Magie-Gesten für Anfänger E-Book

Harry Eilenstein

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 184

Beschreibung

Dieses Buch enthält ca. 400 verschiedene Gesten, die in Magie, Meditation u.ä. Bereichen verwendet werden. Diese Gesten beziehen sich auf die vier Elemente, die Chakren und die Astrologie; sie stellen verschiedene Tiere, Pflanzen und Gottheiten dar; und zu ihnen gehören auch Gebetsgesten sowie Gesten des Lenkens der Lebenskraft. Diese verschiedenen Haltungen der Hände und teilweise auch des Körpers stammen aus Ägypten, aus Indien, aus dem Golden Dawn, aus der Runenkunde, aus der Eurythmie, aus der Musik, aus verschiedenen Religionen und noch aus einigen anderen Quellen. Diese Gesten wirken auf verschiedene Weisen, wobei die pantomimische Darstellung, die Hilfe beim Imagnieren, die Betonung eines Chakras sowie die Koppelung von Akupunkturlinien die vier wichtigsten Grundlagen für die Wirkung der Gesten und Haltungen sind. Magie und Meditation ist durchaus ohne Gesten möglich, aber in vielen Zusammenhängen können Gesten durchaus eine Erleichterung sein und die Effektivität erhöhen. Daher gehört in den "Werkzeugkasten" der meisten Magier auch ein kleiner Vorrat an Gesten, die sich im persönlichen Gebrauch als effektiv erwiesen haben.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

I   Gesten allgemein

Traditionelle Gesten

a) Gesten des Körpers

b) Lebenskraft-Gesten

c) Gesten in Magie und Meditation

d) Gesten-Geschichten

e) Die Vielfalt der Gesten

f) Die Sortierung der Gesten

Analytische Gesten-Kunde

a) Die Grundlage der analytischen Betrachtung

b) Die Qualität der Chakren

c) Die Qualitäten der Hand

d) Beispiele für die analytische Mudra-Betrachtung

e) Beispiele für die analytische Asana-Betrachtung

II Die einzelnen Gesten

A Darstellung von Vorgängen in der Lebenskraft

freundliche Begegnung

a) offene Hand

b) jemandem die Hand reichen

c) Banner

d) Gruß

e) Kung Fu Gruß

f) Friedenszeichen

g) jemandem beide Hände reichen

h) Kontakt aufbauen

i) Band der Freundschaft

j) Hände mit Blumen

k) Lei

l) Khata

m) Kuß

Lebenskraft heraufrufen

a) Lebenskraft

b) das Heraufrufen der Kundalini

c) Kundalini

d) Kontakt zur Erde

e) Stampfen

f) Drache

g) Ur-Rune

h) Ur-Mudra

i) Ka-Rune

j) Ka-Mudra

Lebenskraft herabrufen

a) Anrufung

b) Kontakt zum Himmel

c) das Herabrufen des Bindhu

d) Fa-Rune

e) Fa-Mudra

f) Kabbalistisches Kreuz

g) Mittlere Säule

die Lebenskraft im Körper ins Gleichgewicht bringen

a) der sich öffnende Lotus

b) Surabhi

c) Mukala

Lebenskraft lenken

a) oben und unten

b) magisch mit der Hand auf etwas weisen

c) mit der Hand auf etwas weisen

d) Vajra

e) Prana

f) Ksepana

Kontakt zu etwas

a) die Hand auf ein Buch o.ä. legen

b) Öffnen und Schließen des Vorhanges

Reinigung

a) Durchtrennen einer Silberschnur

b) Durchtrennen

Heilung, Belehrung und Segnung

a) Handauflegen

b) Unterweisung

c) die Wange berühren (Segen)

