Les 88 temples de Shikoku E-Book

Oliver Dunskus

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Lebensstil
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 294

Beschreibung

Le pèlerinage de Shikoku est l'un des plus anciens chemins de pèlerinage au monde. Situé sur la quatrième plus grande île du Japon, son histoire remonte à plus de 1 200 ans, à l'époque où un moine nommé Kukai s'est rendu à Shikoku pour rechercher l'illumination en méditant dans des endroits reculés de l'île. L'objectif de ce guide est de fournir une aide pratique pour planifier votre pèlerinage, ainsi que des informations sur le contexte culturel des temples.

Leseprobe

Sanctuaire Shinto

Station de train

Arrêt d‘autobus/transports publics Téléphérique

Restaurant

Toilettes

Hôtel/chambre d‘hôtes

Camping

Dépanneur

T1

Temple officiel des 88 temples

B1

Temple “Bekkaku”

O1

Sanctuaire ou lieu sacré géré par un des 88 temples

Km 23

Localisation, kilométrage d’après le “Route Guide”

Δ

Col ou sommet

Index

Préface

Chronologie historique

Quelques termes japonais

Le pèlerinage de Shikoku

Histoire

Le pèlerinage aujourd’hui

Préparations

Quand partir ?

Coûts

Ce qu'il faut emporter

Comment se rendre à Shikoku

Comment faire le pèlerinage ?

Pèlerinage en transports publics

Équipement de pèlerinage

Dans les temples

Entre les temples

La culture d'osettai

Se restaurer

Le premier jour

Se rendre au temple 1 – Ryozenji

Temple No. 1 – Ryozenji (Reizanji)

De T1 à T2 - Km 0 à km 2

Temple No. 2 – Gokurakuji

Temple No. 3 – Konzenji (Kensenji)

De T3 à T4 – Km 5 à km 10

Temple No. 4 – Dainichiji

Temple No. 5 - Jizoji

De T5 to T6 – Km 11 à km 17

Temple No. B1 – Taisanji

Temple No. 6 – Anrakuji

Temple No. 7 – Jurakuji

De T7 à T8 – Km 18 au km 22

Temple No. 8 – Kumadaniji

De T8 à T9 – Km 22 à km 25

Temple No. 9 – Horinji

De T9 à T10 – Km 25 à km 29

Temple No.10 – Kirihataji

(Kiritaji)

