The Great FreeSet E-Book

Motschi von Richthofen

• Herausgeber: tredition
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 132

Beschreibung

Wir schreiben das Jahr 2022 und momentan scheint die Welt in Angst und Schrecken versetzt zu sein. Angst war immer schon ein schlechter Berater und führt gerade bei vielen zu einer Schockstarre. Jeder Mensch ist seines Glückes Schmied und so mancher hat ein starkes Glied zu seinem Mut. Nun jede Zeit birgt ihre ureigenen Herausforderungen und der Wandel hört nie auf. Jede Krise ist auch eine Chance. Jetzt beginnt wieder eine neue Art und Weise der Aufklärung. Blockaden müssen aufgebrochen werden, Barrieren überwunden werden, Brücken geschlagen werden. In diesem Buch wollen wir Perspektiven für die Zukunft aufzeigen und wie wir als selbstbestimmte Wesen (als der Souverän) unsere gemeinsame Welt zu einer Art Garten Eden verwandeln können.

Leseprobe

Motschi von Richthofen

The Great FREEset

Der Große Freiheitssatz

Verlag und Druck:

tredition GmbH

Halenreie 42

22359 Hamburg

tredition GmbH

1. Auflage 2022

Copyright 2022 by

Motschi von Richthofen

Softcover

978-3-347-57420-5

Hardcover

978-3-347-57421-2

E-Book

978-3-347-57422-9

Großschrift

978-3-347-57423-6 (Paperback)

Nicht durch die Kraft höhlet der Tropfen den Stein, sondern durch häufiges Fallen.

Glücklich ist, wer das, was er liebt, auch wagt, mit Mut zu beschützen.

Ovid

He who would trade liberty for some temporary security, deserves neither liberty nor security.

Benjamin Franklin

Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire.

(Sie sind absolut anderer Meinung als ich, aber ich würde mein Leben dafür geben ihre Meinung zu hören)

Voltaire - Citation d'origine incertaine

Красоmа спасеm мир

(Schönheit wird die Welt retten)

Федор Достоевский

(Fjodor Dostojewski)

Danke an alle Freidenker, Querdenker, Emotional-denker, Diskursdenker, Offendenker, Wirtschaftsdenker, Kunstdenker, Politikdenker, allen denkenden Menschen.

Besonderen herzlichen Dank an Mag. Alexander Ehrlich für sein Vorwort und Dr. Daniel Langhans für sein Nachwort. Danke an Michael Ballweg, Dr. Christian Kreiss, Lindy Weiß und Frank Roedel für ihre Worte 2020.

Einen großen und herzlichen Dank an Andreas Reuter für sein deutsches Lektorat und Robert Snibbe für sein englisches Lektorat.

Thanks to all free thinkers, lateral thinkers, emotional thinkers, discourse thinkers, open thinkers, economic thinkers, art thinkers, political thinkers, all thinking people.

Special thanks to Alexander Ehrlich for his preface and to Dr. Daniel Langhans for his epilog. Thanks to Michael Ballweg, Dr. Christian Kreiss, Lindy Weiß und Frank Roedel for their thoughts 2020.

In addition, many thanks to Andreas Reuter for his German editing and Robert Snibbe for his English editing.

Table of Contents / Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Prolog Worte von der Menschenfamilie 2020

Einführung

Introduction

Erste Gedanken

First thoughts

Finanzwelt

Financial World

Realwirtschaft

Real Economy

Regierungen

Government

Gesellschaft

Society

Bildung

Education

Ethisches Verhalten

Ethical behavior

Medien

Media

Technologie/Ökologie

Technology and Ecological Intelligence

Medizin und Pharmazie

Medicine und Pharmacy

Rechtswissenschaft

Law

Fazit

Conclusion

Technologie und ökologische Intelligenz

Technology and Ecological intelligence

Finanzwelt im Aufbruch

Financial world on the rise

Recht und Gesetz

The righteous path and law

Politischer und sozialer Wandel

Political and social change

Auf vielen Wegen zur Gesundheit

Different approaches towards health

Bildung mit Denken

Education with interaction

Freiheit

Freedom

Raum für Kunst und Kultur

Room for art and culture

Krieg und Frieden

War and Peace

Mut der beste Ratgeber

Courage for the best adviser

Liebe die wichtigste Kraft

Love the most important power

Nachwort

Epilog

Links

Vorwort

Liebe Freunde der Rechtsstaatlichkeit, des Friedens und der Freiheit überall auf der Welt!

