Erhalten Sie Zugang zu diesem und mehr als 300000 Büchern ab EUR 5,99 monatlich.
- Herausgeber: tredition
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2024
Rom, das Herz des antiken Imperiums, wird im Jahr 64 n. Chr. von einem verheerenden Feuer heimgesucht, das die Stadt in Schutt und Asche legt. Seither hält sich hartnäckig der Mythos, Kaiser Nero habe das Inferno selbst entfacht – ein Wahnsinniger, der die brennende Stadt auf seiner Leier besingend beobachtete. Doch ist das die Wahrheit? In ›Die Erfindung des Infernos von Rom‹ werden die Mythen, Falschdarstellungen und politischen Intrigen entlarvt, die Nero bis heute als Brandstifter diffamieren. Fundierte wissenschaftliche Erkenntnisse und kritische Analysen historischer Quellen decken auf, wie und warum Nero zur Zielscheibe dieser jahrhundertealten Verleumdung wurde. Dieses Buch hinterfragt die vereinfachte Geschichtsschreibung und führt den Leser durch die komplizierten Verflechtungen antiker Machtkämpfe und moderner Fehlinterpretationen. Es zeigt, wie sich ein Mythos über Generationen verfestigen kann und was wirklich hinter dem Feuer von Rom und Neros Rolle in dieser Katastrophe steckt. Eine fesselnde Reise in die Welt der römischen Antike – und eine notwendige Entmystifizierung eines der umstrittensten Kaiser der Geschichte.
Sie lesen das E-Book in den Legimi-Apps auf:
Seitenzahl: 130
Das E-Book (TTS) können Sie hören im Abo „Legimi Premium” in Legimi-Apps auf:
Ähnliche
Eine Betrachtung
von
Lutz Spilker
DIE ERFINDUNG DES INFERNOS VON ROMKAISER NERO, MEMORIAL UND DIE KATASTROPHE
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek:
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.
Softcover ISBN: 978-3-384-37897-2
Ebook ISBN: 978-3-384-37898-9
© 2024 by Lutz Spilker
https://www.webbstar.de
Druck und Distribution im Auftrag des Autors:
tredition GmbH, An der Strusbek 10, 22926 Ahrensburg, Germany
Die im Buch verwendeten Grafiken entsprechen denNutzungsbestimmungen der Creative-Commons-Lizenzen (CC).
Sämtliche Orte, Namen und Handlungen sind frei erfunden. Ähnlichkeiten mit lebenden oder verstorbenen Personen sind daher rein zufällig, jedoch keinesfalls beabsichtigt.
Das Werk einschließlich aller Inhalte ist urheberrechtlich geschützt. Nachdruck oder Reproduktion (auch auszugsweise) in irgendeiner Form (Druck, Fotokopie oder anderes Verfahren) sowie die Einspeicherung, Verarbeitung, Vervielfältigung und Verbreitung mit Hilfe elektronischer Systeme jeglicher Art, gesamt oder auszugsweise, sind ohne ausdrückliche schriftliche Genehmigung des Autors oder des Verlages untersagt. Alle Rechte vorbehalten.
Inhalt
Inhalt
Vorwort
Ein Mythos entsteht
Ein Kaiser im Zwielicht
Die Dämonisierung des Kaisers
Eine notwendige Entmystifizierung
An den Leser
Die römische Metropole vor dem Brand
Die Architektur der Ewigen Stadt
Eine geteilte Stadt
Politische Struktur und Machtverhältnisse
Eine Stadt in Erwartung
Neros Aufstieg zur Macht
Agrippinas ehrgeizige Pläne
Die frühen Jahre der Macht: Nero unter Claudius
Konflikte mit Agrippina
Kunst und Macht
Die Krise im Vorfeld des Brandes
Das römische Feuer vom Juli 64 n. Chr.
