Ich bin der Schlüssel zur Meisterschaft E-Book

Peter Mt. Shasta

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Seitenzahl: 127

Beschreibung

Dieses Buch ist eine Zusammenstellung von ausgewählten Vorträgen, die Peter Mt. Shasta, Autor der Abenteuer eines Westlichen Mystikers, online gegeben hat. Es sind fortgeschrittene Anleitungen zur Erlangung der Selbst-Meisterschaft, unter der Schirmherrschaft des Aufgestiegenen Meisters Saint Germain. Peter Mt. Shasta enthüllt hier Methoden, die im Fernen Osten lange geheim gehalten wurden. Er teilt mit dir tiefgreifende Erkenntnisse, die sich leicht in der täglichen spirituellen Praxis anwenden lassen. Mit den ICH BIN Affirmationen und Anleitungen, die hier gegeben werden, wirst du in der Lage sein, größere Erleuchtung, Liebe, Frieden und Meisterschaft zu erlangen, die der ganzen Menschheit zugutekommen.

Leseprobe

Der Aufgestiegene Meister Saint Germain als Bild, das Er für Godfre Ray King präzipitierte

Wie dieses Buch entstand

Dies war ursprünglich eine Sammlung von Niederschriften von Vorträgen, die ich über einen Zeitraum von zehn Jahren gehalten habe. Um diese Vorträge als Buch verfügbar zu machen, habe ich nach Möglichkeit alle umgangssprachlichen Ausdrücke und Wiederholungen entfernt, um es leichter lesbar zu machen. Dadurch ist der Text formal nicht so geordnet wie bei einem Buch, das als solches konzipiert wurde. Das ist seine Art.

Danksagung

Ich danke Reinhold Köglmeier für die Übersetzung ins Deutsche und Susanne Meyer für das Lektorat und die Umsetzung der Veröffentlichung.

Wer bist du?

– Neem Karoli Baba zu Peter Mt. Shasta

Naini Tal, Indien 1971

Meditiere auf ICH BIN

– Sathya Sai Baba zu Peter Mt. Shasta

Puttaparthi, Indien 1972

Du bist das

(Sanskrit: Tat Twam Asi)

– Veden1

ICH BIN Gott

(Sanskrit: Aham Brahmasmi)

1 Die Veden sind mündliche Lehren der Rishis, jener erleuchteten Wesen, die nach der Zerstörung einer vorangegangenen Zivilisation (Pralaya), zu Beginn eines neuen Zeitalters spirituelle Lehren geben. Gelehrte glauben, dass einige dieser mündlich überlieferten Schriften älter als 7000 Jahre v. Chr. sind, und erst vor 2000 bis 200 Jahren v. Chr. schriftlich abgefasst wurden.

So wie reines Wasser in reines Wasser gegossen eins wird, so ist es auch mit dem Selbst eines erleuchteten Wissenden.

– Katha Upanishad

Das Selbst ist feiner als das Feine, größer als das Große; Es wohnt im Herzen eines jeden lebenden Wesens. Jener, der frei ist von Begierden und frei von Kummer, mit dem Geist und den Sinnen ruhig, schaut die Herrlichkeit des Gott-Selbst (Atman).

– Katha Upanishad

Die höchste Meditation ist auf Tejobindu (Jyoti), der Lichtpunkt des Selbst, der im Herzen weilt, der Geber von Freude und Friede, was alles transzendiert.

– Tejobindu Upanishad

ICH BIN Bewusstsein....ICH BIN nicht-duale reine Form, absolutes Wissen, absolute Liebe....ICH BIN Atman (ICH BIN-Gegenwart), das sich selbst als Satchidananda offenbart, reines Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit.

– Tejobindu Upanishad

INHALTSVERZEICHNIS

1. Bin ich erleuchtet?

2. Östliche Spiritualität kommt in den Westen

3. Ursprung des „ICH BIN“

4. Kontaktieren der Gegenwart

5. Die ICH BIN-Gegenwart kommt zurück

6. Karma auflösen

7. Sei Gott in Aktion

8. Was ist der Name Gottes?

9. Was ist das Selbst?

10. Rat für schwierige Zeiten

11. Meditation in Aktion in einem Café

12. Meditation auf Bewusstsein

13. Die kostbare Perle

14. Deine Schöpferkraft

15. Was ist mit der Welt?

16. Andere Meditationen

17. Methoden der Meditation

Eine kurzgefasste Methode der Selbst-Befreiung

Nachwort

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KAPITEL 1

Bin ich erleuchtet?

