MANUEL DE LECTURE DES PENSÉES - Cours pratique en 12 leçons (traduit) E-Book

Erik Jan Hanussen

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Cette édition est unique;
- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.

Hanussen, intégrant son talent naturel à une culture psychoscientifique, expose clairement les méthodes, techniques et astuces, notamment la télépathie, l'hypnose, la radiesthésie et la radiesthésie. Il révèle toute sa connaissance des mouvements idéomoteurs et de leur utilisation pour capter ces signaux subtils que chaque individu émet inconsciemment ; associés à une connaissance approfondie du psychisme, ces mouvements permettent, en quelque sorte, de "lire" les pensées des autres. Hanussen lui-même, suivant les indications suggérées ici, a organisé un cours pratique avec cinq étudiants issus de milieux professionnels différents : un avocat, un acteur, un industriel, un médecin et un ouvrier.

Leseprobe

Index des contenus

INTRODUCTION

I LEÇON - Qu'est-ce que la télépathie ? Informations sur l'histoire de la lecture des pensées, son évolution et sa littérature.

II LEÇON - Lire les muscles

IIIème LEÇON - Expérimentation

IVème LEÇON - Logique des questions

V LEÇON - Exercices préliminaires

VIème LEÇON - Courrier télépathique

VIIème LEÇON - L'expérience de l'épingle

VIIIème LEÇON - Expériences d'action et leur solution par contact manuel

IXème LEÇON - Deviner des chiffres, des lettres, des chiffres, des cartes, des dessins, etc.

X LEÇON - Reproduire des figures, des lettres et des dessins de pensée sans aucune aide

XIème LEÇON - Télépathie avec contact au moyen d'un fil, double test etc. et lecture des pensées sans contact physique

XII LEÇON - Soirée avec le public

APPENDICE

Les faux télépathes et leurs astuces

Erik Jan Hanussen

MANUEL DE LECTURE DES PENSÉES

Cours pratique en 12 leçons

Traduction anglaise et édition 2021 par Planet Editions

Tous droits réservés

INTRODUCTION

Ce livre, terminé en avril 1919, est le premier de quatre volumes, dont les trois autres (sur la télépathie, l'hypnose et la radiesthésie) ont malheureusement été perdus.

Il y a cent ans, donc, Hermann Steinschneider, alias Erik Jan Hanussen, après s'être fait un nom en tant que télépathe, a publié ce manuel, dans lequel il explique minutieusement et en détail, en 12 leçons, les techniques pour apprendre à lire dans les pensées, car ce sont des techniques.

Non seulement aucun ouvrage similaire n'a été publié à ce jour, mais, comme Hanussen le souligne dès les premières pages de son livre, on continue aujourd'hui encore à confondre lecture des pensées et télépathie, sans parler des différents phénomènes produits par la suggestion hypnotique.

Au cours de sa courte vie - il est né à Vienne le 2-6-1889 et est mort à Berlin en mars 1933 sur ordre d'Hitler - Erik Jan Hanussen a atteint un haut degré de virtuosité en tant qu'artiste de scène, comme il l'était et a toujours voulu le rester.

Mais en plus d'être une star très acclamée, Hanussen possédait également d'extraordinaires dons médiumniques nés dès son enfance, faisant de lui l'un des plus grands clairvoyants de notre époque.

La télépathie et la radiesthésie ne lui convenaient pas moins que l'usage de la suggestion hypnotique avec laquelle il émerveillait les foules, et ce livre montre comment, à trente ans, alors qu'il n'avait fait que quelques années d'école primaire, Hanussen a su intégrer ses talents naturels à une solide base d'érudition historique et scientifique. Son langage, lui aussi, témoigne d'une intelligence et d'une polyvalence remarquables (Hanussen, lui aussi autodidacte, a appris à parler couramment sept langues).