Als einer der strukturgebenden Akteure, Analytiker und Strategen der Außerparlamentarischen Opposition Deutschlands, Österreichs und Europas wurde ich von der Herausgeberin des vorliegenden Buches Alexandra Motschmann darum gebeten, ein einleitendes Vorwort zu schreiben, das den Rahmen bilden soll, in dem der Leser ihre Erwägungen und Gedanken über den „Great Freeset“ als philosophisches Gegenmodell zum „Great Reset“ einordnen kann. Dieser Bitte komme ich gerne nach und versuche, die Ideen- und Erlebniswelt jener Menschen, die seit mehr als zwei Jahren auf den Straßen aller Länder gegen systematische Zwangs- und Lockdownpolitik, fortschreitende Eigenermächtigung und Machtvergrößerung des Staates und schrittweise Entmündigung der „einfachen“ Bürgerinnen und Bürger auf die Straßen gehen, alternative Medien aufbauen, Petitionen einreichen, Volksbegehren starten, Aufklärungsvideos produzieren und mit großem Nachdruck die Politik ihrer Länder dazu auffordern, mit ihnen in ein faires und respektvolles Gespräch über unterschiedliche Auffassungen von der Gestaltung der Welt der Zukunft einzutreten.

In den Jahren 2020, 2021 und 2022 haben wir auf schmerzhafte Weise erfahren müssen, dass unsere an der Oberfläche „freiheitlich-demokratische Grund-ordnung“ mit allen ihren Institutionen von den Volksvertretungen, Behörden, Schulen und Universitäten bis hin zur öffentlich-rechtlichen und privaten Medienlandschaft große Angriffsflächen für undemokratische Prozesse bietet. Immer mehr zentralisierte Macht- und Geldkonzentration in den Händen einiger weniger globaler „Player“ ermöglichen es erstmals in der Geschichte der Menschheit, auf eine konkrete „Bedrohungslage“ bzw. ein konkretes Thema weltweit mit einem einzigen, universalen Ansatz zu reagieren und diesen allen Gemeinschaften der Erde als „alternativlos“ darzustellen und aufzuzwingen.

Die sozialen Medien und das Internet, so viele Vorteile sie unserer Gesellschaft gebracht haben, helfen durch ihre faktische Zentralisierung und ihre enge Verflechtung mit Investoren bestimmter Industriezweige leider nicht dabei, den bisher selbstverständlichen Pluralismus und konstruktiven Wettbewerb von Gedanken und Ideen zu fördern, sondern agieren als „verlängerter Arm der Kapitalgeber“ im Sinne einer Meinungsbeeinflussung durch Zensur, Deutungshoheit und Bildung von geschlossenen Informationskreisläufen, aus denen der oder die Einzelne nur sehr schwer „ausbrechen“ kann.

Dank der modernen Technik sind alle Werkzeuge, die es für die Umsetzung einer homogenen, leicht lenkbaren und einseitigen „Globalgesellschaft“ braucht, verfügbar. Laufende weitere technologische Fortschritte, ob es nun Kryptowährungen, digitale Identitäten, biometrische Scanner, künstliche Intelligenz oder gentechnische Veränderungen von Pflanzen, Tieren und Menschen sind, stellen uns vor viele Fragen, die nicht nur die reine Machbarkeit sondern auch die ethische Vertretbarkeit und die Vereinbarkeit mit den bisher gültigen „universellen Menschenrechten“ berühren.

Dennoch liegen diese Werkzeuge – schon allein wegen der Geschwindigkeit ihrer Entstehung und der leider dem Menschen allgemein innewohnenden Habsucht und Machtgier – noch nicht in den Händen aller, sondern in den Händen einiger weniger, die durch ihr Verhalten in den letzten beiden Jahren mehr als deutlich gezeigt haben, dass ihr primäres Interesse kein humanistisches, menschenfreundliches im Geiste der französischen Aufklärung ist, sondern vielmehr ein egoistisches im Geiste des rücksichtslosen, arroganten und menschenfeindlichen Kapitalismus der industriellen Revolution.

