El universo es inteligente. El alma existe. Misterios cuánticos, multiverso, entrelazamiento, sincronicidad. Más allá de la materialidad, para una visión espiritual del cosmos. E-Book
Vicente Cajal
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- Herausgeber: Bruno Del Medico Editore
- Kategorie: Wissenschaft und neue Technologien
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2019
Páginas 282. Ilustradas.
Los increíbles descubrimientos de la física cuántica están trastornando completamente los supuestos de la ciencia clásica. Hoy la técnica permite logros sorprendentes. Por ejemplo, las primeras computadoras cuánticas con capacidades de computación casi ilimitadas se están realizando. Algunos apoyan la posibilidad real de viajar en el tiempo. Además de estas innovaciones conocidas por el público en general, hay otras menos conocidas pero no menos importantes. Estas son las novedades derivadas de los estudios cuánticos, entre los que podemos mencionar la "superposición de estados" y el "colapso cuántico".
La "superposición de estados" confirma que la misma partícula se puede encontrar simultáneamente en dos o más lugares. La teoría del "colapso cuántico" confirma que el comportamiento de la materia puede decidirse simplemente por observación. Estas no son suposiciones, sino principios verificados experimentalmente.
Este libro no solo trata con estas innovaciones, sino que da mucho espacio a teorías más avanzadas. Estas son teorías anunciadas pero aún no confirmadas. Además, el libro también evalúa las teorías más arriesgadas, siempre que estén basadas científicamente.
Por ejemplo, el libro habla sobre el multiverso, o teoría de universos paralelos, propuesto por el físico Hugh Everett. De la misma manera el libro habla de no-localidad. Es un espacio psíquico totalmente independiente de las leyes de la física clásica. Como resultado de la no localidad, las partículas elementales, ubicadas a distancias astronómicas, se comportan como si fueran una sola.
Este libro también habla sobre las últimas investigaciones de Roger Penrose, un físico incrédulo, y Stuart Hameroff. Según estos dos científicos, el alma existe y puede identificarse con fluctuaciones cuánticas. Estas fluctuaciones tienen la capacidad de sobrevivir a la muerte física del cuerpo.
Si realmente las "almas" son condensaciones de fluctuaciones cuánticas, podemos formular una pregunta: ¿será posible idear instrumentos que permitan el diálogo con estas fluctuaciones?
El libro expone la investigación de científicos establecidos pero sin usar ninguna fórmula matemática. Las teorías están expuestas de manera simple y comprensible para todos. De esta manera, todos pueden descubrir los aspectos insospechados de la realidad en que vivimos.
Está claro que la física cuántica está decretando el fin del materialismo y el comienzo de una nueva fase cultural, basada en la colaboración entre el espíritu y la materia.
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Tabla de Contenido
Título
El universo es inteligente. El alma existe. Misterios cuánticos, multiverso, entrelazamiento, sincronicidad. Más allá de la materialidad, para una visión espiritual del cosmos.
Introducción
Viviendo en la cáscara de una nuez
Disputas astronomicas
“De l’infinito, universo e mondi”
Cuestiones de ética
Infinito en un espacio finito.
La teoría del multiverso.
Inteligencia en el centro del universo
Creatio ab nihilo
No localidad, enredo
El alma existe
Glosario
Bibliography
Vicente Cajal
––––––––
El universo es inteligente. El alma existe.
––––––––
Misterios cuánticos, multiverso, entrelazamiento, sincronicidad. Más allá de la materialidad, para una visión espiritual del cosmos.
Copyright 2019
Bruno Del Medico Editor
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Resumen.
Resumen.
Introducción
Viviendo en la cáscara de una nuez
¿Qué tiene Hamlet con Stephen Hawking?
Un autor que representa su tiempo.
Tycho Brahe y la supernova N1572
Disputas astronomicas
El sistema ptolemaico.
La revolución copernicana
Tycho Brahe y el sistema ticoniano..
Thomas Digges y el modelo heliocéntrico.
“De l’infinito, universo e mondi”
Giordano Bruno, el filósofo de lo infinito.
Giordano Bruno y su idea del infinito.
Cuestiones de ética
Los problemas de un universo infinito.
Infinito en un espacio finito.