Die Entstehung des Feuers
Die Verheerende Ausbreitung
Die Panik der Bevölkerung
Ein Meer aus Flammen
Der Kampf ums Überleben
Der Beginn eines Mythos
Augenzeugenberichte und antike Quellen
Historiker und Chronist der Katastrophe
Biograph und Erzähler
Andere Quellen und Berichte
Das Nachleben des Mythos
Der Schaden: Zerstörung und Verluste
Ausmaß der Zerstörung
Verluste an Menschenleben
Zerstörung von Kultur und Identität
Neros Reaktion auf die Katastrophe
Sofortmaßnahmen des Kaisers
Hilfsaktionen und öffentliche Unterstützung
Pläne für den Wiederaufbau
Nachwirkungen
Die Schuldfrage: Gerüchte und Anklagen
Der Ursprung der Gerüchte
Die Verbreitung der Anschuldigungen
Politische Motive und der Untergang des Kaisers
Der Mythos des Brandstifters
Die politische Dimension der Brandstiftung
Nero und die Machtkämpfe seiner Herrschaft
Die Manipulation der Ereignisse
Die Rolle des Senats
Die langfristigen Folgen
Politische Instrumentalisierung von Katastrophen
Der Wiederaufbau Roms
Neros Vision für das neue Rom
Stadtplanung und Sicherheit
Neros persönliches Meisterwerk
Die öffentliche Wahrnehmung und der Wiederaufbau
Der Wiederaufbau als Propaganda
Der langfristige Einfluss auf Rom
Die Christen als Sündenböcke
Die Entstehung der Schuldzuweisungen
Tacitus und die Beschuldigung
Die Christenverfolgung unter Nero
Der langfristige Einfluss der Anschuldigungen
Mythos und Realität
Neros Verhältnis zur Kunst und Kultur
Der Künstler auf dem Kaiserthron
Die Reaktion der Öffentlichkeit
Nero als Dichter und Schauspieler
Kunst als politisches Instrument
Neros Vermächtnis in der Kunst
Die Rolle des römischen Senats
Nero und der Senat
Ohnmacht und Unsicherheit
Der Senat als politisches Werkzeug
Ein Gremium am Scheideweg
Der Senat als passiver Beobachter oder aktiver Akteur?
Die öffentliche Wahrnehmung Neros nach dem Brand
Mitleid und Hoffnung
Gerüchte und Verdächtigungen
Ein zweischneidiges Schwert
Neros zunehmende Unbeliebtheit
Ein Kaiser im Niedergang
Nero in der Literatur: Der verfluchte Kaiser
Der Tyrann auf dem Kaiserthron
Nero als Verkörperung des Wahnsinns
Der Brand Roms als literarischer Höhepunkt
Nero und die christliche Apokalypse
Der Fluch des Kaisers in der modernen Literatur
Der Tod Neros und seine Folgen
Der Sturz eines Kaisers
Der Tod des Kaisers
Unmittelbare Auswirkungen auf Rom
Über den Tod hinaus
Die Verbreitung des Mythos Nero
Propaganda und Rivalität
Tacitus, Sueton und Cassius Dio
Nero als Feind des neuen Glaubens
Der Kaiser kehrt zurück
Ein Mythos, der die Zeiten überdauerte
Christliche Geschichtsschreibung und Nero
Der Brand von Rom und die erste Christenverfolgung
Die Rolle der Märtyrer und das Bild Neros als Verfolger
Die Verbindung zwischen Nero und dem Antichristen
Augustinus und die Dämonisierung Neros
Die Weiterentwicklung des Nero-Mythos im Mittelalter
Der historische Nero und die christliche Überlieferung
Die Erfindung des verfluchten Kaisers
Archäologische Funde zum Brand Roms
Die Suche nach den Spuren des Brandes
Die Bedeutung der Funde für die Stadtstruktur
Archäologische Zweifel an der offiziellen Brandursache
Die Rolle der Archäologie in der Neubewertung Neros
Archäologie und historische Erzählungen im Spannungsfeld
Die Rezeption Neros in Kunst und Populärkultur
Nero als Symbol für Macht und Wahnsinn
Nero in der Oper und der Musik
Der wahnsinnige Tyrann auf der Leinwand
Nero in der modernen Populärkultur
Ein Bild, das sich ständig wandelt
Eine historische Revision: Nero neu bewertet
Ein verheerender Brand
Ein verzerrtes Bild
Der Wiederaufbau und das Streben nach Anerkennung
Nero als Sündenbock
Eine differenzierte Betrachtung der Geschichte
Über den Autor
In dieser Reihe sind bisher erschienen
Das Buchprojekt ›Die Erfindung des Infernos von Rom‹ zielt darauf ab, festgefahrene Mythen und Falschdarstellungen rund um Kaiser Nero und den Brand von Rom zu entlarven und zu korrigieren. Obwohl das Thema gut dokumentiert ist, hat sich die falsche Darstellung von Nero als Brandstifter über Jahrhunderte hinweg verfestigt.
