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- Herausgeber: anna ruggieri
- Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
- Sprache: Französisch
- Veröffentlichungsjahr: 2021
- Cette édition est unique;
- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.
The Science of Getting Rich de Wallace Delois Wattles, a été publié pour la première fois en 1910. Ce livre explique comment devenir riche en utilisant des techniques comme la visualisation, les croyances et la loi de l'attraction.
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Table des matières
Préface
Chapitre 1. Le droit d'être riche
Chapitre 2. Il existe une science de l'enrichissement
Chapitre 3. L'opportunité est-elle monopolisée ?
Chapitre 4. Le premier principe de la science de l'enrichissement
Chapitre 5. Accroître la vie
Chapitre 6. Comment la richesse vient à vous
Chapitre 7. La gratitude
Chapitre 8. Penser d'une certaine manière
Chapitre 9. Comment utiliser le testament
Chapitre 10. Autres utilisations du testament
Chapitre 11. Agir d'une certaine manière
Chapitre 12. Action efficace
Chapitre 13. Se lancer dans le bon business
Chapitre 14. L'impression d'augmentation
Chapitre 15. L'homme qui avance
Chapitre 16. Quelques mises en garde et observations finales
Chapitre 17. Résumé de The Science of Getting Rich
La science de l'enrichissement
WALLACE DELOIS WATTLES
1910
Edition et traduction 2021 par Ale.Mar.
Préface
CE livre est pragmatique, et non philosophique ; c'est un manuel pratique, et non un traité de théories. Il est destiné aux hommes et aux femmes dont le besoin le plus pressant est l'argent, qui souhaitent d'abord s'enrichir et ensuite philosopher. Il est destiné à ceux qui, jusqu'à présent, n'ont trouvé ni le temps, ni les moyens, ni l'occasion d'approfondir l'étude de la métaphysique, mais qui veulent des résultats et qui sont prêts à prendre les conclusions de la science comme base d'action, sans entrer dans tous les processus par lesquels ces conclusions ont été atteintes.
On s'attend à ce que le lecteur prenne les déclarations fondamentales sur la foi, tout comme il prendrait les déclarations concernant une loi d'action électrique si elles étaient promulguées par un Marconi ou un Edison ; et, prenant les déclarations sur la foi, qu'il prouve leur vérité en agissant sur elles sans crainte ou hésitation. Tout homme ou femme qui fait cela deviendra certainement riche, car la science appliquée ici est une science exacte, et l'échec est impossible. Cependant, pour le bénéfice de ceux qui souhaitent étudier les théories philosophiques et s'assurer ainsi une base logique pour la foi, je vais citer ici certaines autorités.
La théorie moniste de l'univers - la théorie selon laquelle l'Un est le Tout, et le Tout est Un ; cette Substance unique se manifeste sous la forme des nombreux éléments apparents du monde matériel - est d'origine hindoue, et a progressivement gagné la pensée du monde occidental depuis deux cents ans. Elle est le fondement de toutes les philosophies orientales, et de celles de Descartes, Spinoza, Leibnitz, Schopenhauer, Hegel et Emerson.
Le lecteur qui souhaite creuser les fondements philosophiques de cette question est invité à lire Hegel et Emerson pour lui-même.
En écrivant ce livre, j'ai sacrifié toutes les autres considérations à la clarté et à la simplicité du style, afin que tous puissent comprendre. Le plan d'action qui y est exposé a été déduit des conclusions de la philosophie ; il a été minutieusement testé, et passe le test suprême de l'expérience pratique ; il fonctionne. Si vous voulez savoir comment on en est arrivé à ces conclusions, lisez les écrits des auteurs mentionnés ci-dessus ; et si vous voulez récolter les fruits de leurs philosophies dans la pratique, lisez ce livre et faites exactement ce qu'il vous dit de faire.
L'auteur
Chapitre 1. Le droit d'être riche
QUEL QUE SOIT l'éloge de la pauvreté, il n'en reste pas moins qu'il n'est pas possible de vivre une vie vraiment complète ou réussie si l'on n'est pas riche. Aucun homme ne peut s'élever au plus haut niveau possible en matière de talent ou de développement de l'âme s'il n'a pas beaucoup d'argent ; car pour déployer l'âme et développer le talent, il faut avoir beaucoup de choses à utiliser, et il ne peut avoir ces choses que s'il a de l'argent pour les acheter.
L'homme se développe dans son esprit, son âme et son corps en se servant des choses, et la société est organisée de telle sorte que l'homme doit avoir de l'argent pour devenir le possesseur des choses ; par conséquent, la base de tout progrès pour l'homme doit être la science de l'enrichissement.
L'objet de toute vie est le développement ; et tout ce qui vit a un droit inaliénable à tout le développement qu'il est capable d'atteindre.
Le droit de l'homme à la vie signifie son droit de disposer librement et sans restriction de tout ce qui peut être nécessaire à son plein épanouissement mental, spirituel et physique ; ou, en d'autres termes, son droit à la richesse.
