraignantes à la liberté de l'autre. Il n'y a pas beaucoup de différence entre la dépendance de ceux qui se sentent victimes d'un système et la dépendance de ceux qui, du moins en théorie, devraient s'occuper de ce système. Celui qui semble aujourd'hui être la source d'inconfort et de souffrance, n'a été qu'hier victime d'abus et d'arrogance. Mais personne au niveau institutionnel n'a protégé ni le premier ni le second: ils ont préféré ignorer les deux, ou tout au plus en faire une sorte de bouc émissaire pour les condamner sans compétence professionnelle et sans pitié.

Des familles fragiles, dans lesquelles la crise devient le ciment le plus commun pour garder les gens ensemble, comme dans un château de cartes, dans lequel chacun ne se tient que parce qu'il s'appuie sur l'autre. Mais en même temps, il rappelle à l'autre que sa vie dépend strictement d'elle. Un mystère de détresse psychologique et sociale, dans lequel des personnalités borderline peinent à maîtriser leurs tristes passions et semblent constamment au bord de l'explosion. Le style de vie familial est toujours exagéré: nous parlons trop fort; on utilise un langage dans lequel l'épithète et l'insulte semblent des ingrédients ordinaires; il y a une agression latente qui se déchaîne avec une extrême facilité. Pourtant, ils semblent être des familles capables d'être ensemble pendant de trop longues périodes, jusqu'à ce que quelque chose se produise qui agisse comme un détonateur et que la famille disparaisse soudainement. Ce sont des familles qui, lorsqu'elles font la une des journaux pour un fait frappant, font dire à tout le monde que la violence était dans l'air; que tout le monde savait que tôt ou tard quelque chose arriverait. Juste dommage que personne n'ait fait grand-chose pour eux. D'autres fois, nous nous retrouvons face à des adultes souffrant d'un narcissisme séduisant et convaincant, il est donc facile au premier contact de reconnaître leurs arguments comme vrais et bons. Tout est tenu dans leur narration des faits: le fil logique est toujours et seulement leur point de vue, leur interprétation des faits. C'est juste dommage que ce ne soit pas vrai et que les choses ne soient pas du tout comme on dit. Mais même dans ce cas, pour démasquer l'hypocrisie intrinsèque qui se cache derrière leurs histoires, il faut l'incident critique, celui que nous voudrions tous éviter: l'explosion de colère, le renvoi, la découverte d'un château de mensonges, non rarement de nature économique, derrière laquelle ils se cachent.

Des familles en crise car le temps, au lieu de favoriser la maturation des adultes qui les composent, laisse émerger des troubles de la personnalité, les exaspère et les accentue, au point de faire sauter des équilibres précaires et jamais sérieusement considérés pour leur fragilité. Ce n'est qu'après coup que tout le monde se bouscule pour montrer qu'il avait prévu ce qui allait se passer. Violence, abandon, mais surtout souffrance, beaucoup de souffrance, qui - évidemment - surtout les enfants, à tout âge, font les courses. Et ce livre est aussi l'histoire d'enfants et de mineurs qui grandissent en portant un fardeau trop lourd sur leurs épaules; jeté entre l'un et l'autre utilisé comme monnaie d'échange pour obtenir tel ou tel avantage; instruments inconscients de chantage, ils ajoutent leur sentiment de culpabilité aux véritables fautes de leurs pères, comme des enfants qui n'ont pas pu garantir l'accord entre leurs parents. Des enfants qui, malheureux dans la famille, aussi parce que leur espace existentiel fait défaut, assistent à l'expansion progressive de l'espace des adultes, qui tentent de prendre pour eux tout ce qu'ils peuvent, au moins sous forme de compensation. Les temps et les espaces des adultes deviennent l'objet de négociations, au même titre que les ressources économiques. Tout le monde essaie d'obtenir le plus possible de l'autre, aussi de rendre objectivement difficile, voire impossible, la création d'une nouvelle famille!

