Von den Reformkonzilien bis zum Vorabend der Reformation E-Book

Michael Basse

• Herausgeber: Evangelische Verlagsanstalt
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Serie: Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2008

Seitenzahl: 495

Beschreibung

Das 15. Jahrhundert, das lange Zeit im Schatten der Reformation stand und nur als Krisenzeit galt, wird in der neueren historischen Forschung als eine Zeit vielfältiger Auf- und Umbrüche wahrgenommen. Das Lehr- und Handbuch erschließt die Bemühungen um eine grundlegende Reform der Kirche im Kontext der gesellschaftlichen und kulturellen Veränderungen dieser Zeit. Dabei kommen die konziliare Bewegung und das Renaissancepapsttum ebenso in den Blick wie die Frömmigkeitspraxis und das Verhältnis der Christenheit zu den nichtchristlichen Religionen. Der verständlich und gut geschriebene Band dient allgemein historisch Interessierten, vor allem aber natürlich Historikern, Theologen und Religionspädagogen. Für Studierende ist er hilfreich zur Prüfungsvorbereitung.

Leseprobe

Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen

II/2

Herausgegeben von

Ulrich Gäbler und Johannes Schilling

Begründet von

Gert Haendler und Joachim Rogge †

Michael Basse

Von den Reformkonzilien bis zum Vorabend der Reformation

Die Deutsche Bibliothek – Bibliographische Information

Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen

Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet

über ‹http://dnb.ddb.de› abrufbar.

© 2008 by Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Leipzig

Alle Rechte vorbehalten

Layout: Jochen Busch

E-Book-Herstellung: Zeilenwert GmbH 2017

ISBN 978-3-374-03427-7

www.eva-leipzig.de

Vorwort

Das 15. Jahrhundert gehört zu den interessantesten Abschnitten der Kirchengeschichte, zumal es in der neueren Forschung stärker in seiner Eigenständigkeit und nicht mehr primär als eine Krisenzeit vor dem Umbruch der Reformation des 16. Jahrhunderts betrachtet wird. Die Forschungen der letzten 20 Jahre stellen dabei eindrucksvoll unter Beweis, wie ertragreich ein multiperspektivischer Ansatz und eine interdisziplinäre Zusammenarbeit für die Kirchengeschichtsschreibung sind. Die Bandbreite wie auch Detailliertheit dieser Forschungen nicht zuletzt auf regional- und lokalgeschichtlicher Ebene stellen allerdings den Versuch einer Überblicksdarstellung vor große Herausforderungen, wenn Kirche und Theologie in ihrem Spezifikum ebenso wie in ihrem Zusammenhang mit den historischen Dimensionen von Herrschaft, Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur wahrgenommen werden sollen.

Um Überschneidungen mit anderen Bänden der Reihe ‚Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen‘ zu vermeiden, konzentriert sich die folgende Darstellung auf die abendländische Kirchengeschichte, während die Entwicklung in den orthodoxen Kirchen von Erich Bryner (KGE II/9) behandelt worden ist und für die Anfänge des Christentums in Lateinamerika auf den Band von Hans-Jürgen Prien (KGE IV/6) verwiesen werden kann. Mit dem Überblick über die Geschichte der Theologie im Mittelalter (KGE I/11), den Volker Leppin verfasst hat, kommt es nur zu geringfügigen Überschneidungen, weil die Theologiegeschichte des 15. Jahrhunderts dort nicht im Vordergrund steht.

Der Zeitrahmen wird durch den Beginn des Konstanzer Konzils im Jahre 1414 auf der einen und den Beginn des fünften Laterankonzils im Jahre 1512 auf der anderen Seite abgesteckt. Inhaltlich steht die Kirchenreform im Mittelpunkt, die das dominierende Thema dieser Zeit bildet. Damit verknüpft ist der ekklesiologische und kirchenpolitische Konflikt zwischen Konziliarismus und Papalismus ebenso wie das Ringen um die Einheit des Corpus Christianum angesichts nationalkirchlicher Bestrebungen. Mit dem Renaissancepapsttum rückt zugleich die Bedeutung des Humanismus für Kirche und Theologie in den Blick. Die Reformbestrebungen des 15. Jahrhunderts werden sodann im Zusammenhang mit der Theologie- und Frömmigkeitsgeschichte betrachtet. Da die Christenheit in dieser Zeit in besonderem Maße danach strebte, die eigene Identität in der Auseinandersetzung mit anderen Religionen und Kulturen zu gewinnen, gilt es schließlich dem Verhältnis des Christentums zum Judentum und zum Islam ebenso Aufmerksamkeit zu schenken wie den Anfängen einer Globalisierung christlicher Kultur und Herrschaftsinteressen im Zuge der Entdeckungen und der beginnenden Kolonialisierung.

Ich danke meinen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern Susanne Drees, Hartwin Gardonyi, Dennis Hüllinghoff, Kathrin Schalk und Lina Stockheim für ihre Unterstützung insbesondere bei der Literaturrecherche und dem Korrekturlesen.

Mein besonderer Dank gilt den Herausgebern, Prof.Dr.Ulrich Gäbler und Prof.Dr.Dr.Johannes Schilling sowie Frau Dr.Annette Weidhas von der Evangelischen Verlagsanstalt und der Lektorin Frau Elisabeth Neijenhuis für die fachliche Beratung und die redaktionelle Betreuung des vorliegenden Bandes.

Dortmund, im November 2007

Inhaltsverzeichnis

Cover

Titel

Impressum

Vorwort

Abkürzungen

Quellen- und Literaturverzeichnis

Einführung

Kapitel 1: Christentum und Gesellschaft

A. Die Institution Kirche und die Gemeinschaft der Gläubigen

B. Das Christentum in der städtischen Gesellschaft

C. Das Christentum in der ländlichen Gesellschaft

Kapitel 2: Das Ringen um die Reform der Kirche und die Einheit des Corpus Christianum

A. Das Konzil von Konstanz 1414–1418

1. Die Überwindung des Schismas

2. Die ‚causa fidei‘ – der ‚Fall Hus‘

3. Die Reform der Kirche

4. Die Revolution der Hussiten

B. Das Konzil von Basel und die Union von Florenz (1431–1449)

1. Die Zuspitzung des Konziliarismus

2. Die Union von Florenz

3. Der Ausgang des Basler Konzils – der Triumph des Papalismus

C. Die Kirche zwischen universalem Anspruch und nationalen Interessen

1. Nationalkirchliche Bestrebungen

2. Das Wiener Konkordat 1448 und die Gravamina der deutschen Nation

Kapitel 3: Studia humanitatis und Renaissancepapsttum

A. Die Ausbreitung der Renaissance und des Humanismus

B. Das Renaissancepapsttum

C. Die Demonstration des päpstlichen Supremats in den ‚Heiligen Jahren‘

Kapitel 4: Frömmigkeit, Theologie und Glaubensvermittlung

A. Die Erneuerung der Frömmigkeit

1. Devotio moderna

2. Die Ordensreformen

B. Theologie

1. Frömmigkeitstheologie

2. Theologie der Transzendenz und der Konkordanz – Nikolaus von Kues

3. Spätscholastik und Mystik

4. Augustinische Gnadentheologie

5. Christlicher Humanismus

C. Glaubensvermittlung

1. Theologische Ausbildung

2. Predigt und Katechese

3. Religiöses Schrifttum im Zeitalter des Buchdrucks

4. Veranschaulichung des Glaubens in bildender Kunst und Architektur

D. Frömmigkeitspraxis

1. Ritualisierung des religiösen Lebens

2. Sakramentenfrömmigkeit, Passionsmeditation und Ablasspraxis

3. Heiligenverehrung, Marienfrömmigkeit und Wallfahrtswesen

4. Dämonenglaube und Hexenverfolgung

5. Ars moriendi und Endzeitstimmung

Kapitel 5: Die Christenheit und die nichtchristlichen Religionen

A. Christentum – Judentum

1. Die Ausgrenzung der Juden im christlichen Abendland

2. Die Vertreibung der Juden aus Spanien und Portugal

3. Die theologische Auseinandersetzung mit dem Judentum

B. Christentum – Islam

1. Der Fall Konstantinopels 1453

2. Die Reconquista

C. Die Globalisierung christlicher Kultur und Herrschaftsinteressen

1. Die Entdeckungen und die päpstliche Privilegierung der Kolonialherrschaft

2. Die Missionierung als Demonstration kultureller Dominanz

Personenregister

Sachregister

Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen (KGE)

Weitere Bücher

Fußnoten

Abkürzungen

AC

Acta Cusana

ACC

Acta Concilii Constanciensis

AQMA

Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters

CB

Concilium Basiliense

GCh

Die Geschichte des Christentums, hg. v. Jean-Marie Mayeur u.a.

