Im Dialog E-Book

Cornelia von Soisses

• Herausgeber: BookRix
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

Der Anlass für dieses Gemeinschaftswerk ist Je suis Charlie, der Anschlag auf Charlie Hebdo in Paris.
Dieser kann nicht das letzte Wort sein, das dazu geschrieben werden muss.
Die AutorInnen haben ihre Gedanken hier hinterlegt, was es noch zu sagen gäbe.

Leseprobe

Cornelia von Soisses, Franz von Soisses

Im Dialog

Die abrahamitischen Religionen

BookRix GmbH & Co. KG81371 München

Autoren und Autorinnen

Mitwirkende Autorinnen und Autoren:

A.D. Kranich

Deborah Feller

Enya Steinbrecher

Eve Bourgeon

Franz von Soisses

Gerlock von Prem

Iris von Soisses

Kat Hönow

Katja von Soisses

Rita Hausen

Sandy Seeber

Sylvia Kaml

Valerie le Fiery

Walter Penfine

Wolf Kuhlmey

Übersetzung Prolog aus dem Deutschen ins Französische: Karin Kaiser Übersetzung Prolog aus dem Französischen ins Arabische: Malek Analouf

Prolog

„Wir erheben den Stift“, Autoren und Autorinnen aus Anlass von „je suis Charlie“ Paris.

Die Autoren beleuchten Aspekte im Dialog der Religionen.

„Ein jeder soll nach seiner Fasson selig werden“, Friedrich der II. (Preußen).

Besonders gelungen ist das in noch keinem Jahrhundert.

Als dieses Buch entstand, äußerte eine Kollegin: „Wir alle sitzen im selben Boot.“ Nein, wir befinden uns auf dem gleichen Planeten und haben auch nur eine Zukunft hier. Wir sind nur unterschiedlicher Meinung, an welcher Stelle Gott diese Welt geküsst hat.

Ob der „Islam zu Deutschland“ gehört, wie Kanzlerin Angela Merkel (CDU) in ihrer Antwort auf Pegida bekräftigte, wird die Zukunft beantworten. Historisch betrachtet kann das bezweifelt werden.

Wir haben Migration bereits seit Jahrzehnten. Mit der Integration tun sich alle Beteiligten schwer, obwohl wir interkonfessionelle Ehen haben, Synagogen und Moscheen in Deutschland gebaut werden, unsere Esskultur wahrlich multikulturell geworden ist.

Italiener brachten uns Pasta, Pizza und italienischen Wein.

Griechen beteiligen sich mit Gyros, Feta und Olivenöl.

Türken sind dabei mit Fladenbrot und Döner.

Spanier sind unvergleichlich mit ihren Tapas und Paella.

Franzosen brillieren mit Käse, Wein, Baguettes.

In unserem Land kochen Koreaner, Mongolen, Inder, Chinesen. Wer eigentlich nicht?

Ausgerechnet Gott, welchen Glaubens auch immer, tut sich schwer.

3000 Jahre Judentum, 2000 Jahre Christentum, 1400 Jahre Islam, auch der Mensch mag sich schwertun auf seiner Suche nach dem einen Gott. Gut möglich, dass Jesus nicht verkehrt lag mit: „Herr vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Mag sein, dass wir Christen, Juden, Muslime und Atheisten Schwierigkeiten haben, miteinander zu reden. Was wir sicher können, ist schreiben, denn wir tun es bereits seit Jahrtausenden, auf Stein und Papyrus, auf Papier. Wo geschrieben wird, wird immer auch gelesen.

Die Autoren dieses Werkes schreiben nicht in der Erwartung, der Weisheit letzten Schluss gefunden zu haben, sondern einen Beitrag zu leisten im Dialog für ein Miteinander.

Auch streitbar, weil zur Meinungsfreiheit auch die Meinungsvielfalt gehört.

Willkommen in unserer Welt.

In Rumänien gibt es einen Brauch.

Vor den Tagen einer Hochzeit liefert ein jeder Gast einen Beitrag für das gemeinsame Essen ab, ein jeder, was er zu bieten hat. Am Tag der Feier wird gemeinsam gespeist und auch noch am Tage darauf.

Wir schreiben gemeinsam, nicht weil wir Angst haben, was folgt dem nach. Wir haben Fragen und versuchen zu antworten.

Franz von Soisses, Herausgeber

Prologue (französisch)

„Nous élevons la broche“, auteur(e)s à l’occasion de « Je suis Charlie » à Paris.

Les auteurs éclaireront des aspectes en dialogue entre les réligions.

« Chacun doit être à l’écoute de son façon », Frédéric II (Prusse).

En aucun siècle on a réussi de faire cela.

Quand l’idée pour ce livre naissait, une collègue a dit : « nous sommes tous dans le même bateau. » Non, nous vivons tous sur la même planète et nous avons seulement un avenir là. Les avis divergent quant à quel endroit Dieu a embrassé ce monde.

   L’avenir montrera si « l’islam appartient à l’Allemagne », comme la chancelière Angela Merkel (CDU) a confirmé dans sa réponse à Pegida. Du point de vue historique cela peut être douté.

Depuis quelques décennies on voit la migration. Toutes les personnes concernées ont des difficultés avec l’intégration malgré l’existence des mariages interconfessionnels, synagogues et mosquées construites en Allemagne, malgré une diversité de notre culture culinaire.

Les Italiens ont emportés Pasta, Pizza et le vin italien.

Les Grecs participent avec Gyros, Feta et huile d’olives.