Dans les différents cas analysés dans le livre, toutes les histoires vraies comme nous le rappelle l'auteur, et dans la reconstitution des faits desquelles je n'entre pas parce que je ne connais aucun des sujets décrits, ce creuset de fortes souffrances émerge. Personne n'est sauvé et peut-être que tout le monde, considéré de l'extérieur, aurait pu mettre en place des stratégies différentes pour ne pas succomber et ne pas laisser les autres succomber. Mais au moment de la narration des faits, il semble que personne n'ait eu d'alternatives sérieuses et c'était la seule solution possible. Un sort étrange semble planer sur certaines familles dans lesquelles l'immaturité de l'une devient une réelle menace pour les autres. Une sorte de mort annoncée, prévue et prévisible, mais devant laquelle personne n'est intervenu. Nancy, Thomas, Ivan et Giulia sont le fruit d'un projet de vie, le leur, dans lequel ils ne pouvaient pas être et se sentir libres. Ils se sont retrouvés au mauvais endroit au mauvais moment, et le destin semble s'être emparé d'eux. La science ne parle pas du syndrome d'aliénation parentale, le fameux PAS, mais il ne fait aucun doute que si l'un des parents est engagé, elle parvient à démolir l'image de l'autre parent chez l'enfant. Cela mine sa crédibilité; elle l'entoure d'un nuage de suspicion, si dense qu'il ne permet à personne de comprendre ce qui se passe réellement. L'aliénation parentale n'est pas appréciée des médecins, en particulier des neuropsychiatres, mais les juges l'aiment, car ils se bornent à voir que l'un des deux parents a annulé l'autre de l'horizon existentiel de l'enfant. Euthanasie d'un parent, d'ailleurs sans son consentement et l'enfant n'a d'autre choix que de se sentir orphelin; orphelin d'un parent qui prendra soin de lui, mais seulement après avoir éliminé l'autre parent, qui n'aura plus le droit de survivre, pas même la mémoire de l'enfant, car il est le «mauvais» parent. C'est le grave paradoxe du soi-disant syndrome d'aliénation parentale, dans lequel le parent apparemment bon élimine le mauvais, de prendre sa place dans la tête et le cœur de l'enfant, avec une opération de remplacement stratégiquement dangereuse de l'équilibre de l'enfant.

Ce sont des enfants qui perdent inévitablement leur innocence très vite et apprennent à démasquer les hypocrisies des deux parents, mais plus ils deviennent lucides et rusés, plus leur innocence s'évanouit et pour eux, pour survivre, il ne reste plus qu'à devenir tout. journée un peu plus cynique et opportuniste. Un mécanisme de défense inévitable, car la confiance en ceux en qui ils auraient dû la placer le plus est perdue. Trahis deux fois, ils sentent qu'ils ne peuvent compter que sur eux-mêmes.

En réalité, il y a une troisième trahison qui les attend: celle d'une bureaucratie qui, sous l'aspect d'une bonne mère, se trouve en réalité beaucoup, trop souvent dans un véritable conflit d'intérêts. Parce que ces enfants paient et pas un peu aux structures qui les accueillent. Car de nombreux professionnels tournent autour d'eux qui ne sont pas toujours à la hauteur de la tâche et surtout ne sont pas toujours de leur côté. Des adultes professionnels qui font d'étranges alliances avec d'autres adultes qui ont déjà rompu le grand pacte que les institutions devraient signer avec cette enfance blessée et malade.

En réalité, il existe en Italie de nombreux foyers familiaux qui accueillent certains de ces enfants en famille d'accueil temporaire avec une grande humanité et les aident à reconstruire leur identité; ils guérissent leurs blessures, redonnent à leurs émotions cette dimension de sérénité et d'attente positive dont ils ont un besoin urgent. Mais l'auteur du livre a rassemblé d'autres cas: ceux de garçons doublement en difficulté; ceux qui ont rencontré des mésaventures familiales et sociales; ceux qui supportent les conséquences de souffrances non résolues sur leur peau.

La justice italienne est bien consciente de certaines de ces situations dans lesquelles quelqu'un a spéculé sur une enfance abandonnée, l'illusionnant pour l'exploiter davantage et mieux. Ce sont les cas marquants, qui font souvent la une des journaux et occupent la une des journaux pendant quelques jours. Jusqu'à ce que le scandale se calme et que la situation revienne à un anonymat complaisant. Mais il y a peut-être des cas moins évidents, dans lesquels le drame supplémentaire de ces enfants est celui de ne pas être crus. Leur voix, qui selon la loi devrait jouer un rôle fondamental dans les décisions qui les concernent, reste inconnue; mille enjeux sont soulevés qui vident leurs plaintes de sens. Ceux envers certains adultes de la famille, par exemple envers les pères abusifs, et ceux envers les structures dans lesquelles ils sont accueillis, dans lesquels le bien-être psychologique est le moindre des objectifs de la petite communauté. Des enfants qui se lassent vite de se plaindre, car ils considèrent que les adultes sont totalement incapables de comprendre et d'agir en leur faveur. Ils se sentent écrasés par une mainmise dont ils ont hâte de sortir avec l'âge de la majorité. Mais même c'est une option difficile à réaliser, sans une solide préparation professionnelle, sans autonomie économique et surtout avec la personnalité fragile de ceux qui n'ont reçu que les déceptions et les frustrations de la vie jusqu'à présent.