HKG

Handbuch der Kirchengeschichte, hg. v. Hubert Jedin

MC

Monumenta conciliorum generalium seculi decimi quinti

MGH

Monumenta Germaniae Historica

RTA

Deutsche Reichstagsakten

VE 15

Verzeichnis der typographischen Einblattdrucke des 15. Jahrhunderts

Alle anderen Abkürzungen richten sich nach Siegfried M. Schwertner (Hg.), Internationales Abkürzungsverzeichnis für Theologie und Grenzgebiete, Berlin/New York 21992.

Quellen- und Literaturverzeichnis

I. QUELLEN

Acta Concilii Constanciensis, hg. v. Heinrich Finke u.a., 4 Bde., Münster 1896–1928 (ND Münster 1976).

Acta Cusana. Quellen zur Lebensgeschichte des Nikolaus von Kues, hg. v. Erich Meuthen u.a., Bd. I, 1–4, Hamburg 1977–2000.

Ailly, Pierre d’: Tractatus de materia concilii generalis, in: Francis Oakley (Hg.), The Political Thought of Pierre d’Ailly. The Voluntarist Tradition, New Haven/London 1964 (Yale Historical Publications 81), 244–342.

Alberti, Leon Battista: I Libri Famiglia III, ed. Cecil Grayson, Bd. I, Bari 1960.

Bernhard von Siena: Opera omnia, ed. PP Collegii S. Bonaventurae, 9 Bde., Quaracchi 1950–1965.

Ders.: Le prediche volgari inedite, hg. v. Dionisio Pacetti, Turin 1935.

Biblia, mit Glossen zu einzelnen Büchern nach den Postillen des Nicolaus von Lyra, niederdeutsch, Köln um 1478/79.

Biel, Gabriel: Collectorium circa quattuor libros Sententiarum, ed. Wilfrid Werbeck/Udo Hofmann, 5 Bde., Tübingen 1973–1992.

Ders.: Sacri canonis missae expositio, Reutlingen 1488, ed. Heiko A. Oberman/William J. Courtnay, 4 Bde., Wiesbaden 1963–1967 (VIEG 31–34).

Brant, Sebastian: Das Narrenschiff, übertragen v. H. A. Junghans, hg. v. Hans-Joachim Mähl, Stuttgart 1998.

Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificium, Bd. IV/V, Turin 1859/60.

Bullarium Franciscanum, N.S.1, ed. Ulrich Hüntemann, Quaracchi 1929.

Cesarini, Giuliano: Denkschrift über das Symbolum, hg. v. Georg Hofmann, in: OrChr(R) 22 (1931), 3–63.

Die Chroniken der deutschen Städte vom 14.–16. Jahrhundert, 37 Bde., Leipzig 1862–1931 (ND Göttingen 1961–1969).

Colon, Christóbal: Diario del Primer Viaje, hg. v. Consuelo Varela, Madrid 1982.

Conciliorum Oecumenicorum Decreta, hg. v. Giuseppe Alberigo u.a., Bologna 31973; Abdruck mit deutscher Übersetzung: Josef Wohlmuth (Hg.), Dekrete der ökumenischen Konzilien, Bd.2: Konzilien des Mittelalters, Paderborn 2000.

Concilium Basiliense. Studien und Quellen zur Geschichte des Concils von Basel, hg. v. Johannes Haller u.a., 8 Bde., Basel 1896–1936.

Concilium Florentinum. Documenta et scriptores, Series A, I–XI; Series B, I–IX, Rom 1940–1977.

Cronaca di Viterbo di Giovanni di Juzzo dal 1475 al 1479, in: Cronache e Statuti della città di Viterbo, ed. Ignazio Ciampi, Florenz 1872.

Denzinger, Heinrich/Hünermann, Peter: Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Freiburg i. B. 392001.

Deutsche Reichstagsakten. Ältere Reihe, Bd.7–22, Göttingen 21956–2001; Mittlere Reihe, Bd.1–6, Göttingen 1979–1989.

Dionysius Carthusianus: Opera omnia, 42 Bde., Montreuil 1896–1913.

Ellenbog, Nikolaus: Briefwechsel, hg. v. Andreas Bigelmair/Friedrich Zoepfl, Münster 1938 (CC 19–21).

Erasmus von Rotterdam: Ausgewählte Schriften, lat. u. dt., hg. v. Werner Welzig, 8 Bde., Darmstadt 32006.

Ficinus, Marsilius: Opera omnia, 2 Bde., Basel 1576 (ND Turin 1962).

Geiler von Kaysersberg, Johannes: Sämtliche Werke, hg. v. Gerhard Bauer. Erster Teil: Die deutschen Schriften, Erste Abteilung: Die zu Geilers Lebzeiten erschienenen Schriften 1, Berlin/New York 1989.

Georgius de Ungaria: Tractatus de moribus, condicionibus et nequicia Turcorum, hg. u. übers. v. Reinhard Klockow, Köln u.a. 1994.

Gerson, Johannes: Œuvres complètes, ed. Palémon Glorieux, 10 Bde., Paris 1960–1973.

Ders.: De mystica theologia, hg. v. André Combes, Lugano 1958.

Guicciardini, Francesco: Storia d’Italia, in: Ders., Opere, Bd.2/3, ed. Emanuella Scarano, Turin 1981.

Hardt, Hermann von der: Magnum Oecumenicum Constanciense Concilium I–VI, Frankfurt/Leipzig 1696–1700.

Hollen, Gottschalk: Praeceptorium divinae legis, Köln 1481.

Institoris, Heinrich: Malleus Maleficarum. Der Hexenhammer, hg. v. Christopher S. Mackay, Bd.1: Latin Text and Introduction, Cambridge 2006; dt. Übers. hg. v. Günter Jerouschek/ Wolfgang Behringer, München 2000.

Johannes von Paltz: Johannes von Paltz, Die himmlische Fundgrube, hg. v. Horst Laubner u.a., in: Johannes von Paltz, Werke, Bd.3: Opuscula, hg. v. Christoph Burger u.a. (SuR NR 4), Berlin/New York 1989, 155–253.

Ders.: Supplementum Coelifodinae, in: Ders.: Werke, Bd.2, hg. u. bearb. v. Berndt Hamm, Berlin/New York 1983 (SuR NR 3).

Johannes von Ragusa: Tractatus de ecclesia, ed. Werner Krämer, in: Ders., Konsens und Rezeption. Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus, Münster 1980, 369–383 (BGPh ThM NF 19).

Johannes von Segovia: Tractatus super praesidencia, in: Pascal Ladner, Johannes von Segovias Stellung zur Präsidentenfrage auf dem Basler Konzil, in: ZSKG 62 (1968), 1–113, hier: 31–113.

Johannes von Staupitz: Sämtliche Schriften 1. Lateinische Schriften I: Tübinger Predigten, bearb. v. Richard Wetzel, Berlin/New York 1987 (SuR NR 13).

Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen, Bd.2: Mittelalter, hg. v. Adolf Martin Ritter u.a., Neukirchen-Vluyn 52001.

Kolde, Dietrich: Christenspiegel, hg. v. Clemens Drees, Werl 1954.

Mansi, Johannes D.: Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, Bd.27–32, Paris 1903–1906 (ND Graz 1961).

Marcus von Weida: Spiegel hochloblicher Bruderschaft des Rosenkrantz Marie, Leipzig 1515 (ed. Anthony van der Lee, Amsterdam 1978).

Mauburnus, Johannes: Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum, Paris 1510.

Monumenta conciliorum generalium seculi decimi quinti, hg. v. Franz Palacky u.a., 4 Bde., Wien 1857–1935.