Un sueño premonitorio
El mandala
Jung y los mandalas
El huevo cósmico
El huevo cósmico y la física actual.
El encuentro entre Jung y Pauli.
El diagrama psíquico de Pauli y Jung.
Hablemos mas de mandala
Lo infinito en lo finito.
El pensamiento es un "finito" que contiene el infinito.
Pensamiento cósmico
La teoría del multiverso.
La teoría del multiverso.
La física cuántica es la madre del multiverso.
Segunda fase Dos rendijas
Tercera fase El papel del observador
¿Cuántos tipos de multiverso existen?
El paisaje multiverso (The landscape multiverse)
El multiverso cuántico (Quantum Multiverse)
El multiverso simulado (The simulated multiverse)
El último multiverso (The ultimate multiverse)
El multiverso brane (The brane multiverse)
Estética de la ciencia
Inteligencia en el centro del universo
El papel del observador.
Una némesis científica
Sorprendentes coincidencias
El principio antrópico.
Nacimiento y evolución del principio antrópico.
¿Está el hombre realmente en el centro del universo?
Cooperación de inteligencia
Creatio ab nihilo
¿Qué evidencia tenemos sobre la inteligencia de la "Matriz Cósmica"?
Pero, ¿existe realmente el universo hecho de materia?
No localidad, enredo
Einstein y la localidad
¿Es la causalidad la base de todas las cosas?
Enredo cuántico
Todo es uno en la dimensión no local.
El alma existe
La agregación de la materia.
La materia se agrega en formas coherentes y finalizadas.
Cada agregación proviene de un proyecto
Atmósferas cuánticas
¿Qué nos hace conscientes?
La física cuántica y el alma.
Colapso de las ondas cuánticas
Neuronas tipo Qubit
Ángeles, demonios y almas de los muertos.
Inconsciente colectivo y arquetipos
Las extrañas coincidencias
Acepta el desafío
Meditación y oración
Apéndice 1. Hamlet
Los personajes
La trama de la tragedia.
Glosario
Bibliography
Introducción
Los increíbles descubrimientos de la física cuántica están trastornando completamente los supuestos de la ciencia clásica. Hoy la técnica permite logros sorprendentes. Por ejemplo, las primeras computadoras cuánticas con capacidades de computación casi ilimitadas se están realizando. Algunos apoyan la posibilidad real de viajar en el tiempo. Además de estas innovaciones conocidas por el público en general, hay otras menos conocidas pero no menos importantes. Estas son las novedades derivadas de los estudios cuánticos, entre los que podemos mencionar la "superposición de estados" y el "colapso cuántico".
La "superposición de estados" confirma que la misma partícula se puede encontrar simultáneamente en dos o más lugares. La teoría del "colapso cuántico" confirma que el comportamiento de la materia puede decidirse simplemente por observación. Estas no son suposiciones, sino principios verificados experimentalmente.
Este libro no solo trata con estas innovaciones, sino que da mucho espacio a teorías más avanzadas. Estas son teorías anunciadas pero aún no confirmadas. Además, el libro también evalúa las teorías más arriesgadas, siempre que estén basadas científicamente.
Por ejemplo, el libro habla sobre el multiverso, o teoría de universos paralelos, propuesto por el físico Hugh Everett. De la misma manera el libro habla de no-localidad. Es un espacio psíquico totalmente independiente de las leyes de la física clásica. Como resultado de la no localidad, las partículas elementales, ubicadas a distancias astronómicas, se comportan como si fueran una sola.
Este libro también habla sobre las últimas investigaciones de Roger Penrose, un físico incrédulo, y Stuart Hameroff. Según estos dos científicos, el alma existe y puede identificarse con fluctuaciones cuánticas. Estas fluctuaciones tienen la capacidad de sobrevivir a la muerte física del cuerpo.
Si realmente las "almas" son condensaciones de fluctuaciones cuánticas, podemos formular una pregunta: ¿será posible idear instrumentos que permitan el diálogo con estas fluctuaciones?
El libro expone la investigación de científicos establecidos pero sin usar ninguna fórmula matemática. Las teorías están expuestas de manera simple y comprensible para todos. De esta manera, todos pueden descubrir los aspectos insospechados de la realidad en que vivimos.
