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- Herausgeber: Th. Om
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2023
Dos personas ge de la escena del dinero de Frankfurt deciden salir. Para despejarte, recorre la versión francés-española del Camino de Santiago. Un libro que devoras, se revelan verdades fundamentales y esenciales, también bajo una nueva luz.
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Seitenzahl: 258
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Th. Om
EL CAMINANTE
Frankfurt am Main
"No podemos llevar al gato con nosotros". dijo Bettina. Estaba de pie junto a la espaciosa ventana de la sala de nuestro apartamento en un distrito bien cuidado de Frankfurt, mirando el horizonte nocturno. “Ambos trabajamos para la sociedad del dinero, un sistema sobre el que ahora tenemos serias dudas. Mi trabajo en un banco importante me dio ideas asombrosas, que naturalmente compartí con Mickey, y su trabajo como editor también le dio algo de información. Bueno, ambos estamos en una edad en la que otros han sido admitidos en hospitales psiquiátricos con agotamiento, ¿tal vez fue la famosa crisis de la mediana edad? Habíamos tratado estos temas con gran detalle. no Sin embargo, lo que realmente nos preocupaba significaba mucho más. ¿Quizás se podría decir que nos preocupamos por el sentido de la vida? Ambos podrían ser descritos como hacedores. No nos quedamos ociosos en la búsqueda de este significado. Pero en algún lugar, como tuvimos que darnos cuenta, las religiones convencionales, incluidas las corrientes más pequeñas (habíamos probado el tantra, entre otras cosas, porque este camino parecía afín a los dos) no nos dieron un paso adelante. Así, tras largas deliberaciones nocturnas, se tomó la decisión de realizar el Camino de Santiago hasta Santiago de Compostela. Comenzaríamos a correr en este camino de acercarnos un poco más a la verdad. Cualquiera que sea esa verdad. "No, el gato se tiene que quedar con tu hermana" dijo Mickey. Estaba de pie junto a la esbelta Bettina, su brazo alrededor de su cintura, como a ella le gustaba.“Las mochilas con “Still Conventions” están llenas. Ya no entendemos la sociedad, mejor tal vez, entendemos demasiado. Reconocemos nuestra función de rueda dentada, pero seamos honestos, todos en esta tierra estarán tan lejos muy pronto, incluso si no pueden formularlo. En este sentido, la voluntad de cambiar algo en esta situación no realmente satisfactoria parece ser un poco más pronunciada en ambos, lo que ciertamente sigue siendo un eufemismo, porque ambos queremos trazar una gran línea. Sobre el “cómo” solo teníamos vagas ideas. Según el plan, el Camino de Santiago, desde Oporto hasta Santiago de Compostela, unos 300 kilómetros de marcha, debería traer inspiración. Porque nuestros problemas, acordamos después de noches de discusiones, representaban la implementación de la espiritualidad, estábamos preocupados por una vida y una acción conscientes y amorosas en el ahora, pero no encontramos el más mínimo atisbo de posibilidad de hacer esto en , incluso aproximarse a la conformidad con la sociedad, intentar, implementar, experimentar. Demasiado abrumado, atado a la mecánica del reloj social del juicio. Todo o nada parecía ser el lema, especialmente en lo que respecta a los recursos financieros. Probablemente Bettina (y no quiero excluirme) estaba pasando por una crisis de la mediana edad - su ciclo había terminado - y con ella el gran deseo, el sueño de tener un hijo propio. El tiempo se había comido mi sueño como editor de algún día conseguir el gran éxito con un libro. Durante mucho tiempo tuve que observar cómo cambiaba el enfoque en la dirección de hacer dinero puro. "
