La vengeance de la comtesse E-Book

Dietmar Dressel

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

"La Revanche de la Comtesse" est le ce volet de la trilogie : "Un cri à Dieu" et la suite du roman "Le Medic et la Nonne". Le contenu de ce roman touche le côté obscur des pensées et des actions d'hommes et de femmes poussés par la bêtise, la cupidité, la haine et la vengeance qui ne peuvent pas résister et s'y adonner littéralement. Ceux qui cherchent à se venger ouvrent leurs propres blessures. Ils guériraient s'il ne le faisait pas. Le contenu de cette partie ne manque pas de cruauté, mais se termine par le triomphe de l'amour sur la haine.

Leseprobe

Zum Roman Au roman

„Die Rache der Gräfin“

„Die Rache der Gräfin“ ist der 3. Teil aus der Trilogie: “Ein Schrei zu Gott“ und die Fortsetzung vom Roman „Der Medicus und die Nonne“. Der Inhalt dieses Romans berührt die dunklen Seiten des Denkens und Handelns von Männern und Frauen, die von der Dummheit getrieben, der Gier, dem Hass und der Rache nicht widerstehen können und sich förmlich darin laben. Wer auf Rache sinnt, der reißt seine eigenen Wunden auf. Sie würden heilen, wenn er es nicht täte. Der Inhalt dieses Teils mangelt nicht an Grausamkeiten, endet allerdings mit dem Sieg der Liebe über den Hass.

La vengeance de la comtesse

"La Revanche de la Comtesse" est le ce volet de la trilogie : "Un cri à Dieu" et la suite du roman "Le Medic et la Nonne". Le contenu de ce roman touche le côté obscur des pensées et des actions d'hommes et de femmes poussés par la bêtise, la cupidité, la haine et la vengeance qui ne peuvent pas résister et s'y adonner littéralement. Ceux qui cherchent à se venger ouvrent leurs propres blessures. Ils guériraient s'il ne le faisait pas. Le contenu de cette partie ne manque pas de cruauté, mais se termine par le triomphe de l'amour sur la haine.

Synopsis Inhaltsangabe

Ein Haus der Hoffnung

Une maison d'espoir

Ein „scheinkranker“ Spion

Un faux espion

Die finsteren Machenschaften der Gräfin von Witzlach

Les sombres machinations de la comtesse von Witzlach

Die Flucht nach Weimar

Le vol vers Weimar

Die Hölle der Inquisition

L'Enfer de l'Inquisition

Ein Wiedersehen mit Ferdinand

Des retrouvailles avec Ferdinand

Der Knecht hat erstochen den edlen Herrn, Der Knecht wär selber ein Ritter gern.

Er erstochen hat ihn im dunklen Hain Und den Leib versenket im tiefen Wasser.

Hat angelegt die Rüstung blank, Auf des Herren Pferd sich geschwungen.

Und als er springen will über die Brücke, Da stutzt das Pferd und bäumt sich auf.

Und als er die goldenen Sporen ihm gab, Da schleudert's ihn wild in den Strom hinab.

Mit Arm Fuß e, mit r rudert und ringt, Der schwere Panzer ihn niederzwingt.Ludwig Uhland

Le serviteur a poignardé le noble seigneur, Le serviteur aimerait être lui-même chevalier. Il l'a poignardé dans le bosquet sombre Et coulé son corps dans l'eau profonde. A mis l'armure nue, Se balancer sur le cheval du gentleman. Et quand il veut sauter par-dessus le pont Puis le cheval trébuche et se cabre. Et quand il lui a donné les éperons d'or Puis il est jeté sauvagement dans la rivière. Avec le pied de bras e, avec r rangées et luttes, Le char lourd le force à descendre.

Ein Haus der Hoffnung

Ein guter Mensch verspricht durch seine Gegenwart nur immer zu viel! Das Vertrauen, das er hervorlockt, die Neigung, die er einflößt, die Hoffnungen, die er erregt, sind unendlich; er wird und bleibt ein Schuldner, ohne es zu wissen.

Johann Wolfgang von Goethe

Es ist schon spät geworden im einstigen Schloss zu Chrieschwitz. So wie es früher von seinen Eigentümern, dem Baron Dietrich und der Baronin Christina von und zu Kneisel genannt wurde. Durch egoistische und maßlos machtbesessene Maßnahmen dieser Adelsfamilie vom Rittergut Chrieschwitz gegen ihre Untergebenen, also den kleinbäuerlichen Familien und einfachen Handwerkern im Ort, kam es zu schrecklichen Verbrechen an Männern und Frauen, an dessen Folgen der Herr Baron sein Leben auf grausame Weise einbüßte und auch die Frau Baronin nur knapp einem Attentat entkam. Sie überlebte diese Attacke schwer verletzt an Leib und Seele und fand trotz ihres herrischen und ungezügelten Verhaltens die notwendige medizinische Hilfe bei Mertlin dem Bader und einen uneigennützigen, liebevollen Beistand bei Diethelm, ihrem Gutsverwalter. Die heimliche Flucht in ein nahegelegenes Kloster, verbunden mit einer üppigen Geldspende für den Herrn im Himmel bewahrte sie vor der hechelnden Rache der mächtigen Kirchenfürsten in Rom. Ihr Aufenthalt innerhalb der sicheren Klostermauern garantierte ihr nicht nur einen gewissen Schutz, sondern heilte auch ihre körperlichen Wunden und veränderte ihr krasses menschenverachtendes Verhalten gegenüber ihren Mitmenschen. Das war es, nicht nur aber auch, was ihr wieder Kraft und Zuversicht gab ihre Zukunft neu zu gestalten. Wieder zurück zum Schloss zu Chrieschwitz.

Une maison d'espoir

Une bonne personne promet toujours trop par sa présence ! La confiance qu'elle inspire, l'affection qu'elle inspire, les espérances qu'elle inspire sont infinies ; il devient et demeure débiteur sans le savoir.Johann Wolfgang von Goethe

Il se fait tard dans l'ancien château de Chrieschwitz. Comme l'appelaient autrefois ses propriétaires, le baron Dietrich et la baronne Christina von und zu Kneisel. Les mesures égoïstes et excessivement obsédées par le pouvoir de cette famille noble du manoir de Chrieschwitz contre leurs subordonnés, c'est-à-dire les petites familles d'agriculteurs et les simples artisans locaux, ont entraîné de terribles crimes contre des hommes et des femmes, à la suite desquels le baron a cruellement perdu la vie. et la baronne n'a échappé que de justesse à une tentative d'assassinat. Elle a survécu à cette attaque grièvement blessée corps et âme et, malgré son comportement impérieux et débridé, a trouvé l'aide médicale nécessaire de Mertlin le Barbier et le soutien désintéressé et aimant de Diethelm, son régisseur. La fuite secrète vers un monastère voisin, combinée à un don somptueux au Seigneur dans les cieux, l'a sauvée de la vengeance haletante des puissants princes de l'église de Rome. Son séjour dans les murs sûrs du monastère lui a non seulement garanti une certaine protection, mais a également guéri ses blessures physiques et changé son comportement manifestement inhumain envers ses semblables. C'est cela, non seulement, mais aussi ce qui lui a donné la force et la confiance nécessaires pour repenser son avenir. Retour au château de Chrieschwitz.

Gelassen und entspannt erinnert sich Mertlin an das letzte gemeinsame Gespräch mit der Frau Baronin, genauer gesagt mit Christina. Das ist der Vorname der Baronin von und zu Kneisel. Beide kamen darin überein, das „Sie“ wegzulassen und auf ein vertrautes „Du“ überzugehen. Es bedurfte seinerseits bei dem Gespräch ob „Sie“ oder „Du“ erheblicher Redekunst von ihm, Christinas Frage nachdem - welchen Weg sie gehen soll – vertrauensvoll zu beantworten. Letztlich gewann er ihr Vertrauen damit, dass es weniger um ihren Weg gehen würde, sondern das es ein Weg wäre, den sie auch gemeinsam gehen könnten, um anderen Menschen, die unsere Hilfe brauchen, in die Arme zu nehmen. Ihr Schloss, das ihr und ihrem Mann viele Jahre als Herrschaftssitz diente, bekäme einen neuen Namen: „Haus der Hoffnung“. Es würde durch die uneigennützige Hilfe und Sachkenntnis von Mertlin dem Bader und Lynhart dem Mönch einen völlig anderen Verwendungszweck bekommen. Sie wollen dieses prächtige Gebäude mit den vielen, unterschiedlichen großen Räumlichkeiten so baulich umgestalten, dass zukünftig kranke und pflegebedürftige Frauen, Männer und Kinder medizinisch behandelt werden können. Für die alten und gebrechlichen Menschen, die dem Tod nahe sind, soll das Schloss oder wie es jetzt genannt wird: „Haus der Hoffnung“, ein ruhender Ort der Begegnung zwischen den Welten werden. Bei solchen Gedanken empfinden Mertlin und Lynhart tiefe Dankbarkeit darüber, Menschen gefunden zu haben, die sie mit innerer Überzeugung tatkräftig auf ihrem Weg begleiten werden. Beide hoffen, dass ihre Ideen, ihre Gedanken und ihr gemeinsames Handeln dazu beitragen werden, dass sich bei vielen Menschen ein anderes Verständnis und ein anderes Verhalten zu kranken und pflegebedürftigen Frauen, Männern und Kindern entwickeln möge. Aber nicht nur der Kopf war gefragt, sondern auch erhebliche finanzielle Mittel waren notwendig, um die ausgedachten Veränderungen für das gemeinsame Ziel in die Praxis umsetzen zu können.