Está claro que la física cuántica está decretando el fin del materialismo y el comienzo de una nueva fase cultural, basada en la colaboración entre el espíritu y la materia.
Viviendo en la cáscara de una nuez
Mi objetivo es simple. Es la comprensión completa del universo. Quiero entender
por qué el universo está hecho como es
y por qué existe realmente.
(Stephen Hawking, astrofísico)
¿Qué tiene Hamlet con Stephen Hawking?
El 14 de marzo de 2018, en Cambridge, uno de los científicos más famosos de nuestro tiempo, el astrofísico Stephen Hawking, falleció. Sus intereses abarcaban vastas áreas de conocimiento. Por ejemplo, primero realizó estudios científicos sobre las alineaciones astronómicas de Stonehenge.
Hawking también fue un comunicador muy valioso. Su obra más famosa, el libro "Una breve historia del tiempo", se publicó en 1988 y ha vendido más de diez millones de copias en todo el mundo.
En 2001, Hawking lanzó otro éxito, "The Universe in a Nutshell". El título es bastante original para no despertar curiosidad. De hecho, la referencia a la cáscara de la nuez no se explica en la introducción. Solo podemos encontrar una referencia al comienzo del tercer capítulo. Aquí hay una cita de Hamlet de Shakespeare:
"Oh Dios, podría ser atado en la cáscara de una nuez y considerarme un rey del espacio infinito".
(Hamlet, Acto II)
Hawking es un hombre de vasta cultura. Hay una razón específica por la que decidió elegir esta cita. Este capítulo intentará explicar el motivo de esta elección. A partir de esta cita, podremos comprender los temas que se analizan a continuación.
Un autor que representa su tiempo.
William Shakespeare vivió entre 1564 y 1616. Produjo muchas obras. Entre estas obras, la más famosa es, sin duda, la Hamlet, que Shakespeare escribió entre 1600 y 1602.
Hamlet es una tragedia y cuenta algunos eventos aparentemente fantásticos que, sin embargo, pueden vincularse al contexto político y cultural de la época. De hecho, Shakespeare llena la narrativa con implicaciones. En consecuencia, el contenido del trabajo puede ser evaluado en diferentes niveles. Podemos distinguir el nivel narrativo y el nivel histórico. Pero también hay un tercer nivel. Esto puede considerarse como la transposición de las opiniones del autor en relación con el fermento cultural de la época.
Los tres niveles se resumen en el diagrama adjunto. El conocimiento de la trama detallada de Hamlet no es esencial para comprender las diferentes interpretaciones. Podemos recordar brevemente que uno de los personajes principales es el Rey Claudio. Claudio se casó con Gertrude, la viuda del difunto rey Hamlet. Por cierto, Gertrude es la madre del príncipe Hamlet. (Curiosamente, el joven príncipe tiene el mismo nombre que su padre).
El fantasma del rey fallecido aparece a su hijo Hamlet y revela el secreto de su muerte. Afirma haber sido asesinado por Claudio. Claudio cometió el crimen de usurpar el reino y casarse con Gertrude. Cualquier persona que quiera puede encontrar un resumen de la trama en el Apéndice.
En la narración, las vicisitudes de un personaje negativo, el rey Claudio, asesino y usurpador, se entrelazan con las de una víctima, el príncipe Hamlet.
El príncipe, aunque tiene razón, debe fingir estar loco para evitar otras acciones negativas de Cladio. Shakespeare hace suyo el esquema "bueno-malo" al derivarlo de sus conexiones culturales y las disputas científicas que lo involucran. Él atribuye el papel del "villano", representado por el Rey Claudio, al astrónomo Tycho Brahe.
––––––––
Figura 1: Stephen Hawking el día de su primer matrimonio con Jane Wilde, ocurrido en 1963. Poco después, se sintió afectado por la enfermedad que lo obligó a sentarse en una silla de ruedas de por vida.
En cambio, el papel del "bien" es interpretado por el Príncipe Hamlet. En la trama subyacente de Shakespeare, sin embargo, el "bien" es otro astrónomo, Thomas Digges.
Evidentemente, los dos astrónomos apoyaron diferentes teorías y Shakespeare decididamente se alió con una de las dos, a saber, para Digges.