Nicolaus von Lyra: Postilla super totam Bibliam cum expositionibus Britonis et additionibus Pauli Burgensis, Straßburg 1492 (ND Frankfurt a. M. 1971).

Nider, Johannes: Formicarius, Köln 1470 (ND mit einer Einführung v. Hans Bidermann, Graz 1971); Lib. V 3.4.7, ed. Catherine Chène, in: Martine Ostorero (Hg.), L’imaginaire du sabbat. Edition critique des Textes les plus anciens (1430 c. – 1400 c.), Lausanne 1999 (Cahiers Lausannois d’Histoire Médiévale 26).

Ders.: Tractatus de reformatione religiosorum, Paris 1512.

Nikolaus von Kues: Opera omnia, hg. v. der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Leipzig 1932ff., Hamburg 1950ff.

Ders.: Philosophisch-theologische Werke. Lateinisch-deutsch, mit einer Einleitung von Karl Bormann, 4 Bde., Hamburg 2002.

Ders.: Schriften, im Auftrage der Heidelberger Akademie der Wissenschaften in deutscher Übersetzung hg. v. E. Hoffmann u.a., Leipzig 1936ff.; Hamburg 1959ff.

Ders.: Vom Frieden zwischen den Religionen, hg. u. übers. v. Klaus Berger/Christiane Nord, Frankfurt a. M./Leipzig 2002.

Nikolaus von Lyra: Postilla cum additionibus Pauli Burgensis, Straßburg 1492 (ND Frankfurt a. M. 1971).

Pico della Mirandola, Giovanni: De hominis dignitate, hg. u. übers. v. August Buck, Hamburg 1990 (PhB 427).

Pio II: Lettera a Maometto, ed. Giovanni Toffanin, Neapel 1953.

Poggio Bracciolini: Opera omnia, Bd. I: Scripta in editione Basiliensi anno MDXXXVIII collata, Turin 1964.

Pupper von Goch, Johannes: Dialogus, in: Christian W. F. Walch, Monimenta medii aevi I/4, Göttingen 1760, 73–239.

Ders.: De libertate christiana, hg. v. Frederic Pijper, Bibliotheca Reformatoria Neerlandica, Bd. VI, Hague 1910, 1–263.

Quellen zur Geschichte des Papsttums und des römischen Katholizismus, hg. v. Kurt Aland, Bd.1, Tübingen 61967.

Quellen zur Kirchenreform im Zeitalter der großen Konzilien des 15. Jahrhunderts. 1. Teil: Die Konzilien von Pisa (1409) und Konstanz (1414–1418); 2. Teil: Die Konzilien von Pavia/Siena (1423/24), Basel (1431–1449) und Ferrara/Florenz (1438–1445), hg. v. Jürgen Miethke/Lorenz Weinrich, Darmstadt 1995/2002 (AQMA 38a, b).

Quellen zur Reichsreform im Spätmittelalter, hg. v. Lorenz Weinrich, Darmstadt 2001 (AQMA 39).

Quellen zur Verfassungsgeschichte des Römisch-Deutschen Reiches im Spätmittelalter (1250–1500), hg. v. Lorenz Weinrich, Darmstadt 1983 (AQMA 33).

Reformatio Sigismundi, hg. v. Heinrich Koller Stuttgart 1964 (ND 1995) (MGH. Staatsschriften des späteren Mittelalters 6).

Regesta Imperii; Bd. XI–XIV, hg. v. Johann F. Böhmer, Wien u.a. 1900–2007.

Regesten Kaiser FriedrichsIII. (1440–1493), nach Archiven und Bibliotheken geordnet, hg. v. Heinrich Koller u.a., Wien u.a. 1982–2007.

Repertorium Germanicum. Verzeichnis der in den päpstlichen Registern und Kameralakten vorkommenden Personen, Kirchen und Orte des Deutschen Reiches, seiner Diözesen und Territorien vom Beginn des Schismas bis zur Reformation, hg. v. Deutschen Historischen Institut in Rom, Berlin 1897ff.

Reuchlin, Johannes: Briefwechsel, 2 Bde., hg. v. der Heidelberger Akademie der Wissenschaften in Zusammenarbeit mit der Stadt Pforzheim, unter Mitwirkung v. Stefan Rhein bearb. v. Matthias Dall’Asta u. Gerald Dörner, Bd. I: 1477–1505, Stuttgart/Bad Cannstatt 1999; Bd. II: 1506–1513, Stuttgart/Bad Cannstatt 2003.

Ders.: De verbo mirifico, 1494. De arte cabalistica, 1517 (ND Stuttgart/Bad Cannstatt 1964).

Schmitt, Eberhard (Hg.): Dokumente zur Geschichte der europäischen Expansion, 5 Bde. München 1984–2003.

Stephan von Landskron: Die Hymelstrasz, Augsburg 1484 (ND Amsterdam 1979).

Thomas von Aquin: Summa de articulis fidei et ecclesiae sacramentis, in: Opera omnia XLII, Ed. Leonina, Rom 1979, 207–257.

Thomas von Kempen: Opera omnia, hg. v. Michael Joseph Pohl, 7 Bde., Freiburg i. B. 1910–1922.

Ders.: De imitatione Christi, hg. u. übers. v. Friedrich Eichler, München 1966.

Valla, Lorenzo: De voluptate sive De vero bono. Von der Lust oder Vom wahren Guten, lat. u. dt. hg. v. Peter Michael Schenkel, München 2004 (Humanistische Bibliothek II/34).

Vener, Job: Avisamentum, hg. v. Herman Heimpel, in: Ders.: Die Vener von Gmünd und Straßburg 1162–1447, Bd.3, Göttingen 1982, 1290–1315 (VMPIG 52).

Verzeichnis der typographischen Einblattdrucke des 15. Jahrhunderts im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation, hg. v. Falk Eisermann, 3 Bde., Wiesbaden 2004.

Wessel Gansfort, Johannes: Opera. Groningen 1614 (ND Nieuwkoop 1966).

Wolff, Johannes: Beichtbüchlein, hg. v. Friedrich W. Battenberg, Gießen 1907.

II. ÜBERBLICKSDARSTELLUNGEN UND AUFSATZSAMMLUNGEN

Alberigo, Giuseppe (Hg.): Geschichte der Konzilien. Vom Nicaenum bis zum Vaticanum II, Düsseldorf 1993.

Angenendt, Arnold: Geschichte der Religiosität im Spätmittelalter, Darmstadt 1997.

Bast, Robert J./Gow, Andrew C. (Hg.): Continuity and Change. The Harvest of Late-Medieval and Reformation History. FS Heiko A. Oberman, Leiden 2000.

Bäumer, Remigius (Hg.): Die Entwicklung des Konziliarismus, Darmstadt 1976 (WdF 279).

Ders. (Hg.): Das Konstanzer Konzil, Darmstadt 1977 (WdF 415).

Bertram, Martin (Hg.): Stagnation oder Fortbildung? Aspekte des allgemeinen Kirchenrechts im 14. und 15. Jahrhundert, Tübingen 2005 (BDHIR 108).

Blickle, Peter (Hg.): Kommunalisierung und Christianisierung. Voraussetzungen und Folgen der Reformation 1400–1600, Berlin 1989 (ZHF.B 9).

Ders. u.a. (Hg.): Macht und Ohnmacht der Bilder. Reformatorischer Bildersturm im Kontext der europäischen Geschichte, München 2002 (HZ.B NF 33).

Boockmann, Hartmut: Kirche und Gesellschaft im Heiligen Römischen Reich des 15. und 16. Jahrhunderts, Göttingen 1994 (AAWG 206).

Ders./Dormeier, Heinrich: Konzilien, Kirchen- und Reichsreform (1410–1495), Gebhardt – Handbuch der deutschen Geschichte, 10. Aufl., Bd.8, Stuttgart 2005.

Ders./Moeller, Bernd/Stackmann, Karl (Hg.): Lebenslehren und Weltentwürfe im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Politik – Bildung – Naturkunde – Theologie, Göttingen 1989 (AAWG 179).

Brady, Thomas A. Jr. (Hg.): Die deutsche Reformation zwischen Spätmittelalter und Früher Neuzeit, München 2001 (Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien 50).