Durch den großen Abstand zwischen Parlamentswahlen, dem Mangel an direktdemokratischen Mitspracherechten und vor allem durch den eigentlich weder im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland noch in der Bundesverfassung der Bundesrepublik Österreich vorgesehenen Klubzwang und die faktische Vormachtstellung der Parteipolitik gegenüber der Großteils bloß theoretisch existierenden „freien Gewissensentscheidung“ der Volksvertreter in den regionalen und nationalen Gesetzgebungsorganen verlieren laufend mehr und mehr Menschen das Vertrauen in die Werkzeuge der repräsentativen Demokratie und fordern sowohl weniger „Alternativlosigkeit“ als auch mehr direkte Mitbeteiligung der Bürgerinnen und Bürger bei Entscheidungen in Sachfragen.

Aus dem anfänglichen Unmut über die ersten einschneidenden Pandemiemaßnahmen des Jahres 2020 bildete sich schrittweise eine immer besser vernetzte, klarer definierte und zielstrebigere Bewegung für Frieden, Freiheit und Rechtsstaatlichkeit, die man am besten als „Außerparlamentarische Opposition“ beschreiben kann, denn sie ist mit der Politik der Regierungen nicht einverstanden (= Opposition), aber im Parlament nicht vertreten (= außerparlamentarisch).

Aus ihrer Sicht sind wir alle, jeder und jede Einzelne von uns, herausgefordert, nicht nur „unsere Stimme bei Wahlen abzugeben“, sondern uns aktiv an der Gestaltung von Spielregeln für das Zusammenleben der Zukunft mitzubeteiligten und unseren jeweiligen Standpunkten und Überzeugungen Gehör zu verschaffen, damit die Welt der Zukunft nicht durch das Großkapital, sondern durch den Humanismus geprägt wird. Das ist, wie viele von uns schmerzhaft am eigenen Leibe erfahren mussten, angesichts der bestehenden und in weiten Teilen unzulänglichen oder zu langsamen rechtsstaatlichen Werkzeuge des 20. Jahrhunderts oft nur mit großem Aufwand und gegen erheblichen Widerstand möglich.

Wenn wir, extrem bildlich gesprochen und vereinfacht, unsere gesellschaftspolitische Aufgabe aus Sicht der Außerparlamentarischen Opposition der Gegenwart beschreiben wollen, würde ich sie aus der Perspektive der „einfachen Leute“ ohne jegliches politische oder wirtschaftliche Mitspracherecht mit der mythologischen Bekämpfung der Sagenfigur der Hydra vergleichen. Die korrupten, kapitalistischen und undemokratischen Auswüchse der aufkeimenden „Neuen Weltordnung“ auf der Grundlage der Ideologien des „World Economic Forum“ und ihres gesellschaftsphilosophischen Manifests „COVID-19 - The Great Reset“ (Klaus Schwab & Thierry Malleret) seien in diesem Bild durch die siebenköpfige Hydra verkörpert, der immer beim erfolgreichen Abschlagen eines Kopfes zwei neue Köpfe nachwachsen.

Unsere Herausforderung, wenn wir eine Mitbeteiligung aller sowie einen pluralistischen, offenen und demokratischen Diskurs auf dem Weg in die „Neue Weltordnung“ sicherstellen wollen, besteht dann aus folgenden Teilaufgaben:

1) Der Hydra ihre Köpfe "abschlagen" (praktisch verkörpert durch personenbezogene Kampagnen bzw. Hashtags wie #kurzmussweg, #merkelmussweg & Co.). Oft ist es leichter, einen Boten zu kritisieren als eine Botschaft. Wenn aber der Bote seine Glaubwürdigkeit verliert, schwächt das auch die Botschaft. Leider achten viele Menschen viel mehr auf den Boten als auf die Botschaft. Selbstverständlich werden nach dem Ausscheiden einzelner politischer Akteure, denen unrechtmäßige Bereicherung oder andere menschenverachtende, undemokratische Handlungen bzw. Verstöße gegen die Grundgesetze und Verfassungen unserer Länder nachgewiesen werden konnten, neue Akteure nachrücken, wie bei der Hydra und ihren nachwachsenden Köpfen. Hier liegt es an uns, den nachrückenden Entscheidungsträgern besonders genau auf die Finger zu sehen und jegliches Abweichen von den demokratischen Spielregeln unmittelbar und sofort, bereits beim Auftauchen des allerersten kritikwürdigen Fehlverhaltens „ad hominem“ anzuprangern (praktisch verkörpert durch personenbezogene Kampagnen und Hashtags wie #nehammermussweg, #scholzmussweg & Co.). Je länger die Reihe aufgedeckter Fehlverhaltensweisen und daraus resultierender Rücktritte oder Anklagen wird, umso schwieriger wird es für „Nachrücker“ autoritäre Verhaltensmuster in der politischen Praxis umzusetzen, und umso mehr müssen sie sich an die Spielregeln von deutschem Grundgesetz, österreichischer Bundesverfassung und Europäischer Menschenrechtskonvention halten. Verglichen mit der Hydra bedeutet das: jeder nachwachsende Kopf ist immer ein Stück schwächer und weniger gefährlich als sein Vorgänger. Und mit jedem Politikerrücktritt vergrößert sich die Achtsamkeit der Gesamtbevölkerung in Hinblick auf die gesellschaftspolitische Lage sowie der argumentative Handlungsspielraum und die mediale Reichweite der Außerparlamentarischen Opposition.