Esto significa que Sakespaere se alió con la tesis copernicana sobre la posición de la Tierra en el universo, apoyada por Digges. Esta tesis se opuso a la apoyada por Brahe, de orientación ptolemaica. La tesis de Copérnico preveía que la Tierra giraba alrededor del Sol, mientras que la Ptolemaica previó, por el contrario, que el Sol giraba alrededor de la Tierra.
Niveles interpretativos del Hamlet de Shakespeare.
Rey Claudio
Nivel narrativo. El fantasma del padre de Hamlet revela que Claudio lo mató para robar el trono y casarse con la reina viuda Gertrude.
Nivel historico Claudio se identifica con Federico II (1534-1588) que fue rey de Danimara y Noruega. Cuando el astrónomo Tycho Brahe se vuelve famoso, Claudio le regala una isla situada cerca del castillo de Elsinore.
Nivel alusivo. El rey Claudio representa la tesis ptolemaica, apoyada por Tycho Brahe. Esta tesis coloca a la Tierra en el centro del universo. Shakespeare no aprueba esta tesis.
Rosencrantz y Guildenstern
Nivel narrativo. Son amigos de Hamlet. Claudio los convoca y les asigna la tarea de investigar la locura de Hamlet.
Nivel historico Dos apellidos prácticamente iguales aparecen entre los antepasados de Tycho Brahe.
Nivel alusivo. Los dos personajes aceptan la tarea de convencer a Hamlet, pero no pueden. Representan una ciencia tradicional que sigue apoyando la tesis de Ptolomeo, pero está a punto de ser suplantada por la tesis de Copérnico.
Reina Gertrudis
Nivel narrativo. Esposa del difunto rey Hamlet. Inmediatamente después de la muerte de su esposo, ella accedió a casarse con Claudio.
Nivel historico Gertrude es la reina Sofía, esposa de Federico II y madre de Cristiano IV.
Nivel alusivo. Probablemente hubo una relación romántica entre Sofía y Tycho. Esto une las tesis ptolemaicas de Tycho aún más al establecimiento prevaleciente en ese período histórico.
Bernardo
Nivel narrativo. En el primer acto de la tragedia, Bernard menciona una estrella que apareció en el cielo y trajo desgracia.
Nivel historico Esa estrella sería la supernova que apareció en los cielos de Europa en 1572 y fue descrita por Tychio Brahe.
Nivel alusivo. La nueva estrella anuncia la desgracia porque coincide con la aparición del fantasma del fallecido rey Hamlet.
Príncipe Hamlet
Nivel narrativo. El fantasma de su padre revela el crimen cometido por Claudio.
Nivel historico El príncipe Hamlet se identifica con el rey Christian IV. Cuando asciende al trono, Christian comienza un juicio contra Tycho Brahe y lo obliga a emigrar a Praga. Cristiano probablemente quiere vengarse de la relación de Tycho con su madre Sofía.
Nivel alusivo. Hamlet representa la tesis apoyada por Thomas Digges. Digges apoya el modelo del universo propuesto por Copérnico. En este modelo, el Sol está en el centro del universo.
Copérnico menosprecia el papel de la Tierra que ya no está en el centro de todo. Pero Hamlet no considera que esta rebaja sea importante. Se siente feliz incluso viviendo en la cáscara de un maní.
Tycho Brahe y la supernova N1572
Tycho Brahe era un joven brillante. En 1572, a la edad de 27 años, ganó fama internacional al describir la explosión de una supernova. Hoy identificamos este evento astronómico con las iniciales N1572 o con el nombre "Eta-Cassiopeiae B", "la supernova de Tycho".
A los ojos de los no iniciados, una supernova se asemeja a una estrella nueva y muy luminosa que aparece repentinamente en el cielo. En la época de Tycho, la aparición de nuevos objetos celestes era motivo de gran preocupación, ya que este fenómeno se interpretaba como un presagio funesto. De hecho, Shakespeare pone este evento justo al comienzo de Hamlet, como si anunciara la tragedia de los eventos que se narran a continuación.