Ders. u.a. (Hg.): Handbook of European History 1400–1600. Late Middle Ages, Renaissance and Reformation, 2 Bde., Leiden u.a. 1994/95.

Brandmüller, Walter: Papst und Konzil im Großen Schisma (1378–1431). Studien und Quellen, Paderborn u.a. 1990.

Derwich, Marek/Staub, Martial (Hg.): Die ‚Neue Frömmigkeit‘ in Europa im Spätmittelalter, Göttingen 2004 (VMPIG 205).

Dinzelbacher, Peter: Handbuch der Religionsgeschichte im deutschsprachigen Raum. Bd.2: Hoch- und Spätmittelalter, Paderborn u.a. 2000.

Ders.: Christliche Mystik im Abendland. Ihre Geschichte von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters, Paderborn u.a. 1994.

Ders./Bauer, Dieter R. (Hg.): Religiöse Frauenbewegung und mystische Frömmigkeit im Mittelalter, Köln/Wien 1988 (Beihefte zum Archiv für Kirchengeschichte 28).

Dinzelbacher, Peter/Mück, Hans-Dieter (Hg.): Volkskultur des europäischen Spätmittelalters, Stuttgart 1987 (Böblinger Forum 1).

Duffy, Eamon: The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England c. 1400 – c.1580, New Haven/London 1992.

Dykema, Peter A./Oberman, Heiko A. (Hg.): Anticlericalism in Late Medieval and Early Modern Europe, Leiden 1993 (Studies in Medieval and Reformation Thought 51).

Eckert, Willehad P. (Hg.): Thomas von Aquino. Interpretation und Rezeption, Mainz 1974 (WSAMA 5).

Eichenberger, Walter/Wendland, Henning: Deutsche Bibeln vor Luther. Die Buchkunst der achtzehn deutschen Bibeln zwischen 1466 und 1522, Hamburg 21983.

Elm, Kaspar (Hg.): Reformbemühungen und Observanzbestrebungen im spätmittelalterlichen Ordenswesen, Berlin 1989 (BHSt 14; Ordensstudien VI).

Erkens, Franz-Reiner (Hg.): Europa und die osmanische Expansion im ausgehenden Mittelalter, Berlin 1997 (ZHF.B 20).

Feine, Hans Erich: Kirchliche Rechtsgeschichte. Bd.1: Die katholische Kirche, Köln/Graz 41964.

Franzen, August/Müller, Wolfgang (Hg.): Das Konzil von Konstanz. Beiträge zu seiner Geschichte und Theologie, Freiburg i. B. u.a. 1964.

Gatz, Erwin (Hg.): Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reiches 1448–1648. Ein biographisches Lexikon, Berlin 1996.

Die Geschichte des Christentums. Religion – Politik – Kultur, hg. v. Jean-Marie Mayeur u.a., dt. Ausgabe hg. v. Brox, Norbert u.a. Bd.6: Die Zeit der Zerreißproben (1274–1449), hg. v. Michel Mollat du Jourdin u. André Vauchez, dt. Ausgabe bearb. u. hg. v. Bernhard Schimmelpfennig, Freiburg i. B. u.a. 1991; Bd.7: Von der Reform zur Reformation (1450–1530), hg. v. Marc Venard, dt. Ausgabe bearb. u. hg. v. Heribert Smolinsky, Freiburg i. B. u.a. 1995.

Graus, František (Hg.): Mentalitäten im Mittelalter. Methodische und inhaltliche Probleme, Sigmaringen 1987 (VKAMAG 35).

Greschat, Martin (Hg.): Gestalten der Kirchengeschichte. Bd.4: Mittelalter II, Stuttgart u.a. 1983; Bd.12: PapsttumII. Vom Abendländischen Schisma bis zur Gegenwart, Stuttgart u.a. 1985.

Hagen, Kenneth (Hg.): Augustine, the Harvest, and Theology (1300–1650), FS Heiko A. Oberman, Leiden 1990.

Hamm, Berndt/Lentes, Thomas (Hg.): Spätmittelalterliche Frömmigkeit zwischen Ideal und Praxis, Tübingen 2001 (SuR NR 15).

Hamm, Berndt/Leppin, Volker (Hg.): Gottes Nähe unmittelbar erfahren. Mystik im Mittelalter und bei Martin Luther, Tübingen 2007 (SuR NR 36).

Hammerstein, Notker (Hg.): Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte. Bd. I: 15. bis 17. Jahrhundert. Von der Renaissance und der Reformation bis zum Ende der Glaubenskämpfe, München 1996.

Handbuch der Kirchengeschichte, hg. v. Hubert Jedin. Bd. III/2: Vom kirchlichen Hochmittelalter bis zum Vorabend der Reformation, Freiburg i. B. u.a. 1968.

Helmrath, Johannes/Müller, Heribert (Hg.): Studien zum 15. Jahrhundert. FS Erich Meuthen, 2 Bde., München 1994.

Hlavácek, Ivan/Patschovsky, Alexander (Hg.): Reform von Kirche und Reich zur Zeit der Konzilien von Konstanz (1414–1418) und Basel (1431–1449), Konstanz 1996.

Jaritz, Gerhard: Zwischen Augenblick und Ewigkeit. Einführung in die Alltagsgeschichte des Mittelalters, Wien/Köln 1989.

Jussen, Bernhard/Koslofsky, Craig (Hg.): Kulturelle Reformation. Sinnformationen im Umbruch 1400–1600, Göttingen 1999 (VMPIG 145).

King, Margaret L.: Frauen in der Renaissance, München 1993.

Kristeller, Paul Oskar: Humanismus und Renaissance. Bd. I: Die antiken und mittelalterlichen Quellen, hg. v. Eckhard Keßler/übers. v. Renate Schweyen-Ott, München 1974; Bd. II: Philosophie, Bildung und Kunst, hg. v. Eckhard Keßler/übers. v. Renate Schweyen-Ott, München 1976.

Kurze, Dietrich: Klerus, Ketzer, Kriege und Propheten. Gesammelte Aufsätze, hg. v. Jürgen Sarnowsky, Marie-Luise Heckmann u. Stuart Jenks, Warendorf 1996.

Leppin, Volker: Theologie im Mittelalter, Leipzig 2007 (KGE I/11). Leuschner, Joachim: Deutschland im späten Mittelalter, Göttingen 21983 (Deutsche Geschichte 3).

Litz, Gudrun u.a. (Hg.): Frömmigkeit – Theologie – Frömmigkeitstheologie. Contributions to European Church History, FS Berndt Hamm, Leiden/Boston 2005 (Studies in the history of Christian traditions 124).

Löther, Andrea u.a. (Hg.): Mundus in imagine. Bildersprache und Lebenswelten im Mittelalter, FS Klaus Schreiner, München 1996.

Meuthen, Erich: Das 15. Jahrhundert, München 42006 (Oldenbourg Grundriss der Geschichte Bd.9).

Moeller, Bernd: Die Reformation und das Mittelalter. Kirchenhistorische Aufsätze, hg. v. Johannes Schilling, Göttingen 1991.

Ders. (Hg.): Die frühe Reformation in Deutschland als Umbruch. Wissenschaftliches Symposium des Vereins für Reformationsgeschichte 1996, Gütersloh 1998 (SVRG 199).

Ders./Patze, Hans/Stackmann, Karl (Hg.): Studien zum städtischen Bildungswesen des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit, Göttingen 1983 (AAWG 137).

Moraw, Peter: Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung. Das Reich im späten Mittelalter 1250–1490, Berlin 1985 (Propyläen Geschichte Deutschlands 3).

Neddermeyer, Uwe: Von der Handschrift zum gedruckten Buch. Schriftlichkeit und Leseinteresse im Mittelalter und in der frühen Neuzeit, 2 Bde., Wiesbaden 1998.

Nieden, Hans-Jörg/Nieden, Marcel (Hg.): Praxis Pietatis. Beiträge zu Theologie und Frömmigkeit in der Frühen Neuzeit, FS Wolfgang Sommer, Stuttgart 1999.

Oberman, Heiko Augustinus (Hg.): Gregor von Rimini. Werk und Wirkung bis zur Reformation, Berlin/New York 1981 (SuR NR 20).

Pastor, Ludwig Freiherr von: Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters. Bd.1–3: Geschichte der Päpste im Zeitalter der Renaissance, Freiburg 121955.