PORTO – VILLA DA CONDO
A principios de mayo llegamos al aeropuerto de Oporto, un bonito pueblito del norte de Portugal. Sin el gato que dejamos con la hermana de Bettina. Aquí, en la costa, había una ruta del Camino de Santiago bastante, al menos un poco, desconocida entre los peregrinos. Con mucha suerte y confianza en nosotros mismos, conseguimos una cama con dosel en una casa de huéspedes de mala muerte en la ciudad por la noche, a pesar de que la campana de la iglesia cercana sonó apenas las tres de la mañana. Como nos enteramos en el desayuno a la mañana siguiente, había llovido continuamente durante los últimos 14 días, y se recomendó urgentemente ropa impermeable para nuestro viaje. Sin embargo, cuando salimos a explorar un poco la ciudad, el cielo se despejó. Oporto realmente no es una ciudad muy grande aparte de los enormes suburbios. Está ubicado en una colina junto al mar; en consecuencia, va hacia el mar, cuesta abajo. Tuvimos unas horas geniales en acogedores cafés, restaurantes, en el puerto. A la mañana siguiente, descansados y aclimatados, partimos. Caminamos unos 10 kilómetros por las capas de casas de Oporto a la derecha, siempre cerca de la costa, la zona más pobre, pero con cada vez más encanto rural. Fueron unos 20 kilómetros hasta el primer alojamiento, que pudimos utilizar con nuestros pases de peregrino, que obtuvimos el día anterior. A Bettina y a mí no nos gustaba el tráfico constante, las carreteras asfaltadas, pero sabíamos que el camino no volvería a conducir por los suburbios grises al día siguiente: un peregrino francés (un camarada, por cierto, un especialista en explosivos del " Action directe", que había manejado la ruta bajo la lluvia, nos describió la ruta a lo largo del mar. El albergue de Rates, un pequeño pueblo, por supuesto en la costa, punto final de la primera etapa, nos debe dar lo maravilloso que el camino. tiene a todos listos de alguna forma, pero ya los mostrará esta noche. El comienzo de una transformación de nuestro pensamiento que, como pronto nos daríamos cuenta, tenía mayores dimensiones de lo que antes habíamos sospechado o incluso sospechado. Como suele ocurrir en el camino, todavía quedaba un buen rato por recorrer desde el camino de los peregrinos hasta su alojamiento, el Albuerge. Encontrar la llave del alojamiento resultó un poco complicado, pero finalmente, con una visita útil a un bar donde estaba el gerente buscado, nos sentamos en la cocina grande y hogareña, con agua de té hirviendo en la estufa. Comimos un paquete de sopa. No disfrutamos de la unión y el silencio por mucho tiempo cuando llegó un grupo de excursionistas que llegaba tarde. Un dentista de Rusia y su hija de quizás 15 años. El médico, se le permitió tener alrededor de 35 a 40 años, cargaba una enorme mochila en la espalda, casi el doble de alta (y probablemente también pesada) que la mochila de su hija, que, aunque grande, todavía pasaría como "normal". . El médico y su hija nos recibieron con entusiasmo en un inglés chapurreado y luego empezaron a cuidar nuestro equipaje. Tal vez cuatro horas después de la llegada de los dos, hubo otro golpe en la puerta. Un peregrino, evidentemente, entró en la habitación vestido con una túnica budista negra, con una larga barba blanca y el pelo recogido en una larga trenza en la nuca. Como equipaje solo llevaba una pequeña bolsa de hombro con una manta abrochada. Se quedó allí, sonriendo, en medio de la cocina, se inclinó con las manos cruzadas y anunció: "Mis amigos me llaman Vela. Espero darles la bienvenida como compañeros”. Sus ojos brillaban amablemente. Bettina y yo nos miramos, su mirada, su existencia nos hacía sonreír, estábamos felices, había un buen