Les Turcs font partie avec Yufka et Döner.

Les Espagnoles sont incomparable avec ses Tapas et la Paella.

Les Français brillent par ses fromages, vins, baguettes.

Des Coréen, Mongoles, Indiens, Chinois faire la cuisine dans notre pays. Qui n’agisse pas comme cela en fait?

Mais précisément Dieu à des difficultés, et cela concerne toutes les croyances. 

3000 années d’judaïsme, 2000 années de christianisme, 1400 d‘islam, également les humains ont des difficultés à la recherche de l’un seul Dieu. C’est parfaitement plausible que Jésus a eu raison avec ses mots : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. »

Il est probable que nous, Chrétiens, Juifs, Musulmans et Athées ont des difficultés d’entrer en un dialogue commun. Ce que nous pouvons faire est écrire, car nous le faisons depuis des millénaires, sur la pierre et papyrus, sur papier. Là où on écrit, on lit également.

Les auteurs de ce livre n‘écrivent pas en attendant d’avoir trouvé l’ultime expression de la sagesse, mais de contribuer au dialogue pour un « être ensemble ».

Également sous forme querelleuse, car le pluralisme des opinions appartient à la liberté d’expression.

Bienvenue dans notre monde.

Il y a une coutume en Roumanie.

Avant un mariage chaque personne invitée apporte une contribution pour le repas en commun, chacun apporte ce qu’il peut donner. Au jour de la fête on mange en commun et également le jour après.

Nous écrivons en commun, c’est ne pas parce que nous avons peur de l’avenir. Nous avons des questions et nous essayons de donner des réponses.

Prolog (arabisch)

Liebe zwischen den Fronten

Ein junger Mann Mitte 20. Hochintelligent, 5-sprachig, studierte Soziologie und Geisteswissenschaften in einer Fremdsprache. Er engagierte sich für die Menschen in seiner Stadt, gehörte verschiedenen sozialen Organisationen an und half, wo immer er konnte.

Sein großer Traum war es, Veränderungen in seinem Land zu bewirken. Mit Aufklärung die Menschen dazu zu bringen, aufeinander zuzugehen, statt sich voneinander zu entfernen.

Seine offene Art, die Welt so zu sehen, wie sie ist, brachte ihm viele negative Kritik. Er war in seinem eigenen Land ein Fremder, der die Religion hinterfragte und Andersdenkende akzeptierte.

Er wurde als Moslem geboren, doch praktizierte er den Glauben nicht, wie es gewünscht war. Er passte sich an, um unauffällig zu bleiben und hielt seine Religion im Herzen, nicht auf der Zunge.

Dann lernte er eine Frau kennen. Eine Deutsche. Eine Ungläubige.

Und damit begann es.

Er galt nun als „Deutscher“, nicht länger Angehöriger seinesgleichen. Er wurde belächelt, herausgefordert und immer wieder musste er sich rechtfertigen.

In Deutschland galt er ebenfalls als Ausländer, ein Moslem. Einer, der hier nicht hergehörte. Jemand, vor dem man Angst haben muss, weil er eine andere Hautfarbe trägt und sein Deutsch nicht perfekt ist.

Immer wieder muss er sich mehr beweisen als andere. Immer wieder wird er mit Blicken gestraft, die Hass und Angst widerspiegeln.

Seine Frau, die er trotz aller Hindernisse heiratete, sah sich nun ebenfalls in der Situation, dass die Menschen sich plötzlich nach ihr umdrehten. „Schau mal die da, die hat einen Ausländer!“

Für beide beginnt ein Kampf um Gleichberechtigung und Anerkennung in der Gesellschaft, die sich doch eigentlich als weltoffen und tolerant präsentiert.

Eine Liebe, die man verteidigen muss. Eine Liebe, die durch Behörden kontrolliert wird und durchleuchtet wird. Eine Liebe, die sich ständig neu beweisen muss. Eine Liebe, die nicht von allen akzeptiert wird.

Interessiert sich irgendeiner, warum das unscheinbare Paar von nebenan überhaupt zusammen ist?

Ich denke, dass jeder das Recht darauf hat, sich seinen Liebsten auszusuchen. Niemand sollte sich in die Privatsphäre eines anderen einmischen und mit dem Finger auf Menschen zeigen, die er nicht einmal kennt.

Warum schaffen es Paare wie dieses, respektvoll und liebevoll miteinander umzugehen und der Rest der Menschheit nicht? Warum sind sie in der Lage, die Welt so zu sehen, wie sie ist? Nämlich bunt statt braun oder schwarz.

Warum glauben viele, dass eine Religion dies verhindern muss oder ein sozialer Staat wie Deutschland ein Problem damit hat, Andersdenkende, Gleichgesinnte mit anderer Hautfarbe zu tolerieren?

Warum ist es so schwer, aufeinander zuzugehen und sich für sein Gegenüber zu interessieren? Sich zu informieren und sich die Angst nehmen zu lassen. Sich selbst von der Menschlichkeit des anderen zu überzeugen und nicht den Medien zu folgen oder irgendwelchen Gruppierungen, die sich nicht einmal die Mühe machen, die Hintergründe einer Sache richtig zu verstehen.

Warum gehen Menschen in einer Stadt auf die Straße aus Angst vor einer Islamisierung Deutschlands, die weniger als 1 % Ausländeranteil hat? Wovor fürchten sie sich denn? Woran glauben sie wirklich?

Ich wünsche mir mehr Offenheit und Interesse füreinander und nicht gegeneinander.