Certains vieux romans anglais de la fin du XIX e siècle ont retracé de nombreuses histoires de ces enfants, placées dans un scénario sensiblement différent du nôtre pour les conditions socio-économiques, mais pas si différent pour les expériences d'abandon, de cruauté, de perte de sens qui accompagnent ces vies. brisé et les soumet à de nouveaux risques et de nouvelles manipulations. Bon nombre des témoignages recueillis dans ce livre risquent d'être rejetés comme n'étant pas suffisamment vrais. Je ne sais pas: je ne connais pas personnellement les cas et je ne voulais pas les approfondir dans le concret des données rapportées. Antonella Betti les a choisies avec sa sensibilité et son exposition personnelle à cette souffrance qu'elle n'a pas racontée avec le détachement du savant qui fait une chronique ou une énonciation de principes. Il a choisi la voie du partage, de l'empathie; le rôle de ceux qui sont à l'intérieur de l'histoire et marchent côte à côte avec chacun de ses protagonistes. D'une certaine manière c'est chacun d'eux et il leur parle, avant même d'en parler. Il n'assume pas non plus le rôle de celui qui parle pour eux, à leur place. Il a trop de respect pour la douleur que la vie a infligée à ces vies fragiles, alors il les laisse simplement parler, se glissant même dans des interprétations très subjectives. Mais ce n'est pas sa subjectivité qui remplace celle des protagonistes; c'est leur subjectivité encore malade qui prend la parole et dénonce les nombreuses injustices subies: sans être et sans se sentir coupable. C'est comme ça que ça s'est passé, ils semblent vouloir dire démissionné. Mais plus cette résignation de tant de vies brisées par l'indifférence et la violence se partage, plus le désir de leur rendre justice se déclenche. Au moins en les retirant de l'anonymat du silence, du non-dit et donc dans un certain sens du non-événement.

Dans de nombreux cas, il s'agissait d'expulsions forcées, d'interventions qui avaient lieu contre la volonté des parents, ou du moins contre la volonté de l'un des parents, avec la dureté d'une loi qui était appliquée sans tenir compte de la douleur personnelle des petits. et les torts des parents ont été infligés aux mineurs, tandis que les plus jeunes protestaient de leur innocence sans que personne ne comprenne vraiment la demande d'aide. L'immaturité dans certaines familles est devenue une raison suffisante pour éloigner les enfants et les soumettre à la froideur d'un appareil qui s'est borné à satisfaire les besoins matériels de base et guère plus, ignorant les besoins beaucoup plus profonds et enracinés de leur vie affective et émotionnelle; leur autonomie et leur estime de soi; de l'interaction avec le groupe de pairs et de la possibilité de partager des activités de plusieurs types avec eux.

Antonella Betti parle de la nécessité d'acquérir une plus grande conscience de notre négligence, ce qui nous éloigne de contrôles spécifiques dans un problème qui brise à jamais de nombreuses vies humaines et de nombreuses familles. La vie est sacrée, dit l'auteur, comme la famille et doit être protégée sous toutes ses formes. Pour cette raison, il ne se dérobe pas à la charge de rendre compte d'un fait essentiel: en Italie, on ne sait pas combien d'enfants sont déclarés adoptables par les tribunaux pour mineurs car il n'y a en fait pas de base de données. Et cela est d'autant plus grave si l'on considère les implications économiques de ce qui a été défini comme l'activité économique italienne la plus sombre: la dépendance et / ou l'adoption trop facile de dizaines de milliers de garçons et de filles dans le mécanisme implacable de la justice. Nous aurions besoin, même au niveau parlementaire, d'une commission d'enquête qui éclairerait toutes ces questions et nous permettrait de recueillir des données beaucoup plus précises que celles que nous avons aujourd'hui. Les cas d'enfants maltraités, maltraités, exposés très tôt à des expériences proches de la légalité ou même franchement illégales, comme le trafic de drogue, sont des défis que nous ne pouvons ignorer et que le livre dénonce dans un langage dur et brut.