sentimiento. Pronto, mientras los demás también comían una pequeña comida, todos estábamos sentados en la gran mesa de madera, cada uno con una taza de té humeante frente a nosotros y hablando. El hombre de túnica negra y barba blanca no añadió mucho a la conversación. Se sentó allí, obviamente a gusto, escuchando atentamente la conversación. No fue hasta que nuestro sujeto se volvió hacia la religión que después de un tiempo realmente se involucró, lo que significa que comenzó a hablar: “Es un gran honor para mí poder hablarles aquí esta noche. Todos ustedes, y todos los que aún puedan venir, están aquí y en el camino por una razón muy especial. Comprender. Si está confundido por mis palabras en los próximos días, acéptelo. Notarás que solo hablo por tu bien". Antes de que Candle tomara la palabra, tratamos de aclarar en nuestra mesa redonda qué es Dios para nosotros. El ruso pintó una imagen correspondiente de la Biblia: Bettina y yo permanecimos bastante inconsistentes y nos refugiamos en las ideas budistas que habíamos encontrado tan fragmentariamente (además de los precios de las acciones, las cifras de ventas y los márgenes). "Tú hablaste de Dios", comenzó la barba blanca, "Sigues buscándolo, por eso estás aquí, ¿no? Y por supuesto que Dios está contigo. Tan cerca como se pone. ¿Y qué es imposible para un dios? Escúchame, porque ahora se trata de tu búsqueda. Para ti. Sobre el humano absoluto”. Nos miró uno por uno, sonriendo, de alguna manera con picardía. Luego sacó una bolsita de tabaco azul desteñido y empezó a liar un cigarrillo. “Lo que buscas no tiene principio ni fin. Si miramos en lo profundo de nosotros mismos, no encontraremos ni un principio ni un final verdaderamente definidos. Esto se debe a la concepción absoluta de la eternidad que es nuestra herencia como hijos del amor que todo lo abarca. La más que simple verdad es que nosotros, como criaturas de singularidad absoluta, sólo podemos ser nosotros mismos en forma suprema, como nuestra madre, nuestro padre, como "eso", la soledad, es.Él miró a su alrededor. No dije nada, como Bettina, porque en realidad no entendí nada al principio. Los otros dos también bajaron la vista. "¿Lo entiendes? ¡Somos dioses soñadores! ¡En lo absoluto!” Empacó tabaco en el papel. "Significa, muy directamente, que nosotros, cada uno de nosotros, somos el Dios de un universo 'singular', pero absoluto, 'en' la soledad. Cada uno de nosotros es Dios absoluto, soñador, Creador, Parte del Amor. Eso significa que nuestro espíritu llena TODO, realmente "todo", en cualquier definición. Esto es lo que significa "Yo soy". Somos. Absolutamente con todas las consecuencias. Verdadero,"Enrolló hábilmente un pequeño tubo de tabaco y lamió la tira adhesiva.“¡Esta es la consecuencia de lo absoluto! ¡Mirar! ¡Qué increíble y maravilloso reino! Podríamos vivir en él, retozar a través de la hierba hasta la rodilla, darnos un festín con los dientes de león, perseguir mariposas, porque TODO está ABSOLUTAMENTE bien. Esa es la verdad, pero vegetamos en un gigantesco autoengaño, en la creencia de que podemos entregar nuestra responsabilidad a un "afuera" que solo está vagamente conceptualizado". Vela encendió los cigarrillos, tosió brevemente. “¡Imagina una creación punitiva! Todos nosotros, estamos convencidos de que ese algo que no puede ser cuestionado más con nuestros sentidos, nuestra percepción, Dios, lo que sea, es malicioso, resentido, castigador. Así es como la vida nos crea un miedo indecible. Todavía tratamos desesperadamente de establecer reglas en el caos, tratando de construir significado. Nuestro carácter absoluto, nuestra existencia como Dios, se ha perdido por completo en estos esfuerzos. ¡Lo que