Paulus, Nikolaus: Geschichte des Ablasses am Ausgang des Mittelalters, Paderborn 1923 (ND Darmstadt 2000).

Reinhard, Wolfgang: Reichsreform und Reformation, in: Gebhardt – Handbuch der deutschen Geschichte Bd.9, Stuttgart 102001, 109–356.

Rengstorff, Karl Heinrich/Kortzfleisch, Siegfried von (Hg.): Kirche und Synagoge. Handbuch zur Geschichte von Christen und Juden. Darstellung mit Quellen, 2 Bde., Stuttgart 1968–1970.

Rösener, Werner (Hg.): Adelige und bürgerliche Erinnerungskulturen des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit, Göttingen 2000 (Formen der Erinnerung 8).

Ruh, Kurt: Geschichte der abendländischen Mystik. Bd.4: Die niederländische Mystik des 14. bis 16. Jahrhunderts, München 1999.

Schilling, Heinz: Die neue Zeit. Vom Christenheitseuropa zum Europa der Staaten, 1250–1750, Berlin 1999.

Schreiner, Klaus (Hg.): Frömmigkeit im Mittelalter. Politisch-soziale Kontexte, visuelle Praxis, körperliche Ausdrucksformen, München 2002.

Ders. (Hg.): Laienfrömmigkeit im späten Mittelalter. Formen, Funktionen, politisch-soziale Zusammenhänge, München 1992 (Schriften des Historischen Kollegs 20).

Ders./Signori, Gabriela (Hg.): Bilder, Texte, Rituale. Wirklichkeitsbezug und Wirklichkeitskonstruktion politisch-rechtlicher Kommunikationsmedien in Stadt- und Adelsgesellschaften des späten Mittelalters, Berlin 2000 (ZHF.B 24).

Schubert, Ernst: Einführung in die deutsche Geschichte im Spätmittelalter, Darmstadt 21998.

Seebaß, Gottfried: Geschichte des ChristentumsIII. Spätmittelalter – Reformation – Konfessionalisierung, Stuttgart 2006 (Th W 7).

Seibt, Ferdinand/Eberhard, Winfried (Hg.): Europa 1400. Die Krise des Spätmittelalters, Stuttgart 1984.

Dies. (Hg.): Europa 1500. Integrationsprozesse im Widerstreit: Staaten, Regionen, Personenverbände, Christenheit, Stuttgart 1987.

Šmahel, František (Hg.): Häresie und vorzeitige Reformation im Spätmittelalter, München 1998 (Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien 39).

Suntrup, Rudolf/Veenstra, Jan R./Bollmann, Anne (Hg.): The Mediation of Symbol in Late Medieval and Early Modern Times/Medien der Symbolik in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, Frankfurt a. M. u.a. 2005 (Medieval to Early Modern Culture/Kultureller Wandel vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit 5). 16

Untersuchungen zu Kloster und Stift, hg. v. Max-Planck-Institut für Geschichte, Göttingen 1980 (VMPIG 68. Studien zur Germania Sacra 14).

Zschoch, Hellmut: Die Christenheit im Hoch- und Spätmittelalter. Von der Kirchenreform des 11. Jahrhunderts zu den Reformbestrebungen des 15. Jahrhunderts, Göttingen 2004 (Zugänge zur Kirchengeschichte 5).

III. LITERATUR ZU DEN EINZELNEN KAPITELN

Einführung

Boockmann, Hartmut: Das 15. Jahrhundert und die Reformation, in: Ders., Kirche, 9–25.

Geuenich, Dieter: Das 15. Jahrhundert – „Herbst des Mittelalters“ oder Beginn der Neuzeit?, in: Dirk Ansorge u.a. (Hg.), Wegmarken europäischer Zivilisation, Göttingen 2001, 162–177.

Graus, František: Vom ‚Schwarzen Tod‘ zur Reformation. Der krisenhafte Charakter des europäischen Spätmittelalters, in: Peter Blickle (Hg.): Revolte und Revolution in Europa, München 1975, 10–30 (HZ.B 4).

Hamm, Berndt: Normative Zentrierung im 15. und 16. Jahrhundert. Beobachtungen zu Religiosität, Theologie und Ikonologie, in: ZHF 26 (1999), 163–202.

Ders.: Von der spätmittelalterlichen reformatio zur Reformation: der Prozeß normativer Zentrierung von Religion und Gesellschaft in Deutschland, in: ARG 84 (1993), 7–81.

Jussen, Bernhard: Epochen-Imaginationen: ‚Reformation‘, ‚Mittelalter‘, ‚Systembruch‘ und einige Relikte des strukturalen Blicks, in: Ders./Koslofsky, Kulturelle Reformation, 22–27.

Koslofsky, Craig: ‚Kulturelle Reformation‘ und die reformationsgeschichtliche Forschung, in: Jussen/Koslofsky, Kulturelle Reformation, 18–22.

Meuthen, Erich: Gab es ein spätes Mittelalter?, in: Johannes Kunisch (Hg.): Spätzeit. Studien zu den Problemen eines historischen Epochenbegriffs, Berlin 1990, 91–135 (Historische Forschungen 42).

Moeller, Bernd: Probleme der Reformationsgeschichtsforschung, in: ZKG 76 (1965), 246–257.

Schilling, Heinz: Die Reformation – ein revolutionärer Umbruch oder Hauptetappe eines langfristigen reformierenden Wandels?, in: Winfried Speitkamp/Hans-Peter Ullmann (Hg.): Konflikt und Reform, FS Helmut Berding, Göttingen 1995, 26–40.

Kapitel 1: Christentum und Gesellschaft

A Die Institution Kirche und die Gemeinschaft der Gläubigen

Borgolte, Michael: Die mittelalterliche Kirche, München 1992 (Enzyklopädie deutscher Geschichte 17).

Brady, Thomas A. Jr.: The Holy Roman Empire’s Bishops on the Eve of the Reformation, in: Bast/Gow, Continuity, 20–47.

Bünz, Enno: „Die Kirche im Dorf lassen …“ Formen der Kommunikation im spätmittelalterlichen Niederkirchenwesen, in: Werner Rösener (Hg.): Kommunikation in der ländlichen Gesellschaft vom Mittelalter bis zur Moderne, Göttingen 2000, 77–167 (VMPIG 156).

Burger, Christoph: Aedificatio, Fructus, Utilitas. Johannes Gerson als Professor der Theologie und Kanzler der Universität Paris, Tübingen 1986 (BHTh 70).

Elm, Kaspar: Vita regularis sine regula. Bedeutung, Rechtsstellung und Selbstverständnis des mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Semireligiosentums, in: F. Šmahel (Hg.), Häresie, 239–273.

Ennen, Edith: Frauen im Mittelalter, München 51994.

Fouquet, Gerhard: Das Speyerer Domkapitel im späten Mittelalter (ca. 1350–1540). Adlige Freundschaft, fürstliche Patronage und päpstliche Klientel, Mainz 1987.

Ders.: Verwandtschaft, Freundschaft, Landsmannschaft, Patronage um 1500: Das Speyerer Domkapitel als Instrument politischer und sozialer Integration, in: Seibt/Eberhard, Europa 1500, 349–367.

Hamm, Berndt: Bürgertum und Glaube. Konturen der städtischen Reformation, Göttingen 1996.

Heitzenröder, Wolfram: Reichsstädte und Reichskirche in der Wetterau. Der Einfluß des städtischen Rats auf die geistlichen Institute vor der Reformation, Frankfurt a. M. 1982.

Hergemöller, Bernd-Ulrich: Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft. Ein Handund Studienbuch, Warendorf 21994.

Holbach, Rudolf: Stiftsgeistlichkeit im Spannungsfeld von Kirche und Welt. Studien zur Geschichte des Trierer Domkapitels und Domklerus im Spätmittelalter, Trier 1982 (Trierer Historische Forschungen 2).

Hollmann, Michael: Das Mainzer Domkapitel im späten Mittelalter (1306–1476), Mainz 1990 (QMRKG 64).

Johanek, Peter: Bischof, Klerus und Laienwelt in Deutschland vor der Reformation, in: Ders.: Was weiter wirkt … Recht und Geschichte in Überlieferungen und Schriftkultur des Mittelalters, Münster 1997, 69–102.

