Contes et légendes oubliés de la mythologie grecque E-Book

Yoann Blanquart

• Herausgeber: Le Lys Bleu Éditions
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 136

Beschreibung

Dans la continuité de Histoires de la mythologie grecque pour les enfants et les parents, Contes et légendes oubliés de la mythologie grecque vous emportera, petits et grands, dans un voyage fantastique à la découverte des légendes fabuleuses de la Grèce Antique. Inspirées des écrits des plus grands auteurs de l’antiquité, comme Ovide, Eschyle, Platon, Diodore de Sicile, Plutarque, Hésiode et bien évidemment Homère, ces histoires forment une odyssée incroyable qui vous emmènera de Chypre jusqu’à Babylone en passant par Troie ou encore Thèbes, période durant laquelle les mythes méconnus voire oubliés d’une grande civilisation vous seront contés. De la naissance d’Aphrodite au déluge de Deucalion, de l’enracinement de Dryope au châtiment de Sisyphe, du terrible destin d’Adonis au courage des Amazones, ces aventures vous procureront autant de plaisir que d’aller vous blottir dans les bras de Morphée.


À PROPOS DE L'AUTEUR


Yoann Blanquart est l'auteur de Histoires de la mythologie grecque pour les enfants et les parents, ouvrage faisant partie de la Sélection Littéraire de l’Écho du Pas-de-Calais et actuellement mis en avant au Musée du Louvre-Lens. Il apparaît également au programme scolaire des établissements primaires. Fort du succès de ce premier livre, il nous revient avec Contes et légendes oubliés de la mythologie Grecque. Par ailleurs, exerçant la profession d’infirmier anesthésiste, il consacre son temps libre à la pratique du sport et à la lecture, avec un intérêt particulier pour la littérature française du XIXe siècle et les écrits de la Grèce Antique. Pour le bonheur de ses filles, il se lance dans l’écriture du présent livre.

Leseprobe

Yoann Blanquart

Contes et légendes oubliés

de la mythologie grecque

Recueil

© Le Lys Bleu Éditions – Yoann Blanquart

ISBN :979-10-377-4884-3

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Pour le plaisir de mes muses, Camille et Louise

Zeus nous a fait un dur destin afin que nous soyons chantés par les hommes à venir.

Homère (Iliade, VI, 357-358)

Préface

Trois mille ans plus tard Homère et ses écrits font encore écho. Le poète a su rendre magnifique la mythologie grecque, véritable socle de la civilisation de la Grèce antique.

Autrefois, les histoires de la mythologie servaient à expliquer le monde tel qu’il était perçu. Elles aidaient à comprendre ce qui ne se voyait pas, ce qui semblait surnaturel.

Les règles et l’organisation des cités grecques de l’antiquité étaient établies par ces mythes et toutes les légendes qui en découlaient.

La mythologie décrivait, souvent sous la forme de contes extraordinaires, les traditions d’antan, le caractère des femmes et des hommes mais elle avait aussi le rôle de décrire et d’expliquer les phénomènes naturels. Tout trouvait un sens à l’aide de la mythologie : les tremblements de terre, la création du monde, la faune et la flore, etc.

Les Déesses et les Dieux grecs formaient une grande famille très complexe. Tous étaient présents dans les évènements de la vie quotidienne au sein des foyers.

Les Grecs avaient imaginé les Dieux ressemblant aux humains par leurs qualités mais aussi leurs défauts. Ils avaient été façonnés à l’image du peuple grec. Cela leur donnait toute leur importance et leur crédibilité. Même leur apparence rappelait les femmes et les hommes qu’ils dominaient.

Beaucoup de divinités étaient célébrées ; chacune avait des pouvoirs spécifiques et régnait sur un domaine précis (le ciel, les océans, la beauté, les animaux sauvages, la nature, la fête, etc.).

Tout au long de leur vie les habitants de la Grèce évoluaient au rythme des Dieux. Fêtes, jeux et représentations artistiques étaient organisés en leur honneur durant l’année.

Selon les croyances, ce n’étaient pas les Dieux qui avaient créé le monde mais bien l’univers qui avait donné naissance aux divinités. C’était Gaïa, la Terre-Mère, qui avait engendré la vie.

Homère mais aussi le romain Ovide, près de mille ans plus tard, nous ont fait rêver à travers les légendes qu’ils nous ont transmises. Et ils ne sont pas les seuls. Les traces qu’a laissées la littérature grecque dans l’art et dans notre culture en témoignent.

Avec son Iliade et son Odyssée, Homère a su fonder une vision de l’histoire de la Grèce. Tout en décrivant une organisation de la civilisation de la Grèce antique, ses œuvres nous emportent encore aujourd’hui dans un monde imaginaire et fantastique.