Avec le présent volume, Hanussen entend avant tout introduire un discours plus complexe sur la télépathie proprement dite, l'hypnose et la radiesthésie. Il le fait en dévoilant tout ce qu'il sait des mouvements idéomoteurs et de leur utilisation pour capter ces signaux subtils que chaque individu émet inconsciemment et qui, couplés à une connaissance profonde du psychisme de l'auditoire, permettent à l'expérimentateur de lire apparemment dans les pensées de son médium, sans pour autant avoir recours à la ruse ou à la tromperie.

Avant d'écrire cet ouvrage, l'auteur a organisé un cours pratique avec cinq étudiants issus de cinq milieux professionnels différents : un industriel, un acteur, un avocat, un médecin et un ouvrier.

Tous ont suivi le cours avec succès et ont brillamment réussi l'épreuve du feu lors d'une soirée spécialement organisée.

Cela a prouvé une fois pour toutes qu'avec de la volonté et de la persévérance, tout le monde peut apprendre ces choses qui, aujourd'hui encore, sont souvent entourées d'une aura de magie et de mystère.

Dans les 12 conférences suivantes, le lecteur apprendra toutes les informations nécessaires et acquerra la pratique nécessaire pour soutenir une soirée entière d'expériences, tout en développant le sens psychologique qui est la base d'une véritable sensibilité télépathique.

I LEÇON - Qu'est-ce que la télépathie ? Informations sur l'histoire de la lecture des pensées, son évolution et sa littérature.

Nous avons peu de temps pour bavarder, et la route que toi et moi voulons parcourir ensemble est longue et fatigante ; mais précisément pour cette raison, puisqu'il y a beaucoup de choses que nous devons maintenant faire côte à côte, il me semble opportun de t'adresser avant tout une invitation : tends la main ! Tendez votre main sans hésitation ni arrière-pensée !

Que la poignée de main que vous m'avez donnée, mon ami, compte comme un engagement mutuel et une promesse pour ce qui suit :

Vous ne vous contenterez pas de feuilleter ce volume, en lisant une page par-ci et en sautant un paragraphe par-là ; vous étudierez plutôt le livre leçon par leçon, en apprenant progressivement ce qu'il vous enseigne.

Vous ne commencerez à expérimenter en public que lorsque je vous autoriserai expressément à le faire dans ces pages ; sinon, vous rencontrerez des déceptions inutiles, vous vous découragerez et perdrez confiance en vous et en vos capacités.

Prends garde à cela, et laisse-moi te préserver.

Grâce à l'étude de ce manuel sur la lecture des pensées, de nouvelles possibilités vous seront offertes dans la société, auxquelles vous n'auriez jamais pensé auparavant ; vous serez accueilli à bras ouverts, admiré et encouragé à montrer votre savoir-faire.

Gardez cependant à l'esprit que ce livre n'est pas destiné à être une fin en soi, mais qu'il a été conçu comme un traitement approfondi du phénomène télépathique, afin de vous familiariser avec le sujet, d'éveiller votre intérêt et de vous apprendre à distinguer la lecture des pensées de la télépathie.

La lecture des pensées n'est ici qu'un moyen pour atteindre un but, tout comme elle l'a toujours été pour moi dans mes conférences, qui sans elle n'auraient jamais suscité l'intérêt, enthousiasmant un grand cercle d'amis pour le problème de la télépathie réelle.

Ne négligez pas mes paroles, mais lisez-les attentivement et réfléchissez. Lorsque je propose une expérience, faites-la immédiatement, et répétez-la patiemment jusqu'à ce que vous réussissiez.

Elle doit réussir !

N'oubliez pas : tout ce qui est écrit ici a été testé et réussit à tout le monde, à moins d'être un imbécile complet.

Vous n'expérimentez qu'avec des gens qui vous sont sympathiques.

Je vous promets de ne rien cacher de ce que je sais, de vous conduire sur la voie du succès, et de ne pas omettre ou dépenser un seul mot de trop, de peur d'éprouver inutilement votre patience.

Je vous conseille de ne prendre ce volume que si et quand vous êtes dans un état d'esprit propice à l'étude.

Ne le lisez pas dans le tram ou pendant que vous prenez votre repas. Préparez-vous à lire comme si vous alliez à l'école : avec un esprit frais et au moins une heure de temps par cours.