tenéis en la cabeza es un compromiso con la pequeñez! " Sopló humo al techo con una mirada de enojo en su rostro. “Hemos confesado nuestra pequeñez porque nuestras mentes han sido entrenadas muy grandemente. Nadie es consciente de esto, la pequeñez es fundamental, creada en potenciación de sí misma. La pequeñez es el principio de esta sociedad, así cada supuesto viene deMagnificencia sólo de una interpretación abrumadoramente lúgubre de nuestro "ser". Para "llegar al fondo" de este problema, la duda de si tiene sentido: particionamos, dividimos. Entonces llamamos a esto “observación científica”. Se rió suavemente, repitió. “Lo descomponemos en partes cada vez más pequeñas, lo llamamos ciencia. Así nos alejamos más y más de la totalidad, cayendo en la insignificancia en un esfuerzo por moldear nuestra búsqueda en pequeñez y fragmentación en la búsqueda de Dios. No es por nada que la frase en todas las religiones: “¡Alto! ¡Arrepentíos!” A lo que se añadiría: No tiene sentido, no hay nada que hacer, todo es. "ESTÁ". No necesitas preocuparte. ¡La Madre Tierra (en la idea de totalidad) cuidará de ti! ¡Se trata de una falta de confianza!". Nos miró a cada uno de nosotros a los ojos por un momento. “Si la confianza en el otro fuera posible en la idea de sociedad que era realmente causal, el camino de la inversión podría seguirse “a ciegas”, por así decirlo, confiando solo en el hermano o la hermana de uno. Pero la dinámica del sistema de evaluación no lo permite. Esta posibilidad no existe aquí, todo en la construcción echa para atrás. No hay un punto fijo en el dualismo en el que depositar una confianza real. " Tomó un sorbo del té, probablemente ya frío. “La libertad de la esclavitud se encuentra fuera de la esclavitud. Lógico, ¿verdad?" Dejó caer la ceniza de su trasero en una tapa de plástico sobre la mesa. Sus manos barrían el aire. “Debe quedar claro que nuestra existencia real está “fuera” del “afuera” proyectado por los pensamientos de fugacidad y pecado del ego como el único “afuera” proyectado – nuestra esclavitud – a través de él, por así decirlo, porque lo que definimos como percepción es pura ilusión es. También debe mostrarse que en lo absoluto (la verdad) no es necesaria ninguna acción, ya que (la verdad, lo absoluto) contiene acción y no acción de todos modos, por lo que, reconocido como vacío, se disuelve.“ Tomó un respiro profundo. Nos miró, casi como pidiendo perdón, mientras tratábamos desesperadamente de seguir sus palabras. “¡Se trata de no caer en la inacción! ¿Lo entiendes? El absoluto es nada y todo. ¡No debemos caer en la inacción! No importa si nos vemos en el exterior, lo que genera constantemente nuestro miedo a la vida -entonces nos declaramos hojas al viento de lo indefinido- o nos acercamos a la realización de nuestra absolutidad -nuestro cuerpo se entrega a nosotros como instrumento para encontrar la verdad - la meta del amor se mantiene firme y se alcanza ya se alcanza. Solo la forma en que explicamos las cosas hace que sea imposible para nosotros ver eso". Esa mirada otra vez. Creí ver tristeza también. Él continuó: "Tan brutal como suena: ¡Tenemos que ignorar las reglas existentes!"Una última calada del cigarrillo, lo apagó. “¡Es posible ir contra el viento de la sociedad!” Totalmente convencido. „Aquellos que lo intentan encontrarán que el amor sincero por la vida es ricamente recompensado por la creación. Y aunque deambules por valles profundos... Es posible encontrar la verdadera realización cambiando la dirección del camino 180 grados. "Sin tener en cuenta las pérdidas". Es posible tomar el camino "sagrado" del "AHORA" a la inversa de lo que se vio antes. Sólo para hacer, para "trabajar" lo que