Die Herausforderung liegt darin, tief in die historischen Quellen einzutauchen und die wissenschaftlichen Erkenntnisse klar und prägnant darzustellen, um den Leser von der Wahrheit zu überzeugen. Dabei wird es wichtig sein, den Ursprung dieser Mythen zu beleuchten und gleichzeitig die Rolle von Propaganda und politischem Kalkül in der Geschichtsschreibung zu untersuchen.
Mit diesem Ansatz wird das Buch nicht nur ein fundiertes Nachschlagewerk, sondern auch eine Einladung an den Leser, die Geschichte kritisch zu hinterfragen und sich von überkommenen Vorstellungen zu lösen.
»Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate!«
Gebt alle Hoffnung auf, ihr, die ihr eintretet!
Dante Alighieri
in Dantes ›Göttliche Komödie‹ (›Hölle‹, 3,9)
der letzte Vers der Inschrift über dem Eingang zur Hölle.
Dante Alighieri (italienisch [ˈdante aliˈɡi̯ɛːri]; * Mai oder Juni 1265 in Florenz; † 14.
September 1321 in Ravenna) war ein italienischer Dichter und Philosoph. Er überwand mit der in Altitalienisch (bzw. Toskanisch) verfassten Göttlichen Komödie die Beschränkung auf Latein in der europäischen Literatur und führte das Italienische zu einer
Literatursprache. Dante ist einer der bekanntesten Dichter der italienischen Literatur sowie des europäischen Mittelalters.
Vorwort
›Die Erfindung des Infernos von Rom‹ – dieser Titel mag auf den ersten Blick provokativ erscheinen, doch er fasst in aller Kürze das zentrale Anliegen dieses Buches zusammen: die Rekonstruktion einer der wohl berühmtesten und verhängnisvollsten Legenden der römischen Antike. Das vermeintliche Bild von Kaiser Nero, der mit einem Wahnsinnslächeln die brennende Stadt Rom beobachtet, während er auf seiner Leier musiziert, ist tief in das kulturelle Gedächtnis der Menschheit eingraviert. Diese Vorstellung hat Generationen von Historikern, Schriftstellern und Künstlern inspiriert und nicht zuletzt das Bild dieses Kaisers entscheidend geprägt. Doch wie so oft, wenn Mythos und Geschichte aufeinandertreffen, stellt sich die Frage: Was ist wirklich geschehen? Und wer profitierte davon, Nero als Brandstifter und Zerstörer Roms zu stilisieren?
Dieses Buch möchte die Leser auf eine Reise durch die verworrenen Pfade der antiken Überlieferungen, politischen Intrigen und historischen Verfälschungen mitnehmen, um einer der größten Falschdarstellungen der Antike auf den Grund zu gehen. Im Mittelpunkt stehen dabei nicht nur die Ereignisse des Jahres 64 n. Chr., als das Feuer Rom zerstörte, sondern auch die unzähligen Schichten von Deutungen, Umdeutungen und Mythenbildungen, die über Jahrhunderte hinweg Neros Bild als des wahnsinnigen Brandstifters formten.
Ein Mythos entsteht
Der Brand von Rom ist untrennbar mit dem Namen Nero verbunden. Die gängigen Darstellungen, die das Bild eines grausamen Herrschers zeichnen, der die Stadt aus purer Zerstörungswut und Eitelkeit in Flammen aufgehen ließ, basieren größtenteils auf Berichten von antiken Historikern wie Tacitus und Sueton. Doch die Werke dieser antiken Autoren sind weniger als objektive Geschichtsschreibung zu verstehen, sondern vielmehr als rhetorisch durchwirkte Narrative mit klaren politischen Absichten. Sie verfassten ihre Berichte aus einer Zeit des römischen Bürgerkrieges und der Kaiserstürze, und viele ihrer Schilderungen entsprangen der Notwendigkeit, ihre eigenen Positionen zu rechtfertigen oder sich gegen die Nachkommen der julisch-claudischen Dynastie abzugrenzen. Nero, der letzte Herrscher dieser Dynastie, war ein leichtes Ziel.