2) Dafür sorgen, dass irgendwann keine weiteren Hydra-Köpfe nachwachsen können (praktisch verkörpert vor allem anderen durch Anstreben des strategischen Primärziels der Medienöffnung / Pressefreiheit, von der als Grundvoraussetzung eines tatsächlichen demokratischen Diskurses alles Weitere abhängt). Dieses Ziel zu verfolgen ist parallel zum "Abschlagen" laufend nachwachsender Hydra-Köpfe möglich, wird aber erst dann zur Gänze gelingen, wenn eine ausreichende Anzahl von bisher politisch uninteressierten Menschen der Gesamtgesellschaft mit der Großteils einseitigen Berichterstattung öffentlich-rechtlicher und privater Medien nicht mehr zufrieden ist und als Folge daraus das Bedürfnis entdeckt und entwickelt, sich am gesellschaftlichen Diskurs über die Zukunft unserer Welt nicht bloß als Zuseher, sondern als Mitwirkender zu beteiligen.

3) Die Hydra töten (praktisch verkörpert durch eine gesamtgesellschaftliche, friedliche und konstruktive Debatte über die Wurzeln und Ursachen des Problems, z.B. die Themen der internationalen Finanzverstrickungen, der Eigentümerverhältnisse von Medieninhabern, der Verflechtungen von Kapitalkartellen und Politik, der hemmungslosen Spekulation mit natürlichen Ressourcen unseres Planeten sowie der überbordenden Regulierungs- und Zentralisierungswut internationaler Organisationen auf kontinentaler und globaler Ebene).

Allerdings gibt es dann noch einen wesentlichen Unterschied zur Mythologie, durch den der bildliche Vergleich hinkt: die "Hydra" ist unsere Heimat. Wir leben in ihrem korrumpierten, menschenfeindlichen System. Wir sind die Bakterien in ihrem Darm, wenn man es überspitzt formulieren möchte. Wenn wir die Hydra töten, ohne für eine neue Heimat für uns selbst zu sorgen, ist das Selbstvernichtung. Daher kommt zu den drei oben genannten Kapiteln unserer Mission ein weiteres:

4) Einen neuen Lebensraum finden (praktisch verkörpert durch gemeinsame Überlegungen darüber, wie die Gesellschaft der Zukunft funktionieren soll).

Dieser letzte Punkt ist besonders schwierig, denn die Akteure, Organisationen und Initiativen der Außerparlamentarischen Opposition verfolgen keineswegs, wie oft behauptet und ersehnt wird, "alle dasselbe Ziel". Die einen wollen eine Demokratie-App und sachliche Direktabstimmung über alle Themen, die anderen eine kommunistische aber antifaschistische Globalgesellschaft, wieder andere wünschen sich Gesellschaftsformen der Vergangenheit zurück (Kaiserreich, Räterepublik, germanisches Thing, venezianische Patriziatsordnung,…), sind primär am Aufbau eigenen Ruhms, eigener Bekanntheit und eigener Finanzkraft interessiert oder haben keine genaue Vorstellung davon, wo sie hinwollen.

Die gesamte APO auf einen kleinsten gemeinsamen Nenner zu einigen wird nicht einfach sein und möglicherweise auch nicht gelingen. Dies ist die größte Herausforderung, vor der wir stehen. Sie zu ignorieren und nur blind auf die Windmühlen einzuprügeln, die direkt vor unserer Nase stehen, führt uns aber nirgendwo hin. Wer kein Ziel hat, wird auch nirgendwo ankommen.