Kurze, Dietrich: Hoch- und spätmittelalterliche Wahlen im Niederkirchenbereich als Ausdruck von Rechten, Rechtsansprüchen und als Wege zur Konfliktlösung [1990], in: Ders., Klerus, 84–123.

Ders.: Die kirchliche Gemeinde. Kontinuität und Wandel – Am Beispiel der Pfarrerwahlen [1983], in: Ders., Klerus, 37–46.

Ders.: Der niedere Klerus in der sozialen Welt des späteren Mittelalters [1976], in: Ders., Klerus, 1–36.

Meuthen, Erich: Die deutsche Legationsreise des Nikolaus von Kues 1451/52, in: Boockmann u.a. (Hg.), Lebenslehren, 421–499.

Meyer, Andreas: Zürich und Rom. Ordentliche Kollatur und päpstliche Provisionen am Frau- und Grossmünster 1316–1523, Tübingen 1986 (BDHIR 64).

Moeller, Bernd: Frömmigkeit in Deutschland um 1500 [1965], in: Ders., Die Reformation und das Mittelalter, 73–85.

Mollat, Michel: Die Armen im Mittelalter, München 21987.

Petke, Wolfgang: Oblationen, Stolgebühren und Pfarreinkünfte vom Mittelalter bis ins Zeitalter der Reformation, in: Boockmann, Kirche, 26–58.

Rahn, Kerstin: Religiöse Bruderschaften in der spätmittelalterlichen Stadt Braunschweig, Braunschweig 1994 (Braunschweiger Werkstücke A 38).

Rapp, Francis: Réformes et reformation à Strasbourg. Église et société dans l diocèse de Strasbourg 1450–1525, Paris 1974 (Collection de l’Institut des Hautes Études Alsaciennes 23).

Ders.: Die Vielfalt der Reformbestrebungen, in: GCh 7, 142–206. Remling, Ludwig: Bruderschaften in Franken. Kirchen- und sozialgeschichtliche Untersuchungen zum spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Bruderschaftswesen, Würzburg 1986 (QFGBW 35).

Schmugge, Ludwig: Kirche, Kinder, Karrieren. Päpstliche Dispense von der unehelichen Geburt im Spätmittelalter, Zürich 1995.

Schreiner, Klaus: Gab es im Mittelalter und in der frühen Neuzeit Antiklerikalismus? Von der Schwierigkeit, aus einem modernen Kampfbegriff eine Kategorie historischer Erkenntnis zu machen, in: ZHF 21 (1994), 513–521.

Ders.: Laienfrömmigkeit – Frömmigkeit von Eliten oder Frömmigkeit des Volkes? Zur sozialen Verfaßtheit laikaler Frömmigkeitspraxis im späten Mittelalter, in: Ders., Laienfrömmigkeit, 1–78.

Schröcker, Sebastian: Die Kirchenpflegschaft. Die Verwaltung des Niederkirchenvermögens durch Laien seit dem ausgehenden Mittelalter, Paderborn 1934 (VGG.R 67).

Schröer, Alois: Die Kirche in Westfalen vor der Reformation. Verfassung und geistliche Kultur – Mißstände und Reformen, 2 Bde., Münster 21987.

Schwarz, Brigide: Römische Kurie und Pfründenmarkt im Spätmittelalter, in: ZHF 20 (1993), 129–152.

Scribner, Robert W.: Antiklerikalismus in Deutschland um 1500, in: Seibt/Eberhard, Europa 1500, 368–382.

Ders.: Elements of Popular Belief, in: Brady, Handbook, Bd. I, 231–262.

Sohn, Andreas: Deutsche Prokuratoren an der römischen Kurie in der Frührenaissance (1431–1474), Köln u.a. 1997.

B Das Christentum in der städtischen Gesellschaft

Blickle, Peter: Kommunalismus. Skizzen einer gesellschaftlichen Organisationsform, 2 Bde., München 2000.

Boockmann, Hartmut: Die Stadt im späten Mittelalter, München 21987.

Fuhrmann, Rosi: Kirche und Dorf. Religiöse Bedürfnisse und kirchliche Stiftung auf dem Lande vor der Reformation, Stuttgart u.a. 1995 (Quellen und Forschungen zur Agrargeschichte 40).

Hye, Franz-Heinz (Hg.): Stadt und Kirche, Linz 1995 (Beiträge zur Geschichte der Städte Mitteleuropas 13).

Isenmann, Eberhard: Die deutsche Stadt im Spätmittelalter: 1250–1500. Stadtgestalt, Recht, Stadtregiment, Kirche, Gesellschaft, Wirtschaft, Stuttgart 1988.

Moeller, Bernd: Kleriker als Bürger [1972], in: Ders., Reformation, 35–52.

Müller, Peter: Bettelorden und Stadtgemeinde in Hildesheim im Mittelalter, Hannover 1994 (Quellen und Studien zur Geschichte des Bistums Hildesheim 2).

Neidiger, Bernhard: Mendikanten zwischen Ordensideal und städtischer Realität. Untersuchungen zum wirtschaftlichen Verhalten der Bettelorden in Basel, Berlin 1981 (BHSt 5: Ordensstudien 3).

Reicke, Siegfried: Das deutsche Spital und sein Recht im Mittelalter. Erster Teil: Das Spital im Mittelalter. Geschichte und Gestalt, Stuttgart 1932 (ND Amsterdam 1970).

Reitemeier, Arnd: Pfarrkirchen in der Stadt des späten Mittelalters. Politik, Wirtschaft und Verwaltung, Stuttgart 2005.

Rublack, Hans-Christoph: Grundwerte in der Reichsstadt im Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit, in: Horst Brunner (Hg.): Literatur in der Stadt. Bedingungen und Beispiele städtischer Literatur des 15. bis 17. Jahrhunderts, Göppingen 1982, 9–36.

Schleif, Corine: Donatio et memoria. Stifter, Stiftungen und Motivationen an Beispielen aus der Lorenzkirche in Nürnberg, München 1990 (Kunstwissenschaftliche Studien 58).

Tripps, Johannes: Das handelnde Bildwerk in der Gotik. Forschungen zu den Bedeutungsschichten und der Funktion des Kirchengebäudes und seiner Ausstattung in der Hoch- und Spätgotik, Berlin 1998.

Wunder, Heide: „iusticia, Teutonice fromkeyt.“ Theologische Rechtfertigung und bürgerliche Rechtschaffenheit. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte eines theologischen Konzepts, in: Moeller, Die frühe Reformation, 307–332.

C Das Christentum in der ländlichen Gesellschaft

Edwards, Mark U.: Die Gemeindereformation als Bindeglied zwischen der mittelalterlichen und der neuzeitlichen Welt, in: HZ 249 (1989), 95–103.

Fuhrmann, Rosi: Dorfgemeinde und Pfründstiftung vor der Reformation. Kommunale Selbstbestimmungschancen zwischen Religion und Recht, in: Blickle (Hg.), Kommunalisierung, 77–112.

Dies.: Die Kirche im Dorf. Kommunale Initiativen zur Organisation von Seelsorge vor der Reformation, in: Peter Blickle (Hg.): Zugänge zur bäuerlichen Reformation, Zürich 1987, 147–186 (Bauer und Reformation 1).

Machilek, Franz: Frömmigkeitsformen des spätmittelalterlichen Adels am Beispiel Frankens, in: Schreiner (Hg.), Laienfrömmigkeit, 157–189.

Weiss, Sabine: Kurie und Ortskirche. Die Beziehungen zwischen Salzburg und dem päpstlichen Hof unter MartinV. (1417–1431), Tübingen 1994 (BDHIR 76).

Kapitel 2: Das Ringen um die Reform der Kirche und die Einheit des Corpus Christinanum

A Das Konzil von Konstanz 1414–1418

Brandmüller, Walter: Das Konzil von Konstanz 1414–1418, 2 Bde., Paderborn u.a. 1991/97.

Ders.: Das Konzil von Pavia-Siena 1423–1424, 2 Bde., Münster 1968–1974 (VRF 16/I–II).