Calme et détendu, Mertlin se souvient de la dernière conversation que nous avons eue avec la baronne, plus précisément avec Christina. C'est le prénom de la baronne von und zu Kneisel. Ils ont tous les deux accepté de laisser tomber le "vous" et d'aller avec un "vous" familier. Pour sa part, il lui a fallu beaucoup d'éloquence lors de la conversation, que ce soit "vous" ou "vous", pour répondre avec confiance à la question de Christina sur la direction à prendre. En fin de compte, il a gagné sa confiance en disant que ce n'était pas tant leur façon de faire, mais que c'était une façon qu'ils pouvaient aussi marcher ensemble pour donner un câlin à d'autres personnes qui avaient besoin de notre aide. Son château, qu'elle et son mari ont utilisé pendant de nombreuses années comme manoir, recevra un nouveau nom : "Maison de l'Espoir". Il serait utilisé à un tout autre usage avec l'aide désintéressée et l'expertise de Mertlin le barbier et de Lynhart le moine. Ils souhaitent repenser structurellement ce magnifique bâtiment aux nombreuses salles de tailles différentes afin que les femmes, les hommes et les enfants malades nécessitant des soins puissent être traités médicalement à l'avenir. Pour les personnes âgées et infirmes proches de la mort, le château, ou comme on l'appelle désormais : "Maison de l'Espérance", est destiné à devenir un lieu de rencontre paisible entre les mondes. Avec de telles réflexions, Mertlin et Lynhart ressentent une profonde gratitude d'avoir trouvé des personnes qui les accompagneront activement sur leur chemin avec une intime conviction. Tous deux espèrent que leurs idées, leurs réflexions et leurs actions conjointes aideront de nombreuses personnes à développer une compréhension et un comportement différents envers les femmes, les hommes et les enfants malades qui ont besoin de soins. Mais non seulement la tête était nécessaire, des moyens financiers considérables étaient également nécessaires pour pouvoir mettre en oeuvre les changements prévus pour l'objectif commun dans la pratique.

Allein die baulich notwendigen Um- und Ausbauarbeiten im und am Schloss, als auch die baulichen und bautechnischen Einrichtungen wie: eine zentrale Wasserver- und Entsorgung, eine hygienische Einrichtung für die zentrale Entsorgung der menschlichen Exkremente, Öfen und Heizungsschächte für die Beheizung der Krankenzimmer, Aufenthalts- und Verwaltungsräume, Wasch- und Baderäume und einiges andere mehr waren notwendig, um den reibungslosen Betrieb eines kleinen Krankenhauses zu ermöglichen.

Das allein verschlang bereits eine erhebliche Menge Geld und ohne die großzügige Spende von Katarina wäre es bald knapp in der Kasse geworden. Die Zuschüsse der Stadtverwaltung Plauen waren mehr als knausrig und die kleinen Geldzuwendungen vom Abt des nahegelegenen Klosters waren zwar gern gesehen – etwas mehr Großzügigkeit wäre Christina sicherlich lieber gewesen. Was blieb, der Hilfeschrei zu Gott, er möge doch die Herzen derer erweichen, die etwas geben könnten, ohne dabei gleich in die Armut zu verfallen. Mit Erleichterung musste Mertlin daran denken, dass der Abt, trotz seines Geizes in Bezug auf Geldspenden, in großzügiger Weise sechs Nonnen seines Klosters, die in der Pflege von kranken Menschen bereits gute Kenntnisse hatten, dem „Haus der Hoffnung“ kostenfrei überließ solange, bis sich genügend Frauen aus der Stadt Plauen bereit erklären würden, im „Haus der Hoffnung“ zu arbeiten. Finanziell war das keine Belastung für die Hauskasse, weil weibliche Pflegekräfte für ihre Arbeit keinen Lohn erhielten. Notwendig waren nur Unterkunft und Verpflegung. In diesen, von Krieg und Vandalismus geprägten Zeiten, überlegt Mertlin mit großer Sorge, wurde die Krankenpflege und die medizinische Versorgung von alten und gebrechlichen Menschen doch meistens von Frauen unterschiedlichen Alters geleistet, deren Ehemänner im Kriegsgetümmel ihr Leben verloren oder sie keinen heiratsfähigen Mann mangels Möglichkeiten in ihre Arme nehmen konnten.

Juste les travaux de transformation et d'agrandissement structurellement nécessaires dans et sur le château, ainsi que les installations structurelles et structurelles telles que : une alimentation et une évacuation centralisées de l'eau, une installation hygiénique pour l'élimination centrale des excréments humains, des fours et des puits de chauffage pour le chauffage des chambres de malades , des salons et des salles d'administration, des toilettes et des salles de bains et quelques autres choses étaient nécessaires pour permettre le bon fonctionnement d'un petit hôpital.

Cela à lui seul a consommé une somme d'argent importante et sans le don généreux de Katarina, le budget serait bientôt épuisé. Les subventions de l'administration municipale de Plauen étaient plus que modiques et les petits dons de l'abbé du monastère voisin étaient les bienvenus - Christina aurait certainement préféré un peu plus de générosité. Ce qui restait était l'appel à l'aide à Dieu, pour attendrir le coeur de ceux qui pouvaient donner quelque chose sans tomber immédiatement dans la pauvreté. Mertlin fut soulagé de penser que l'abbé, malgré sa pingrerie en matière de dons d'argent, donna généreusement six religieuses de son monastère, qui avaient déjà une bonne connaissance des soins aux malades, à la "Maison de l'Espérance" gratuitement jusqu'à ce que suffisamment des femmes de la ville de Plauen ont accepté de travailler dans la "Maison de l'Espoir". Financièrement, cela ne pesait pas sur le budget de la maison car les infirmières ne recevaient aucun salaire pour leur travail. Tout ce qu'il fallait, c'était le gîte et le couvert. En ces temps marqués par la guerre et le vandalisme, Mertlin réfléchit avec une grande inquiétude, car les soins infirmiers et médicaux aux personnes âgées et infirmes étaient principalement assurés par des femmes d'âges différents, dont les maris ont perdu la vie dans la tourmente de la guerre ou n'avaient pas mari à marier pourrait prendre dans leurs bras en raison d'un manque d'opportunités.

Widersinniger Weise wurde durch ideologische Vorstellungen und wortgewaltiger Beeinflussung den bürgerlichen Frauen, besser ich sage der Damenwelt mit einem gewissen Bildungsstand der Zugang zum Pflegeberuf strikt versperrt. Was auch immer die Männerwelt als Urheber dieser Verhaltensweise sich dabei auch gedacht haben mag oder denken möge. Was würde ein Mensch möglicherweise in zweihundert Jahren rückblickend auf unsere jetzige Zeit über uns denken? Ja was wohl? Mein Berufsstand, also der Bader, übt seine Tätigkeit vorwiegend als so genannter „Fahrender“ aus. Die kranken Menschen mussten also warten, bis ein „Kundiger“ in ihrer Nähe war, um ihnen möglicherweise mit seinen wenigen Kenntnissen und den unzureichenden Hilfsmitteln und Medikamenten helfen zu können. Das bei den oft krassen Wetterbedingungen und mit einem Pferdegespann wahrlich so seine Probleme hat. Die Geburt eines Kindes oder eine große, unfallbedingte stark blutende Wunde können nicht warten, bis ein Bader den Weg zu einer hilfsbedürftigen Familie gefunden hat. Das Elend war und ist ein ständiger Begleiter in den Dörfern und oftmals blieb der Schrei zu Gott der einzige Ausweg, Gottes Hilfe möge ihnen in der Not beistehen. Auch für die Errichtung von Krankenhäusern, so wie unser „Haus der Hoffnung“, muß Mertlin denken, für die so genannten Nicht- und Bedürftigen war und sind die Erfahrungen eines Baderchirurgen, mit seinen praktischen Kenntnissen im Bereich Heilkunde, eine tatkräftige Hilfe. Natürlich übernahmen die wissenschaftlich ausgebildeten Universitätsärzte für das wohlhabende Bürgertum in den Städten einen immer größeren Anteil dessen, was sonst überwiegend uns Badern vorbehalten blieb. Die Menschen auf den Dörfern und die vielen sehr armen Männer, Frauen und Kinder in den Städten waren und sind wegen ihres geringen Einkommens abhängig von einem Bader. Er ist preiswert, wenn es sich um eine Behandlung oder um einfache Medikamente handelt.