Ich begrüße daher die Initiative von Alexandra Motschmann, mit dem vorliegenden Werk gedanklich „voranzuschreiten“ und einige erste Grundsatzerwägungen für eine gesamtgesellschaftliche Debatte darüber, wie die Welt der Zukunft aussehen und trotz aller technologischer Fortschritte dennoch menschenfreundlich, rechtsstaatlich, friedlich und demokratisch bleiben könnte und wünsche uns, dass auf der Grundlage dieses Buches viele konstruktive Gespräche, Ideen und umsetzbare Projekte entstehen mögen.

Wien, am 17.04.2022 (Ostersonntag)

Mag. Alexander Ehrlich

Hier eine Anmerkung von mir als Buchautorin, stimme mit einigen Dingen, die Alexander aufgeführt hat überein, nur die meiner Meinung nach sehr aggressive Enthauptung der Hydra entspricht nicht meiner Idee eines Gandhis, oder Mandelas oder Martin Luther Kings. Mein/unser Weg ist und bleibt friedlich, auch wenn es mehr Kraft kostet. Dennoch sind mir diamentale Vorstellungen immer willkommen und denke jeder soll seine verbale eigene Metapher machen. Der Diskurs und Debatten müssen wieder gelebt werden.

Prolog

Worte von der Menschenfamilie 2020

Eigentlich wollten meine Frau und ich eine Weltreise antreten, aber als die Regierung den Lock Down verhängte, stellte sich die Frage nicht mehr, und wir haben beschlossen für eine freiheitliche Welt einzustehen. Überall habe ich tolle Menschen und Kulturen kennengelernt und alle haben eins gemeinsam: sie möchten in Frieden leben und ihrer Bestimmung folgen. Und ja, ich muss der Bundeskanzlerin recht geben, in Ihrer Aussage, dass „die Pandemie noch lange nicht vorbei ist“. Zumindest, wenn man es so versteht, dass die „Pandemie und ihre wirtschaftlichen Folgen“ unsere Gesellschaft noch lange beschäftigen werden.

In den USA gibt es derzeit 40 Millionen Arbeitslose. Das sind 40 Millionen Menschen, die ihre Kredite nicht mehr bedienen können. Sie werden auch weniger Produkte kaufen können und damit zu einer schnellen Erholung (V-Kurve) beitragen. In Deutschland gibt es derzeit mehr als 10 Millionen Menschen in Kurzarbeit. Wie viele davon in Ihren Job zurückkehren können, wird sich zeigen. Martin Luther King hat gesagt „Wir müssen lernen, entweder als Brüder miteinander zu leben oder als Narren unterzugehen.“

Durch die Eigenverantwortung für unsere Gesundheit und die Reinigung unserer Gedanken erreichen wir als Mensch eine immer bessere Qualität, die sich positiv auf den Makrokosmos auswirkt, sowohl wirtschaftlich wie auch gesellschaftlich.

Querdenken 711 ist die erste und einzige vorbildliche Freiheitsbewegung geworden, welche sich immer weiter entwickelt. Dadurch ist diese Bewegung nicht nur systemkonform, sondern sogar systembereichernd.

Unser Ansatz: Ein Leben in Freiheit, in Frieden und in Selbstbestimmung. Ich bin guter Hoffnung und frohen Mutes, dass diese Welt für viele viel attraktiver und wünschenswerter ist. Und mit unserer positiven Energie und Ausdauer werden wir diese Transformation erreichen.

Vom Herzen alles Liebe

Michael

Als im März die Bilder von den Lastwagen mit Särgen von Bergamo auftauchten, war ich schockiert. Was war da los? Wuhan war einfach zu weit weg gewesen und bei Informationen aus dem diktatorischen China wusste man ohnehin nie, was davon stimmt und was nicht. Dann kam es über Österreich immer näher zu uns nach München. Zuletzt kamen die Schul- Kinderspielplatz- und Hochschulschließungen sowie all die anderen Schließungen, dazu die Aufforderung, das Haus so wenig wie möglich zu verlassen. Was sehr wenig genannt wurde, waren konkrete Zahlen zu Kranken, Intensivbettenbelegung und Toten in Bayern. Es wurde nur immer gewarnt und schlimme Szenarien verbreitet. Als ich mir die Zahlen, Daten und Fakten genauer anschaute – ich bin Wissenschaftler und arbeite sehr viel mit empirischen Daten und Statistiken – wurde mir klar: Irgendetwas stimmte da nicht. Die Faktenlage einerseits und die Berichterstattung sowie die krassen politischen Zwangsmaßnahmen andererseits passten in keiner Weise zusammen. Ende März beschimpfte uns ein Polizist, als wir nach einer Bergwanderung Brotzeit machten und verlangte unsere Personaldaten. Auf die Frage nach der Rechtsgrundlage kam die Antwort: „In der Sonne sitzen ist verboten.“ Da wurde mir klar: jetzt lebe ich hier in Bayern im Irrenhaus. Was gesund macht und stärkt, Natur, Sonne, frische Luft war verboten, was krankmacht, zu Hause bleiben, Medienkonsum usw. war vorgeschrieben.