Das Feuer, das Rom in der Nacht des 18. Juli 64 n. Chr. heimsuchte, war verheerend. Es wütete tagelang und zerstörte weite Teile der Stadt. Der Verlust an Menschenleben und das Ausmaß der materiellen Schäden führten zu einer tiefen Erschütterung in der römischen Gesellschaft. Schnell stellte sich die Frage nach der Schuld und den Verantwortlichen. Der Kaiser, der durch seine luxuriösen Bauprojekte und extravagante Lebensweise ohnehin die Unzufriedenheit vieler Römer auf sich gezogen hatte, geriet rasch ins Visier von Kritikern. Die Vorstellung, dass ein Herrscher, der angeblich die Freuden des künstlerischen Ausdrucks über das Wohl seines Volkes stellte, in einem Akt der Hybris selbst für die Katastrophe verantwortlich gewesen sein könnte, fand weiten Anklang. Doch bei genauerer Betrachtung zeigen sich Zweifel an dieser simplen Deutung.
Ein Kaiser im Zwielicht
Nero war mitnichten der skrupellose Wahnsinnige, als den ihn die Geschichtsschreibung oft darstellt. Er war ein Kaiser, der in einer extrem schwierigen politischen Situation agieren musste. Er sah sich sowohl internen Machtkämpfen als auch äußeren Bedrohungen ausgesetzt. Zudem war seine Regierungszeit geprägt von gesellschaftlichen Spannungen, wirtschaftlichen Problemen und persönlichen Intrigen. Der Brand von Rom stellte für Nero einen herben Rückschlag dar, da er sowohl den Verlust bedeutender öffentlicher Gebäude und Heiligtümer als auch die zunehmende Ablehnung durch das Volk zur Folge hatte.
Nach dem Brand ergriff Nero Maßnahmen zur Unterstützung der obdachlosen Bevölkerung und initiierte umfangreiche Wiederaufbaumaßnahmen. Er nutzte die Gelegenheit, um seine architektonischen Vorstellungen von einer ›neuen Stadt‹ zu verwirklichen, die sich durch breitere Straßen, öffentliche Gärten und modernere Bauten auszeichnete. Diese Pläne wurden jedoch als Beweis für seine Schuld ausgelegt: Man behauptete, Nero habe das alte Rom zerstören lassen, um Platz für sein monumentales ›Domus Aurea‹, den ›Goldenen Palast‹, zu schaffen. Diese Interpretation überlebte Jahrhunderte, doch moderne archäologische Funde und eine kritische Neubewertung der Quellen legen nahe, dass diese Anschuldigungen Teil einer umfassenderen Kampagne zur Dämonisierung des Kaisers waren.
Die Dämonisierung des Kaisers
Die Verwandlung Neros vom Herrscher zum Sündenbock hatte tiefe politische Gründe. Nach seinem Tod durch Suizid im Jahr 68 n. Chr. geriet das Reich in eine Periode der Instabilität. Jeder nachfolgende Kaiser musste sich mit dem Erbe Neros auseinandersetzen, und viele entschieden sich, ihn als das Negativbeispiel eines Tyrannen darzustellen, um die Legitimität ihrer eigenen Herrschaft zu festigen. Schon kurz nach seinem Tod verbreiteten sich Gerüchte und Schriften, die ihn als Beispiel für moralischen Verfall und das Scheitern absoluter Macht inszenierten. Diese Art von Geschichtsschreibung zog sich durch die Jahrhunderte und wurde durch das Christentum, das in Nero einen der ersten großen Verfolger sah, weiter untermauert.
Eine notwendige Entmystifizierung
Dieses Buch unternimmt den Versuch, das traditionelle Bild von Nero und seiner Rolle im Brand von Rom zu hinterfragen und eine neue, fundierte Perspektive auf diese historische Episode zu bieten. Es wird dabei nicht nur die historischen Fakten darlegen, sondern auch die Entstehung und Verbreitung der Legenden um Nero beleuchten. Es will zeigen, wie sich eine vereinfachte und verzerrte Darstellung der Ereignisse in das kollektive Bewusstsein eingebrannt hat und wie schwer es ist, solche Mythen zu entkräften, wenn sie erst einmal in die kulturelle Überlieferung eingegangen sind.
Es ist an der Zeit, dass die Geschichte des Brandes von Rom und die Rolle Neros einer kritischen Revision unterzogen werden. ›Die Erfindung des Infernos von Rom‹ soll dazu beitragen, das Bild des berüchtigten Kaisers aus dem Dunkel der Legenden herauszulösen und ihn als historische Persönlichkeit neu zu betrachten — nicht als monströsen Brandstifter, sondern als Opfer einer der nachhaltigsten Verleumdungen der antiken Geschichte.