Es gibt ein altes Sprichwort:

Jene die wissen, reden nicht, jene die reden, wissen nicht.

Obgleich das nicht in allen Fällen wahr ist, steckt in dieser Aussage viel Wahrheit. Viele Menschen betrachten sich als erleuchtet, und sie sind so überzeugt davon, dass sie nicht aufhören können, davon zu sprechen. Tatsächlich reden viele dieser selbsternannten Buddhas ununterbrochen. Ist das tatsächlich Erleuchtung?

Viele Menschen haben eine Gotteserfahrung, haften aber noch ihrem Ego an, mit all seinen ungelösten Begierden und emotionalen Anhaftungen. Doch sie halten an ihren vorübergehenden Erfahrungen und ihrer erweiterten Wahrnehmung fest, und glauben, vollständig erleuchtet zu sein. So einfach ist es nicht.

Was ist Erleuchtung? Im wörtlichen Sinne heißt das, mit Licht erfüllt zu sein. Wenn aber jede Zelle deines Wesens vollständig mit Licht erfüllt wäre, würdest du dich entmaterialisieren und das erlangen, was man in Tibet den Regenbogenkörper (Jalus) nennt und im Westen den Aufstieg. Materie ist eine Illusion, wie Einstein sagte, alles ist einfach Energie, Schwingung und Gedanke. Wenn du das in jeder Faser deines Wesens weißt, bist du Meister über die Welt der Illusion – und dann gibt es bestimmt keinen Wunsch, darüber zu diskutieren. Das ist der Grund, warum wahrhaft erleuchtete Wesen dem Schweigen den Vorzug gaben. Nachdem Buddha Erleuchtung erlangt hatte, wanderte er umher und blieb unbekannt, bis ihm der Gott Brahma erschien und ihn bat, andere zu unterweisen.2

Ramana Maharshi, ein Yogi, der auf dem Berg Arunachala im südlichen Indien Erleuchtung erlangte, bewahrte Stillschweigen und kommunizierte nur gelegentlich mit einer Tafel. Selbst dann war das, was er sagte, oft eine Frage: Wer ist es, der fragt? Er redete nicht fortwährend über seine spirituellen Erfahrungen, um Anhänger zu gewinnen.

Die großartigen Yogis, die ich in Indien kennenlernte und von denen einige Meister waren, redeten überhaupt nicht. Neem Caroli Baba Maharajji, der Guru von Ram Dass, und viele andere Amerikaner redeten sehr wenig, und seine hauptsächliche Unterweisung war, Liebe die Menschen und speise sie.

Warum reden die meisten erleuchteten Menschen nicht? Weil es über die Erfahrung völliger Leerheit (Samskrit: shunyata) fast nichts zu sagen gibt, was für den erleuchteten Zustand bezeichnend ist. Die eine Sache, die Maharajji und andere große Yogis seit Anbeginn der Zeit über Erleuchtung sagten, ist: Sub Ek (Sanskrit): Alles ist Eins.

Das bedeutet jedoch nicht, dass nicht doch etwas über den Pfad zur Erleuchtung gelehrt werden kann. Es gibt viele Wege, einige zweckmäßiger als andere, je nachdem, wo sich das Individuum auf dem Pfad des Erwachens befindet. Für mich war es Hatha Yoga, das mich auf meinem Pfad des Erwachens initiierte, und mich zur formalen Meditation auf den Atem führte, zur Selbst-Untersuchung in die Natur des Selbst, und zur Betrachtung des inneren Lichts, zur Meditation auf Ich Bin das Ich Bin, und so weiter.

Einer meiner größten Augenblicke des Erwachens geschah, während ich Pferdemist schaufelte, als ich spontan Satchidananda erlebte – Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit, frei von allem Selbstempfinden. Aber ich kann das kaum als Pfad empfehlen. Für manche Menschen, die Eltern werden, mag dies ihr Pfad zu diesem Bewusstseinszustand sein.

Ich würde jenen, die sich erleuchtet fühlen, raten, zu beobachten — Wer ist es, der fühlt, das Ende des Pfades erreicht zu haben? Und wer ist es, der die Notwendigkeit empfindet, dies anderen gegenüber zum Ausdruck zu bringen?