De T10 à T11 – Km 29 à km 38

Temple No. 11 – Fujiidera

De T11 à T12 – Km 38 à km 50

Temple No. 12 – Shosanji

La légende d’Emon Saburo

De T12 à T13 – Km 50 à km 72

Temple No. B2 – Dogakuji

Temple No. 13 – Dainichiji

De T13 à T17 – Km 72 à km 80

Temple No. 14 – Jorakuji

Temple No. 15 – (Awa) Kokubunji

Temple No. 16 – Kannonji

Temple No. 17 – Idoji

De T17 à T18 – Km 80 à km 100

Temple No. 18 - Onzanji

De T18 àT19 – Km 100 à km 103

Temple No. 19 – Tatsueji

De T19 à T20 – Km 103 à km 116

Temple No. B3 – Jigenji

Temple No. 20 – Kakurinji

De T20 à T 21 – Km 116 au km 122

Temple No. 21 – Tairyuji

De T21 à T22 – Km 122 à km 132

Temple No. 22 – Byodoji

De T22 à T23 – Km 132 à km 152

Temple No. 23 – Yakuoji

De T23 à T24 – Km 153 à km 228

Temple No. B4 – Yasakaji (Saba Daishi

Temple No. 24 – Hotsumisakiji

De T24 à T25 – Km 228 à km 235

Temple No.25 – Shinshoji

De T25 à T26 – Km 235 à km 239

Temple No. 26 – Kongochoji

De T26 à T27 – Km 239 à km 268

Temple No. 27 – Konomineji

De T27 à T28 – Km 268 à km 306

Temple No.28 – Dainichiji

Du T28 au T29 – Km 305 à km 315

Temple No. 29 – Kokubunji

Du T29 au T30 – Km 315 à km 322

Temple No. 30 – Zenrakuji

Du T30 au T31– Km 322 à km 329

Temple No.31 – Chikurinji

Kochi

Du T31 au T32 – Km 329 à km 335

Temple No. 32 – Zenjibuji

Du T32 à T33 – Km 335 au km 343

Temple No. 33 – Sekkeiji

Du T33 au T34 – Km 343 à km 349

Temple No. 34 – Tanemaji

Du T34 au T35 – Km 349 à km 359

Temple No. 35 – Kiyotakiji

Du T35 à T36 – Km 359 au km 374

Temple No.36 – Shoryuji

Du T36 au T37 – Km 374 au km 430

Temple No. B5 – Daizenji

Temple No. 37 – Iwamotoji

Du T37 au T38 – Km 430 au km 512

Temple No. 38 – Kongofukuji

Du T38 au T39 – Km 512 à km 568

Temple No.39 – Enkoji

Du T39 au T40 – Km 568 à km 595

Temple No.40 – Kanjizaiji

Du T40 au T41 – Km 595 à km 645

Temple No. B6 – Ryukoin

Temple No. 41 – Ryukoji

Temple No.42 – Butsumokuji

Du T42 au T43 – K 648 au km 659

Temple No.43 – Meisekiji

Du T43 au T44 – Km 659 au km 729

Temple No. B7 – Shussekiji

Temple No. B8 – Eitokuji

(

Toyogahashi

Temple No. 44 – Daihoji

Du T44 au T45 et retour à Kuma-Kogen – Km 727 au km 750

Temple No. 45 – Iwayaji

De Kuma-Kogen au T46 et T47 – Km 750 au km 765

Temple No.46 - Joruriji

Temple No. 47 – Yasakaji

Du T47 au T51 et Matsuyama – Km 765 à km 777

Temple No. 48 – Sairinji

Temple No. 49 – Jodoji

Temple No. 50 – Hantaji (“Bantaiji”)

Temple No. 51 – Ishiteji

Du T51 au T52 et T53 – Km 777 au km 791

Temple No. 52 – Taisanji

Temple No. 53 – Enmyoji

Du T53 au T54 – Km 791 au km 825

Temple No. 54 – Enmeiji

Temple No. 55 – Nankobo

Temple No. 56 – Taisanji

Temple No. 57 – Eifukuji

Temple No. 58 – Senyuji

Du T58 au T59 – Km 839 au km 845

Temple No. 59 – (Iyo) Kokubunji

Du T59 au T60 – Km 845 au km 873

Temple No. 60 – Yokomineji

Du T60 au T64 – Km 872 au km 888

Temple No. 61 – Koonji

Temple No. 62 – Hojuji

Temple No. 63 – Kichijoji

Temple No. 64 – Maegamiji

Du T64 au T65 – Km 889 au km 934

Temple No. B12 – Enmeiji

Temple No. 65 – Sankakuji

Temple No. B13 – Senryuji

Du T65 au T66 – Km 934 au km 952

Temple No. B14 – (Tsubakido) Jofukuji

Temple No. B15 – Hashikuraji

Temple No. 66 – Unpenji

Du T66 au T67 – Km 952 au km 962

Temple No. B16 – Hagiwaraji

Temple No. 67 – Daikoji

Du T67 au T68 et T69 – Km 962 au km 972

Temples No. 68 et 69 –

Jinne-In

et Kannonji

Du T69 au T70 – Km 971 au km 976

Temple No. 70 – Motoyamaji

Du T70 au T71 – Km 976 au km 988

Temple No. B18 – Kaiganji

Le chemin Mairi (T71-77) et B18

Du T71 au T76 – Km 988 au km 1000

Temple No. 71 – Iyadaniji

Temple No. 72 – Mandaraji

Temple No. 73 – Shusshakaji

Temple No. 74 – Koyamaji

Temple No. 75 – Zentsuji

B17 Kannoji

(Jinnoji)

Temple No. 76 – Konzoji

Temple No. 77 – Doryuji

Du T77 au T78 – Km 1004 au km 1011

Temple No. 78 – Goshoji

Temple No. 79 - Tennoji

Du T79 au T80 – Km 1018 au km 1024

Takamatsu et T80-T88

Temple No. 80 – Kokubunji

Du T80 au T81 – Km 1024 au km 1031

Temple No. 81 – Shiromineji

Du T81 au T82 – Km 1031 au km 1036

Temple No. 82 – Negoroji

Du T82 au T83 – Km 1036 au km 1049

Temple No. B19 – Kozaiji

Temple No. 83 – Ichinomiyaji

Du T83 au T84 – Km 1049 au km 1062

Temple No. 84 – Yashimaji

Du T84 au T85 – Km 1062 au km 1068

Temple No. 85 – Yakuriji

Temple No. 86 – Shidoji

Au-delà du T86 et la fin du pèlerinage

Du T86 au T 87 – Km 1075 au km 1082

Temple No. 87 – Nagaoji

Du T87 au T88 – Km 1082 au km 1095

Temple No. T88 – Okuboji

Temple No. B20 – Otakiji

Du T88 au T1 – Km 1095 au km 1139

Liens

Lecture conseillée

Préface

Le pèlerinage de Shikoku est l'un des plus anciens chemins de pèlerinage au monde. Situé sur la quatrième plus grande île du Japon, son histoire remonte à plus de 1 200 ans, à l'époque où un moine nommé Kukai s'est rendu à Shikoku pour rechercher l'illumination en méditant dans des endroits reculés de l'île.

Le mouvement de pèlerinage a commencé beaucoup plus tard, il y a environ 300 ans, lorsqu'il est devenu populaire de visiter une série de 88 temples en cercle autour de l'île en son honneur.