Paradoxalement, par des idées idéologiques et une influence éloquente, les femmes bourgeoises, ou plutôt les femmes ayant un certain niveau d'instruction, sont strictement interdites d'accès à la profession infirmière. Quoi que le monde masculin ait pu penser ou puisse penser comme étant à l'origine de ce comportement. En regardant deux cents ans en arrière, qu'est-ce qu'une personne penserait de nous ? Oui quoi? Ma profession, c'est-à-dire le barbier, travaille principalement comme un soi-disant "voyageur". Les malades devaient donc attendre que quelqu'un « au courant » soit près d'eux pour éventuellement pouvoir les aider avec leur peu de connaissances et les aides et médicaments inadéquats. Ce qui a vraiment ses problèmes avec les conditions climatiques souvent rudes et avec un attelage de chevaux. La naissance d'un enfant ou une grosse blessure accidentelle qui saigne abondamment ne peut attendre qu'un Bader ait retrouvé le chemin d'une famille dans le besoin. La misère était et est une compagne constante dans les villages et souvent la seule issue était de crier à Dieu pour l'aide de Dieu en cas de besoin. Mertlin doit aussi penser que pour la construction d'hôpitaux, comme notre "Maison de l'Espoir", pour les soi-disant non- et nécessiteux, l'expérience d'un chirurgien thermal, avec ses connaissances pratiques dans le domaine de la médecine, était et est une aide active. Bien sûr, les médecins universitaires de formation scientifique ont pris une part de plus en plus importante de ce qui nous était autrement réservé, nous baigneurs, à la classe moyenne aisée des villes. Les habitants des villages et les nombreux hommes, femmes et enfants très pauvres des villes dépendaient et dépendent toujours d'un barbier en raison de leurs faibles revenus. Il est peu coûteux lorsqu'il s'agit de traitement ou de médicaments simples.

Allerdings folgt dem Bader, trotz flehender Rufe zu Gott, nicht selten der Gevatter Tod, begleitet von unsäglichen Schmerzen, die vergebens auf Linderung hoffen. Ich brauch mich im Vogtland nur umzuschauen, murmelt Mertlin leise vor sich hin. Wenn ich als Bader an meine vielen Rundreisen zu den Dörfern im Vogtland denke, ist nach wie vor das Defizit von uns ein wesentlicher Grund für die hohe Sterblichkeit bei kranken und verwundeten Männern und Frauen. Noch drastischer ist das Elend bei Kindern. Die oft allein und meist nur mit der mütterlichen Hilfe ein schweres Leben haben. Zwei von vier Kindern erleben selten das dritte Lebensjahr. Und ich weiß was ich sage, denkt Mertlin. In seiner langen Zeit als Baderchirurg konnte er das hautnah erleben. Es war für uns alle keine leichte Zeit, grübelt Mertlin. Die Sorgenfalten von Christina, der Baronin und Besitzerin des Schlosses und jetzt das „Haus der Hoffnung“ zu einem Krankenhaus für die in einfachen Verhältnissen lebenden Landbevölkerung, waren in der Epoche des gesellschaftlichen Umbruchs nicht mehr zu übersehen. Natürlich versteht sie als gebildete Frau und Angehörige der feudalen Klasse eine Menge von Geld und Vermögen. Schon aus diesem Grund denkt Christina dabei nicht nur an das „Heute“ und „Morgen“, sondern meist ein ganzes Stück weiter in die Zukunft. Sehr zum Gesamtwohl des Krankenhauses. Diese Denk- und Verhaltensweise von Christina bewahrte alle Mitwirkenden am und im „Haus der Hoffnung“ davor, unerwartet vor der Tatsache zu stehen, dass Krankenhaus mangels Geld schließen zu müssen. Gottes Hilfe mag ja für die, die daran glauben hilfreich sein. Wenn es allerdings um das liebe Geld gehen sollte, scheint sich der alte Herr im Himmel in Unkenntnis zu wiegen. Die Pflege und die medizinische Behandlung der leidenden und hilfsbedürftigen Männer, Frauen und Kinder unterschiedlichem Alters, aus den umliegenden Dörfern, ist sehr zeitaufwendig und anstrengend für alle im Schloss, die sich mit viel Fleiß und innerer Überzeugung kranken Menschen fachgerecht ohne Worte der Klage widmen.

Cependant, malgré les appels suppliants à Dieu, le barbier est souvent suivi par le parrain, accompagné d'une douleur indicible qui espère en vain un soulagement. Je n'ai qu'à regarder autour de moi dans le Vogtland, murmure doucement Mertlin. Quand, en tant que baigneur, je pense à mes nombreux allers-retours dans les villages du Vogtland, notre déficit est toujours une des principales raisons du taux de mortalité élevé chez les hommes et les femmes malades et blessés. La misère des enfants est encore plus dramatique. Qui ont souvent une vie difficile seuls et généralement uniquement avec l'aide de leur mère. Deux enfants sur quatre survivent rarement jusqu'à la troisième année de vie. Et je sais ce que je dis, pense Mertlin. Pendant sa longue période en tant que chirurgien thermal, il a pu en faire l'expérience de près. Ce n'était pas une période facile pour aucun d'entre nous, pense Mertlin. Les lignes d'inquiétude de Christina, la baronne et propriétaire du château et maintenant de la "Maison de l'Espoir" à un hôpital pour la population rurale vivant dans des conditions modestes, ne pouvaient plus être ignorées à l'ère des bouleversements sociaux. Bien sûr, en tant que femme instruite et membre de la classe féodale, elle comprend beaucoup de choses sur l'argent et la richesse. Pour cette seule raison, Christina ne pense pas seulement à "aujourd'hui" et "demain", mais généralement beaucoup plus loin dans le futur. Pour le bien général de l'hôpital. La façon de penser et de se comporter de Christina a évité à toutes les personnes impliquées dans et dans la "Maison de l'espoir" d'être confrontées de manière inattendue au fait que l'hôpital devait fermer faute d'argent. L'aide de Dieu peut être utile à ceux qui y croient. Cependant, quand il s'agit d'argent, le vieil homme au paradis semble être ignorant. Le soin et le traitement médical des hommes, des femmes et des enfants d'âges différents souffrants et nécessiteux des villages environnants est très chronophage et épuisant pour tout le monde dans le château, qui, avec beaucoup de diligence et de conviction intérieure, s'occupe de là les malades professionnellement sans mots de plainte se consacrent.

Besonders für mich, denkt Mertlin. Schließlich bin ich nicht mehr der Jüngste. Am liebsten würde ich mich auf mein Altenteil zurückziehen, anstatt mit meinem Wagengespann weiterhin von Dorf zu Dorf zu fahren, um kranken Menschen zu helfen. Früher, als er noch gut bei Kräften war, konnte ihn die Arbeit als Baderchirurg nicht viel anhaben. Aber jetzt? Seine neue Tätigkeit wird eine völlig andere Größenordnung vom Umfang her und natürlich auch inhaltlich einnehmen und nach dem Alter seines Körpers wird kein kranker Mensch fragen. Von solchen Überlegungen angeregt, natürlich nicht nur aber auch, entstand aus Mertlins Gedanken der praktische Plan, aus dem alten, nutzlos gewordenem Schloss, ein Haus für kranke und gebrechliche Menschen zu gestalten. Auch Lynharts Gedanken, an jene Männer und Frauen zu denken, die in Ruhe und in Gottes Nähe sterben wollen, werden berücksichtigt und sollen in das Projekt mit einfließen. Vertieft in solche grundsätzlichen Überlegungen zu möglichen Veränderungen in seinem jetzigen Leben, klingen im Ichbewusstsein andere Gedanken an, die ihm wieder Kraft und Zuversicht für das Kommende geben. Gedanken an seine Familie beginnen behutsam die Oberhand in seinen sorgenvollen Grübeleien an die Zukunft zu gewinnen. Sein Schicksal hat es so gewollt, dass er trotz, oder möglicherweise wegen seines fortgeschrittenen Alters sich eine Frau in sein Herz fest eingekuschelt hat und dort für immer bleiben möchte. Gern erinnert er sich an die Zeit in der ihn, und zum ersten Mal in seinem stürmischen Leben als Baderchirurg, die wirkliche Liebe fesselte damit seine Gefühlswelt den Raum finden konnte, um sein Leben nachhaltig zu verändern. Traurig, so räumt er sich in seinen Gedanken ein, ist er darüber wirklich nicht. Seine Seele und sein Herz musste er dazu nicht fragen, die waren und sind sowieso glücklich darüber, dass sich aus einem Baderchirurg und Einzelkämpfer ein gefühlvoller Familienvater entwickelte. Apropos Familienvater, überlegt er mit innerer Freude. Drei Kinder hat ihn Sieglinde geschenkt.