Wer ist erleuchtet? Wer beobachtet die Erleuchtung?

Wer möchte darüber sprechen?

Dieser Vorgang der Selbstbeobachtung wird dich schließlich zum Wirklichen Selbst bringen, zu Jenem, Über Den Nichts Gesagt Werden Mag. Nichts kann über es gesagt werden, weil Es nicht in Worte zu fassen ist. Ein guter Lehrer kann nur in die richtige Richtung weisen, aber du bist es, der in diese Richtung gehen, der dem Pfad folgen muss.

Darüber hinaus, und das ist für manche erschreckend, ist Erleuchtung nicht das Ende des Pfades. Es gibt viele Yogis, die in einem früheren Leben Erleuchtung erlangt hatten, und dann zu einer Verkörperung auf die Erde zurückkamen. Warum? Weil sie kein Mitgefühl für andere entwickelt hatten, noch Meisterschaft erlangten. Sie waren nur mit ihrem eigenen Erwachen beschäftigt, mit ihrer eigenen Befreiung und Glückseligkeit – nicht mit der Befreiung ihrer Mitleidenden. Wenn du auf dem Pfad fortgeschritten bist, wirst du das Leiden der Menschheit fühlen, und die Ursachen dieses Leidens abschwächen wollen. Dieses Mitgefühl ist es, wo der Pfad der Meisterschaft beginnt.

2 Man weiß eigentlich wenig über das wirkliche Leben von dem, der als der Buddha bekannt ist.

KAPITEL 2

Östliche Spiritualität kommt in den Westen

Die Lehren darüber, wie man das innere Gott-Selbst findet, wurden durch die Inspiration und Führung von jemandem gegeben, der als Saint Germain bekannt ist. Der Mann, der alles weiß und niemals stirbt, wie er von dem Philosophen und Schriftsteller Voltaire beschrieben wurde. Als ein Meister, der seinen physischen Körper in einen Lichtkörper erhoben hat, gab er eine Reihe von Lehren in den 1930ern durch Guy Ballard (Pseudonym: Godfre Ray King), wo er Anleitungen dazu gab, wie das Individuum Gott in seinem Inneren finden kann. Er vermittelte auch, wie man diese Gott-Gegenwart herbeiruft, um die Manifestation der eigenen Gedanken durch die Worte ICH BIN herbeizuführen. Alle Gedanken, Gefühle und Worte, die dem ICH BIN folgen, bestimmen, was man ins Dasein bringt. Diese Schlüssel zur Meisterschaft wurden als Bestandteil des Bewusstseins der Selbstermächtigung gegeben, das die Meister zu jener Zeit an die Menschheit zu übertragen begannen. Vorher beherrschte die jüdisch-christliche Tradition das westliche religiöse Denken.3 Diese ersten Schlüssel waren nur der Beginn der Einweihung des Westens in lange verborgene spirituelle Lehren aus dem Fernen Osten.

Buddhismus und Taoismus wurden in den Vereinigten Staaten von chinesischen Einwanderern Mitte des achtzehnten Jahrhunderts eingeführt. Mit der Gründung der Theosophischen Gesellschaft 1875 durch Helena Petrovna Blavatsky begann das Neue Zeitalter der Selbsterkenntnis und spirituellen Ermächtigung. Durch diese Gesellschaft begannen die Aufgestiegenen Meister El Morya, Kuthumi, Saint Germain und andere, die östlichen spirituellen Lehren für die Öffentlichkeit freizugeben, die lange geheim gehalten worden waren, oder nur in okkulten Kreisen diskutiert wurden.

1893 wurden weitere östliche Lehren im Westen von Swami Vivekananda im 'Parlament der Weltreligionen' in Chicago eingeführt. Er zitierte die Shiva Mahimna Stotram:

So wie die verschiedenen Ströme ihre Quelle an verschiedenen Orten haben und sich ihre Wasser im Meer vermischen, so, Oh Herr, führen die verschiedenen Pfade, die der Mensch durch verschiedene Neigungen nimmt, so verschieden sie erscheinen mögen...alle zu Dir. Wer auch immer zu Mir kommt, gleich durch welche Form, ich erreiche ihn; alle Menschen kämpfen sich durch Wege, die am Ende zu Mir (Gott) führen.