Le pèlerinage de Shikoku est souvent comparé au Camino de Santiago (qui est un terme beaucoup trop général, car il existe un grand nombre de pèlerinages qui mènent à Santiago à partir de différentes directions). Cependant, le pèlerinage de Shikoku est différent à bien des égards : Il s'agit d'une boucle, il n'y a donc ni début ni fin. Il peut être accompli en totalité ou en plusieurs étapes, et il n'y a pas d'auberges de pèlerinage officielles en tant que telles, mais les nuitées doivent être organisées individuellement.

L'objectif de ce guide est de fournir une aide pratique pour planifier votre pèlerinage, ainsi que des informations sur le contexte culturel des temples. Comme il ne s'agit pas d'un guide cartographique, je me réfère souvent, et je le recommande vivement, au guide anglais « The Shikoku 88 Route Guide », (en plus de ce guide de voyage), qui offre une cartographie du chemin des 1200 km menant aux 88 temples principaux et aux 20 temples secondaires. Ce livre traite moins des aspects spirituels ou religieux profonds et pas du tout des mythes, de sorte que bon nombre des mythes populaires liés au pèlerinage ne sont pas abordés. Il s'agit uniquement d'un guide pratique.

L'un des grands plaisirs du pèlerinage de Shikoku est l'interaction avec les habitants, qui sont des personnes amicales et solidaires, généralement prêtes à aider partout où elles le peuvent. Comme Shikoku souffre d'un déclin et d'un vieillissement de sa population, j'encourage vivement les pèlerins à soutenir l'économie locale en utilisant les lieux d'hébergements locaux. Par conséquent, je ne m'attarderai pas non plus sur la façon dont le pèlerinage pourrait être effectué à moindre coût, en dormant en plein air ou dans des refuges gratuits. Si votre budget est limité, je vous recommande de faire le maximum et de revenir une autre fois.

Les endroits où l'on pouvait autrefois loger gratuitement dans les temples ou sur le bord de la route sont en déclin et étaient initialement destinés aux personnes dans le besoin, à mi-chemin entre le statut de pèlerin et celui de sans-abri. Je pense que la plupart des lecteurs de ce guide ne sont pas dans cette situation, c'est pourquoi ces options ne sont pas abordées en profondeur.

La plupart des personnes qui viennent à Shikoku sont impressionnées par l'aura positive de l'île et de ses habitants. J'espère que vous aussi, vous apprécierez cette expérience.

Le « Shikoku Japan 88 Route Guide » offre 95 cartes détaillées

Chronologie historique

546-552

Première apparition du bouddhisme au Japon

668-749

Durée de vie de Gyoki Bosatsu

710-794

Période Nara

729-749

Période Tempyo, règne de l’empereur Shomu

774

Naissance de Kobo Daishi/Kukai

788

Kukai déménage à Kyoto à l’âge de 14 ans

794-1184

Période Heian, Kyoto est capitale

807

Kobo Daishi revient de Chine à l’âge de 32 ans

835

Kukai décède à l’âge de 61 ans à Koya-san

1185-1333

Période Kamakura, 1185. Guerre Gempei, le clan Minamoto prend le pouvoir politique, le bouddhisme est renforcé. Cela marque la fin de la période Heian et le début de la période Kamakura

1336-1573

La période Muromachi, l’ère des guerres

1574-1585

Chosokabe Motochika envahit Shikoku et détruit de nombreux temples

1603-1868

Période Edo : Le Japon gouverné par le clan Tokugawa et reste isolé, le christianisme est interdit, le bouddhisme soutenu, environ 100 000 temples sont construits. Tokio est capitale.

1827

Nakahama « John » Manjiro né à Kochi

1851

Manjiro retourne au Japon

1852

Naissance de l’empereur Mutsuhito (Meiji)

1853-1854

Le Japon contraint de rouvrir sous la contrainte américaine

1868-1912

Ère Meiji : Restauration Meiji (empereur de retour au pouvoir politique). Le shintoïsme renforcé, début du Japon moderne. Shinbutsu-Bunri (1868) : Phase d’oppression bouddhiste, la scission des temples, s’intensifie par la destruction de 40 000 temples en 1872 ; le règlement du conflit en divisant les zones de temples partagés en zones shintoïstes et bouddhistes

Quelques termes japonais

Bangai

temple non numéroté

Bekkaku

Temple du 2ème classement

Cho

Unité de distance de 109 m

Daishido

Salle du temple consacré à Kobo Daishi

Fudasho

Temple de pèlerinage majeur

Gawa/Kawa

Fleuve, rivière

Hakui

Veste blanche de pèlerin

Hanya Shingyo

Sutra du cœur

Henro

Pèlerin

Henro Korogashi

Partie particulièrement difficile de l’itinéraire

Hondo

Salle principale du temple

Izakaya

Un pub traditionnel

Jinja

Sanctuaire shinto

Jizo

Un Boddhisattva, tuteur d’enfants, bonnet rouge

Kanon, Kanon

Un Boddhisattva, se présentant sous plusieurs formes

Kombini

Dépanneur (mini-supermarché)