Mesmerismus

a) Einschläfern

b) Wecken

Schutz

a) Abwehrgeste

b) Schutz

c) Schutzkreis

d) Rit-Rune

e) Not-Rune

f) Not-Mudra

g) Hagal

h) einen Phurba einrammen

i) Hörnerzeichen

j) ehrfurchteinflößende Geste

k) Abwehr von Dämonen

Hypnose

a) Pendel beim Hypnotisieren

Kampf

a) Thorn-Rune

b) Thorn-Mudra

c) Mushti

d) Werfen

e) Schneiden

f) Stoßen

g) Schwert-Schwingen

h) Stärke

Unterwerfung

a) sich erheben

b) Handkuß

c) Kniefall

d) Kotau

e) Fußkuß

f) sich mit dem Bauch auf den Boden legen

g) jemanden am Handgelenk fassen

Aussöhnung

a) Ho’oponopono

B Die vier Elemente und die Quintessenz

Licht

a) Licht-Symbol

b) Licht-Pentagramm

c) Licht-Gruß

Feuer

a) Feuer-Symbol

b) Feuer-Pentagramm

c) Feuer-Gruß

Luft

a) Luft-Symbol

b) Luft-Pentagramm

c) Luft-Gruß

d) Vayu

e) Allongé

Wasser

a) Wasser-Symbol

b) Wasser-Pentagramm

c) Wasser-Gruß

d) Budhi

e) Is-Rune

f) Is-Mudra

Erde

a) Erd-Symbol

b) Erd-Pentagramm

c) Erd-Gruß

d) Prithivi

e) Othila-Rune

f) Othila-Mudra

g) Ur-Rune

C Die Planeten

Erde-Symbol

a) Erde

b) Erde-Hexagramm

Mond

a) Mond-Symbol

b) Mond-Hexagramm

c) zunehmender Mond

d) Halbmond

e) Eurythmie-Mond

Merkur

a) Merkur-Symbol

b) Merkur-Hexagramm

c) Eurythmie-Merkur

Venus

a) Venus-Symbol

b) Venus-Hexagramm

c) Eurythmie-Venus

d) Venus-Geste

Sonne

a) Sonnen-Symbol

b) Sonnen-Hexagramm

c) Sonnen-Mudra

d) Zai

e) Eurythmie-Sonne

Mars

a) Mars-Symbol

b) Mars-Hexagramm

c) Eurythmie-Mars

Jupiter

a) Jupiter-Symbol

b) Jupiter-Hexagramm

c) Eurythmie-Jupiter

Saturn

a) Saturn-Symbol

b) Saturn-Hexagramm

c) Eurythmie-Saturn

Uranus

a) Uranus-Symbol

b) Fahne

Neptun

a) Neptun-Symbol

Pluto

a) Pluto-Symbol

D Die Tierkreiszeichen

Widder

a) Symbol

b) Eurythmie-Widder

Stier

a) Symbol

b) Eurythmie-Stier

Zwillinge

a) Symbol

b) Eurythmie-Zwillinge

Krebs

a) Symbol

b) Eurythmie-Krebs

Löwe

a) Symbol

b) Eurythmie-Löwe

Jungfrau

a) Symbol

b) Eurythmie-Jungfrau

Waage

a) Symbol

b) Eurythmie-Waage

Skorpion

a) Symbol

b) Eurythmie-Skorpion

Schütze

a) Symbol

b) Eurythmie-Schütze

Steinbock

a) Symbol

b) Eurythmie-Steinbock

Wassermann

a) Symbol

b) Eurythmie-Wassermann

Fische

a) Symbol

b) Eurythmie-Fische

E Aspekte, Winkel, Intervalle

F Die Chakren

allgemein

a) Rad

b) Herz und Hara

c) Sulphur

Wurzelchakra

a) Hand auflegen

b) Wurzelchakra-Mudra

c) Shivalinga

d) Linga

e) Bhuchari

f) Shanti-Mudra

g) Prana

h) Ashvini-Mudra

Hara

a) Hand auflegen

b) Hara-Mudra

c) Svadisthana

Sonnengeflecht

a) Hand auflegen

b) Sonnengeflecht-Mudra

c) Manipura Chakra

d) Matamgi

e) Yr-Rune

f) Yr-Mudra

Herzchakra

a) Hand auflegen

b) Anahata Chakra

c) Varada

d) Seelen-Mudra

e) Apan

f) Anjali

g) Vajrapradama

h) Finger-Herz

i) Lotus

Halschakra

a) Hand auflegen

b) Vishudda Chakra

c) Halschakra-Mudra

d) Shank

e) Vitarka

f) Os-Rune

g) Os-Mudra

Drittes Auge

a) Hand auflegen

b) Ajna Chakra Mudra

c) Drittes Auge Mudra

d) Gyan

e) Shoonya

f) Shambhavi

g) Agochari-Mudra

h) Sig-Tyr-Rune

Scheitelchakra

a) Hand auflegen

b) Sahasrara Chakra

c) Uttarabodhi

d) Jnana/Chin

e) Shunya

f) Scheitelchakra

g) Pushpaputa

h) Bhumisparsha

G Pflanzen

a) Baum-Asana

b) Berkana-Rune