Depuis l’Antiquité jusqu’à notre époque, les artistes ont vibré à travers la mythologie grecque. Zeus, Athéna, Artémis, Hadès ou encore Aphrodite continuent de nous faire voyager et de nous faire rêver.

Dans la continuité de mes Histoires de la mythologie grecque pour les enfants et les parents, ce recueil cherchera à vous emmener dans une escapade fabuleuse au milieu des légendes et des aventures des grands personnages de la mythologie grecque, ainsi qu’à la découverte de mythes plus méconnus voire oubliés mais tout aussi fantastiques. Ces histoires sont destinées à apporter du plaisir aux enfants, mais aussi aux parents sensibles à l’idée de partager un moment de lecture extraordinaire ou tout simplement de redécouvrir les mythes de la Grèce antique. Toutes sont inspirées des plus grands récits d’Ovide, d’Eschyle, de Platon, de Diodore de Sicile, d’Hésiode et bien évidemment d’Homère.

Zeus nous a fait un dur destin afin que nous soyons chantés par les hommes à venir a écrit Homère (Iliade, VI, 357-358).

Le poète avait vu juste ; les fables de l’Antiquité allaient traverser les millénaires.

La naissance d’Aphrodite

Tout était noir ; absolument tout. Le Chaos régnait dans une profonde et éternelle nuit. Une éternité qui s’arrêta tout à coup.

Gaïa, la Terre mère, allait créer le monde à elle seule. Elle donna naissance en solitaire au Ciel étoilé ; elle l’appela Ouranos. Il avait pour mission de la couvrir tout entière ; le Ciel étoilé dominait donc la Terre et la protégeait dans sa globalité. Aucune partie du monde ne pouvait en échapper.

Toujours seule, Gaïa créa les montagnes, la mer et l’univers. Désormais elle n’avait plus qu’à le faire habiter…

Elle décida pour cela de s’unir à Ouranos. Les Titans, les Cyclopes et une multitude de créatures et de divinités naquirent de cette union. Cependant, Ouranos refusa de laisser tous ces êtres libres. Il décida de les enfermer à jamais dans les profondeurs de la Terre après les avoir enchaînés. Il souhaitait gouverner seul le monde entier !

Gaïa souffrait et hurlait de douleur de savoir sa descendance privée de lumière dans l’univers ténébreux. Alors qu’Ouranos était fier de ses horribles actions et de sa toute-puissance, Gaïa réussit à s’approcher des Titans, ses propres enfants. Elle leur demanda leur aide pour se révolter contre leur abominable père.

— Mes enfants, j’ai besoin de vous, leur dit-elle.

Cronos, le plus jeune des Titans, mais aussi le plus courageux, accepta et persuada ses frères de l’accompagner dans la lutte à venir. Seul Océan refusa la révolte.

Gaïa arma donc l’impitoyable Cronos d’une faucille aiguisée capable d’anéantir les plus puissantes divinités. Les Titans allaient profiter du sommeil du Ciel étoilé afin de le surprendre. Révolté, Cronos réussit malgré tout à s’approcher calmement et sans bruit de sa cible, plongée dans ses rêves de domination du monde.

Cronos utilisa violemment, mais avec sérénité, la faucille offerte par la Terre mère pour mettre fin au règne ténébreux d’Ouranos. Les Titans se précipitèrent à ce moment pour relâcher l’ensemble des enfants de Gaïa enfouis dans les profondeurs de la Terre.

Cronos était devenu, par son audace, le maître de l’univers.

Le corps d’Ouranos, lui, finit dans la mer. Au contact de l’eau, quelque chose d’extraordinaire, de surréaliste, et d’incroyable se produisit. De l’écume de mer blanche comme le lait se forma subitement.

— Mais que se passe-t-il ? Quel évènement surnaturel se déroule sous nos yeux ? se dirent toutes les forces en présence.

De cette écume et des vagues aux formes parfaites apparut Aphrodite, à la beauté indescriptible.

Tous les témoins de la scène furent sans voix devant la merveille qu’ils avaient devant eux.

— Mais qui est cette créature ? se demandèrent en cœur les Titans.

— Peut-être une Naïade, leur répondit Gaïa, perplexe.

Celle qui deviendrait la Déesse de l’amour et de la beauté était née, fraîchement sortie de l’eau, dégageant un doux parfum de fleur. Elle restait installée sur un coquillage, les yeux brillants comme des étoiles dans la nuit noire.

Un fabuleux ballet de colombes guidé par le doux Zéphyr l’emmena vers Chypre où elle fut accueillie par les Saisons, gracieuses divinités de la nature et de l’ordre sur Terre. Une fleur à la main elles habillèrent et parèrent admirablement Aphrodite et l’accompagnèrent chez les Immortels.