Surtout pour moi, pense Mertlin. Après tout, je ne suis plus le plus jeune. Je préférerais prendre ma retraite jusqu'à mes vieux jours plutôt que de continuer à conduire mon attelage de village en village pour aider les malades. Autrefois, alors qu'il était encore en bonne santé, son travail de chirurgien thermal ne le dérangeait pas beaucoup. Mais maintenant? Son nouveau travail sera d'un ordre de grandeur complètement différent et, bien sûr, aussi en termes de contenu, et aucune personne malade ne demandera quel âge a son corps. Inspiré par de telles considérations, bien sûr non seulement mais aussi, des pensées de Mertlin est né le plan pratique de créer une maison pour les malades et les infirmes à partir de l'ancien château désormais inutile. Les idées de Lynhart de penser à ces hommes et ces femmes qui veulent mourir en paix et près de Dieu sont également prises en compte et devraient être incluses dans le projet. Approfondi dans des considérations aussi fondamentales sur les changements possibles dans sa vie actuelle, d'autres pensées résonnent dans sa conscience de l'ego, qui lui redonnent force et confiance pour ce qui est à venir. Les pensées de sa famille commencent prudemment à prendre le dessus dans ses réflexions anxieuses sur l'avenir. C'était son destin que malgré, ou peut-être à cause de son âge avancé, il ait une femme blottie dans son coeur et veuille y rester pour toujours. Il aime se souvenir du moment où, pour la première fois de sa vie mouvementée de chirurgien thermal, il a été captivé par un véritable amour afin que son monde émotionnel puisse trouver l'espace pour changer sa vie de façon permanente. Malheureusement, il s'avoue dans ses pensées, qu'il ne l'est vraiment pas. Il n'avait pas à demander à son âme et à son coeur à ce sujet, ils étaient et sont heureux de toute façon qu'un chirurgien familial et un guerrier solitaire se soient transformés en un père de famille sensible. En parlant de père de famille, il réfléchit avec une joie intérieure. Sieglinde lui a donné trois enfants.

Sieglinde - schmunzelt Mertlin, ist eine Frau, wie sie sich ein Mann nur erträumen kann. Lieb, umsichtig und vertrauensvoll, wie sie zweifelsfrei mit ihm das Familienleben meistert, ist sie trotz mancher unruhiger Zeiten stets der ruhende Pol in ihrem gemeinsamen Leben. Denn das jetzige Zeitgeschehen, in der sie ihre Familie gegründet hatten, ist wahrlich nicht vom Frieden gesegnet worden. Hart und unbarmherzig ist das Leben der Menschen und der schwarze Mann mit der ultimativen Sense wartete nur darauf, sein eigentliches Handwerk auszuüben. Ob ihm diese „Arbeit“ Freude bereitet, sieht man ihm nicht an. Vermutlich wäre er nicht besonders traurig, wenn die Menschen durch den Alterstod zu ihm kommen würden. So, wie es eigentlich der Herr im Himmel vorsieht. Die Abschlachterei der eigenen Art war und ist von Gott nicht vorgesehen. Wäre dem so, hätte er sich ja die mühsame Arbeit mit der Schaffung von Adam und Eva ja sparen können. Auch der hilfesuchende Schrei von vielen einfachen und armen Menschen zu Gott, er möge doch mit seiner Allmacht den Menschen helfen, sich friedlich zu verhalten, schien bei ihm kein Gehör zu finden. Vermutlich denkt er darüber nach, ausschließen kann man es vermutlich nicht, dass er bei der Schaffung der Erde und des Menschen vergaß, den Männern und Frauen die menschenverachtende Abschlachterei der eigenen Art bei einem Kriegsgeschehen sorgsam zu erklären. Obwohl er mit seinem Gebot: „ Du sollst nicht töten“ – eigentlich eine klare Anordnung gegeben hat. Vielleicht ist ihm dabei entgangen, dass seine menschlichen Zöglinge wenigstens das Lesen beherrschen sollten. Ja gut – wer konnte in der Zeit seiner mahnenden Worte, die er müßig in Stein gemeißelt haben soll, schon lesen? In der heutigen Zeit sind das auch nur wenige Männer. Bei Frauen sind es eher die Ausnahmen. Aber gut, warum soll ich mir darüber den Kopf zerbrechen. Ich werde das mal mit Lynhart diskutieren. Er sollte das ja eigentlich besser wissen als ich. Schließlich ist er ein Mönch und kein Baderchirurg.

Sieglinde - sourit Mertlin, est une femme dont un homme ne peut que rêver. Amoureuse, prudente et confiante, car elle maîtrise sans aucun doute la vie de famille avec lui, elle est toujours l'influence apaisante dans leur vie ensemble, malgré quelques moments troublés. Car les événements actuels, dans lesquels ils avaient fondé leur famille, n'étaient vraiment pas bénis par la paix. La vie humaine est dure et impitoyable et l'homme noir avec la faux ultime n'attendait que de faire son vrai travail. Vous ne pouvez pas dire s'il aime ce "travail". Il ne serait probablement pas particulièrement triste si les gens venaient à lui à un âge avancé. Tout comme le Seigneur dans les cieux l'avait prévu. Le massacre des siens n'était pas et n'est pas voulu par Dieu. Si tel était le cas, il aurait pu s'épargner le travail fastidieux de créer Adam et Eve. Même l'appel à l'aide de beaucoup de gens simples et pauvres à Dieu, qu'il puisse aider les gens avec sa toute-puissance à se comporter pacifiquement, semblait être ignoré par lui. Vraisemblablement, il y pense, on ne peut probablement pas exclure qu'il ait oublié d'expliquer soigneusement aux hommes et aux femmes le massacre inhumain de leur propre espèce pendant une guerre lors de la création de la terre et de l'humanité. Bien qu'il ait en fait donné un ordre clair avec son commandement : "Tu ne tueras pas". Il lui a peut-être échappé que ses élèves humains devraient au moins savoir lire. Oui, eh bien - qui pourrait lire à l'époque de ses paroles d'avertissement, qu'il aurait paresseusement gravées dans la pierre ? Peu d'hommes sont comme ça de nos jours. Pour les femmes, c'est plutôt l'exception. Mais bon, pourquoi devrais-je m'en soucier. J'en discuterai avec Lynhart. Il devrait en fait savoir mieux que moi. Après tout, c'est un moine et non un chirurgien thermal.

Nach einer geraumen Weile meint er die Gedanken seiner Tochter Emma zu fühlen. Vermutlich hat sie Fragen zu ihrer Arbeit und ruft nach Hilfe und Unterstützung. Emma, so muß er denken, ist zwar nach ihrer Mutter geraten, ihre umsichtige und gefühlvolle Hinwendung zu kranken Menschen scheint doch mehr seinem Charakter zu entsprechen. Seit zwei Monaten wird im fast fertiggestellten Krankenhaus ein junges Mädchen behandelt. Sie ist ungefähr im gleichen Alter wie Emma. Seine Tochter kann sich kaum vom Krankenbett des schwer verletzten Kindes trennen. Laura, so heißt die Patientin, ist die einzige Tochter eines Pferdebauern aus Chrieschwitz und wie er aus vielen Gesprächen mit den Eltern weiß, ist Laura ihr „Ein und Alles“. Auf der Heimfahrt mit dem Leiterwagen, gezogen von zwei kräftigen braunen Kaltblütern, brach ein Rad am Wagen und der mit Heu vollbeladene Wagen kippte mit seiner schweren Last auf die Seite und rutsche dabei in den Seitengraben. Laura, wie immer bei solchen Fahrten, saß oben auf und viel dabei unglücklich mit dem Rücken gegen einen großen Randstein am Wassergraben. Die Wunde am unteren Rückenbereich ist nicht besonders gefährlich und Mertlin gelang es mit seiner Erfahrung bei solchen Verletzungen und einigen Heilmitteln zur Wundbehandlung, dass sich die Fleischwunde schließen konnte und ein sichtbarer Heilungsprozess in Gang gesetzt wurde. Was sie seit diesem Unfall nicht mehr bewegen kann, sind ihre Beine, obwohl keine sichtbare Verletzung zu erkennen war. Auch meinte Laura, sie würde ihre Beine nicht fühlen. Sie könnte sich in die Wade kneipen, ohne dabei etwas zu empfinden. Schmerzen hat sie keine, aber sie kann allein nicht aufstehen und selbständig laufen. Einer der Knechte von der Schreinerei zimmerte ihr ein einfaches kleines Fahrzeug, so eine Art Schubkarre mit vier Rädern, so dass Emma mit ihr „Ausflüge“ im Schlossgarten unternehmen kann. Alles in allem, denkt Mertlin, es gibt Schlimmeres in unseren heutigen Zeiten. Und das mit den Beinen wird sich bestimmt auch wieder einlenken.

Au bout d'un moment, il pense qu'il peut sentir les pensées de sa fille Emma. Elle a probablement des questions sur son travail et appelle à l'aide et au soutien. Emma, doit-il penser, aurait pu ressembler à sa mère, mais son dévouement réfléchi et sensible aux malades semble plus en accord avec son caractère. Une jeune fille a été soignée dans l'hôpital presque achevé pendant deux mois. Elle a à peu près le même âge qu'Emma. Sa fille peut difficilement être séparée du lit de malade de l'enfant grièvement blessé. Laura, comme on appelle la patiente, est la fille unique d'un éleveur de chevaux de Chrieschwitz et, comme il le sait grâce à de nombreuses conversations avec ses parents, Laura est sa "seule et unique". Sur le chemin du retour dans le chariot, tiré par deux forts chevaux de trait bruns, une roue du chariot s'est cassée et le chariot, qui était entièrement chargé de foin, s'est renversé sur le côté avec sa lourde charge et a glissé dans le fossé latéral. Laura, comme toujours lors de voyages comme celui-ci, s'est assise sur le dessus et n'était pas satisfaite de son dos contre un grand trottoir sur les douves. La blessure au bas du dos n'est pas particulièrement dangereuse et Mertlin, avec son expérience de telles blessures et quelques remèdes pour traiter la plaie, a pu refermer la plaie de chair et amorcer un processus de guérison visible. Ce qu'elle est incapable de bouger depuis cet accident, ce sont ses jambes, bien qu'il n'y ait aucune blessure visible. Laura a également dit qu'elle ne pouvait pas sentir ses jambes. Elle pouvait se pincer le mollet sans rien ressentir. Elle ne souffre pas, mais elle ne peut pas se lever et marcher toute seule. Un des serviteurs de l'atelier du menuisier lui a construit un simple petit véhicule, une sorte de brouette à quatre roues, pour qu'Emma puisse faire avec elle des « excursions » dans le jardin du palais. Dans l'ensemble, pense Mertlin, il y a pire à faire à notre époque. Et le truc avec les jambes reviendra certainement.

Jedenfalls versucht er mit aufmunterten Worten der Mutter von Laura das so zu erklären, die jeden Tag nach ihrer Tochter schaut, um zu sehen wie es ihr geht und wie sie ihr vielleicht helfen kann. Letztlich bleiben die Hoffnung und die Gebete zu Gott, dass sich das mit dem Laufen und der Gefühlslosigkeit in den Beinen wieder geben möge. Bei so einem Krankheitsbild wie bei Laura wird Mertlin schmerzhaft bewusst, wie wenig wir Menschen von uns selbst wissen. Wäre dem wirklich nicht so, würde manches Leid, schlimme Schmerzen und ein früher Tod möglicherweise vielen Männern, Frauen und Kindern erspart bleiben. Aber – eben aber! So ein Krankheitsbild wie bei Laura, denkt Mertlin, könnte einem vermuten lassen, dass es so etwas wie eine Lähmung der Gliedmaßen geben würde, obwohl keine sichtbaren Verletzungen zu sehen sind. Bei solchen Gedanken verstärkt sich bei ihm der Eindruck, als würden seine Augen in ein dunkles Zimmer blicken in der Hoffnung, doch etwas erkennen zu können. Für die sichtbare und unsichtbare Funktionsfähigkeit des menschlichen Körpers muß es bestimmte Körperorgane geben, die eine entscheidende Rolle eben für die Beweglichkeit des Körpers spielen, grübelt Mertlin. Von Gott kann das nicht kommen. Der kümmert sich bestimmt um andere Ereignisse, die für ihn wichtiger sein könnten. Besser wird sein, ich werde bei meinem nächsten Besuch in Plauen mal mit einem Arzt darüber reden. Der könnte es möglicherweise wissen. Gedanklich noch mit dem Krankheitsbild von Laura beschäftigt, fühlt er wieder die suchenden Gedanken seiner Tochter Emma. Sie ist ihr erstes gemeinsames Kind. Wenn er an den Tag ihrer Geburt denkt, fällt es ihm schwer seine Gefühle zu bändigen.

En tout cas, il essaie de l'expliquer avec des mots encourageants à la mère de Laura, qui vérifie sa fille tous les jours pour voir comment elle va et comment elle pourrait l'aider. En fin de compte, il y a encore de l'espoir et des prières à Dieu pour que la course et l'engourdissement dans mes jambes disparaissent. Avec une maladie comme celle de Laura, Mer-tlin prend douloureusement conscience du peu de choses que nous, les humains, savons sur nous-mêmes. Si ce n'était vraiment pas le cas, beaucoup d'hommes, de femmes et d'enfants pourraient être épargnés de nombreuses souffrances, de terribles douleurs et d'une mort prématurée. Mais - juste mais ! Une condition comme celle de Laura, pense Mertlin, pourrait amener à soupçonner qu'il y aurait quelque chose ressemblant à une paralysie des membres, bien qu'il n'y ait pas de blessures visibles. Avec de telles pensées, il a l'impression que ses yeux regardent dans une pièce sombre dans l'espoir de pouvoir voir quelque chose. Pour la fonctionnalité visible et invisible du corps humain, il doit y avoir certains organes corporels qui jouent un rôle crucial dans la mobilité du corps, pense Mert-lin. Cela ne peut pas venir de Dieu. Il s'occupera probablement d'autres événements qui pourraient être plus importants pour lui. Ce sera mieux si j'en parle à un médecin lors de ma prochaine visite à Plauen. Il pourrait peut-être savoir. Toujours occupé par le tableau clinique de Laura, il ressent à nouveau les pensées inquisitrices de sa fille Emma. Elle est leur premier enfant ensemble. Quand il repense au jour de sa naissance, il a du mal à contenir ses sentiments.

Es ist ein Wunder und dabei denkt er sowohl mit dem Wissen eines Baderchirurgen als auch mit der tiefempfundenen Liebe zu seiner Frau Sieglinde. Anna war mit ihren Gedanken tatsächlich bei ihrem Vater. Sie will mit ihm über ein generelles Problem sprechen. Die Lagerung der Patienten auf Strohsäcken mag möglicherweise weniger Aufwand und damit auch weniger Geld kosten, hilfreich und schonender für bettlägerige Patienten ist so eine stachlige Unterlage wirklich nicht. Ständig kommt es bei den Patienten zu schlimmen Entzündungen, weil die menschlichen Exkremente gar nicht so schnell entsorgt werden können wie sie anfallen und „daneben“ geht immer etwas. An den unangenehmen Geruch im und am Bett will sie nicht denken. Besonders an warmen Tagen ist es schier unerträglich. Hier kann nur Papa helfen, denket sie hoffnungsvoll. Bei Christina, der Frau Baronin, kann sie sich jedes Gespräch sparen, wenn das Thema mit Geld verbunden sein sollte. Vor allem dann, wenn es ausgegeben werden müsste. Da wird sie plötzlich auf beiden Ohren schwerhörig. Plötzlich spürt sie zwei sanfte Hände auf ihren Schultern. Aha, mein Vater. Es muß so was wie Telepathie geben. Kann natürlich auch purer Zufall sein, obwohl mein Vater meint, es gäbe keine Zufälle. „Deine mentalen Rufe waren ja nicht mehr zu überhören, liebe Emma. Was bedrückt dich, oder ist etwas Ernstes mit deiner Patienten Laura geschehen? Wie kann ich dir helfen, wenn ich schon mal da bin. Bitte fass dich kurz, ich muß dringend zu Schwester Katarina. Sie hat, so glaube ich, ein ernstes Problem mit Lynhart. Er will und will nicht wieder in unsere Welt zurückkehren. Sein Körper ruht zwar brav auf dem Strohsack, aber sein Bewusstsein ist nicht bei ihm und vermutlich auf geistiger Wanderschaft. Entschuldige Emma, ich kann dir diesen Zustand nicht anders erklären. Soweit so gut - wieder zurück zu dir. Was bedrückt dich?“ „Danke Papa, dass du dir Zeit für mich nehmen kannst. Ich denke mit großer Sorge an unsere Patienten, die ständig im Bett auf dem Strohsack liegen müssen.

C'est un miracle et il pense avec la connaissance d'un chirurgien thermal ainsi qu'avec l'amour sincère pour sa femme Sieglinde. Les pensées d'Anna étaient en fait avec son père. Elle veut lui parler d'un problème général. Allonger les patients sur des matelas de paille peut demander moins d'efforts et donc moins d'argent, mais un tel coussin épineux n'est vraiment pas utile et plus doux pour les patients alités. Les patients souffrent constamment d'inflammations sévères car les excréments humains ne peuvent pas être éliminés aussi rapidement qu'ils s'accumulent et quelque chose tourne toujours « mal ». Elle ne veut pas penser à l'odeur désagréable dans et autour du lit. Surtout les jours chauds, c'est presque insupportable. Seul papa peut aider ici, pense-t-elle avec espoir. Avec Christina, la baronne, elle peut s'épargner toute conversation si le sujet est lié à l'argent. Surtout s'il fallait le dépenser. Soudain, elle devient dure d'oreille des deux oreilles. Soudain, elle sent deux mains douces sur ses épaules. Ah, mon père. Il doit y avoir quelque chose comme la télépathie. Bien sûr, cela pourrait aussi être une pure coïncidence, même si mon père dit qu'il n'y a pas de coïncidences. "Vos appels mentaux ne pouvaient plus être ignorés, chère Emma. Qu'est-ce qui vous tracasse ou est-ce que quelque chose de grave est arrivé à votre patiente Laura ? Comment puis-je vous aider puisque je suis déjà là. Soyez bref, je dois voir soeur Katarina de toute urgence. Je pense qu'elle a un sérieux problème avec Lynhart. Il ne veut pas et ne veut plus revenir dans notre monde. Son corps repose sagement sur la paillasse, mais sa conscience n'est pas avec lui et est probablement en voyage spirituel. Désolé Emma, il n'y a pas d'autre moyen que je puisse vous expliquer cette condition. Jusqu'ici tout va bien - retour à vous. Qu'est-ce qui te tracasse?" "Merci papa d'avoir pris le temps pour moi. Je pense avec beaucoup d'inquiétude à nos patients, constamment allongés sur des paillasses.

Es wäre gut, sowohl für uns Pflegerinnen als auch für die schwer kranken Männer, Frauen und Kinder wenn es eine andere und leicht zu pflegende Bettunterlage geben würde. Was meinst du dazu?“ „“Natürlich kann ich dir dazu was sagen, ob es wirklich und nachhaltig helfen kann, weiß ich nicht. Durch meine praktische Tätigkeit als Baderchirurg habe ich in meinem Leben viel gesehen, bei dessen Anblick mir meist ziemlich übel wurde. Besonders Hilfreiches kann ich dir vermutlich nicht aufzeigen.“ Schau dich doch nur in unseren Dörfern oder meinetwegen auch in der nahe gelegenen Stadt Plauen um. Die Pflege von kranken und pflegebedürftigen Männern, Frauen und Kindern wird doch meist von Frauen geleistet die, von wenigen Ausnahmen einmal abgesehen, aus einfachen Verhältnissen kommen, nicht schreiben und lesen können und auch bezüglich eines gründlichen Allgemeinwissens erhebliche Defizite haben. Pflege entstand ursprünglich aus der Notwendigkeit, kranke und schwächere Mitglieder in der eigenen Familie oder in der Gemeinschaft soweit möglich zu versorgen. Daraus entwickelte sich eine nichtberufliche Krankenpflege, die im Sinne der Nächstenliebe auch bedürftige Menschen außerhalb des eigenen Verwandtenkreises versorgte. Die pflegerische Weiterentwicklung zu einem medizinischen Pflegeberuf, liebe Emma, steckt noch in den Kinderschuhen, um das einmal ganz sachlich auszudrücken. Die Probleme unserer Zeit können, vorallem die in den ländlichen Regionen, so noch nicht gelöst werden, aber es besteht Hoffnung und das ist auch nicht so übel. Leider können sich Frauen aus den so genannten bürgerlichen Familien in den Städten aus gesellschaftspolitischen Gründen nicht in die Krankenpflege einbringen, obwohl sie es vielleicht gern wollten. Das würde jedenfalls mit zur Linderung von Notständen in der Pflege beitragen. Der Mangel an fachlich ausgebildeten Frauen ist doch nicht mehr zu übersehen Du weißt selbst wie schwer es ist, für unsere Arbeit hier im Schloss Frauen zu gewinnen, die sich mit innerer Überzeugung und Fleiß für die Pflege unserer kranken Menschen gewinnen lassen.

Ce serait bien, tant pour nous les infirmières que pour les hommes, les femmes et les enfants gravement malades, s'il y avait un autre sommier facile à entretenir. Qu'en pensez-vous ?" "Bien sûr que je peux vous dire quelque chose à ce sujet, je ne sais pas si cela peut vraiment aider à long terme. Grâce à mon travail pratique en tant que chirurgien spa, j'ai vu beaucoup de choses dans ma vie qui me donnaient généralement la nausée. Je ne peux probablement rien vous montrer de particulièrement utile. » Il suffit de regarder dans nos villages ou, d'ailleurs, dans la ville voisine de Plauen. La prise en charge des hommes, des femmes et des enfants malades nécessitant des soins est assurée majoritairement par des femmes qui, à quelques exceptions près, sont issues de milieux modestes, ne savent ni lire ni écrire et présentent également des déficits considérables en termes de connaissances générales approfondies. À l'origine, les soins infirmiers sont nés de la nécessité de prodiguer le plus de soins possible aux membres malades et vulnérables de sa propre famille ou de la communauté. Cela s'est transformé en soins infirmiers non professionnels qui, dans un esprit de charité, s'occupaient également des personnes nécessiteuses en dehors de leur propre cercle de parents. La poursuite du développement des soins infirmiers en une profession d'infirmière médicale, chère Emma, en est encore à ses balbutiements, pour le dire assez objectivement. Les problèmes de notre époque, notamment ceux des zones rurales, ne peuvent pas être résolus de cette manière, mais il y a de l'espoir et ce n'est pas trop mal non plus. Malheureusement, pour des raisons sociopolitiques, les femmes des familles dites bourgeoises des villes ne peuvent pas s'impliquer dans les soins infirmiers, même si elles aimeraient le faire. En tout cas, cela contribuerait à pallier les urgences en soins infirmiers. Le manque de femmes formées professionnellement ne peut plus être ignoré, vous savez vousmême combien il est difficile de trouver pour notre travail ici au château des femmes qui, avec une conviction et une assiduité intérieures, puissent être conquises pour soigner nos malades.

Eine angemessene Bezahlung ihrer Tätigkeit kön nen wir nicht aufbringen, dafür fehlt uns das Geld. So einfach ist das. Aber gut, lassen wir die grundsätzlichen Probleme einmal beiseite und kümmern uns um die Dinge, die wir möglicherweise selbst lösen können. Und damit komme ich auf deine Frage mit den Strohsäcken zurück. Wie könnte man dafür eine Verbesserung erreichen, ohne dass unsere „liebe Chefin“ Christina Geld ausgeben müsste, das sowieso schon knapp genug ist. „Ich sehe in deinen Augen eine mögliche Hilfe für unsere Kranken, die rund um die Uhr in ihrem Bett krankheitsbedingt liegen bleiben müssen. Oder irre ich mich, Papa?.“ „Eine Lösung dafür hätte ich möglicherweise. Gut, ob es nachhaltig eine Besserung bringen wird, kann ich noch nicht sagen. Die Praxis wird es zeigen und ein Versuch lohnt sich allemal! Du gehst in unsere Gutsschreinerei und sprichst dort mit Fran, er hat dort das Sagen. Er soll in die Strohsäcke nicht nur Stroh einfüllen, sondern auch eine gehörige Portion Sägespäne dazu geben. Das saugt wenigstens die Nässe für eine gewisse Zeit auf und der Strohsack muss nicht so oft gewechselt werden. In der Schlachterei sprichst du mit Gottfried! Er möchte vorerst zwanzig Lederhäute von geschlachteten Kühen, Schweinen und Pferden so bearbeiten und herrichten lassen, dass sie die Exkremente der Patienten für eine gewisse Zeit halten können und nicht gleich im Strohsack verschwindender. Der Vorteil wäre, dass weniger Strohsäcke benötigt werden, der Patient nicht ständig aus dem Bett geholt werden müsste und unseren Schwestern damit auch die Arbeit wenigstens etwas erleichtert werden kann.“ „Danke Papa, ich glaube, auf solche Gedanken kannst nur du kommen. Kommst du mit in die Schreinerei?“ „Ich denke, das kannst du auch allein schaffen. Ich möchte mich mit Katarina treffen und ver-suchen, mit ihr eine Lösung für Lynhart zu finden. Wie du weißt, liegt er auf seinem Strohsack wie tot, ist er aber nicht. Ich habe so etwas in meiner ganzen Arbeit als Baderchirurg nicht erlebt.“ „Gut Papa, dann mach ich mich auf die Strümpfe, wir sehen uns ja heute Abend zum Abendbrot bei Mama.

Nous ne pouvons pas nous permettre une rémunération adéquate pour leur travail, nous n'avons pas l'argent pour cela. C'est aussi simple que ça. D'accord, laissons de côté les problèmes de base et concentrons-nous sur les choses que nous pourrions résoudre nous-mêmes. Et cela me ramène à votre question sur les paillasses. Comment une amélioration pourrait-elle être obtenue sans que notre "chère patronne" Christina n'ait à dépenser de l'argent, ce qui est de toute façon assez rare. "Je vois dans vos yeux une aide possible pour nos malades qui doivent rester alités 24 heures sur 24 pour cause de maladie. Ou est-ce que je me trompe, papa ?''J'ai peut-être une solution pour ça. Eh bien, je ne peux pas encore dire si cela apportera une amélioration durable. La pratique le dira et ça vaut toujours la peine d'essayer ! Tu vas dans notre atelier de menuiserie et tu parles à Fran là-bas, il est responsable là-bas. Il doit non seulement remplir les sacs de paille avec de la paille, mais aussi ajouter une bonne portion de sciure de bois. Au moins, cela absorbe l'humidité pendant un certain temps et le sac de paille n'a pas besoin d'être changé aussi souvent. A l'abattoir, tu parles à Gottfried ! Pour le moment, il aimerait faire traiter et préparer vingt peaux de cuir de vaches, de porcs et de chevaux abattus de manière à ce qu'elles puissent retenir les excréments du patient pendant un certain temps et ne disparaissent pas simplement dans la paillasse. L'avantage serait qu'il faudrait moins de paillasses, que le patient n'aurait pas à être constamment tiré hors du lit et que le travail de nos infirmières pourrait au moins être un peu plus facile." "Merci papa, je pense que tu es le seul à penser à quelque chose comme ça. Voulez-vous venir avec moi à l'atelier du menuisier ? » « Je pense que vous pouvez le faire vous-même. J'aimerais rencontrer Katarina et essayer de trouver une solution pour Lynhart avec elle. Comme vous le savez, il gît mort sur sa paillasse, mais ce n'est pas le cas. Je n'ai jamais rien vécu de tel dans tout mon travail de chirurgienne thermale. » « D'accord papa, alors je vais mettre mes bas, on se voit ce soir pour souper chez maman.

Sie wird auch froh sein, wenn die Familie wieder gemeinsam am Tisch sitzen wird. Bis später, Papa. Halt Emma, hast du trotz deiner Eile einen kleinen Schmatz für deinen Vater übrig?“ Hab ich immer, Papa!“ Mertlins Gedanken konzentrieren sich zunehmend auf das Krankheitsbild von Lynhart dem Mönch und seinem Freund. Gibt es vielleicht einen unerklärlichen Aufenthalt zwischen den Welten. Der Körper im Krankenbett auf einem stachligen Strohsack und die Seele oder sowie manche auch sagen, das Bewusstsein in einer anderen, uns unerklärlichen Welt? Sollte er, aus welchen Gründen auch immer, in dieser „Zwischenwelt“ leben müssen, bis das ihn Gott zusich ruft? Hat der Tod, so wie wir ihn kennen und erleben müssen, zwei Gesichter? Bei dem der Anblick des einen Gesichtes uns ängstigt und furchtsam werden lässt und das andere Todesantlitz uns möglicherweise anlächeln würde? Bei sachlicher Überlegung, zu dem Schluss könnte man jedenfalls kommen, eigentlich „nein“! Achtsam formuliert! Tot ist doch tot oder etwa doch nicht? Mertlin muss erstmal verschnaufen und kräftig luftholen. Ein Stuhl oder eine Bank wären jetzt auch nicht schlecht. Schließlich bin ich nicht mehr der Jüngste. Dabei schleicht sich ein sanftes Lächeln in sein Gesicht. Mit leichtem Grübeln in seinen Gedanken setzt er sich kurzentschlossen auf einen Mauervorsprung und bemüht sich Herr in seinem Denkzentrum zu werden. Wenn ich weiterhin solche Fragen geistig entwickle, könnte ich vermutlich meinen Verstand verlieren. Schließlich bin ich Baderchirurg und kein Philosoph. Manche Männer, mit denen Mertlin sprach, vor allem mit dem einen oder anderem Arzt in Plauen, meinten dazu, dass der so genannte scheinbare Tod vielleicht ein schwebender Wachzustand des Todes sein könnte. So, als wäre er möglicherweise in einem Traumland. Oder er sei geistig nur mal so auf Wanderschaft und wüsste wohl nicht so recht, wie er sein Handwerk zu regeln hätte oder handhaben sollte. Sachlich betrachtet, muß Mertlin denken, als sei er seiner eigentlichen Bestimmung nur zögerlich gewachsen und unentschlossen oder für seine Berufung noch zu unreif.

Elle sera également heureuse lorsque la famille sera à nouveau réunie à table. A plus tard, papa. Arrête Emma, il te reste une petite claque pour ton père malgré ta hâte ?" J'en ai toujours, papa !" Les pensées de Mertlin se tournent de plus en plus vers le tableau clinique de Lynhart le moine et son ami. Y a-t-il peut-être un séjour inexplicable entre les mondes. Le corps dans le lit d'hôpital sur une paillasse piquante et l'âme ou, comme disent certains, la conscience dans un autre monde inexplicable ? Devrait-il, pour quelque raison que ce soit, devoir vivre dans ce "monde intermédiaire" jusqu'à ce que Dieu l'appelle ? La mort, telle que nous la connaissons et la vivons, a-t-elle deux visages ? Où la vue d'un visage nous rend craintifs et effrayés et où l'autre visage de la mort pourrait nous sourire? En considération objective, on pourrait certainement arriver à la conclusion qu'en fait « non » ! Soigneusement rédigé ! La mort est morte, n'est-ce pas ? Mertlin doit d'abord reprendre son souffle et respirer profondément. Une chaise ou un banc ne serait pas mal non plus. Après tout, je ne suis plus le plus jeune. Un doux sourire se dessine sur son visage. Avec un peu de réflexion dans ses pensées, il décide de s'asseoir sur un rebord et tente de devenir maître de son centre de réflexion. Si je continue à développer mentalement de telles questions, je pourrais probablement perdre la tête. Après tout, je suis un chirurgien thermal et non un philosophe. Certains des hommes avec qui Mertlin a parlé, en particulier l'un ou l'autre médecin de Plauen, ont fait remarquer que la soi-disant mort apparente pourrait peut-être être un état de veille imminent. Comme s'il était dans un pays de rêve. Ou il se promène mentalement et ne sait probablement pas vraiment comment réglementer son commerce ou comment le gérer. Sur le plan factuel, Mertlin doit penser qu'il est hésitant quant à sa véritable vocation et indécis ou trop immature pour sa vocation.