Heimpel, Hermann: Die Vener von Gmünd und Straßburg 1162–1447. Studien und Texte zur Geschichte einer Familie sowie des gelehrten Beamtentums in der Zeit der abendländischen Kirchenspaltung und der Konzilien von Pisa, Konstanz und Basel, 3 Bde., Göttingen 1982 (VIMPG 52).

Miethke, Jürgen: Kirchenreform auf den Konzilien des 15. Jahrhunderts. Motive – Methoden – Wirkungen, in: Helmrath/Müller (Hg.), Studien, Bd.1, 14–42.

Ders.: Die Konzilien als Forum der öffentlichen Meinung, in: DA 37 (1981), 736–773.

Ders.: Die Prozesse in Konstanz gegen Jan Hus und Hieronymus von Prag – ein Konflikt unter Reformern?, in: Šmahel, Häresie, 147–167.

Patschovsky, Alexander: Der italienische Humanismus auf dem Konstanzer Konzil (1414–1418), Konstanz 1999.

Šmahel, František: Die Hussitische Revolution, 3 Bde., Hannover 2002 (MGH.Schriften 43).

Studt, Birgit: Papst MartinV. (1417–1431) und die Kirchenreform in Deutschland, Köln u.a. 2004.

Stump, Philipp Haven: The Reforms of the Council of Constance (1414–1418), Leiden u.a. 1994 (SHCT 53).

Werner, Ernst: Jan Hus. Welt und Umwelt eines Prager Frühreformators, Weimar 1991.

Wohlmuth, Josef: Die Konzilien von Konstanz (1414–1418) und Basel (1431–1449), in: Alberigo, Geschichte, 233–290.

B Das Konzil von Basel und die Union von Florenz (1431–1449)

Angermeier, Heinz: Das Reich und der Konziliarismus, in: HZ 191 (1961), 529–583.

Ders.: Die Reichsreform 1410–1555. Die Staatsproblematik in Deutschland zwischen Mittelalter und Gegenwart, München 1984.

Black, Antony J.: Council and Commune. The conciliar movement and the fifteenth century heritage, London 1979.

Fink, Karl August: Das abendländische Schisma und die Konzilien, in: HKG III/2, 490–516.539–588.

Gill, Joseph: The Council of Florence, Cambridge, Mass. 1959 (ND New York 1979).

Ders.: Konstanz und Basel-Florenz, Mainz 1967 (Geschichte der ökumenischen Konzilien IX).

Helmrath, Johannes: Das Basler Konzil 1431–1449. Forschungsstand und Probleme, Köln 1987.

Kandler, Karl-Hermann: Nikolaus von Kues. Denker zwischen Mittelalter und Neuzeit, Göttingen 1995.

Krämer, Werner: Konsens und Rezeption. Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus, Münster 1980 (BGPh ThM NF 19).

Lazarus, Paul: Das Basler Konzil. Seine Berufung und Leitung, seine Gliederung und Behördenorganisation, Berlin 1912 (ND Vaduz 1965) (HS 100).

Leidl, August: Die Einheit der Kirchen auf den spätmittelalterlichen Konzilien von Konstanz bis Florenz, Paderborn 1966 (KKTS 17).

Leinweber, Jürgen: Provinzialsynode und Reform im Spätmittelalter, in: Remigius Bäumer (Hg.): Reformatio Ecclesiae, FS Erwin Iserloh, Paderborn 1980, 113–128.

Meuthen, Erich: Das Basler Konzil als Forschungsproblem der europäischen Geschichte, Opladen 1985.

Ders.: Nikolaus von Kues. Skizze einer Biographie, Münster 71992.

Ders.: Rota und Rotamanuale des Basler Konzils. Mit Notizen über den Rotanotar Johannes Wydenroyd aus Köln, in: Erwin Gatz (Hg.): Römische Kurie. Kirchliche Finanzen. Vatikanisches Archiv. Studien zu Ehren von Hermann Hoberg, Bd. II, Rom 1979, 473–518 (MHP 6).

Miethke, Jürgen: Kirchenreform auf den Konzilien des 15. Jahrhunderts. Motive – Methoden – Wirkungen, in: Helmrath/Müller, Studien, Bd.1, 13–42.

Mohler, Ludwig: Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann, 3 Bde., Paderborn 1923–1942 (ND Aalen 1967).

Müller, Heribert: Die Franzosen, Frankreich und das Basler Konzil (1432–1449), 2 Bde., Paderborn u.a. 1990 (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen 9, 1–2).

Proch, Umberto: Die Unionskonzilien von Lyon (1274) und Florenz (1438–1445), in: G. Alberigo (Hg.), Geschichte der Konzilien, 291–329.

Sieglerschmidt, Jörg: Territorialstaat und Kirchenregiment. Studien zur Rechtsdogmatik des Kirchenpatronatsrechts im 15. und 16. Jahrhundert, Köln/Wien 1987.

Stieber, Joachim W.: Amedée VIII – Felix V et le concile de Bâle, in: Bernard Andenmatten u a. (Hg.), Amedée VIII – FelixV. Premier duc de Savoie et pape (1383–1451), Lausanne 1992, 339–373.

Ders.: Pope Eugenius IV, the Council of Basel and the Secular and Ecclesiastical Authorities in the Empire. The Conflict over Supreme Authority and Power in the Church, Leiden 1978 (SHCT 13).

Sudmann, Stefan: Das Basler Konzil. Synodale Praxis zwischen Routine und Revolution, Frankfurt a. M. u.a. 2005 (Tradition – Reform – Innovation 8).

Wohlmuth, Josef: Verständigung in der Kirche untersucht an der Sprache des Konzils von Basel, Mainz 1983 (TTS 19).

C Die Kirche zwischen universalem Anspruch und nationalen Interessen

Blickle, Peter: Unruhen in der ständischen Gesellschaft 1300 bis 1800, München 1988. Chiffoleau, Jacques: La religion flamboyante (v. 1320 – v. 1520), in: François Lebrun (Hg.): Du christianisme flamboyante à l’aube des Lumières (XIVe – XVIIIe siècle), Paris 1988 (Histoire religieuse de la France II), 11–183.

Eberhard, Winfried: Konfessionsbildung und Stände in Böhmen 1478–1530, München/Wien 1981 (VCC 38).

Elm, Kaspar: Johannes Kapistrans Predigtreise diesseits der Alpen (1451–1456), in: Boockmann u.a. (Hg.), Lebenslehren, 500–519.

Harvey, Margaret: England, Rome, and the Papacy 1417–1464. The study of a relationship, Manchester/New York 1993.

Hay, Denys: The Church in Italy in the Fifteenth Century, Cambridge 1977.

Heinig, Paul-Joachim: Kaiser FriedrichIII. (1440–1493). Hof, Regierung und Politik, Köln u.a. 1997 (FKPG 17).

Hürten, Heinz: Die Mainzer Akzeptation von 1439, in: AMRhKG 11 (1959), 42–75.

Hylson-Smith, Kenneth: Christianity in England from Roman Times to the Reformation, Bd.3:1384–1558, London 2001.

Janssen, Wilhelm: Das Erzbistum Köln im späten Mittelalter, Köln 1995 (Geschichte des Erzbistums Köln II/1).

Kłoczowski, Jerzy: Das Erbe des Jan Hus, in: GCh 7, 461–473.

Ladero, Miguel Angel: Das Spanien der Katholischen Könige. Ferdinand von Aragon und Isabella von Kastilien (1469–1516), Innsbruck 1992.

Meyer, Andreas: Das Wiener Konkordat von 1448 – eine erfolgreiche Reform des Spätmittelalters, in: QFIAB 66 (1986), 108–152.

Schneider, Bernd Christian: Ius Reformandi, Tübingen 2001 (JusEcc 68).

Schulze, Manfred: Fürsten und Reformation. Geistliche Reformpolitik weltlicher Fürsten vor der Reformation, Tübingen 1991 (SuR NR 2).

Stievermann, Dieter: Landesherrschaft und Klosterwesen im spätmittelalterlichen Württemberg, Sigmaringen 1989.

Kapitel 3: Studia humanitatis und Renaissancepapsttum

Augustijn, Cornelis: Humanismus, Göttingen 2003 (KiG 2/H2).

Buck, August: Der italienische Humanismus, in: Hammerstein (Hg.), Handbuch, Bd. I, 1–56.