c) Berkana-Mudra

d) Laguz/Laukaz-Rune

e) Knospe

f) halb aufgeblühter Lotus

g) aufgeblühter Lotus

h) Padma

H Tiere

a) Löwe

b) Tō

c) Hirsch

d) Eolxh-Rune

e) Eolxh-Mudra

f) Ehwaz-Rune

g) Eber

h) Krebs

i) Fisch

j) Schlange

k) Naga

l) Taube

m) Hahn

n) Pfau

o) Adler

p) Garuda

q) Vogel mit zwei Köpfen

r) Biene

s) Schildkröte

I Gottheiten

Ägypten

a) Hathor

b) Isis als Ehefrau des Osiris

c) die klagende Isis

d) die sich freuende Isis

e) Sachmet

f) Ma’at

g) Seshat

h) der getötete Osiris

i) der wiedergeborene Osiris

j) Horus

k) Horus das Kind

l) der eintretende Horus

m) der kämpfende Seth

n) Apophis

o) Shu

p) Min

q) Ptah

r) Thot

s) Anubis

Griechen

a) Pan

b) Apollon

Hindhuismus

a) Schoß

b) Penis

c) Lingam

d) Usha

e) Parvati

f) Sarasvati

g) Durga

h) Kali

i) Jin

j) Surya

k) Varuna

l) Indra

m) Brahma

n) Vishnu

o) Rudra

p) Shiva

q) Shivalinga

r) Dreizack

s) Karana

t) Krishna

u) Ganesha

v) Skanda

w) Kubera

Die fünf Dhyani Buddhas

a) Buddha Amitabha (der erste Dhyani-Buddha)

b) Dhyana

c) Zen

d) Buddha Amoghasiddhi (der zweite Dhyani-Buddha)

e) Abhaya

f) „Das Meer zurückweisen“

g) Buddha Avalokiteshvara

h) Manidhara

i) Buddha Aksobhya (der dritte Dhyani-Buddha)

j) Bhumisparsa

k) Buddha Vairocana (der vierte Dhyani-Buddha)

l) Vitarka

m) Kataka

n) Kartari

o) Kshapana

p) Retsu

q) Buddha Ratnasambhava (der fünfte Dhyani-Buddha)

r) Varadra

s) Varada (Medizin-Buddha)

Sonstige buddhistische Gesten

a) Lotussitz

b) Vollendung

c) Rin

d) Drohung

e) Begrüßung

f) Sha

g) Kai

h) Milarepa

Tibet

a) Karana

Germanen

a) As-Rune

b) As-Mudra

c) Frigg

d) Gifu-Rune

e) Tyr-Rune

f) Tyr-Mudra

g) Odin

h) Thor

i) Heimdall

Kelten

a) Dagda

b) Cernunnos

Tarot

a) Magier

b) Herrscher

c) Hohepriester

d) Eremit

e) Schicksalsrad

f) Gerechtigkeit

g) Hängender

h) Maß

i) Teufel

j) Welt

Weise

a) Plato

b) Aristoteles

J Gebets-Gesten

allgemein

a) Bitte um Hilfe

b) Bitte um große Hilfe

c) Pyō

Ägypten

a) Bitte um Hilfe

b) Anbeten

Indien

a) Verehrungsgeste

b) Zeit

c) Konzentration

d) Meditation

e) Shramana

Juden

a) Leviten-Gruß

Christen

a) Bekreuzigen

b) Segnen

c) Anbetung

d) Kreuzzeichen

Islam

a) Niederknien

K Sonstiges

Gefühle

a) Freude, Tanz

b) Erschöpfung

Tätigkeiten

a) Erbauen

b) Einsatz

c) Leiser

d) Lauter

e) Pause

Gruppen-Gesten

a) Kreis

b) gemeinsame Handlung

c) Beifall

d) gemeinsame Segnung

e) Finger-Pentagramm

f) Finger-Hexagramm

Buchstaben-Gesten

Musik

a) Silentium

b) Introduzione

c) Scherzo

d) Adagio

e) Adgio con Sentimento

f) Piano

g) Smorzando

h) Maestoso

i) Capriccioso

j) Passagio chromatico

k) Fuga del Diavolo

l) Forte vivace

m) Fortissimo vivacissimo

n) Finale furioso

o) Bravo bravissimo

Bücherverzeichnis

I Gesten allgemein

1. Traditionelle Gesten

a) Gesten des Körpers

Gesten sind eine Sprache des Körpers ähnlich der Mimik, der Körperhaltung, des Klanges der Stimme, der Kleidung usw. Sie sind ein Teil der Kommunikation, die die Emotionen, die das, was gesprochen wird, unterstützen, aber auch für sich selber stehen können. So stellt das Ballen einer Faust und das Erheben des Armes mit und ohne Worte eine deutliche Drohung dar.