Gegebenenfalls ist er sich seiner wirklichen Fähigkeit, den Tod zu gestalten, nicht gänzlich bewusst. Eventuell spielt er nur ein Spiel, um seine Arbeit etwas unterhaltsamer zu gestalten – weiß mans? Sich in die Gedanken des Todes mental hineinzukrabbeln, ist ja für einen lebendigen Menschen recht ungewohnt - vorsichtig formuliert. Jedenfalls hat sich angeblich ein Affe oder ein ähnliches Tier dazu noch nicht geäußert. Und das Befragen von Ameisen und Fliegen, nur so als Beispiel, kann man sich sparen. Na, möglicherweise? Jetzt erstmal Schluss mit solchen schaurigen Gedankenspielen. Katarina wartet sicherlich schon ungeduldig auf mich. Es geht ja um Lynhart. Soviel weiß ich bereits. Was ich nicht weiß, aber gern wissen wollte ist, wie ich Lynhart helfen könnte, um wieder in seiner richtigen Welt, also in unserer menschlichen Umgebung zu leben. Wenige Minuten später ist er im Krankenzimmer von Lynhart und sieht Katarina bereits auf seinem Bett sitzen. „Wie ich sehen kann, willst du noch nicht aufgeben Lynharts Situation zu seinen Guns-ten zu verbessern.“ „Du hast Humor, Mertlin! Ich wäre schon froh darüber, wenn sich wenigstens seine Augen öffnen würden.“ „Da möchte ich dir zustimmen. Das wäre schon ein bedeutender Fortschritt.“ „Ich kenne Lynhart erst, seitdem ich hier im Krankenhaus tätig bin. Er soll ja ein Mensch mit besonderen geistigen Begabungen sein. Jedenfalls wird das hier von manchen Schwestern behauptet. Ich weiß zwar nicht, welcher Art diese Fähigkeiten sein sollen, aber gut wäre es sie zu erkennen. Möglicherweise finden wir mit diesem Wissen einen Weg zu seinen Gedanken, zu seinem Herzen und zu seinem Verstand. Die Hoffnung werde ich jedenfalls nicht aufgeben. Heute früh, nachdem Waschen seines Körpers, schien es mir für wenige Augenblicke so, als würde ich kleine Bruchstücke seiner Gedanken erkennen können und seine Gefühle spüren – seinen Namen hörte ich auch. Nicht mit meinen Ohren. Ich hörte ihn in meinen Gedanken. Es fühlte sich an, wie ein sehnsüchtiger Hilfeschrei. Mir war in diesem Moment so, als sei ich in einer anderen Welt. So etwas habe ich noch nicht erlebt.

Il n'est peut-être pas pleinement conscient de sa capacité réelle à façonner la mort. Peut-être qu'il joue juste à un jeu pour rendre son travail un peu plus divertissant - vous savez ? Ramper mentalement dans les pensées de la mort est assez inhabituel pour une personne vivante - c'est un euphémisme. En tout cas, un singe ou un animal similaire n'aurait pas encore commenté cela. Et vous pouvez vous épargner l'interrogation des fourmis et des mouches, juste à titre d'exemple. Eh bien, peut-être? Maintenant, arrêtez avec ces jeux d'esprit effrayants. Katarina doit m'attendre avec impatience. C'est à propos de Lynhart. Je le sais déjà beaucoup. Ce que je ne sais pas, mais que j'aimerais savoir, c'est comment je pourrais aider Lynhart à vivre à nouveau dans son monde réel, c'est-à-dire dans notre environnement humain. Quelques minutes plus tard, il est dans la chambre d'hôpital de Lynhart et voit Katarina déjà assise sur son lit. « Comme je peux le voir, tu n'es pas encore prêt à renoncer à essayer de renverser la situation de Lynhart. » « Tu as le sens de l'humour, Mertlin ! Je serais heureux si au moins ses yeux s'ouvraient." "J'aimerais être d'accord avec vous là-dessus. Ce serait un grand pas en avant. » « Je ne connais Lynhart que depuis que je travaille ici à l'hôpital. Il est censé être une personne avec des dons intellectuels particuliers. C'est du moins ce que prétendent certaines soeurs ici. Je ne sais pas de quel type sont censées être ces capacités, mais il serait bon de les reconnaître. Avec cette connaissance, nous pourrons peut-être trouver un chemin dans ses pensées, son coeur et son esprit. Quoi qu'il en soit, je ne perdrai pas espoir. Ce matin, après avoir lavé son corps, il m'a semblé pendant quelques instants que je pouvais voir de petits fragments de ses pensées et ressentir ses sentiments - j'ai aussi entendu son nom. Pas avec mes oreilles. Je l'ai entendu dans ma tête. C'était comme un appel à l'aide. À ce moment-là, j'ai eu l'impression d'être dans un autre monde. Je n'ai jamais rien vécu de tel.

Kannst du verstehen, was ich sagen möchte, Mertlin?“ „Ich versuche es, Katarina! Erzähl bitte weiter und mach dir um mich keine Sorgen.“ „Sag mir bitte, Mertlin, was bedeutet das? Ich kann das nur schwer in meinem Kopf zuordnen. Bitte hilf mir! Bin ich dafür noch nicht reif genug?“ „Sprich ruhig weiter, Katarina ich höre dir zu!“ „Wenn du meinst! Als ich seine Hand in die meine nahm, vermeinte ich ganz leise seine Stimme zu hören.“ Und was wollte oder hat sie dir gesagt, liebe Katarina?“ Bei dieser Frage schaut er Katarina direkt an und bemerkt am Blick ihrer Augen, dass sie ihn anblickt und das mit einem Ausdruck, bei dem ihn ein ganz eigenartiges Gefühl beschleicht. Katarina sieht ihn und sieht ihn auch nicht. So, als sei sie geistig abwesend. Würde man vermutlich im Volksmund sagen. Ein instinktives Gefühl sagt ihm, dass er Katarina nicht stören sollte. Sie wird, so sie kann und will wieder auf ihn zukommen. Der eigenartige Blick von Katarina, der sich in ihrer jetzigen geistigen Welt zu verlieren scheint, lässt keinen Zweifel aufkommen, dass sie in sich hineinhört. Noch sehr leise kann sie ihr „inneres Ich“ ihre innere Stimme vernehmen. Beim letzten Mal, als sie mit ihr sprach half sie ihr, die liebevolle Hinwendung zu Ferdinand, dem Medicus, die sie seit ihrem ersten Treffen fühlte, in die richtigen Wege der Liebe zu lenken. „Was fesselt dich so an der Gedankenwelt von Lynhart, Katarina? Und wie meinst du ihn in seiner Welt mental hören und fühlen zu können? Das sind doch deine Gedanken die dich bewegen und eine Antwort suchen. Oder irre ich mich, Katarina?“ „Es stimmt schon was du mich fragst. Ich hoffe darauf, dass es mir gelingen wird, geistig bei ihm zu sein. Irgendwie, ich kann dir das Gefühl dafür nicht beschreiben, fühle ich mich für ihn verantwortlich, unabhängig davon, in welcher Welt er sich gerade gewollt oder nichtgewollt aufhält. Und jetzt frag mich bitte nicht nach dem Grund warum ich es tun sollte.“ „Ich muß dich enttäuschen, liebe Katarina! Die Stimme von Lynhart kannst du geistig nicht wahrnehmen! Du fühltest mich.“ „Ach nein!“ „Aber ja!

Peux-tu comprendre ce que j'essaie de dire, Mertlin ?" "J'essaie, Katarina ! Je t'en prie, continue et ne t'inquiète pas pour moi. » « Dis-moi, Mertlin, qu'est-ce que cela signifie ? C'est difficile pour moi de mettre ça dans ma tête. Aidez-moi, s'il vous plaît! Ne suis-je pas encore assez mature pour ça ? » « Allez, Katarina, je vais t'écouter ! » « Si tu le dis ! Quand j'ai pris sa main dans la mienne, j'ai cru entendre sa voix très doucement." Et qu'est-ce qu'elle voulait ou t'a dit, chère Katarina ? " Avec cette question, il regarde directement Katarina et remarque au regard dans ses yeux qu'elle C'est lui qui le regarde avec une expression qui lui donne un sentiment très étrange. Katarina le voit et ne le voit pas non plus. Comme si elle était mentalement absente. Vous diriez probablement cela en langue vernaculaire. Un instinct lui dit de ne pas déranger Katarina. Elle reviendra vers lui si elle le peut et le veut. Le regard particulier de Katarina, qui semble se perdre dans son monde spirituel actuel, ne laisse aucun doute sur le fait qu'elle s'écoute. Elle peut encore entendre très silencieusement son "moi intérieur", sa voix intérieure. La dernière fois qu'elle lui a parlé, elle l'a aidée à canaliser la dévotion affectueuse qu'elle avait ressentie pour Ferdinand, le medicus, qu'elle avait ressentie depuis leur première rencontre, dans les justes voies de l'amour. "Qu'y a-t-il dans l'esprit de Lynhart qui t'attire autant, Katarina ? Et comment pensez-vous que vous pouvez mentalement l'entendre et le sentir dans son monde ? Ce sont vos pensées qui vous émeuvent et qui cherchent une réponse. Ou est-ce que je me trompe, Katarina ? » « C'est vrai ce que tu me demandes. J'espère que je pourrai être avec lui spirituellement. D'une certaine manière, je ne peux pas décrire le sentiment que vous ressentez, je me sens responsable de lui, quel que soit le monde dans lequel il se trouve, qu'il le veuille ou non. Et maintenant, s'il vous plaît, ne me demandez pas pourquoi je devrais le faire." "Je dois vous décevoir, chère Katarina ! Vous ne pouvez pas percevoir mentalement la voix de Lynhart ! Vous me sentez testé." "Oh non!" "Mais oui!