Il est écrit que plus tard, Zeus, fils du puissant Cronos en personne, prendrait le pouvoir et dirigerait le monde à son tour.

Dès lors, Aphrodite, au visage éclatant orné d’une magnifique couronne, siégerait à ses côtés sur l’Olympe résidence des Dieux, entourée des autres divinités. Elle représenterait l’amour et la beauté.

Depuis sa naissance semblable à une apparition fantastique, on raconte que quiconque croisait la Déesse à la beauté surnaturelle était stupéfait d’admiration.

Le déluge de Deucalion

Deucalion était le digne descendant de Prométhée, Titan créateur de l’homme. Ce dernier avait subi la foudre de Zeus pour avoir offert le feu sacré à l’espèce humaine.

De son côté, Deucalion vivait en Thessalie accompagné de la belle Pyrrha, qui était la fille d’Épiméthée et de Pandore dont la curiosité avait fait des ravages jadis. Le couple formé par Pyrrha et Deucalion vivait paisiblement, dans le plus grand respect des Dieux de l’Olympe.

La vie sur Terre coulait son rythme habituel ; mais pour combien de temps encore ?

Un jour, Zeus réunit ses acolytes afin de leur annoncer la grave décision qu’il venait de prendre. Pour lui, les hommes ne méritaient plus de vivre. La sentence venait de tomber. Il avait remarqué le manque de respect dont les humains faisaient preuve envers les divinités. Pis, pour lui, l’espèce humaine forgée par Prométhée était d’une méchanceté incomparable. Ces êtres provoquaient leur propre perte, parole de Zeus.

Devant l’assemblée formée par les Olympiens, Zeus annonça d’une voix grave semblable à un coup de tonnerre :

— J’ai décidé de faire disparaître un à un la race humaine ! Pas un seul de ses représentants ne survivra ; j’en fais le serment.

Tous connaissaient le maître du monde. Sa promesse serait respectée. Certains furent d’ailleurs déstabilisés par cette annonce. Ils questionnèrent Zeus :

— Mais qui nous honorera de ses prières et de ses offrandes si les hommes n’existent plus ?

Zeus, sûr de lui et d’un air qui avoua qu’il s’attendait à cette remarque, répondit :

— Vous verrez, mes amis, qu’une espèce humaine nouvelle verra le jour. Plus noble, plus respectueuse et bienveillante.

Prométhée, ayant eu vent de ces discussions sur l’Olympe, alla prévenir son fils Deucalion. Lui, pieux et respectueux des Dieux, ne comprenait pas pourquoi Zeus voulait tous les anéantir. Deucalion, sur les conseils de son père, emmena son épouse et se réfugia au sommet de la montagne alentour la plus haute, le mont Parnasse. Et ils y arrivèrent à temps…

De tout là-haut, au contact des nuages aux allures de champs de coton, ils furent les témoins du cataclysme déclenché par Zeus. Il maniait la foudre comme personne et provoqua un déluge que jamais la Terre n’avait connu jusqu’alors. Assoiffés, les nuages se gorgèrent d’eau et déversèrent des pluies semblables à des torrents tombant du toit du monde. Les récoltes, la végétation, certaines habitations étaient dévastées. Les pauvres paysans n’avaient que leurs yeux pour pleurer ; leurs larmes venaient s’ajouter aux lacs formés par la volonté du maître de l’Olympe. Mais pour Zeus ce n’était pas suffisant. Il appela son frère Poséidon, Dieu de la mer et des océans, afin de l’aider.

Sortant des profondeurs abyssales et armé de son trident, Poséidon appela les fleuves à se déchaîner. Comme des chiens enragés ils se mirent à sortir de leurs lits. Des vagues déferlèrent sur les rivages emmenant tout sur leur passage. Le niveau des flots ne cessait de monter. Les toits, les collines, puis les montagnes. L’eau recouvrait maintenant la Terre entière. Sauf le sommet duquel Deucalion et Pyrrha, les yeux embués de larmes, observaient la scène et le désastre. Plus un homme sur la Terre. Les animaux et la végétation avaient eux aussi succombé. Même certains oiseaux, ne sachant où se poser, finirent par se noyer, épuisés de voler.

À perte de vue ne persistait plus qu’une gigantesque étendue d’eau sans limites. Le couple demeurait seul au monde. À quelques pas de là, sur les hauteurs émergées, se trouvait un sanctuaire dédié à Thémis, Déesse de la justice. Ils s’y rendirent pour prier.

Zeus, celui qui fait tonner le ciel, avait du respect pour ces deux êtres, seuls survivants. Il entendit leurs prières et leur envoya son messager Hermès.