amas. Siempre. ¡Esto solo funciona fuera de los algoritmos predefinidos!” Uno o dos sorbos de té - luego, sobre el borde de la taza: “La sociedad simplemente carece de conciencia, creencia, confianza. Ni siquiera hay una esperanza real. Vivimos, conscientes, interiorizados en una existencia cruel, convencidos de su negatividad totalitaria, en cuyas piezas buscamos desesperadamente sentido”.Deja el té. “Básicamente, no hay nada diferente. Todo y cualquier cosa está empaquetado en algoritmos, y la física cuántica es uno de ellos. Lo que la gente ve es que el mundo es un punitivo incondicional es. Muy fácil:" Candle levantó brevemente su dedo índice: “Vivimos nuestro mundo como un absoluto negativo, punitivo. Y este negativismo determinista es sagrado para nosotros. Hemos interiorizado esta visión del mundo, de nuestro ser, de nuestra existencia. En el verdadero sentido de la palabra, se ha convertido en una segunda naturaleza para nosotros. ¡Pero no es la verdad! ¡Así que aguanta! ¡volver! ¡El mundo es un paraíso! ¡La incondicionalidad es amor!” Nada más que amor te sucederá jamás. Y eso es cierto (absolutamente), incluso si no puedes verlo. La confianza es el camino”. Él se paró. Impresionante su forma, de alguna manera, aunque no era precisamente enorme. Ahora levantó la voz: “¡TU pensamiento refleja el mundo! Es completamente TU universo en el que vives. Completo, de cabo a rabo. Sin excepción. Píntalo de negro y es negro. Piensa en las guerras, las enfermedades, la muerte, el hambre y el sufrimiento, y los encontrarás. Tanto como quieras. Desafortunadamente, esto es tan profundo que no lo reconoces, bajo tu protección de los ídolos. Lo que manifiestas con tu percepción, o con tu cuerpo, te mantiene en la más oscura ceguera”. Un poco más fuerte: “¡Somos puro amor! De nuevo - la lógica estricta llama: Somos hijos INNATOS de una creación absoluta que sólo puede ser amor puro, verdad. La terminología de lo absoluto en esta "fórmula" conduce, en una lógica directa, "convincente", completamente abstracta, a la comprensión de que "estamos" en la misma situación que nuestro Creador. Somos amor absoluto, creación absoluta - somos DIOS absoluto. Está. Amar." Respiró hondo, permaneció en silencio por un momento. “De nuevo, quien sigue siendo engañado por los numerosos testigos traídos por el ego a favor de su interpretación de la existencia, se convierte en la búsqueda de sentido, que es tarea de todos en el camino, sin perspectiva de ningún éxito apreciable, en uno Operar laberinto cerrado con varios niveles - arribaen el momento en que se abre esta única puerta, que le permite reconocer precisamente esto, es decir, la naturaleza de su existencia como un vuelo sin sentido a través del tiempo, sin ninguna otra duda. Te lo estoy diciendo," se apoyó en la mesa de madera con ambas manos, “Desde el momento sagrado de la visión real, la constelación de cosas percibidas por los sentidos y la mente cambia. El camino ahora conduce directamente a la fuente. Una abstracción verdaderamente transformadora del tiempo y la conciencia permite que la fuerza primaria ahora cada vez más tangible del amor (absoluto) se convierta en una realidad infinitamente tierna y que lo abarca todo. La vieja canción se hace cada vez más fuerte, nuestro espíritu cada vez más brillante”. Con un giro, se sentó en su lugar. Reinó un silencio bastante impotente, ninguno de nosotros lo había interrumpido. Ahora preguntó en voz baja: "Deja para hoy lo que estaba tratando de explicar. Hágase todas las preguntas”. Él sonrió brillantemente. “Por favor, disculpe mis amigos, la caminata fue agotadora. ¡Te deseo una buena noche de sueño!” Dicho esto, se levantó y desapareció en su cama.