Kukai

Fondateur du bouddhisme Shingon (774-835)

Kobo Daishi

(voir Kukai)

Mine

Sommet

Minshuku

Hôtel traditionnel

Mon

Porte

Nansho

Un endroit difficile d’accès

Oizuru

Veste blanche sans manches

Okunoin

Sanctuaire « intérieur » d’un autre temple

Onsen

Source chaude

Osamefuda

Bandelettes de papier sur lesquelles sont dessinées une représentation de Kūkai, l'inscription "En voyage avec Daishi sur les 88 temples de Shikoku". Le pèlerin complète par son nom, son domicile, le but de son pèlerinage ou une courte prière.

Osettai

Un cadeau ou une faveur au pèlerin

Ramen

Soupe de nouilles, nouilles fines

Rakan

Les 500 disciples de Bouddha

Ryokan

Hôtel traditionnel de luxe

San

Montagne

Sento

Bain

Shukubo

Auberge de pèlerins dans un temple

Soba

Nouilles traditionelles

Toge

Col

Torii

Portail de type shintoïste

Tsuyado

Un endroit dans un temple où les pèlerins peuvent rester gratuitement

Udon

Nouilles épaisses

Yama

Montagne

Yamabushi

Moines ascétiques de montagne

Zenkonyado

Cabane gratuite

Le pèlerinage de Shikoku

Histoire

On ne sait pas vraiment si le pèlerinage de Shikoku a été fondé par un moine bouddhiste nommé Kobo Daishi, également appelé Kukai. Dans les temps anciens, les gens se promenaient toujours pour visiter des lieux sacrés et spirituels, même avant l'arrivée du bouddhisme au Japon au 6e siècle de notre ère. Il existe des preuves des séjours de Kukai dans trois des temples. Mais en fait, la plus ancienne documentation d'un chemin de pèlerinage à Shikoku remonte au XVIIe siècle, à l'ère Edo, lorsqu'un moine nommé Shinnen a décrit le pèlerinage des 88 temples de Shikoku. Aujourd'hui, Kukai est une figure omniprésente dans les temples et le long du chemin.

Le bouddhisme étant "importé" de Corée et de Chine, il était interdit de prêcher en dehors des temples et des monastères, mais au 7e siècle, un mystique nommé En-no-Gyoja (634-701) a traversé le pays et prêché un mélange de religion naturelle et de bouddhisme primitif avec des éléments de taoïsme appelé Shugendo. Un peu plus tard, c'est Gyoki (649-749), un moine ascétique, qui devint la première personne à enseigner le bouddhisme au Japon, soutenu par l'empereur Shomu. Comme Kukai, Gyoki avait une bonne formation en génie civil. Gyoki décédait 25 ans avant la naissance de Kukai, et ses réalisations sont peut-être sous-estimées.

Mais qui était ce Kukai, qui est comme un compagnon permanent, que l'on voit dans chaque temple et à de nombreux endroits le long du chemin, avec son sac à dos, son tapis de couchage, son bâton de marche et son chapeau ? Né en 774 près de Zentsuji (Temple 75) en tant que descendant de la noble famille Saeki, il reçoit le nom de Mao. La famille était appauvrie, après être tombée en disgrâce à la suite de quelques turbulences politiques, mais le jeune homme a pu étudier la religion et la philosophie à Kyoto, bientôt la nouvelle capitale du Japon. Mao, étant plutôt fasciné par les enseignements bouddhistes et ses pratiques ascétiques que par la doctrine confucéenne très répandue, passait beaucoup de temps à méditer dans des endroits reculés de Shikoku, d'abord sur un sommet montagneux près du Temple 21, puis dans une grotte près du Temple 24, au cap Muroto, où il a trouvé l'illumination. À partir de ce moment-là, il se nommait Kukaid'après les deux éléments qu'il a vus pour la première fois en sortant de sa grotte - le ciel et la mer. Il avait alors une vingtaine d'années.

À l'âge de 30 ans, Kukai se rendait en Chine avec un groupe d'autres moines, après un voyage difficile au cours duquel certains de ses compagnons se perdaient dans une tempête. Après son arrivée à Fujian, on lui permettait à poursuivre son voyage jusqu'à la capitale de Xi'an où il étudiait le bouddhisme ésotérique pendant deux ans. Il retournait à Kyoto et, après avoir passé quelque temps à Jingo-ji, en 810 on lui confiait le poste de prêtre principal à Todai-ji, le plus grand temple de Nara. Enfin, en 816, l'empereur Saga acceptait sa demande de construction d'une retraite sur le mont Koya, qui ne sera achevée qu'en 835, en raison d'importants retards dans la collecte de fonds. Kukai décédait la même année, ses restes sont conservés dans son mausolée au mont Koya. Kukai fondait le bouddhisme Shingon, aujourd'hui la plus grande secte bouddhiste du Japon. L'un des éléments clés du Shingon est la croyance que les êtres humains peuvent être éclairés dès leur vie actuelle grâce à la pratique ésotérique.