Mais nous manquons de données complètes et concrètes et nous manquons de leur forme consolidée, qu'il s'agisse de données quantitatives: combien d'enfants sont en famille d'accueil, dans le foyer familial ou dans des structures similaires; combien de foyers familiaux, de structures d'accueil, de familles d'accueil y a-t-il. Mais nous ne savons même pas quelles sont les raisons du retrait d'un mineur de sa famille et quel est le processus par lequel cette décision est prise; nous parlons de la protection de l'intérêt de l'enfant mais nous ne savons même pas qui garantit et comment il est assuré que le garçon a donné son consentement éclairé au nouveau logement et a clairement indiqué ce qu'il préfère. Au niveau macro-économique, nous ne savons pas combien coûte chacun de ces types et combien ils coûtent dans leur ensemble; comment le montant qui leur est alloué est réparti au niveau interministériel; on se demande avec quels paramètres on évalue la situation d'un garçon avant de le retirer; lors de son départ, et à son retour "chez lui". Il serait très intéressant de pouvoir faire un bilan de compétences pour un garçon à partir de la date de sa prise en charge, et le long des étapes marquantes qui caractérisent sa vie, jusqu'à sa majorité. Mais il nous échappe aussi quelles sont les mesures qui sont mises en place pour soutenir la famille et faciliter leur rôle difficile dans le but de ramener le garçon à son domicile le plus tôt possible. Mais il serait également important de comprendre comment il est possible de faire en sorte qu'un garçon éloigné de ses parents, même par l'un d'eux, puisse maintenir la relation avec ses grands-parents et avec le groupe de référence précédent: école, sport, etc ... questions sous-jacentes à l'auteur du livre tout au long du texte, de sorte qu'il ne s'agisse pas seulement d'une dénonciation de choses très graves qui se passent au détriment des mineurs, mais aussi d'une proposition d'amélioration et pleine d'humanité. Et c'est peut-être à partir de là qu'il faut recommencer ... C'est un livre complexe, sur lequel on peut ne pas être d'accord, mais qui ne peut en aucun cas être ignoré ... Un livre courageux, avec de la fraîcheur du profane, qui pourtant a la force de l'indignation non résignée et demande justice, l'exige, la supplie, et pour cette raison même mérite d'être écoutée!

Sénateur Paola Binetti Neuropsychiatre Enfant

INTRODUCTION

RECONSTRUCTION ET ANALYSE DES DONNÉES DU PHÉNOMÈNE

L'histoire espagnole est malheureusement liée à l'histoire italienne. Depuis environ 40-50 ans, les juges ne sont pas toujours trop «super- partes », avec une équipe pluridisciplinaire composée de: travailleurs sociaux, psychologues, psychiatres, «kidnappent» des enfants avec tromperie et raisons futiles. Bien que, cependant, les mères naturelles-biologiques et vivantes recherchent désespérément leurs enfants / enfants volés à l'État `` illégalement '', ces enfants à travers cette machine / spirale vont soit en adoption (même à peine nés ou âgés de quelques mois) ou pire. toujours dans les maisons familiales: en fait les «camps de concentration» qui les accueillent dans ce véritable «holocauste» des enfants.

Dans ce contexte social émergent, ce qui se passe et continue en silence est alarmant: des enfants “ volés ” et abandonnés à l'adoption immédiatement après leur naissance dans des foyers d'accueil, à l'abus de pouvoir des juges pour mineurs et des magistrats pour mineurs avec une équipe multiple -disciplinaires (travailleurs sociaux, psychologues, psychiatres) qui contribuent à générer davantage la violence psychologique qui est réellement perçue, et que je ressens encore vivante sur ma peau. Aujourd'hui encore, après tout ce temps, l'abus de pouvoir persiste, réduit au silence par la voix sourde et muette des parents qui restent immobiles et paralysés par les menaces reçues; il y a encore trop d'abus de pouvoir dans les tribunaux pour mineurs, dans toute l'Italie, ainsi que dans le système judiciaire lui-même, qui ne va pas au fond, mais dissimule plutôt, pour dissimuler des faits si vils qu'ils sont un véritable échec de la société; enfin, il y a encore trop de bureaucratie qui n'encourage absolument pas les gens à dénoncer les violences et / ou les privations subies en général.

Ce phénomène n'est pas seulement un échec complet de la société mais il se concentre sur la prise de conscience que nous vivons tous autour de trop d'injustices, liées à une négligence totale et à l'absence de contrôles spécifiques dans un thème qui brise à jamais la vie humaine et familiale. La vie est aussi sacrée que la famille et doit être protégée sous toutes ses formes. Cependant, on ne sait pas combien d'enfants sont déclarés adoptables par les tribunaux pour mineurs car il n'y a en fait pas de base de données et cela est aberrant, car il est aberrant que les juges pour mineurs aient tout ce pouvoir au détriment exclusif des enfants.