VILLA DA CONDO - FAO
Hablamos durante mucho tiempo sobre lo que nos había dicho el anciano barbudo, pero nadie sabía realmente cómo encontrar un significado real en sus palabras. Mucho más allá de nuestra comprensión común, la explicación parecía flotar en el espacio sin poder captarla realmente. Todos estaban cansados, la caminata de un kilómetro agotaba los cuerpos, que acciones, como esta caminata de una hora, rara vez experimentaban. A pesar de la noche relativamente corta, nos levantamos temprano en la mañana. Después de un café y un panecillo pasamos a la siguiente etapa. De alguna manera, el médico ruso y su hija tomaron una ruta diferente: se suponía que no los volveríamos a ver hasta más tarde ese día. La barba blanca ya ha desaparecido. Así que los dos caminamos las dos o más millas hasta la costa: nuestro equipaje, a diferencia del médico, era realmente liviano. Nos esperaba un tramo increíblemente mágico. Tras cruzar la carretera nacional, que también bordeaba la costa, pero cada vez con mayor distancia, llegamos al "comienzo del Camino de Santiago" al menos así me lo pareció a mí.Impresionante también podría ser un término adecuado. Lo que vimos fue una pasarela de madera, un poco más estrecha que una acera alemana convencional, formada por una infinidad de tablones. Como en armonía con el mar, el camino se extendía aparentemente hasta el infinito. Por un lado, una generosa área de reserva natural, con un número inimaginable de aves marinas raras, por otro lado, la prístina playa de arena a lo largo de la costa.Como en las nubes -confirmó sonriente Bettina las pocas palabras que tenía para describirlo- recorrimos nuestros primeros kilómetros. De hecho, resultó ser la caminata más cómoda de toda mi vida, como caminar sobre las tablas de un poderoso barco. Paseamos a lo largo de la costa bajo el cálido sol primaveral, acompañados por el chillido de un mundo diverso de aves marinas.Todas las nubes de lluvia se habían despejado. Aproximadamente cada dos kilómetros había un bulto a lo largo del camino de tablones, equipado con una mesa y bancos. Ahora hemos llegado a uno de ellos. A medida que nos acercábamos, lo vimos ya ocupado por unos cuantos excursionistas que parecían hablar animadamente. Entonces reconocí el brillante cabello blanco del anciano que ayer se había acostado tan temprano en la posada. Se sentó en el extremo izquierdo de la mesa. Justo cuando llegamos a la parada de descanso, empezó a hablar. Nos saludó con una sonrisa y luego, con su actitud tranquila, se volvió hacia el resto de la mesa: "Así que todos están buscando significado en la creación, ¿no es así? ¿Creo que podrías decir eso?" Hizo un gesto amplio con ambas manos. "Asi que. ¡La creación es absoluta! Obviamente, esto es demasiado simple de entender”. Se apoyó en la superficie de madera de la mesa con ambos codos, donde estaban su bolsa de tabaco y un encendedor. “La creación es absoluta. Somos hijos de la creación. Así que también somos absolutos. La creación es amor porque el único absoluto que puede haber sólo puede ser amor. Así que somos descendientes absolutos del amor absoluto, somos dioses. La adversidad que percibimos aquí con nuestros sentidos (toda percepción) solo puede ser una ilusión”. Bettina y yo habíamos estado de pie hasta ese momento, ahora dejamos nuestras mochilas y nos sentamos. ¿Esta parecía ser la continuación de la explicación de ayer? El barbudo -todavía no sabemos su nombre- me miró. “¿Por qué la creación es absoluta? ¿Qué significa "absolutamente"? Eso significa todo incluido. Todo lo abarca, todo lo penetra. Absoluto es un término “absoluto”. Se rió feliz. "Así que quienquiera que sea el creador de todo debe, lógicamente, ajustarse a este concepto de absolutidad. Y – sólo puede haber un absoluto. en lo absoluto estodo se ha convertido en uno.” Se inclinó hacia atrás. “¿Por qué la creación debe ser amor? Todo negativismo necesita primero un opuesto: ni más ni menos. Este cálculo no suma en el absoluto. Aquí, en lo absoluto, no puede haber, simplemente, por definición, opuestos: todo está incluido y, por lo tanto, se disuelve en el placer. Lo que queda es la verdad, que no necesita opuestos. Y esta realidad, esta verdad, puede – por cualquier lógica – sólo ser amor.” En un amplio movimiento abrió los brazos. “¿Por qué somos hijos del amor? La creación es amor absoluto: por definición, solo puede producir absolutos (es decir, amor absoluto), de lo contrario, ya no sería absoluto. Nuestra existencia -cualquiera que sea- es prueba de nuestra absolutidad. Por esta razón somos hijos directos de la creación, y no habría nada que pudiera interponerse entre nosotros y la creación excepto el pensamiento fatal del dualismo. Nos cegó a los niños perfectos, nos impuso la idea de un cuerpo”.Como para subrayar sus palabras, se golpeó el antebrazo con fuerza. Luego hizo la siguiente pregunta. "¿Por qué la percepción es una ilusión? La verdad es que el amor es absoluto. No es divisible. El hombre quería más que "todo" y así comenzó a dividirse, a dudar del todo, la unidad, lo absoluto, la creación, el amor. Idear un dios castigador. El amor y la verdad perdidos, la realidad a raíz de un solo pensamiento tonto al que todavía se aferra hoy. Si la verdad no se puede compartir, pero estamos atrapados en un sistema dualista de opuestos, con el bien y el mal y todas las consecuencias, entonces este "estar atrapado" solo puede ser un error, un error. Un sueño. Así que nuestra percepción es inevitablemente una ilusión”. Miré a Bettina. Ella colgó tensamente de los labios del hombre. En silencio formé la palabra "budismo" y ella asintió con la cabeza. "¿Por qué deberíamos ser dioses?" Candle miró a su alrededor, relajado, completamente seguro de su causa. "Nuestra realidad es la idea de un Dios dormido que comienza a despertar a la verdad, a la realidad, al amor, ¡y ese Dios somos nosotros mismos!" Su voz se elevó ante esa frase. "Somos creación, solo somos amor, y cada momento, cada situación que describe nuestra percepción está diseñada solo para sacarnos de este sueño de impermanencia, enfermedad y odio en el camino correcto, hacia la verdad, respectivamente. Estamos a salvo en los brazos del amor que es uno con nosotros”. Agarró la bolsa azul de tabaco. "Si el amor es la realidad, ¿qué veo, escucho y siento? Ves amor, porque el amor es la verdad. Pero porque todavía lo quieres, porque te dejas cegar por los atributos del mundo, una espesa y oscura capa de cenizas de cruel error yace sobre él. ¡Si tan solo levantaras la escoba del amor! Incluso el más mínimo esfuerzo revela verdaderas maravillas escondidas bajo la capa de ceniza”. Con un agarre diestro, tomó una pequeña cantidad del tabaco moreno y lo distribuyó en una hoja de papel. Lo enrolló brevemente, lamió la tira adhesiva y señaló el mar con el cigarrillo terminado. "¿Lo entiendes? ¡Somos dioses solos! Somos los creadores, somos los dioses. Creando, creando, dando forma a nuestro propio mundo individual, muy personal, de una manera que el sistema dualista con sus frases vacías no puede capturar. La información fundamentalmente falsa que nos hemos permitido recibir a través de la dinámica de explosión dualista genera sus enredos de nuevo a cada momento, se entrega a su caótica existencia. Entonces caminamos a través de un mundo cubierto de neblina gris, cubierto con una capa de ceniza, no podemos ver la realidad, la gloria, el amor. Solo de vez en cuando la niebla se disipa por un breve momento y la omnipotencia del Absoluto, la nuestra, se hace visible.” Cogió el encendedor, protegió la llama de la herida y encendió los cigarrillos. Sople el humo en el viento. Así que lo que buscas, con tu "sentido de la vida", es también la meta declarada y evidente del amor, disolver este, nuestro sueño de transitoriedad y enfermedad, codicia y envidia. Para traernos de regreso a la tierra primigenia suave como el algodón, la fuente, a la verdad, al amor. ¡Llevándonos de vuelta al espíritu de lo que realmente somos! Dioses inmortales solos a saber. Y entonces podemos estar seguros, podemos tener la confianza más profunda y vital de que cada momento de nuestra existencia solo tiene como objetivo llevarnos al camino correcto, el más simple y el más maravilloso”. Se rió, algo satisfecho, y miró alrededor de la mesa. "¿No tienes hambre también?" De la bolsa, que era la única pieza de equipaje que llevaba consigo -con la manta abrochada- sacó un gran trozo de queso y las dos mitades de