Il a fallu attendre encore 900 ans pour qu'en 1687, Shinnen décrive un chemin de pèlerinage traversant 88 temples de Shikoku dans son livre Shikoku Henro Michishirube, à l'époque encore sans ordre particulier. Shinnen organisait des postes de signalisation, des huttes de repos et mesurait les distance entre les temples, créant ainsi une infrastructure minimale pour les pèlerins. Cela lançait un mouvement de pèlerinage également parmi les gens du peuple, pour qui le pèlerinage était souvent le seul voyage qu'ils feraient dans leur vie. Souvent, un village collectait de l'argent et envoyait une personne en pèlerinage avec pour mission de prier pour ceux qui restaient à la maison.

Jusqu'au 20e siècle, le pèlerinage était une chose difficile et dangereuse. Le pèlerinage se faisait en sandales de paille dans une région où l'infrastructure était minimale (pensez que vous ne marchez pas avec des chaussures de randonnée sur le pavé audessus des ponts, mais plutôt avec des sandales de paille sur des routes boueuses et à travers des rivières). La malaria et la lèpre étaient courantes et le fait que les pèlerins emportaient beaucoup d'argent liquide faisait d'eux une cible facile pour les voleurs. De plus, les pèlerins, souvent infectés et contagieux, n'étaient pas les bienvenus, surtout dans la partie sud de l'île, isolée et peu développée. L'une des raisons de l'existence d'un chemin de pèlerinage défini était également que les pèlerins étaient contraints par les autorités de certains endroits à passer dans les zones sans délai et sur un itinéraire fixe, car ils étaient considérés comme des sans-abri, contagieux et n'étaient pas les bienvenus pour s'installer. Entre 1844 et 1866, il était généralement interdit aux pèlerins de passer par les villes de Tosa (Kochi) et d'Uwajima.

Le pèlerinage aujourd’hui

Shi-koku signifie "quatre pays " et fait référence aux quatre préfectures de l'île : Tokushima, Kochi, Ehime et Kagawa, ou, en termes anciens, Awa, Tosa, Iyo et Sanuki. Aujourd'hui, l'itinéraire passe par les 88 temples principaux des quatre préfectures. Shikoku compte quatre grandes villes : Tokushima à l'est, Kochi au sud, Matsuyama au nord-ouest et Takamatsu au nord-est. Chacune de ces villes est intéressante à visiter et offre d'excellents choix pour faire des courses au cas où vous auriez besoin de matériel. Il n'est pas obligatoire de commencer par le temple n° 1, ni de les visiter tous en un seul voyage. Tout est possible et chacun est libre de s’organiser selon ses moyens. Le pèlerinage en voyage organisé en bus est courant chez les Japonais, tout comme le pèlerinage individuel en voiture le week-end. En dehors de quelques règles d'étiquette et de comportement général, il n'existe aucune règle sur la manière dont le pèlerinage doit être effectué. Chacune des préfectures a son propre caractère qui se reflète également dans les étapes spirituelles que les pèlerins peuvent vivre au cours de leur marche.

Préfecture de Tokushima, anciennement Awa (T1-T23, 190 km) : Probablement parce qu'elle est la plus proche de Kyoto et de Koyasan, Tokushima est la première préfecture traversée d’où démarre la numérotation du premier temple (et c'est là que la numérotation commence). La préfecture signifie "éveil spirituel", et le pèlerin a un départ facile : Après un trajet en train de 20 minutes depuis la gare de Tokushima, T1 n'est qu'à 15 minutes de marche de la gare de Bando. Le parcours commence à plat, les temples arrivant tous les quelques kilomètres alors que le défi augmente progressivement avec des distances plus longues et davantage de montées. Après 153 km, le dernier temple de la préfecture (T23) est atteint et enfin l'itinéraire rejoint le bord de mer.

Préfecture de Kochi, anciennement Tosa (T24-T39, 390 km) :

Le chemin qui traverse la préfecture de Kochi longe principalement la côte sud de l'île. Le pèlerin doit faire face à de longs tronçons avec une infrastructure minimale, les 16 temples étant répartis sur une distance de 455 km. Par conséquent, cette préfecture est synonyme de formation ascétique.

Préfecture d'Ehime, anciennement Iyo (T40-T65, 365 km) :

L'itinéraire devient plus coloré et le paysage plus diversifié à Ehime, la préfecture de l'illumination. À Matsuyama, après avoir passé la chaîne de montagnes Kuma-kogen, les pèlerins peuvent se détendre dans les sources chaudes de Dogo Onsen et se réjouir de quelques jours de marche plus facile le long de la magnifique côte rocheuse du côté ouest de l'île.