Eine weitere größere spirituelle Infusion fand 1920 statt, als Paramahansa Yogananda die Vereinigten Staaten besuchte. Er gründete bald die Self-Realization Fellowship, die die Lehren des Yoga und Vedanta4 verbreitete. Da sein Buch, Autobiographie eines Yogi, mit seinen vielen phänomenalen Geschichten von den Mystikern Indiens so viele Menschen in seinen Bann zog, wurde das Interesse an östlichen Lehren weit verbreitet.

Es gab viele andere weit fortgeschrittene Wesen, die spirituelle Lehren als Teil des allgemeinen Erwachens des Bewusstseins im Westen offenbarten, darunter Rudolf Steiner, George Gurdjieff, Peter Ouspensky, Alexandra David-Néel, Omraam Mikhaël Aïvanhow, und der Dalai Lama.

Andere Lehrer, die die alte Weisheit in den Westen brachten, waren Alice Bailey, Annie Besant, William Quan Judge, Jiddu Krishnamurti, Shunryu Suzuki, Alan Watts, and Chögyam Trungpa Rinpoche.

Krishnamurti wurde von Theosophen aufgezogen, damit er der neue Weltlehrer, ein Christus, werde, aber er lehnte diese Rolle ab. Stattdessen ermunterte er seine Anhänger, die Wahrheit in sich selbst zu suchen – und half den Menschen, sich von der sklavischen Verehrung von Gurus abzuwenden, und stattdessen Selbsterkundung zu betreiben.

In den 1930ern und den folgenden Jahrzehnten wurden positive Aussagen, sogenannte ICH BIN-Affirmationen, mündlich wiederholt, jedoch hauptsächlich durch den Willen und mentale Kraft, anstatt durch spirituelles Bewusstsein. Auch wenn Saint Germain im ersten Kapitel von Enthüllte Geheimnisse5 Anleitungen zur Meditation gab, praktizierten nur wenige die Methode. Die Menschen haben nun erkannt, dass, wenn eine Affirmation von einem höheren Bewusstsein aus gesprochen wird, welches die Liebe der Quelle enthält, eine größere Kraft angerufen wird. Diese Verbindung mit der Quelle ist nur durch Beruhigung des Geistes und Klärung der Emotionen zu erlangen, was in der Meditation durch Selbstbeobachtung geschieht. Nur dann kann das Individuum beginnen, Meisterschaft im alltäglichen Leben zu manifestieren.

Dieser Fluss des östlichen Mystizismus setzte sich 1961 mit der Ankunft von Maharishi Mahesh Yogi in den Vereinigten Staaten fort. Nachdem die Beatles ihn in Indien besucht hatten, wurde seine Transzendentale Meditation verbreitet praktiziert, und die Worte ‚Guru‘, ‚Meditation‘, ‚Nirvana‘ und ‚Erleuchtung‘ waren bald in den Massenmedien im Gespräch. Hatha Yoga wurde allmählich beliebt, besonders nachdem der heilig aussehende Swami Satchidananda das Eröffnungsgebet beim Woodstock-Festival mit den Worten gab:

Amerika hilft allen auf dem materiellen Gebiet, aber es ist nun die Zeit gekommen, dass Amerika der Welt auch mit Spiritualität helfe.

Der frühere Harvard-Psychologie-Professor Richard Alpert, später als Ram Dass bekannt, leitete auch ein Massenerwachen bei Amerikas Jugend ein. Er experimentierte mit der klinischen Anwendung von Psilocybin, um Neurosen zu lindern. Auf der Suche nach einem Weg, durch natürliche Mittel spirituelle Einsichten zu erlangen, was viele durch LSD und pflanzliche Entheogene (Substanzen, die ein Bewusstsein von Theo — Gott — herbeiführen) erfuhren, ging er 1967 nach Indien. Seine Geschichte der Transformation durch das Finden seines Guru, Neem Karoli Baba, wurde zur Inspiration für eine ganze Generation der amerikanischen Jugend. Sein Buch, Be Here Now,6 veröffentlicht von der Lama Foundation 1971, wurde sofort ein Bestseller, da es die jüngere Generation, die Meditation praktizierte und bezüglich der Existenz alternativer Realitäten und höherer Bewusstseinszustände erwachte, direkt ansprach.

Als die chinesischen Kommunisten 1950 in Tibet einfielen, flohen viele hoch verwirklichte Lamas aus dem Land und brachten den tibetischen Buddhismus mit sich. Dies erfüllte die Prophezeiung von Padmasambhava, die er 1250 Jahre zuvor gemacht hatte: Wenn der eiserne Vogel fliegt und Pferde auf Rädern laufen, wird das tibetische Volk wie Ameisen über die Oberfläche der Erde verstreut werden, und der Dharma wird in das Land des Roten Menschen gehen.7

Der tibetische Buddhismus begann in Amerika verbreitet studiert und praktiziert zu werden. Einer der herausragendsten dieser Lehrer war der tibetische Lama Chögyam Trungpa Rinpoche. Er studierte an der Universität Oxford, und heiratete eine Engländerin, was ihn befähigte, mit der Generation der Hippies fließende Konversation zu betreiben – während er gleichzeitig fortgeschrittene spirituelle Konzepte übermittelte. Er initiierte die Gründung vieler Meditationszentren in der ganzen Welt, und machte die Techniken des buddhistischen Geistestrainings auf Englisch verfügbar, frei von religiöser Terminologie, Dogmen und den Insignien tibetischer Kultur.

In Zusammenhang mit dieser Erweiterung des westlichen Bewusstseins forderte Saint Germain mich auf, die westliche Spiritualität durch Eingliederung der alten Weisheit und Praktiken des Fernen Ostens zu erweitern. Seine Einführung des ICH BIN im Jahre 1930 war nicht als das letzte Wort in Sachen Spiritualität intendiert, sondern als Einleitung dazu, was folgen sollte. Fortgeschrittenere Lehren in Meisterschaft werden hier jenen gegeben, deren Geist offen und empfänglich ist.

3 Die Lehren vom Gebrauch des "ICH BIN" sind in den Worten von Jesu im Neuen Testament in Affirmationen verborgen wie: ICH BIN das Licht, das jeden erleuchtet, der in die Welt kommt.

Dieser Aspekt der Lehre von Jesus findet sich in: Peter Mt. Shasta, ICH BIN der Lebendige Christus, Die Lehren von Jesus, BoD, 2017.

4 Vedanta ist das Weisheitswissen, das den Weisen im alten Indien offenbart wurde, und das später in Textform, in den Veden, aufgezeichnet wurde. Die grundlegende Lehre ist, in sich selbst nachzufragen, was ist es, durch dessen Kenntnis man auch alles andere kennt?

5 Godfre Ray King, Unveiled Mysteries, Saint Germain Series, Vol. I, 1934; im Deutschen gibt es mehrere Übersetzungen, s. z.B. BoD, 2020.

6 Ram Dass; Sei jetzt hier: Ein dreiteiliges Handbuch für die Reise ins Innere Zentrum, Sadhana, 2022.

7 Um ihrer Zerstörung vorzubeugen, versiegelte Guru Rinpoche unzählige Lehren nicht nur an physischen Orten, sondern übertrug sie auch in den Geist einiger ausgewählter Anhänger, um in der Zukunft offenbart zu werden, die jetzt da ist.

KAPITEL 3

Ursprung des „ICH BIN“

Vor dem Bewusstsein des ICH BIN war das Bewusstsein des ICH, des Höchsten Selbst, das der Ursprung aller Dinge ist. Vor dem Bewusstsein Dieses ICH war Reines Sein, das Bewusstsein, das als Satchidananda erfahren wird, aus dem Sanskrit übersetzt als Wahrheit, Bewusstsein und Glückseligkeit. Dieser Zustand reinen Seins kommt zustande nach einem großen Zeitraum, den die Veden Kalpa nennen, von denen jeder 4,32 Millionen Jahre währt. Dann beginnt erneut ein weiterer Kalpa mit dualistischer Schöpfung. Diese Zyklen sind wie Tage und Nächte Gottes. Indem Gott zu einem neuen Tag erwacht und selbstbewusst wird, manifestiert sich dieses Bewusstsein als Klang des kosmischen OM (Sanskrit: Pranava). Das Höchste Selbst erwacht zu dem Gefühl des Selbst, dem ewigen ICH. Aus diesem ICH