All die angekündigten Panikzahlen stellten sich im Laufe der folgenden Wochen immer mehr als unbegründete Angstmache heraus. Die ganze Datenbasis erwies sich als wissenschaftlich unhaltbar. Aber Presse und die Politiker hörten einfach nicht auf mit der Angstverbreitung. Das machte mir große Sorge um unsere Freiheitsrechte und um unsere Demokratie und mir wurde klar: Wir müssen uns gegen diese ungeheure Einseitigkeit und Unehrlichkeit wehren, wehren gegen diktatorische, undemokratische Politikerverfügungen. Wir müssen uns für mehr Ausgewogenheit, Ehrlichkeit, für die Berücksichtigung von objektiven Daten, Zahlen und Fakten einsetzen. Seither kämpfe ich für mehr Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit in der Berichterstattung, für unsere Freiheitsrechte und für unser wundervolles Grundgesetz, das wir uns mit so viel Leid erkauft haben.

Liebe Grüße und ein christliches Miteinander

Professor Dr. Christian Kreiß

Als die ersten Bilder von Menschen um die Welt gingen, die in Wuhan auf offener Straße umkippen, da habe ich gespürt: Hier stimmt etwas nicht. Keine Ameise kann in China die Grenzen überschreiten, ohne dass das totalitäre Regime das mitbekommt. Wie sollten da solche Bilder viral gehen, ohne dass eine Absicht (von wem auch immer) dahinter steckt…? Bald kamen in Europa die so. „Einschränkungen“ der bürgerlichen Freiheit; und bald schon waren so ziemlich alle Leitmedien gleichgeschaltet; als schließlich noch die Zensur in den sozialen Medien dazu kam, war für mich klar: Hier findet eine Machtergreifung statt. Und die Tatsache, dass es global erfolgt, lässt das Phänomen keineswegs weniger bedrohlich erscheinen. Als die ersten Videos unabhängiger Youtuber verschwanden, fing ich an, diese – für mich selbst – lokal zu sichern. Bis zum eigenen Hochladen dieser Videos auf den eigenen Kanal war es nur noch ein kleiner Schritt. Es folgten die ersten Kundgebungen – und das befreiende Gefühl: Wir sind nicht allein… - es gibt die Wahrheitsbewegung. Was mich als Kommunikationstrainer für den Widerstand motiviert, ist das Leid der Menschen – zunächst waren es die alten Menschen, die eingesperrt und mit Kontakt-Verboten belegt waren; hinzukamen die Menschen, die arbeitslos wurden; dann die durch die Maske traumatisierten Kinder, dann die unwürdig behandelten Kranken und Sterbenden. Inzwischen habe ich über die Ursachen und Hintergründe des globalen Projekts viel recherchiert, was in zahlreichen öffentlichen Statements (YouTube „Doktor Langhans“ / telegram: drdaniellanghans ) zum Ausdruck kommt. Eine besondere Aufgabe sehe ich darin, die Werte-Basis zu verdeutlichen, die durch diese Corona-Diktatur zerbröselt wird. Es geht um nichts weniger als um die Würde des Menschen; vieles an dieser Werte-Auflösung ist schon seit drei Jahrzehnten gezielt angebahnt worden. Jetzt wird das vielen bewusst, auch wenn sie es nicht immer sprachlich auszudrücken vermögen. Hier sehe ich meine Aufgabe. Und ich weiß: Die Wahrheit wird uns frei machen (Joh 8.32).

Liebe Grüße und Gottes Segen

Daniel Langhans

Unsere Demokratie leidet an einem multiplen Organversagen!