Préf. de Kagawa, anciennement Sanuki (T66-T88, 150 km) :

Après 945 kilomètres, les pèlerins entrent dans la préfecture de Kagawa, qui représente le Nirvana. Ils visiteront 22 magnifiques temples sur une distance de seulement 150 Km, dégusteront des nouilles locales, visiteront la ville de Takamatsu et recevront leur certificat d'achèvement avant de visiter le T88 et de fermer leur boucle en retournant au T1.

Au XXe siècle, il est devenu courant de visiter Koyasan, après avoir terminé le pèlerinage, le centre du bouddhisme Shingon, une ville de temples qui n'est pas située à Shikoku, mais à deux heures de route au sud d'Osaka dans la préfecture de Wakayama.

Il y a plus de 1800 lieux sacrés à Shikoku. En dehors des 88 temples principaux (nommés T1 à T88 dans ce livre), on trouve d'autres catégories de temples :

- Il y a 20 temples Bekkaku (nommés B1 à B20), le terme Bekkaku signifiant "compté séparément". Beaucoup de ces temples sont tout aussi splendides que les principaux. La numérotation des temples Bekkaku n'a été introduite qu'en 1966. Les 88 temples principaux et les 20 temples Bekkaku totalisent 108 temples, 108 étant un chiffre sacré dans la numérologie bouddhiste.

- La plupart des temples principaux ont des temples ou sanctuaires appelés Okunoin (sanctuaires intérieurs) qui leur sont attribués. Il peut s'agir des lieux saints d'origine du temple, de lieux d'une spiritualité particulière ou de lieux éloignés pour l'entraînement des ascètes, shintoïstes ou bouddhistes. Lorsqu'ils sont reliés à l'un des temples principaux, ce guide utilise la lettre O-suivie du nom du temple principal. Par souci de simplification, j'ai appelé tous les lieux sacrés associés Okunoin, bien que, strictement parlant, cela puisse ne pas être correct.

- Un autre groupe de temples est appelé Bangai, ce qui signifie "non numéroté" c'est-à-dire qu'ils ne sont liés à aucun des temples principaux, mais eux aussi vénèrent Kukai et peuvent être impressionnants par leur taille ou leur apparence, tout comme certains des 88 temples principaux peuvent être plutôt petits et modestes.

- Outre les différents types de temples bouddhistes, Shikoku compte également un grand nombre de sanctuaires shintoïstes appelés Jinja , souvent situés sur la même propriété que les temples bouddhistes.

Les temples et les sanctuaires se distinguent facilement par leurs portes : Alors que les portes des temples bouddhistes sont souvent construites comme de petits bâtiments avec des murs et des toits, les sanctuaires shintoïstes ont les portes Torii typiques faites de deux piliers verticaux et de deux piliers horizontaux, le pilier supérieur étant courbé.

Dans de nombreux cas, les temples et les sanctuaires se trouvent dans la même zone et partagent une histoire commune. Historiquement, le shintoïsme, avant qu'il ne soit appelé ainsi, était la religion naturelle originelle du Japon, l'empereur étant le prêtre en chef. Le bouddhisme était considéré comme quelque chose d'étranger, d'importé, de non-japonais pour certains.

L'empereur n'avait aucun pouvoir politique la plupart du temps (la période entre l'ère Meiji de 1868 et la fin de la seconde Guerre mondiale de 1945 étant l'une des rares exceptions), le pays étant dirigé par des clans de samouraïs. Tout au long de l'ère Edo (16031868), les temples partageaient souvent leurs terrains avec les sanctuaires shintoïstes, tandis que la réforme Meiji de 1868, au cours de laquelle l'empereur a pris le pouvoir, a entraîné une phase de forte confrontation entre les deux religions, au cours de laquelle de nombreux temples bouddhistes ont été détruits et les terrains ont ensuite été divisés. La phase de destruction s'est terminée brusquement en 1872 et les temples ont été reconstruits.

Traditionnellement, les pèlerins suivent dix commandements :

1. Ne pas nuire à la vie

2. Ne pas voler

3. Ne pas commettre d'adultère

4. Ne pas mentir

5. Ne pas exagérer

6. Ne pas parler de manière abusive

7. Ne pas provoquer la discorde

8. Ne pas être avide

9. Ne pas être haineux

10. Ne pas perdre de vue la vérité

Préparations

Quand partir ?

Si vous ne vivez pas au Japon, il est bon de commencer par la réservation du vol. Cela vous permettra de fixer la date de votre voyage et d'éviter tout report ultérieur. 3 à 6 mois avant le voyage est un bon moment pour la préparation.