En el primer acto de Hamlet Bernardo, un militar al servicio del rey, llega a las gradas del castillo para darle un cambio de guardia a Francesco. Poco después llegan Marcello y Orazio. Estos cuatro personajes hablan de las apariciones del espectro del rey, que murió dos meses antes. Las apariciones están asociadas con el camino en el cielo de la nueva estrella. Bernardo relata los hechos de esta manera:”
Figura 2 - Retrato de Tycho Brahe rodeado por los escudos de armas de sus antepasados, dos de los cuales llevan los apellidos de Rosenkrantz y Guildenstierne. Estos apellidos son extraordinariamente similares a los de dos personajes que fueron compañeros de Hamlet.
“Last night of all, When yond same star that's westward from the pole. Had made his course t' illume that part of heaven. Where now it burns, Marcellus and myself, The bell then beating one...”
Pero en ese mismo momento, junto con la estrella, también aparece el espectro del rey.
Cuando ocurrió la explosión de supenova en 1572, Shakespeare tenía ocho años. Seguramente el evento lo impresionó mucho y fue relevante en su crecimiento cultural.
Tycho Brahe también observó el fenómeno en la tarde del 11 de noviembre de 1572:
"De repente e inesperadamente vi una estrella desconocida en el cenit, con una luz muy brillante".
La supernova tenía un brillo comparable al del planeta Venus. También fue visible en el cielo durante el día. Tycho describió el fenómeno en un pequeño volumen publicado en 1573 con el título "De nova stella".
La supernova dejó de brillar en 1574 pero, metafóricamente, la buena estrella de Tycho comenzó a brillar desde ese mismo momento. El astrónomo se hizo tan famoso internacionalmente que el rey Federico II (en la tragedia, Claudio) le dio la isla de Hven ubicada cerca de su castillo de Elsinore, a la entrada del estrecho de Øresund. En esta isla, Tycho hizo construir un castillo al que llamó Uranienborg, en honor a la musa de la astronomía, Urania.
La historia termina de una manera poco edificante. Parece que Tycho se ha convertido en el amante de la reina Gertrudis, viuda del rey asesinado. En la realidad histórica, Gertrudis fue la reina Sofía, esposa de Federico II y madre de su sucesor, Cristiano IV.
Obviamente a Cristiano IV no le gustó la relación del astrónomo con su madre. Cuando ascendió al trono, el nuevo rey cambió decisivamente la relación entre la casa real y Tycho y comenzó un proceso judicial en su contra.
Después de esto, en 1597, Tycho abandonó la isla de Hven y emigró a Praga. Tanto el castillo de Uranienborg como el complejo astronómico cercano de Stjerneborg fueron destruidos poco después de la muerte del astrónomo. En la década de 1950, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en Stjerneborg. Más tarde el sitio fue reconstruido. Actualmente, Uranienborg alberga un museo dedicado a Tycho Brahe y la historia de la isla de Hven.
En cuanto al conocimiento de la supernova, hasta el siglo pasado nadie sabía qué tipo de objeto celeste era. Después de 1952, los astrónomos comenzaron a estudiar las emisiones del cielo en la banda de radiofrecuencia. Esto hizo posible identificar los restos de la supernova de Tycho con el objeto 3C10. Parece que esta supernova fue generada por la explosión de una enana blanca que había cruzado el límite de Chandrasekhar, chupando materia de otra estrella. En 2005, los astronautas también identificaron a la otra estrella del sistema binario y la llamaron Tycho G.
Disputas astronomicas
Not from the stars do I my judgement pluck;
And yet methinks I have Astronomy,
But not to tell of good or evil luck,
Of plagues, of dearths, or seasons' quality;
Nor can I fortune to brief minutes tell,
Pointing to each his thunder, rain and wind,
Or say with princes if it shall go well
By oft predict that I in heaven find:
But from thine eyes my knowledge I derive,
And, constant stars, in them I read such art
As truth and beauty shall together thrive,
If from thyself, to store thou wouldst convert;
Or else of thee this I prognosticate:
Thy end is truth's and beauty's doom and date.
(William Shakespeare, Sonnet XIV)
El sistema ptolemaico.