L’unique souhait du couple était de pouvoir repeupler la Terre. Alors on leur annonça, les prenant en pitié :

— Sortez de ce temple. Couvrez-vous la tête. Dénouez votre ceinture et jetez les os de votre mère par-dessus vos épaules.

Tous deux ne comprenaient pas. Ils se regardèrent, méfiants et perdus. Dans ses pensées, Deucalion ne disait mot, préoccupé à chercher la signification de ce message venant directement de l’Olympe. La mère ? Ses os ? Pourquoi ces paroles ? Puis la lumière apparut au fond de lui.

— Gaïa ! hurla-t-il, débordant d’excitation.

— Notre mère à tous. C’est Gaïa, notre Terre ! ajouta-t-il plus posément en regardant Pyrrha.

— Et ses os sont peut-être ces pierres qui recouvrent le sol. Ce n’est peut-être qu’une image.

Alors les époux s’exécutèrent. Se protégeant la tête ils se mirent à jeter des pierres dans leur dos par-dessus leurs épaules. Comme par enchantement, les pierres lancées changeaient de forme. Celles jetées par Deucalion se transformaient en hommes. Celles lancées par Pyrrha se changeaient en femmes. Prenaient naissance des êtres humains sur le mont Parnasse, descendants de Pyrrha et de Deucalion.

Zeus avait donc tout prévu. Une nouvelle espèce humaine, plus courageuse et bienveillante venait de voir le jour, ouvrant le monde sur une nouvelle ère.

Le cadeau de Persée

Persée, né d’une pluie d’or, était le fils de Danaé et de Zeus. Alors que sa mère et lui avaient été jetés à la mer, enfermés dans un coffre, ils furent fort heureusement récupérés par Dictys sur le rivage de l’île de Sériphos. Ils purent ensuite vivre bien à l’abri, recueillis par le roi de cette terre. Ce dernier s’appelait Polydectès.

Les années passèrent. Persée n’était plus enfant mais homme, élevé au sein de la maison royale. Il coulait des jours paisibles. Pourtant, sa vie allait prendre un drôle de tournant.

En effet, il s’avérait que Polydectès voulait forcer Danaé à l’épouser. Toujours elle refusait mais le roi n’abdiquait pas. Elle dont la beauté avait foudroyé Zeus au premier regard ne se sentait plus en sécurité au palais.

Polydectès avait réuni ses amis pour un banquet où il était question des cadeaux pour le mariage à venir. Celui-ci aurait lieu, il en était certain.

Alors Persée entra, déterminé. Il dit devant l’assemblée :

— Moi, Persée, je te rapporterai la tête de Méduse. En échange tu n’épouseras pas ma mère. Voilà mon cadeau !

Toute l’assemblée, y compris le roi, se mit à rire et à se moquer ouvertement du jeune homme. Tous le sentaient incapable de tenir sa parole.

Méduse était une créature qui était une des trois Gorgones. À l’origine dotée d’une grande beauté, elle était devenue un monstre incapable de bouger, dont la tête était ornée de serpents et dont le regard changeait en pierre quiconque le croisait.

Voilà pourquoi Polydectès et ses amis pensaient se débarrasser de Persée en acceptant le défi qu’il s’était lancé à lui-même. Avaient-ils alors oublié qu’il était le descendant du roi de l’Olympe ?

Entendant la discussion, et ennemie jurée de Méduse, la Déesse Athéna décida d’aider Persée dans son périple. Pour cela elle lui offrit un bouclier lisse et réfléchissant comme la surface de l’eau, qui permettrait à Persée d’avancer à reculons sans jamais croiser le regard pétrifiant du monstre.

La Déesse à la chouette et le jeune héros furent accompagnés par Hermès, messager de Zeus. Ce dernier donna au jeune homme un objet tranchant capable d’anéantir Méduse. Hermès permit également à Persée d’obtenir une besace afin d’y loger la tête du monstre, une paire de sandales ailées, ainsi qu’un casque appartenant à Hadès, Dieu du Royaume des Morts. Ce casque permettait de rendre invisible quiconque le portait.

Tous ces objets se trouvaient chez les nymphes du Styx, fleuve menant aux Enfers. Seules les Trois Grées, créatures à corps de cygne, connaissaient leur demeure. Les Grées avaient une particularité incroyable et étonnante. Elles se partageaient à tour de rôle un seul œil et une seule dent.

Persée, rusé, réussit à s’en emparer et leur déclara, leur tendant d’une main ferme leurs attributs :

— Indiquez-moi où vivent les nymphes du Styx ou jamais plus vous ne retrouverez votre œil et votre dent !

Affolées, les Trois Grées ne purent que coopérer.

Voilà comment, accompagné d’Athéna et d’Hermès, le fils de Danaé put se doter des accessoires indispensables pour aller au bout de sa mission.