Les saisons les plus propices et les plus populaires pour le pèlerinage à pied sont les mois de mars et d'avril, faire attention à la semaine dorée avant le 23 avril qui marque une semaine fériée au Japon, ce qui limite les possibilités de logements très prisées par les japonais en vacances. Les mois d’été ne sont pas recommandés – trop de pluie, trop d’humidité, typhons, mais octobre est un autre bon mois, et plus tard, les mois d’hiver au Japon sont généralement lumineux et secs. Évitez la période du réveillon du Nouvel An et la première semaine de janvier. C’est une période où tout le pays est paralysé et où l’hébergement peut être difficile.

Le pèlerin à pied aura besoin de 50 à 70 jours (8 à 10 semaines), en fonction du chemin emprunté et des jours de repos. Dans tous les cas, une partie du voyage tombera dans un mois difficile. Les températures sont les mêmes sur toute l’île, mais le sud connaît plus de pluie.

Examinons le temps auquel vous pouvez vous attendre chaque mois :

Janvier

Températures entre 0 et 10°C, mois avec peu de pluie, avec un air sec et des jours lumineux. La première semaine est la période des vacances du Nouvel An, de nombreux endroits peuvent être fermés. Les régions montagneuses peuvent être froides et enneigées.

Février

Températures entre 5 et 15°C, bon mois pour partir mais plutôt froid. Les régions montagneuses peuvent être froides et enneigées, parfois pluvieuses.

Mars

Températures comprises entre 5 et 20°C, bon mois pour partir, mais préparez-vous à des moments de froid et de chaleur, et à des pluies occasionnelles.

Avril

Bon mois pour partir. Les températures sont comprises entre 10 et 20°C. La semaine dorée commence le 23 avril, alors assurez-vous de vos réservations de logement (d’être prêt ou au moins d’avoir un séjour confirmé) assez tôt dans cette période. Attendez-vous à quelques jours de pluie.

Mai

Pluie plus occasionnelle, le temps devient plus chaud et humide.

Juin

Saison des pluies, pluie environ tous les deux jours,

Juillet

très humide, températures jusqu’à 30°C,

non

Août

recommandé pour la marche

. Août est le mois le

Septembre

plus chaud. Septembre est la saison des typhons.

Octobre

Bon mois pour partir. Moins pluvieux, ensoleillé mais avec une humidité plus faible.

Novembre

Bon mois pour partir mais il peut faire froid de temps en temps, veste nécessaire

Décembre

Ciel clair et temps sec, bon mois pour partir mais veste et gants nécessaires. Neige possible en montagne.

Coûts

Les coûts du voyage peuvent être calculés en ajoutant les coûts uniques pour le voyage à Shikoku plus une estimation des coûts par jour en fonction du niveau de confort souhaité et de la durée du séjour.

Couts singuliers

Yen

€ (= 125 Yen)

Vol pour Osaka-Kansai

700.00

Bus pour Tokushima et retour

8,400

67.00

Hôtel première nuit

3,500

24.00

Diner dernière nuit

2,000

16.00

Shikoku 88 Route Guide

1,600

13.00

Bâton de marche

2,000

16.00

Veste

4,000

32.00

Chapeau

3,000

24.00

Carnet à Tampons

2,400

19.00

Total Première dépense

€874.00

Coûts journaliers

Yen

€ (= 125 Yen)

Nuit d’hôtel

3,500

Nourriture et boissons

2,500

Environ 3 tampons de Temple

900

Argent de poche

1,000

Total coût journalier

¥7,900

€63.00

Ces estimations sont basées sur un niveau de confort raisonnable. Cela inclut une nuit en auberge ou en chambre d'hôte dans des chambres partagées, des repas dans des restaurants de base et la collecte de tampons dans les temples.

Un pèlerinage de deux semaines à Shikoku vous permettra de visiter à pied les temples de l'une des quatre préfectures :

Coût vol + équipement

€ 874.00

13 x €66.00

€ 858.00

Total pour les 2 semaines

€1,732.00

Il faut 8 à 10 semaines pour parcourir l'ensemble du chemin à pied. Un pèlerinage de 8 semaines pour visiter les 88 temples à pied coûtera environ 4 000 euros.

Coût vol + équipement

€874.00

56 x €63.00

€3,528.00

Total pour 56 jours

€4,402.00

Généralement vous payerez en espèces dans les auberges. (Les auberges sont généralement payées en espèces.) Les supermarchés acceptent les cartes de crédit, mais je recommande d'emporter de l'argent pour le voyage au cas où le paiement par carte ne fonctionnerait pas. Le Japon est un pays très sûr et le risque de se faire voler son argent est proche de zéro.

On peut retirer de l'argent liquide aux distributeurs automatiques situés dans les bureaux de poste et dans de nombreux magasins de proximité. Toutefois, certains distributeurs n'acceptent pas les cartes de crédit étrangères, même si elles portent le logo Visa ou Mastercard. Ceux de 7-Eleven et de Family Mart fonctionnent généralement.