Ders.: Säkularisierende Grundtendenzen der italienischen Renaissance, in: Helmrath/Müller (Hg.), Studien, Bd.2, 609–622.

Burke, Peter: Die Renaissance in Italien. Sozialgeschichte einer Kultur zwischen Tradition und Erfindung, Berlin 1985.

Ders.: Die europäische Renaissance. Zentren und Peripherien, München 1998.

Fietze, Katharina: Spiegel der Vernunft. Theorien zum Menschsein der Frau in der Anthropologie des 15. Jahrhunderts, Paderborn u.a. 1991.

Fink, Karl August: Vom Mittelalter zur Reformation, in: HKG III/2, 625–676.

Frenz, Thomas: Die Kanzlei der Päpste der Hochrenaissance (1471–1527), Tübingen 1986 (BDHIR 63).

Hamm, Berndt: Hieronymus-Begeisterung und Augustinismus vor der Reformation. Beobachtungen zur Beziehung zwischen Humanismus und Frömmigkeitstheologie (am Beispiel Nürnbergs), in: Hagen (Hg.), Augustine, 127–235.

Kießling, Rolf: Bürgerliche Gesellschaft und Kirche in Augsburg im Spätmittelalter, Augsburg 1971 (Abhandlungen zur Geschichte der Stadt Augsburg 21).

Kristeller, Paul Oskar: Medieval Aspects of Renaissance Learning, hg. v. E. P. Mahoney, New York 1992.

Moeller, Bernd: Die letzten Ablaßkampagnen. Luthers Widerspruch gegen den Ablaß in seinem geschichtlichen Zusammenhang, in: Ders., Die Reformation und das Mittelalter, 53–72.

Partner, Peter: The Pope’s Men. The Papal Civil Service in the Renaissance, Oxford 1990.

Reinhard, Wolfgang: Papa Pius. Prolegomena zu einer Sozialgeschichte des Papsttums, in: Remigius Bäumer (Hg.): Von Konstanz nach Trient. Beiträge zur Geschichte der Kirche von den Reformkonzilien bis zum Tridentinum, FS August Franzen, München 1972, 261–299.

Roeck, Bernd: Säkularisierungstendenzen in der Kultur der Renaissance? Jacob Burckhardts Modell heute, in: Peter Blickle/Rudolf Schlögl (Hg.): Die Säkularisation im Prozess der Säkularisierung Europas, Epfendorf 2005 (Oberschwaben – Geschichte und Kultur 13), 127–139.

Rüegg, Walter (Hg.): Geschichte der Universität in Europa, 2 Bde., München 1993/95.

Rummel, Erika: The Humanist-Scholastic Debate in the Renaissance and Reformation, Cambridge, Mass./London 1995 (HHS 120).

Schimmelpfennig, Bernhard: Der Ämterhandel an der römischen Kurie von PiusII. bis zum Sacco di Roma (1458–1527), in: Ilja Mieck (Hg.): Ämterhandel im Spätmittelalter und im 16. Jahrhundert, Berlin 1984, 3–41.

Ders.: Papst als Territorialherr im 15. Jahrhundert, in: Seibt/Eberhard (Hg.), Europa 1500, 84–95.

Ders.: Das Papsttum. Von der Antike bis zur Renaissance, Darmstadt 1984.

Strnad, Alfred A.: Die Päpste der Früh- und Hochrenaissance, in: Greschat (Hg.), Gestalten, Bd.12, 39–52.

Thomson, John A. F.: Popes and Princes, 1417–1517. Politics and Polity in the Late Medieval Church, London 1980.

Trinkaus, Charles E.: In Our Image and Likeness. Humanity and Divinity in Italian Humanist Thought, 2 Bde., London 1970.

Kapitel 4: Frömmigkeit, Theologie und Glaubensvermittlung

A Die Erneuerung der Frömmigkeit

Becker, Petrus: Erstrebte und erreichte Ziele benediktinischer Reformen im Spätmittelalter, in: Elm (Hg.), Reformbemühungen, 23–34.

Elm, Kaspar: Die Franziskanerobservanz als Bildungsreform, in: Boockmann u.a. (Hg.), Lebenslehren, 201–213.

Ders.: Monastische Reformen zwischen Humanismus und Reformation, in: Lothar Perlitt (Hg.), 900 Jahre Kloster Bursfelde. Reden und Vorträge zum Jubiläum 1993, Göttingen 1994, 59–111.

Ders.: Reform- und Observanzbestrebungen im spätmittelalterlichen Ordenswesen. Ein Überblick, in: Ders. (Hg.), Reformbemühungen, 3–19.

Ders.: Verfall und Erneuerung des Ordenswesens im Spätmittelalter. Forschungen und Forschungsaufgaben, in: Untersuchungen zu Kloster und Stift, 188–238.

Epiney-Burgard, Georgette: Die Wege der Bildung in der Devotio moderna, in: Boockmann u.a. (Hg.), Lebenslehren, 181–200.

Frank, Barbara: Konversen und Laien in den benediktinischen Reformklöstern des 15. Jahrhunderts, in: Kaspar Elm (Hg.), Beiträge zur Geschichte der Konversen im Mittelalter, Berlin 1980 (BHSt 2), 49–66.

Hamm, Berndt: Johann von Staupitz (ca. 1468–1524) – ein spätmittelalterlicher Reformer und ‚Vater‘ der Reformation, in: ARG 92 (2001), 6–41.

Hammer, Elke-Ursel: Monastische Reform zwischen Person und Institution. Zum Wirken des Abtes Adam Meyer von Groß St. Martin in Köln (1454–1499), Göttingen 2001 (VMPIG 165. Studien zur Germania Sacra 22).

Hinz, Ulrich: Die Brüder vom gemeinsamen Leben im Jahrhundert der Reformation. Das Münstersche Kolloquium, Tübingen 1997 (SuR NR 9).

Höing, Hubert: Kloster und Stadt. Vergleichende Beiträge zum Verhältnis Kirche und Stadt im Spätmittelalter, dargestellt besonders am Beispiel der Fraterherren in Münster, Münster 1981 (WestfSac 7).

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Einführung

Das 15. Jahrhundert ist von der Kirchengeschichtsschreibung aus einem konfessionell und national verengten Blickwinkel lange Zeit nur als eine Krisen- und Verfallserscheinung wahrgenommen worden, um davon die Reformation umso schärfer abzugrenzen. In der neueren Forschung wird demgegenüber nicht nur dem Zusammenhang von Spätmittelalter und Reformation immer größere Aufmerksamkeit zuteil, sondern auch der Vielfalt religiösen und kirchlichen Lebens in einer Zeit, die von sozialen und kulturellen Veränderungen bestimmt war.1 „Vieles, was bisher als Dekomposition und Deviation gedeutet wurde, wird heute als Ausdruck von Lebenskraft und Erneuerungswillen positiv eingeschätzt.“2 Einen genaueren Einblick in die Vielfalt des religiösen Lebens vermitteln insbesondere regionalgeschichtliche Untersuchungen.

Für die abendländische3 Kirchengeschichte des 15. Jahrhunderts ist die allgemeine historische Entwicklung zu berücksichtigen.4 Dazu zählt zunächst einmal die Bevölkerungsentwicklung, die ungeachtet regionaler Verschiebungen um die Mitte des 15. Jahrhunderts mit 7–10 Millionen Einwohnern in Deutschland und 45–50 Millionen in ganz Europa einen Tiefpunkt erreichte.5 Eine Folge war vor allem die Landflucht, die seit dem Ausbruch der Pest Mitte des 14. Jahrhunderts einsetzte. Die Verödung vieler Landstriche hatte nicht nur wirtschaftliche Auswirkungen, die sich in sinkenden Preisen für landwirtschaftliche Produkte und einer daraus resultierenden Verschlechterung der bäuerlichen Lebensverhältnisse niederschlugen,6 sondern auch kulturelle Konsequenzen, von denen die Kirche unmittelbar betroffen war. Zwar lebten nach wie vor die meisten Menschen auf dem Land – in Deutschland etwa 80 Prozent –, aber die Städte übten eine große Anziehungskraft aus, weil sich hier mehr verdienen und ungefährdeter leben ließ.7