Commençons.

Sans aucun doute, la télépathie se prête plus que toute autre chose à l'introduction de démonstrations sur scène, donnant à l'opérateur la confiance et la crédibilité nécessaires pour réussir à impressionner le public.

Au cours de mes représentations, je ne renoncerais pour rien au monde aux expériences étonnantes, amusantes et fascinantes de la télépathie, il est donc très important pour moi que mes élèves s'informent d'abord sur ce sujet.

Attendez une minute, cependant !

Tout d'abord, nous devons être capables de discerner la lecture des pensées de la télépathie. Il s'agit en fait de deux choses complètement différentes.

La distinction entre ces deux concepts nécessite un chapitre entier et doit être examinée avec soin.

L'utilisation actuelle du terme "télépathie" pour désigner la "lecture des pensées" est inappropriée pour la simple raison que la télépathie ne signifie pas la lecture des pensées (mindreading), mais la transmission de sensations d'un individu à un autre à une distance indéfinie, sans recours à la parole, aux signaux ou à d'autres systèmes naturels de communication, tandis que la lecture des pensées, ou plutôt la "détection des pensées", implique en grande partie l'intervention des sens somatiques et ne peut être effectuée qu'à de très courtes distances.

Puisque dans ce volume j'ai l'intention d'illustrer et d'enseigner uniquement l'art de la lecture des pensées, nous contemplerons principalement ce qui est essentiel à cette pratique, de sorte que je m'abstiendrai de donner dans ces pages une définition exacte du terme "télépathie" ainsi que d'autres indications détaillées sur le sujet.

Il n'est pas surprenant qu'à l'histoire de la télépathie soit étroitement liée celle de la lecture des pensées, puisque les deux termes ont souvent été confondus l'un avec l'autre.

La différence entre les deux est claire d'après les définitions suivantes, élaborées par le médecin Dr. A. Moll de Berlin sur la télépathie et par le professeur Wilhelm Preyer (Jena) sur la lecture des pensées.

Le Dr A. Moli définit le mot télépathie comme suit :

"Par télépathie, on entend la transmission de pensées, d'émotions, de sensations, etc. d'un individu A à un individu B, sans toutefois que B puisse connaître les pensées de A par aucun des systèmes conventionnels de perception."

En d'autres termes, la télépathie est l'acquisition d'impressions visuelles, acoustiques et kinesthésiques d'individu à individu, sans les enregistrer par l'œil, l'oreille ou tout autre type de perception sensorielle, et au-delà de toute limite spatiale et même temporelle.

Dans une position polémique contre les résultats expérimentaux du professeur Charles Richet, le professeur Preyer a défini en 1886 la lecture des pensées comme une connaissance des directions et des mouvements de la pensée due à une exploitation habile des mouvements musculaires idéomoteurs (involontaires) consécutifs à une pensée très intense, que l'opérateur expert utilise pendant l'exécution de ses expériences, devinant apparemment les pensées d'autres personnes.

C'est sur la base de ces deux définitions que se fondent également toutes les autres interprétations des deux phénomènes, comme, par exemple, celles des professeurs Forel, Du Prel, Schrenk-Notzing, Flammarion, Kiesewetter, Pilcz, Wagner-Jauregg, etc.

Les deux définitions sont toutefois loin d'être nouvelles. Bien avant Preyer déjà Brow-h, Carpenter et Braid avaient reconnu le principe des mouvements idéomoteurs, et si dernièrement, suite à mon apparition, une série de profluités journalistiques ont fait de ce fait une nouvelle sensationnelle, ce n'est certainement pas une grande découverte.

Le problème de la télépathie est vieux comme le monde.

De Pythagore à Platon, cinq cents ans avant Jésus-Christ, du guérisseur arabe Avicenne au philosophe scolastique Thomas d'Aquin au XIIIe siècle, et encore de Théophraste Paracelse à W. Maxwell et le Dr F.A. Mesmer ; de Mesmer à Du Prel, Reichenbach, Flammarion, Richet, Myers, Benedikt et SchrenkNotzing, pas moins de 30 000 volumes ont été écrits sur le sujet.

Depuis les praticiens des sciences occultes de l'Antiquité, les sages, les devins, les magiciens et les grands prêtres, jusqu'aux alchimistes, aux chevaliers rosicruciens et aux initiés, en passant par les membres de la "Society for Psychical Research" de Londres et de Boston, avec une centaine de volumes à leur actif, et ceux de la "Telepathische Gesellschaft", il a existé de nombreuses associations qui ont inclus dans leur programme ou fait de la recherche sur la transmission mentale leur objectif principal.

Sur la suggestion de W. F. H. Myers, psychologue et inspecteur pédagogique à Cambridge, qui, en 1900, était président de la Soc. for Psych. Res. en 1900, toute la gamme des phénomènes de transmission mentale était marquée par le mot "télépathie". En lieu et place de cette expression, le terme "télesthésie" a été suggéré à plusieurs reprises. La personne qui transmet la pensée à une autre est appelée "agent" ; la personne qui reçoit le message est le "percipient" ou "médium". Le processus provoqué par l'agent est appelé "action", le processus qui se déroule dans l'esprit du destinataire est appelé "perception".

La connexion entre l'agent et le destinataire est appelée "relation" ou communication télépathique.

Le terme français "suggestion mentale" ne peut être adopté que lorsqu'une suggestion hypnotique est transmise par télépathie.

Le mot "lecture musculaire" apparaît pour la première fois dans l'article polémique de Preyer mentionné ci-dessus ; à sa place, ainsi que pour remplacer le terme inexact de "lecture par la pensée", j'utilise habituellement les expressions que j'ai inventées "perception par la pensée" ou "sensation par la pensée", qui illustrent plus spécifiquement le sujet dont il est question ici par le simple fait que les solutions d'expériences difficiles, surtout s'il n'y a pas de contact direct avec le médium, ne sont jamais obtenues exclusivement par des mouvements musculaires, mais doivent être perçues ou ressenties au moyen d'une certaine impulsion.

Comme je n'ai l'intention d'expliquer et de présenter que le phénomène de la perception de la pensée, je peux me limiter aux exposés ci-dessus concernant la télépathie, d'autant plus que je me réserve d'en donner une description complète dans la deuxième partie2 de mon ouvrage.

Il doit nous suffire de montrer, par ce qui a été dit, que la différence entre la télépathie, la suggestion mentale, la clairvoyance et l'art de la perception de la pensée n'est que trop nette, pour que l'on puisse se trouver dans la situation de confondre l'une avec l'autre, comme cela s'est produit dernièrement avec une fréquence évidente.

Aussi lointaines que soient les origines de la télépathie, l'histoire de la perception de la pensée commence avec les débuts du spirite américain John R. Brown en 1876, et culmine avec Stuart Cumberland et son adepte passionné Karl Du Prel.

Un jour, Chicago est apparue couverte d'immenses affiches sur lesquelles un certain John Brown prétendait être capable de deviner les pensées de n'importe quelle personne, simplement en la touchant. Lors de ses représentations ultérieures à Chicago, il en a fait la démonstration. Il trouve des objets cachés, exécute des actions imaginées par d'autres et fait sensation dans toute l'Amérique à cause d'un pari qu'il a fait avec un journal de Chicago.

Ces derniers temps, des télépathes professionnels ont si souvent tenté d'imiter ce pari que je pense qu'il vaut la peine de le décrire tel qu'il s'est réellement déroulé à l'origine.

John Brown s'est fait enfermer dans un sac totalement impénétrable et placé, ainsi emballé, dans une voiture. Par le sac, il est ensuite entré en contact avec le médium chargé de la transmission de la pensée, qui était assis derrière lui, sur le côté de sa tête. Sans toucher à Brown, ce dernier lui a donné ses ordres par la pensée. Bien qu'il s'agisse d'une tâche difficile, Brown l'a parfaitement résolue en une demi-heure. La tâche était la suivante : le télépathe devait conduire la voiture le long d'un itinéraire détaillé, dans des rues qui lui étaient totalement inconnues, et s'arrêter devant une certaine maison. Dans le grenier de cette maison se trouvait un livre caché sous un tas de déchets. Dans ce livre, Brown devait trouver un mot sur une certaine page et le souligner avec un crayon. À cette fin, il a donc fallu que Brown demande d'abord un ciseau et que le sac soit coupé au niveau de sa main droite afin d'effectuer l'action susmentionnée.

Le succès de l'expérience a été acclamé à la une de tous les journaux.

La manière dont Brown avait découvert ses facultés, et avec cela la perception de la pensée, est très intéressante. Brown s'intéresse au spiritisme, alors en vogue en Amérique, et tente de le faire remonter à ses causes naturelles.

Ce sont surtout les tables tournantes qui ont suscité son intérêt. Après une série d'expériences, il a acquis la conviction que les mouvements et les battements n'étaient pas provoqués par l'intervention d'êtres astraux, mais par la volonté des personnes qui posaient leurs mains sur le plateau de la table. L'état d'attente tendue des participants à la séance et leur fort désir de voir le phénomène de la table dansante ont provoqué des réflexes musculaires involontaires et inconscients dans leurs mains, qui ont pu produire les mouvements et les battements de la table légère à trois pieds.

Brown a identifié ces réflexes idéomoteurs et en a déduit à juste titre qu'ils devaient également se produire en d'autres occasions, par exemple lorsqu'une personne réfléchit intensément dans une certaine direction, etc. Il a commencé ses expériences en cherchant des objets cachés et a rapidement gagné tellement d'argent qu'il a pu se retirer dans une maison de campagne et écrire un livre sur sa découverte. Il commence ses expériences en cherchant des objets cachés et gagne bientôt tellement d'argent qu'il peut se permettre de se retirer dans une résidence de campagne et d'écrire un livre sur sa découverte.

Brown a été suivi par Irving Bishop et Charles Stuart Cumberland qui ont fait des démonstrations téléntiques et, en tant que représentante du beau sexe, Lucy de Gentry.

C'est surtout Stuart Cumberland, un commerçant de métier dont le vrai nom est Garner, qui a profité de la situation favorable à la télépathie à cette époque et est devenu célèbre.

Tel un triomphateur, il est accueilli dans les capitales européennes, où il fait ses preuves avec un grand succès dans de nombreux tribunaux et associations de savants.

Stuart Cumberland était alors décidément le représentant le plus exalté de l'art de lire dans les pensées. Il excella à donner à ses expériences l'importance qu'elles méritent en introduisant de nouvelles variations, et fut le premier à réussir à deviner des actions, des lettres de l'alphabet et des chiffres. Grâce à son intelligence extraordinaire, il est devenu un éminent artiste de scène et un conférencier de premier ordre. En Karl Du Prel, à qui appartenait le mouvement spirite en Allemagne, Cumberland a trouvé un adepte et un partisan enthousiaste.

Malheureusement, Du Prel a exagéré son idéalisme, commettant la même erreur que celle dont la plupart des opposants à la télépathie tirent leurs arguments contre elle : il a identifié la lecture des muscles de Cumberland avec la télépathie. Sans doute Cumberland, pour des raisons que j'expliquerai plus tard, était-il aussi un télépathe, comme d'ailleurs toutes les expériences dans le temps sont menées plus ou moins également au moyen de la télépathie et de la lecture des muscles. Mais Cumberland lui-même ne s'est probablement pas rendu compte qu'il était également télépathe, ayant développé cette faculté automatiquement et imperceptiblement au cours d'innombrables expériences de lecture de pensées ; de sorte que, tout en croyant qu'il ne faisait que démontrer la lecture de pensées, il a néanmoins réalisé une grande partie de ses expériences à l'aide de la télépathie.

Malheureusement, Cumberland ne dédaignait pas de recourir à certains artifices (voir le dernier chapitre) pendant ses conférences, ce qui a beaucoup nui à sa renommée.

En 1884, Cumberland se rend à Vienne, où il réalise la célèbre expérience avec le ministre Pino et la comtesse Taaffe.