La disputa en estas páginas se limita al pensamiento de Tycho Brahe y Thomas Digges. Sin embargo, antes de entrar en el tema, es apropiado exponer brevemente la pregunta que dio lugar a la disputa. Los dos tenían diferentes creencias sobre la forma y el funcionamiento del universo. En este sentido, muchas teorías fueron elaboradas a lo largo de la historia humana.
Los griegos fueron los primeros en hacer un modelo del sistema solar. Hiparco, un filósofo que vivió entre el 200 y el 120 aC, estudió cuidadosamente las observaciones y el conocimiento acumulados a lo largo de los siglos por los caldeos de Babilonia. Ipparco utilizó este conocimiento para desarrollar un modelo capaz de explicar el movimiento del Sol y el de la Luna.
En el siglo II dC Se estableció el modelo desarrollado por Claudio Ptolomeo. Ptolomeo era un griego de lengua y cultura helenística. Fue astrólogo, astrónomo y geógrafo. Vivió en Alejandría de Egipto entre 100 y 175 dC. (figura 3).
Ptolomeo propuso el llamado modelo ptolemaico o geocéntrico. Según este modelo, el sistema solar es una gran esfera situada en el centro del Universo. La Tierra es plana e inmóvil, y está ubicada en el centro de la esfera celeste. El Sol, la Luna y los otros planetas giran alrededor de la Tierra.
Finalmente, Ptolomeo afirma que el límite del univero consiste en la esfera de estrellas fijas. Según Ptolomeo, el universo está lleno y tiene fronteras, por lo que está limitado en el espacio. El universo de Ptolomeo no es infinito.
En la Edad Media, el modelo de Ptolomeo todavía era aceptado, pero con diferentes interpretaciones. Hubo dos interpretaciones principales.
Una interpretación se llamó "astronomía matemática" y se fundó en la obra principal de Ptolomeo, "Almagesto". Esta interpretación fue adecuada para hacer cálculos y pronósticos, pero no fue muy orgánica.
La segunda interpretación, llamada "cosmología física" se basó en el trabajo "De Caelo" de Aristóteles. Esta interpretación fue antropocéntrica y fue lógicamente consistente. Desafortunadamente, no pudo explicar algunos fenómenos físicos, por lo que no era consistente a nivel práctico.
Durante la Edad Media, la Iglesia apoyó el sistema ptolemaico a través de la filosofía escolástica. De hecho, este sistema está ilustrado por Dante Alighieri en la Divina Comedia.
––––––––
La revolución copernicana
La revolución copernicana comienza en 1543. En este año, Mikołaj Kopernik publica el "De revolutionibus orbium coelestium" (Las revoluciones de los cuerpos celestes).
Mikołaj Kopernik fue un astrónomo polaco, nacido en Torun el 19 de febrero de 1473 y muerto en Frombork el 24 de mayo de 1543 (figura 4).
Su nombre fue italianizado como Niccolò Copernico.
Copérnico reemplazó el sistema geocéntrico de Ptolomeo con un sistema heliocéntrico. Mientras que Ptolomeo colocó la Tierra en el centro del universo, Copérnico estableció que en el centro estaba el Sol.
Incluso para Copérnico el universo está lleno y tiene fronteras. Pero en el centro de todo está el Sol. La Tierra no está inmóvil, sino que gira alrededor del Sol.
Cabe señalar que la teoría de Copérnico está inspirada en el heliocentrismo de Aristarco, un astrónomo griego que vivió en Samos entre el 310 y el 230 a. aprox. Por lo tanto, Copérnico no fue el primero en sostener la centralidad del Sol. Pero Copérnico fue el primero en demostrar la centralidad del Sol con procedimientos matemáticos.
El libro de Copérnico, "De revolutionibus", inicialmente tuvo una escasa difusión incluso entre los expertos, es decir, en los entornos matemático y astronómico de la época. Alguien juzgó el libro con desprecio. Este sesgo ha continuado hasta hace poco. En 1959, el filósofo Arthur Koestler escribió su obra "I sleepwalkers" en la que habla sobre el libro "De revolutionibus" y lo define "... el libro que nadie ha leído".
Durante muchas décadas, la teoría de Copérnico fue sustancialmente ignorada por el establecimiento del tiempo. Sólo muy pocos cursos universitarios citaron la teoría copernicana junto con la teoría ptolemaica, que se enseñó regularmente.