una baguette. Tomamos mucho café en un termo con nosotros, también una pareja mayor también de Alemania, solo en un largo día de caminata, ella canosa, extremadamente delgada y acerada, él tendía a estar lleno, aportó pan y mermelada, un joven niña que luego deberíamos conocer mejor, donó varios huevos cocidos. Un suntuoso desayuno pronto estuvo en progreso. El vagabundo -nos había dicho a todos que no le daría demasiada importancia a los nombres- partió un buen trozo de queso y pan blanco. "Esto es meditación". dijo ahora. "Esto es oración. Eso es existencia.” Apoya la espalda contra la madera del banco. “Me gustaría decirte algo en conexión, sobre el "Consecuencias de la existencia íntima". Candle se rió un poco, obviamente en una especie de actitud autocrítica ante sus pomposas últimas palabras. "¡Tu existencia! ¿No es arbitrario "ser arrojado"? ¿Qué significa la existencia para nosotros? ¿Es ser "lanzados" a una situación aleatoria que nos obliga a actuar? Y, para hacer la pregunta insidiosa: ¿Cuál es el efecto final de nuestras acciones? Si miras la información que hemos recopilado sobre el universo, lo que llama la atención es lo que estamos moviendo: casi nada. Visto puramente desde el lado "material". La niña, la pareja de alemanes, Bettina y yo lo escuchábamos casi sin aliento. Aunque en el mismo momento levantó la mano tranquilizadoramente, dijo: "Es como, ¿no asumimos todos que nuestra existencia es fundamentalmente insignificante? Que postula la idea de sociedad. Nuestra existencia como individuo humano es completamente irrelevante. Esto nos dice la cuarta parte superior de nuestra estructura de poder desde el comienzo de la humanidad, nos dice cada lógica y perspectiva que hemos aprendido, que se nos ha entregado como base para nuestras vidas. "Polvo en el viento". Incluso menos que una mota de polvo, la tierra, nosotros, en la estructura postulada de la creación. Y, sin embargo, esta pequeña cosa en el universo ha creado reglas estrictas para sí misma". Miró a su alrededor, mordió un pequeño trozo de queso, lo tragó y luego continuó: “¿Es nuestra acción sólo acción en las limitaciones? Cuando te acercas un poco más, nuestra existencia ahora parece ser la confrontación, lidiando con este conjunto de reglas. Hay límites muy evidentes que se manifiestan en este calendario del ser humano, montañas enteras de conocimiento humano, de sabiduría humana que nos imposibilitan ver nada que pueda haber detrás de ellas. Constantemente estamos siendo definidos y ese es el final". El vagabundo se inclinó hacia adelante sobre la tosca mesa de madera. laSu larga trenza, que aún mostraba parte del cabello rubio que había tenido en la cabeza, ondeaba con la cálida brisa marina. Un olor agradablemente picante de algas y algas marinas, las gaviotas chillando en el aire. “¿Es todo una cuestión de definición? La pregunta es en realidad CÓMO nos hemos dejado definir, en qué situación, en qué imagen de vida (muerte) nos permitimos constantemente explicarnos. De qué tipo es la lógica, cuáles han de ser los preámbulos del cuadro estructural social. Así es como se crea la imagen triste del mundo. Nuestro mundo, que armamos a partir de todo tipo de fragmentos de información listos para el escenario y nuestras conclusiones, suposiciones, corazonadas y esperanzas aún más ingeniosas a partir de estos datos completamente inadecuados y caóticos". Agradeciéndole distraídamente, aceptó el café Becker que Bettina le empujó sobre la mesa. Sorbiendo en silencio, tomó un sorbo y luego colocó la taza frente a él junto al queso y el pan. "¡Tu existencia es una existencia completamente íntima!" Eso parecía importante, levantó el dedo índice a modo de advertencia. “Como puedes ver claramente, la existencia es algo muy personal, muy íntimo. Y la gran mentira que conforma la idea de sociedad en Urgrund es que hay una especie de "afuera" que en realidad no tiene nada que ver con nosotros, pero que aún tiene que ver con nosotros, debido a la situación de las Cosas. constantemente manipulados de la manera más miserable. Vivimos esto afuera en lugar de nosotros mismos”. Se encogió de hombros suavemente y dijo: "¡Hemos documentado negativamente nuestra existencia!" Frunciendo el ceño, continuó:
