Egipto a la luz de una teoría pluralista de la cultura E-Book

Jan Assmann

• Herausgeber: Ediciones Akal
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Historia del Pensamiento y la Cultura
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 1995

Seitenzahl: 163

Beschreibung

Breve y denso resumen histórico y teórico del proceso completo de la cultura egipcia, considerada en el marco de las concepciones egipcias del tiempo y el sentido, desde la fundación del Imperio Antiguo hasta la época romana.

Leseprobe

Akal / Hipecu / 5

Jan Assmann

Egipto a la luz de una teoría pluralista de la cultura

Traducción: Ana Agud

Diseño de portada

Sergio Ramírez

Director de la colección

Félix Duque

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© Ediciones Akal, S. A., 1995

Sector Foresta, 1

28760 Tres Cantos

Madrid - España

Tel.: [phone]

Fax: [phone]

www.akal.com

ISBN: 978-84-460-4038-5

I.El Imperio Antiguo

Estado y tiempo

La estructura dinástica como construcción de permanencia

La forma de la historia faraónica de Egipto, en la periodización y presentación usuales en todos los libros egiptológicos de historia, y que es plenamente convincente, exhibe ciertos rasgos muy llamativos. Su estructura cíclica, con su alternancia de épocas de florecimiento y períodos de transición, tiene algo de obra de arte:

AÑOS

ÉPOCA

DINASTÍAS

3100 - 2700 a. C.

Época arcaica

I-II

2700 - 2150 a. C.

Imperio Antiguo

III-VI

2150 - 2050 a. C.

Primer Período de Transición

VII-XI

2050 - 1700 a. C.

Imperio Medio

XI-XIII

1700 - 1550 a. C.

Segundo Período de Transición

XIV-XVII

1550 - 950 a. C.

Imperio Nuevo

XVIII-XXI

950 - 673 a. C.

Tercer Período de Transición

XXII-XXV

673 - 330 a. C.

Baja Época

XXVI-XXX

330 a. C. - 350 d. C.

Época grecorromana

Lo llamativo de esta forma de historia, su peculiaridad que reclama alguna explicación, consiste en la especial conexión de continuidades y rupturas, de disidencia y retorno. Y no me refiero exactamente a la secuencia de fases ascendentes y descendentes, a la alternancia de culminaciones y decadencias. Éste es el aspecto puramente formal de la secuencia de ciclos, y no resulta particularmente significativo. Lo realmente sorprendente es la manera como esos ciclos formales aparecen en correlación con verdaderos ciclos internos. Los llamados “imperios” no sólo se concatenan unos con otros tras los correspondientes intervalos de decadencia, sino que realmente se sitúan los unos en referencia a los otros. El Imperio Medio conecta explítiamente con el Antiguo, y el Imperio Nuevo lo hace con el Medio. En la llamada Baja Época se observan esfuerzos aún mayores por enlazar de la manera más compleja y ecléctica con los otros tres períodos a la vez.