MES AMIS DU CONTRAT SOCIAL E-Book

Heinz Duthel

• Herausgeber: neobooks
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2020

Seitenzahl: 76

Beschreibung

MES AMIS DU CONTRAT SOCIAL CONTRAT SOCIAL SELON ROUSSEAU, LOCKE ET HOBBES C'EST BEAU. T'AS RIEN COMPRIS, MOI NON PLUS. Bonjour à tous! Il y a des philosophes dans l'histoire dont on retient le nom, que ce soit parce que leur pensée a influencé leur époque et les générations futures, soit parce que leurs œuvres étaient suffisamment originales, atypique, innovantes pour être remarquées, traverser l'épreuve du temps. De ce point de vue là, on peut dire que Rousseau réunit les deux conditions. L'influence de Rousseau a été grandissante du temps de son vivant et le moins qu'on puisse dire, c'est que on souhaitait un auteur particulièrement atypique, tellement atypique que on hésite parfois à le classer dans le mouvement des Lumières auquel il appartient pourtant historiquement. ET RAPPELEZ VOUS, DANS LA VIDÉO SUR MACHIAVEL, ON AVAIT PARLÉ D'UN PESSIMISME ANTHROPOLOGIQUE. Le pessimisme anthropologique, c'est l'idée que la nature humaine est fondamentalement mauvaise, qu'on ne peut rien attendre de l'homme, qu'on ne peut pas compter sur sa vertu ou sur sa bienveillance, et que c'est d'ailleurs parce que l'homme est mauvais par nature et parce qu'il est violent à l'égard de ses semblables, que l'instauration de l'État est apparu comme une nécessité pour éviter tout simplement que les hommes ne s'entretuent. L'homme est un loup pour l'homme. En l'absence d'Etat, les hommes s'entretuent pour déposséder les uns les autres de ce qu'ils possèdent. Et si les hommes avaient continué comme ça, ils auraient fini par s'entretuer. C'est parce que les hommes ont développé une crainte de la mort violente, la peur d'être tué, qu'ils ont décidé de passer un pacte, qu'ils ont décidé de nouer un contrat.

Leseprobe

Heinz Duthel : Mon ami Rousseau

Rousseau - De l'innocence de la nature et de la corruption de la civilisation

Je suis une chose, une chose pensante, mais quelle chose ?

C'est un grand et beau spectacle de voir comment l'homme émerge de nulle part par ses propres pouvoirs, comment il disperse les ténèbres dont la nature l'entoure, comment il se disperse, s'élève, se balance avec l'esprit dans les régions du ciel, court à travers tout l'espace du cercle comme le soleil à pas de géant et, ce qui est encore plus grand et plus lourd, revient en lui-même pour connaître l'être humain qui s'y trouve et sa nature, ses devoirs et sa finalité. Tous ces miracles ont été remis en lumière depuis quelques générations. L'Europe était retombée dans la barbarie des premiers jours. Les peuples de cet esprit mondial désormais si éclairé vivaient il y a quelques siècles dans un état encore pire que l'ignorance elle-même. Je ne sais quel genre de vivacité encore plus méprisable que l'ignorance avait pris à tort le nom de science et mis un obstacle presque insurmontable à son retour. Une révolution était nécessaire pour ramener les gens au bon sens.

Cela s'est finalement fait d'un côté, là où on se serait le moins douté.

C'est l'homme musclé stupide, cet éternel fléau de la science, qui l'a ramenée à la vie parmi nous. La chute de Constantin Tonis a apporté les restes de la Grèce antique en Italie. La France s'est aussi enrichie de cette précieuse proie. Les sciences suivirent bientôt la littérature. L'écriture et l'art combinaient l'art de penser avec un ordre qui paraît étrange et qui n'est peut-être que trop naturel. Et vous avez commencé à en devenir un. Que le principal avantage de traiter avec les Muses était de rendre les gens plus sociables en leur insufflant le désir de se faire plaisir à travers des œuvres dignes d'applaudissements mutuels. L' esprit a ses besoins aussi bien que le corps. Les besoins du corps sont le fondement de la société, mais les autres en sont le plaisir.

Tandis que le gouvernement et les lois pour la sécurité et le bien-être du peuple assemblé veillent, les sciences, la littérature et les arts, moins despotiques, mais peut-être les plus puissants, étendent des couronnes de fleurs sur leurs chaînes. Suffocation en eux. Ce sentiment de cette liberté originelle, pour laquelle ils semblaient être nés.

Quittez votre esclavage et formez-en ce qu'on appelle des peuples civils. Le besoin a construit le drone, les sciences et les arts l'ont fortifié. Quatre puissances sur terre aiment les capacités naturelles et protègent ceux qui travaillent à les améliorer. Elle a amélioré ses peuples civilisés. Heureux esclaves. Vous leur devez ce goût délicat et fin, dont Ehrich loue ce tempérament doux et cette politesse des mœurs, qui rend les rapports avec vous si confidentiels et si faciles, en un mot l'apparence de toutes les vertus, bien que vous n'en ayez vraiment aucune. .

Ce genre de courtoisie, qui devient d'autant plus aimable qu'elle essaie moins de se montrer, Athènes et Rome se distinguaient autrefois à une époque où leur splendeur et leur splendeur avaient une si grande réputation. Il ne fait aucun doute non plus que notre siècle et notre nation auront la priorité sur tous les temps et sur tous les peuples. Un ton philosophique sans pédantisme. Des manières naturelles, mais engageantes, qui sont également éloignées de la grossièreté allemande et de la nature de la pantomime ultramontaine.

Ce sont les fruits du goût que nous avons obtenus grâce à de bonnes études et perfectionnés en traitant avec les autres.

Qu'il serait agréable de vivre parmi nous si l'être extérieur et fixe était à tout moment l'image de la nature de notre cœur, si la décence était la vertu.

Si nos maximes servaient de lignes directrices. Si la vraie philosophie ne pouvait être séparée du titre de philosophe. Tant d'excellentes qualités seules sont rarement réunies et la vertu ne cause jamais un tel émoi. Un ascenseur précieux peut indiquer une personne riche et l'honnêteté une personne élégante. Une personne saine et forte révèle la force et la force du corps à travers d'autres caractéristiques. Vous retrouverez-vous sous la blouse bavaroise d'un compatriote, mais pas sous la robe bordée d'or d'un courtisan ? La splendeur extérieure n'est pas moins étrangère à la vertu, qui est la force et la puissance de l'âme. Un honnête homme est un combattant qui aime se battre au cou.

Il méprise tout plâtre vain, qui gênerait l'usage de sa force et qui n'a été en grande partie inventé que pour masquer certaines difformités.

Il nous avait appris l'art des bonnes manières et mis un langage artificiel dans nos passions, nos mœurs étaient bavaroises. Mais bien sûr, et la diversité des comportements révèle à première vue la diversité des légumes. La nature humaine n'était fondamentalement pas meilleure. Mais les gens ont trouvé leur sécurité en se voyant facilement. Et cet avantage, dont nous ne reconnaissons plus la valeur, leur épargnait bien des vices. Aujourd'hui cependant, depuis que les recherches subtiles et le goût plus fin de plaire à l'art se sont bornés à des principes, il y a une vile et frauduleuse uniformité dans nos mœurs. Et tous les esprits semblent être taillés selon le même schéma. La courtoisie exige sans cesse, la décence commande. Vous suivez constamment le général, jamais votre propre sens. Vous n'osez plus être considéré comme qui vous êtes vraiment. Et sous cette pénurie constante, les gens qui forment le troupeau, qu'on appelle la société et qui sont dans les mêmes circonstances, doivent tous faire les mêmes choses, à moins que des motifs plus forts ne les en empêchent. Ainsi, vous ne savez jamais vraiment à qui vous avez affaire. Donc, si vous voulez reconnaître votre ami, vous devez attendre des opportunités spéciales, c'est-à-dire jusqu'à ce que le temps soit écoulé. Car pour ces occasions il faudrait l'avoir reconnu au préalable. Quel essaim de vices sera accompagné de cette incertitude ? Il n'y a plus d'amitié sincère, plus de respect réel, plus de juste confiance, la méfiance, le soupçon, la peur, la froideur, la retenue, la haine et la trahison se cacheront constamment sous cette forme ovoïde et fausse de politesse sous cette délicatesse tant vantée d'autant que nous le faisons pour remercier les lumières de notre époque.

Il est vrai que le nom du Seigneur du Monde ne sera pas seulement divisé en partie par les malédictions. Il se fera insulter par des choses désagréables sans insulter nos oreilles sensibles. Vous ne vous vanterez pas de votre propre mérite. Oui, mais réduire les revenus de quelqu'un d'autre. Vous n'insulterez pas grossièrement votre ennemi, vous le diffamerez adroitement. La haine mutuelle des peuples s'éteindra, mais en même temps l' amour de la patrie. Le péronisme dangereux se substituera à l'ignorance méprisante. Certaines débauches seront bannies. Certains vices flotteront, mais d'autres recevront le nom de vertu. Vous devrez soit les accepter, soit au moins faire semblant de les avoir. Rime Qui veut la modération des sages d'aujourd'hui ? Je le vois comme un bel excès. Je ne le mérite pas plus que sa simplicité artificielle d'être loué.

C'est la pureté que nos coutumes ont atteint. C'est ainsi que nous sommes devenus des gens honnêtes. La littérature, les sciences et les arts doivent à nouveau revendiquer ce qu'ils ont à faire dans une telle œuvre de guérison. Je veux juste ajouter une autre considération.

Lorsqu'un habitant d'une région éloignée, en raison de l'état de nos sciences, de la perfection, de nos arts, des bonnes manières dans nos pièces, de la courtoisie, de nos manières, de la convivialité, de nos discours, de notre assurance incessante, de la politesse et les flux bruyants de personnes de tous âges et de toutes classes, qui semblent désireux du début à la fin de se servir les uns les autres.

S'il voulait se servir des coutumes des Européens à cause de tout cela, une idée si je dirais cet étranger, nos écoeurés juste pour le contraire de tenir ce qu'ils sont vraiment.

Là où il n'y a pas d'effet, il n'y a pas de cause à rechercher. L'effet seul est certain ici. La dépravation vraiment.

Et plus nos âmes se gâtent, plus nos sciences et nos arts se perfectionnent. Peut-on dire que c'est un malheur propre à notre temps ? Non. Les maux qui nous causent depuis la curiosité sont vieux comme le monde. Les montées et descentes quotidiennes de la mer ne sont pas plus déterminées par le cours de la lune que l'état des mœurs et de l'honnêteté par les progrès de la science et des arts. Plus leur lumière s'élevait au-dessus de notre champ visuel, plus la vertu s'en éloignait. Et c'est ce phénomène qui a été remarqué de tout temps et partout. L'Egypte considérait-elle cette plus ancienne école du monde, cette région si fertile sous un ciel inexorable ? Ce pays si célèbre à partir duquel des désastreux sont jadis partis à la conquête du monde ?

Elle devint la mère de la philosophie et des beaux-arts et peu après un vol de galère, puis des Grecs, des Romains, des Arabes et enfin des Turcs.