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- Herausgeber: tredition
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2023
In meinem Buch geht es sich darum, den Schöpfer-Allah zu erkennen, auf dieser Welt. Wo er in jeder Schöpfung sichtbar ist, als Meisterkünstler, mit seiner Allwissenheit und seiner Allmacht.
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Ähnliche
WUNDER DER SCHÖPFUNG AUF DER WELT
Inhalt
Cover
Titelblatt
1. Ein Buchstabe kann nicht ohne seinen Schreiber sein
2. Wem gehört der Regen?
3. Wie eilen die Wolken den Menschen zu Hilfe?
4. Das was wir zum Leben brauchen
5. Schneeflocken sind nicht gleich
6. Missverhältnis zwischen Ursache und Wirkung
7. Wer deckt den Tisch der Erde?
8. Was wir nicht sehen können! (Die Krankheit der Gewohnheit)
9. Der Eisvogel bei der Arbeit… (Eisvogel als Meister Fischer)
10. Schutzdach Atmosphäre
11. Wunder in Regentropfen
12. Ein Buchstabe kann nicht ohne seinen Schreiber sein
13. Ohne das Wasser zu verschütten
14. Wer hat diese Ordnung im Universum aufgebaut?
15. Schnell und sicher
16. Gleichgewicht im Sonnensystem
17. Die Sonne ruft nach den Menschen
18. Ein Buch kann nicht ohne seinen Schreiber sein
19. Wie ist die Hagia Sophia entstanden?
WUNDER DER SCHÖPFUNG AUF DER WELT
Cover
Titelblatt
1. Ein Buchstabe kann nicht ohne seinen Schreiber sein
19. Wie ist die Hagia Sophia entstanden?
WUNDER DER SCHÖPFUNG AUF DER WELT
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1. Ein Buchstabe kann nicht ohne seinen Schreiber sein
Nehmen wir zum Beispiel an, wir zeichnen mit einem Stift einen Buchstaben auf ein Blatt Papier. In diesem Verb und dem Buchstaben „A“ auf der Seite erscheint Folgendes:
1- Das Vorhandensein des Buchstabens „A“ auf der Seite wird seiner Abwesenheit vorgezogen. Denn während auf dieser Seite gerade kein Buchstabe „A“ stand, steht jetzt ein Buchstabe „A“. Damit etwas aus dem Nichtsein hervorgeht, also sein Dasein dem Nichtsein vorzieht, muss sein Schreiber und Täter einen Willen haben. Er muss einen Willen haben, damit er seine Anwesenheit der Abwesenheit vorziehen kann. Es ist einem Täter, der keinen Willen und keine Wahl hat, nicht möglich, auf der Seite den Buchstaben „A“ zu schreiben und zu behaupten, ein Schreiber zu sein. In diesem Fall erfordert die Erfindung des Buchstabens „A“ aus dem Nichts einen Schreiber, der einen Willen hat.
2- Der Buchstabe „A“ auf der Seite ist kein gewöhnlicher Strich. Es ist eine künstlerische Linie, die Bedeutung hat. In diesem Fall muss die Person, die der Künstler und der Schreiber ist, das Attribut des Wissens haben, d.h. er muss ein "Gelehrter" sein. Es ist einem Unwissenden und Analphabeten nicht möglich, diesen Buchstaben „A“ zu schreiben, der eine Bedeutung ausdrückt. In diesem Fall erfordert die Erfindung des Buchstabens „A“ aus dem Nichts einen Sachbearbeiter mit Wissen.
3- Außerdem muss dieser Sachbearbeiter Macht haben. Wenn er Willen und Wissen hat; aber wenn er nicht die Kraft hätte, wenn er zum Beispiel gelähmt wäre und seine Hand nicht bewegen könnte, könnte er diesen Buchstaben „A“ immer noch nicht schreiben. Hier weist der Buchstabe „A“ mit seiner Anwesenheit auch darauf hin, dass sein Schreiber ein mächtiger „Qadir“ ist.
4- Auch hier muss der Sachbearbeiter leben. Für den, der kein Leben hat; kann Er kein Wissen, keinen Willen und keine Macht haben. Wenn wir einen Stift und Papier neben einen leblosen Stein legen würden und ihn eine Million Jahre lang in Ruhe lassen, würden sie kein „A“ auf der Seite sehen. Der Buchstabe "A" zeigt also an, dass sein Schreiber mit seiner Existenz "Hayy" (mit Leben) ist.
Wir können diese Beispiele vermehren, über den Buchstaben „A“ und seinen Schreiber.
Wir werden jetzt nach einem Schreiber für den Buchstaben „A“ suchen. Wenn wir als Schreiber die Person, die es gezeichnet hat, verleugnen und sagen: „Dieser Stift hat diesen Buchstaben ‚A‘ gemacht.“ Wenn wir das sagen, dann müssen wir den Stift die Attribute wie Willen, Wissen, Kraft und Leben zuschreiben und eine Täuschung hinnehmen, wie; „Diese Feder ist wissend, hat einen Willen, hat Kraft und Leben …“, weil es offensichtlich eine Handlung gibt, die Namen und Eigenschaften erfordern.