Dans ce livre, je ne parlerai pas de richesse au sens figuré ; être vraiment riche ne signifie pas être satisfait ou se contenter de peu. Aucun homme ne devrait se contenter de peu s'il est capable d'utiliser et de jouir de plus. Le but de la nature est le progrès et l'épanouissement de la vie ; et chaque homme devrait avoir tout ce qui peut contribuer à la puissance, à l'élégance, à la beauté et à la richesse de la vie ; se contenter de moins est un péché.
L'homme qui possède tout ce qu'il veut pour vivre toute la vie qu'il est capable de vivre est riche ; et aucun homme qui n'a pas beaucoup d'argent ne peut avoir tout ce qu'il veut. La vie a tellement progressé, et est devenue si complexe, que même l'homme ou la femme la plus ordinaire a besoin d'une grande richesse pour vivre d'une manière qui s'approche même de la plénitude. Chaque personne souhaite naturellement devenir tout ce qu'elle est capable de devenir ; ce désir de réaliser ses possibilités innées est inhérent à la nature humaine ; nous ne pouvons nous empêcher de vouloir être tout ce que nous pouvons être. Réussir dans la vie, c'est devenir ce que l'on veut être ; on ne peut devenir ce que l'on veut être qu'en utilisant les choses, et on ne peut avoir le libre usage des choses que si l'on devient assez riche pour les acheter. Comprendre la science de l'enrichissement est donc la plus essentielle de toutes les connaissances.
Il n'y a rien de mal à vouloir s'enrichir. Le désir de richesse est en réalité le désir d'une vie plus riche, plus pleine et plus abondante ; et ce désir est digne d'éloges. L'homme qui ne désire pas vivre plus abondamment est anormal, de même que l'homme qui ne désire pas avoir assez d'argent pour acheter tout ce qu'il veut est anormal.
Il y a trois motifs pour lesquels nous vivons ; nous vivons pour le corps, nous vivons pour l'esprit, nous vivons pour l'âme. Aucun de ces motifs n'est meilleur ou plus saint que l'autre ; tous sont également souhaitables, et aucun des trois - le corps, l'esprit ou l'âme - ne peut vivre pleinement si l'un des autres est privé de la pleine vie et de l'expression. Il n'est ni juste ni noble de vivre uniquement pour l'âme et de nier l'esprit ou le corps ; et il est mauvais de vivre pour l'intellect et de nier le corps ou l'âme.
Nous connaissons tous les conséquences détestables de la vie pour le corps et de la négation de l'esprit et de l'âme ; et nous voyons que la vraie vie signifie l'expression complète de tout ce que l'homme peut donner par le corps, l'esprit et l'âme. Quoi qu'il en dise, aucun homme ne peut être vraiment heureux ou satisfait si son corps ne vit pas pleinement dans toutes ses fonctions, et s'il n'en va pas de même pour son esprit et son âme. Partout où il y a une possibilité non exprimée, ou une fonction non accomplie, il y a un désir insatisfait. Le désir est une possibilité qui cherche à s'exprimer, ou une fonction qui cherche à s'accomplir.
L'homme ne peut vivre pleinement dans son corps sans une bonne nourriture, des vêtements confortables et un abri chaud, et sans être libéré d'un labeur excessif. Le repos et les loisirs sont également nécessaires à sa vie physique.
Il ne peut vivre pleinement son esprit sans livres et sans temps pour les étudier, sans possibilité de voyager et d'observer, ou sans compagnie intellectuelle.
Pour vivre pleinement son esprit, il doit avoir des loisirs intellectuels, et s'entourer de tous les objets d'art et de beauté qu'il est capable d'utiliser et d'apprécier.
Pour vivre pleinement dans son âme, l'homme doit avoir de l'amour ; et l'amour est privé d'expression par la pauvreté.
Le plus grand bonheur d'un homme réside dans l'octroi de bienfaits à ceux qu'il aime ; l'amour trouve son expression la plus naturelle et la plus spontanée dans le don. L'homme qui n'a rien à donner ne peut remplir sa place en tant que mari ou père, en tant que citoyen ou en tant qu'homme. C'est dans l'utilisation des choses matérielles que l'homme trouve la pleine vie de son corps, développe son esprit et épanouit son âme. Il est donc d'une importance capitale pour lui d'être riche.
Il est tout à fait normal que vous désiriez devenir riche ; si vous êtes un homme ou une femme normal, vous ne pouvez pas vous en empêcher. Il est parfaitement normal que vous accordiez toute votre attention à la science de l'enrichissement, car c'est la plus noble et la plus nécessaire de toutes les études. Si vous négligez cette étude, vous manquez à votre devoir envers vous-même, envers Dieu et envers l'humanité ; car vous ne pouvez rendre à Dieu et à l'humanité aucun service plus grand que celui de tirer le meilleur de vous-même.