An den Leser
Dieses Buch wendet sich an all jene, die bereit sind, die historische Wahrheit über scheinbar feststehende Tatsachen zu hinterfragen. Es ist ein Aufruf, sich mit der Komplexität vergangener Ereignisse auseinanderzusetzen und zu erkennen, dass die Geschichte immer auch das Resultat von Machtkämpfen, Interessen und den subjektiven Perspektiven der Überliefernden ist. ›Die Erfindung des Infernos von Rom‹ ist ein Plädoyer für eine differenzierte Betrachtung und für die Bereitschaft, den Schleier der Überlieferung zu lüften, um den wahren Kern der Geschichte zu finden.
Möge dieses Buch die Leser zu einer neuen Sichtweise auf einen der berüchtigtsten und zugleich tragisch missverstandenen Kaiser der römischen Antike führen.
Die römische Metropole vor dem Brand
Das Rom zur Zeit Kaiser Neros war eine Stadt von immenser Größe und Vielfalt. Einst ein kleines Dorf am Ufer des Tiber, hatte sich Rom zu einem der mächtigsten urbanen Zentren der antiken Welt entwickelt. Die Hauptstadt des riesigen Römischen Reiches, das sich vom Mittelmeer bis nach Britannien und weit in den Osten erstreckte, war ein Ort pulsierender Geschäftigkeit, geprägt von monumentaler Architektur, sozialer Schichtung und einem komplexen politischen Gefüge. Bevor der Brand von 64 n. Chr. weite Teile der Stadt in Schutt und Asche legte, stand Rom auf dem Höhepunkt seiner architektonischen und gesellschaftlichen Entwicklung – eine Stadt der Superlative, aber auch der Extreme.
Die Architektur der Ewigen Stadt
Rom war bekannt für seine monumentalen Bauten und seine raffinierte städtische Infrastruktur, die sowohl der Verwaltung des Imperiums als auch dem Komfort seiner Bewohner diente. Die Stadt war in verschiedene Bezirke unterteilt, die jeweils eine eigene Funktion und Bedeutung hatten. Das Forum Romanum, das Herz des politischen und öffentlichen Lebens, war umgeben von prachtvollen Tempeln, Triumphbögen und Basiliken, in denen Geschäfte, Gerichtsverfahren und politische Versammlungen abgehalten wurden. Hier thronten die mächtigen Statuen der Kaiser und Götter, die den Machthunger und die spirituelle Größe des Römischen Reiches verkörperten.
Über die Stadt verstreut lagen prachtvolle Villen der Oberschicht, Paläste der Elite und öffentliche Bauten, die das Prestige des Reiches widerspiegelten. Der Palatin, einer der berühmten sieben Hügel Roms, beherbergte den Kaiserpalast und diente als Symbol der kaiserlichen Macht. Aber nicht nur die Oberschicht prägte das Stadtbild: Dicht gedrängt lebten die ärmeren Bevölkerungsschichten in einfachen Mietskasernen, den sogenannten insulae, die oft bis zu fünf Stockwerke hoch waren und zu den gefährlichsten Bauten der Stadt zählten. Diese eng stehenden Wohnblocks aus Holz und Ziegeln waren anfällig für Brände, eine Gefahr, die das alltägliche Leben in Rom überschattete und die den katastrophalen Brand von 64 n. Chr. so verheerend machte.
Auch die Wasserversorgung war in Rom auf hohem Niveau organisiert. Die beeindruckenden Aquädukte führten Frischwasser aus den umliegenden Hügeln in die Stadt und versorgten die öffentlichen Bäder, Brunnen und Zisternen. Das ›Cloaca Maxima‹, das weitläufige Abwassersystem, war eines der größten technischen Meisterwerke der antiken Welt und sorgte dafür, dass Rom trotz seiner Größe hygienisch weit besser gestellt war als viele andere antike Städte.
Die Gesellschaft:
Eine geteilte Stadt
Das soziale Leben in Rom spiegelte die tiefen Schichten und Hierarchien der römischen Gesellschaft wider. An der Spitze stand der Kaiser, dessen Macht sich durch ein komplexes System von Patronage und Loyalität durch die Oberschicht zog. Unter Nero war das Kaiseramt in seiner Machtfülle nahezu unangefochten, doch die Herrschaft war keineswegs stabil. Politische Intrigen, Machtkämpfe und Verschwörungen gehörten zum Alltag, und die römische Aristokratie, insbesondere der Senat, sah sich oft in einem Spannungsverhältnis zu den kaiserlichen Entscheidungen.