Die Namen können nicht ohne Jemanden sein, und die Eigenschaften können auch nicht ohne Jemanden sein.
Deshalb müssen wir, die Existenz von Attributen wie Wissen, Willen, Macht und Leben akzeptieren, die im Schreiber sein sollten, wer auch immer als Schreiber des Buchstabens akzeptiert wird.
Und Genauso ist das Universum ein Schreiber und ein Buchstabe. Falls Allah nicht als sein Schreiber akzeptiert wird, bedeutet es, dass wir alle Namen und Attribute, die in diesem Buch erscheinen, Atomen, Ursachen, Zufällen und der Natur geben, und sie in den Rang der Göttlichkeit erheben. Ein Mensch, der einen Gott nicht akzeptiert, weil es nicht in seinem Verstand passt, wird so viele Götter akzeptieren müssen wie Teilchen und Atome.
2. Wem gehört der Regen?
Wir betrachten immer den Regen, der vor unseren Augen aus den Wolken fällt. Haben wir uns schon einmal Gedanken darüber gemacht, welche Eigenschaften der Täter haben muss, damit es regnen kann?
Schauen wir uns nun die Substantive und Adjektive an, die in diesem Ereignis vorkommen:
1- Das Vorhandensein von Regen wird seiner Abwesenheit vorgezogen. Also Regentropfen gab es vor einiger Zeit noch nicht, jetzt gibt es sie. Die Existenz von etwas seiner Nicht-Existenz vorzuziehen, ist nur möglich, wenn man das Attribut des Willens hat. In diesem Fall muss es der Wille sein von jemandem, der den Regen macht. Jemand ohne Willen kann das Eigentum an einem einzigen Tropfen nicht beanspruchen.
2- Es gibt zwei Strukturen im Regen, einmal Wasserstoff und einmal Sauerstoff. Die Erzeugung von Regentropfen ist durch die Kombination von Wasserstoffatomen und von Sauerstoffatomen nur mit dem Besitz endlosen Wissens möglich. In diesem Fall muss derjenige, der den Regen macht, auch Wissen haben. Jemand ohne Wissen kann das Eigentum an einem einzigen Tropfen nicht behaupten.
3- Um Regen zu machen, ist es auch notwendig, eine unendliche Macht zu haben. Denn zwei brennbare und entzündbare Materialien zu kombinieren und Wasser statt Feuer zu erfinden, geht nur mit unendlicher Macht. Dann muss derjenige, der den Regen macht, auch die Macht haben. Es ist für Jemanden ohne Kraft und Macht nicht möglich, einen einzigen Tropfen zu besitzen.
4- Es ist notwendig, Weisheit zu haben, um die Regentropfen regnen zu lassen, ohne miteinander zu kollidieren, und dem Regen zu vielen Vorteilen beizumessen, die wir nicht einmal aufzählen können. Es ist dem Unwissenden nicht möglich, einen einzigen Tropfen zu erfinden und dem Regen so vielen Vorteilen beizumessen. In diesem Fall muss derjenige, der den Regen macht, auch Weisheit haben. Dem Unwissenden ist es nicht möglich, einen einzigen Tropfen zu erfinden.
5- Während der Regen geschaffen wurde, wurde er nicht allein gehandhabt, sondern seine Beziehungen zu allen Dingen wurden berücksichtigt. Zum Beispiel trinken Menschen und Tiere diesen Regen, der Boden, Pflanzen und Bäume erwachen damit zum Leben. Mit anderen Worten, während der Regen erschaffen wurde, wurde er nicht allein geplant und wurde auf eine Weise erschaffen, die ihnen zugute kommt, indem sie ihre Beziehungen zu allen Dingen berücksichtigt. Das heißt, derjenige, der den Regen erschaffen hat, muss auf einer Weise Menschen sowohl Tiere auch Pflanzen kennen, damit er Regen für ihren Körper wohltuendes Erzeugnis, erzeugen kann. Dies geschieht durch das Umfassen aller Dinge. Jemand der nicht alle Dinge gleichzeitig umfassen kann und nicht alles gleichzeitig sehen kann, kann den Regen nicht für sie heilsam machen.
6- Den Menschen der Erde den Regen zu schicken, ist das Werk einer endlosen Barmherzigkeit. Es ist niemandem möglich, der kein Erbarmen und Mitleid mit den Menschen der Erde hat, Regen zu erschaffen. In diesem Fall muss es die Gnade desjenigen sein, der den Regen macht. Wer keine Gnade hat, kann keinen Anspruch auf Besitz eines einzigen Tropfens erheben.
7- Um die erwähnten Adjektiven zu besitzen, muss man zuerst einen Leben haben. Weil jemand, der kein Leben hat, keinen Willen, kein Wissen, keine Macht oder andere Eigenschaften haben kann.
Es gibt Dutzende anderer Substantive und Adjektive, die im Regen erscheinen. „Für wissende ist es genug.“ Wir kürzen die Angelegenheit insgeheim ab, indem wir sie nicht verlängern.
Jetzt werden wir nach einem Täter suchen, der den Regen erschaffen kann.