Ce qu'il faut emporter

On n'a pas besoin de grand-chose. Chaque auberge ou maison d'hôtes offre une machine à laver. Après 5 pèlerinages à Shikoku, j'ai réussi à réduire le poids de mon sac à dos à 6-7 kg. Chaque personne est différente, mais vous pouvez tenter l'aventure pour découvrir à quel point vous pouvez vraiment voyager léger.

Pour commencer, voici une liste de ce dont vous n'avez PAS vraiment besoin. N'oubliez pas que tout le monde se fiche que vous ayez l'air élégant :

- Trop d'articles de toilette

- Une troisième paire de chaussures

- Gel pour cheveux

- Un kit de rasage

- Une grande serviette (une petite fera l'affaire)

- Eau de Cologne ou parfum

- Détergent (normalement fourni lorsque vous faites la lessive)

Voici ce que je conseille d’emporter :

- Une paire de bâtons de trekking (bien meilleurs que le bâton traditionnel en bois et bons pour les montées et descentes abruptes).

- Un chapeau souple qui se glisse facilement dans votre bagage et que vous pouvez tremper dans l'eau pour le transformer en climatiseur dans les moments de grande chaleur.

- Des chaussures de trail ou de running (85% du trajet se fait sur le bitume, le reste sur les sentiers)

- Une deuxième paire de chaussures plus légères pour le soir

- 3-4 paires de chaussettes

- Un pull (même en été, pensez aux cabines d'avion froides où aux salles climatisées)

- Une petite serviette

- Un coupe-ongles (vos ongles, parfois, vont souffrir)

- Une bouteille d'eau vide (n'importe quelle bouteille en plastique vide fera l'affaire)

- 2-3 de vos plus vieux T-shirts à jeter vers la fin du voyage

- Un pantalon de randonnée (vous ne verrez pas de japonais en shorts)

- 2-3 pochettes en plastic à fermeture éclair pour garder votre téléphone portable et votre passeport au sec pendant les fortes pluies.

- Une veste imperméable

- Du ruban adhésif pour protéger vos pieds des ampoules, une trousse à ampoules.

- Une lotion de protection solaire

- Une mini lampe de poche (il fait très sombre très tôt)

- Une lampe rouge pour être visible de l'arrière dans l'obscurité ou dans les tunnels.

- Le livre de cartes "Shikoku 88 Route Guide".

- Câble de charge et adaptateur

- Quelques petits souvenirs de chez vous (porte-clés, cartes postales, bonbons) à offrir aux personnes qui vous rendent service.

- Des bouchons d'oreille pour mieux dormir, au cas où quelqu'un ronfle.

- Des copies de votre passeport

- Un sac très léger à emporter pendant le vol ou au cas où vous feriez une excursion d'une journée sans votre sac à dos.

Si vous avez l'intention de faire tout le pèlerinage à pied, vous devez veiller à ce que votre sac à dos soit aussi léger que possible. Vérifiez le poids de chaque objet que vous avez l'intention d'emporter, faites une liste, y compris le poids du sac à dos lui-même, vérifiez le poids total de vos bagages et fixez-vous un poids maximum. Il devrait être possible de descendre en dessous de 8 kg.

Comment se rendre à Shikoku

Vous pouvez commencer le pèlerinage où vous voulez, mais la plupart des gens commencent à Tokushima qui est proche du Temple No. 1, T1 Ryozenji (20 minutes par train).

Par avion : L'aéroport international le plus proche est Osaka Kansai (KIX). De l'aéroport du Kansai, il y a des bus directs pour Tokushima, le trajet dure 3 heures et coûte 4200 yens en aller simple. Les billets sont vendus à l'extérieur du terminal de l'aéroport (tout à gauche en sortant) dans des distributeurs automatiques et des guichets, avec des explications en anglais. Une approche plus décontractée sera de prendre le train de l’aéroport à Wakayama et de là, prendre le ferry pour Tokushima. Cela prendra un peu plus de temps que de prendre le bus. Les bus longue distance sont très confortables, avec un espacement généreux des sièges et le Wi-Fi. Vous pouvez également passer par Tokyo et prendre un vol intérieur en correspondance (depuis l’aéroport HND de Tokyo Haneda) vers l’une des quatre grandes villes de Shikoku – Tokushima, Kochi, Matsuyama ou Takamatsu.

En train : Le Japon possède le réseau ferroviaire le plus dense et le plus fiable du monde. Prenez le train à grande vitesse Shinkansen jusqu’à Okayama, puis l’express (ligne JR Seto Ohashi) vous fera traverser l’un des ponts de l’île jusqu’à Utazu (près de T78). Une fois arrivé, des trains peuvent vous emmener jusqu’à T1 avec une correspondance à Takamatsu si c’est là que vous souhaitez commencer. Tokushima est un point de départ pratique. Prenez un peu de temps pour flâner et visiter la boutique de souvenirs Awaodori pour acheter votre premier équipement de pèlerinage le premier soir. Après cela, une courte visite à un onsen vous aidera à bien dormir après ce long voyage.

Comment faire le pèlerinage ?