Gesten sind somit ein Element des Selbstausdrucks und auch des Schauspiels. Die Gestik reicht von unauffälligen Dingen wie der Körperspannung bis zu sehr auffälligen Dingen wie dem panischen Davonrennen.

Alle Gesten enthalten vor allem eine Emotion, während die Sprache vor allem Informationen enthält. Natürlich enthält auch eine Geste eine Information und auch die Sprache kann Emotionen verdeutlichen, aber der Schwerpunkt liegt bei Geste und Sprache woanders.

Da ein Ritual ein Schauspiel ist, das das verdeutlicht, was in magischer Hinsicht geschieht, sind Gesten auch Imaginationshilfen in einem Ritual. Sie können zudem wie die Sprache die Koordination in Gruppenritualen ermöglichen, also dafür sorgen, daß sich alle Teilnehmer des Rituals stets an demselben Punkt der Handlung befinden. Bei einer gemeinsamen Meditation fehlt dieses Element hingegen weitgehend.

b) Lebenskraft-Gesten

Am auffälligsten und meistens auch prägnantesten sind in der Magie die Gesten, die das verdeutlichen, was im Bereich der Lebenskraft geschieht, also z.B. die Geste der Segnung. Bei diesen Gesten ist deutlich, daß sie nicht die pantomimische Nachahmung eines physischen Vorgangs sind, sondern eben die Illustration magischer Vorgänge. So kann z.B. das Handauflegen bei einer Heilung nicht als Darstellung eines physischen Vorganges mißverstanden werden – es handelt sich um eine Kraftübertragung, also um einen Vorgang im Bereich der Lebenskraft.

Andere Gesten, die in der Magie gebräuchlich sind, stellen Vorgänge wie Anrufungen oder das Öffnen eines Tores, also einen Übergang, dar. Es gibt auch komplexere Gesten wie die Darstellung einer Gottheit mithilfe der typischen Haltung dieser Gottheit wie z.B. die Kreuz-Haltung bei Christus.

Menschen, die Magie erlernen wollen und für die die Darstellung eines inneren, magischen Vorganges durch ein Ritual hilfreich ist, werden daher des öfteren in ihrer Magie Gesten benutzen.

Einige Gesten werden auch in der Meditation benutzt. Sie sind wie in der Magie Hilfen bei der Imagination auf bestimmte Qualitäten und bei der Konzentration auf sie.

c) Gesten in Magie und Meditation

Es gibt mehrere Gruppen von Gesten, die in der Magie und in der Meditation verwendet werden:

sehr alte Magie-Gesten wie die Segnung,pantomimische Darstellungen einer Handlung wie z.B. des Opferns,kleine Gesten, die z.B. auf ein Chakra hinweisen,traditionelle Gesten wie z.B. die Begrüßung der Erdgeister,komplexe Gesten-Systeme wie die Mudras im Yoga,eher pantomimische Gesten wie im indischen Tanz,Veranschaulichungen des Lebenskraft-Lenkens wie beim Handauflegen,pantomimische Darstellungen von Gottheiten usw.

Es kommt nun in der Magie natürlich nicht darauf an, möglichst viele Gesten zu kennen und zu verwenden. Es kann jedoch hilfreich sein, einen Grundstock an Gesten zur Verfügung zu haben – falls man überhaupt zu der Verwendung von Gesten als Imaginationshilfe oder als Koordinations-Hilfe in Gruppenritualen neigt.

Man kann sich auch auf die Gesten einer bestimmten Tradition wie dem indischen Tanz, dem Golden Dawn oder den Runen beschränken – man kann natürlich auch einfach schauen, welche Gesten einen ansprechen und welche Gesten man tatsächlich beim Ausüben der Magie auch benutzt. Wenn z.B. Osiris die eigene Schutzgottheit ist, wird man sich sicherlich des öfteren (nicht nur) in Ritualen die Haltung dieses Gottes einnehmen.

Generell kann man sagen, daß Gesten in der Magie nicht unbedingt notwendig sind, aber daß sie sehr hilfreich sein können. Dies gilt insbesondere für die Formen der Magie, die man nicht alleine ausübt, d.h. die man in einer Gruppe (z.B. Einweihungs-Ritual), mit einem Ratsuchenden (z.B. Heilung) oder mit einer Schar von Nicht-Magiern (z.B. Segnung einer Gruppe) durchführt.

Es ist ausgesprochen förderlich, sich im Folgenden die Bilder der Gesten nicht nur anzuschauen, sondern sie auch kurz selber durchzuführen, da man dadurch ein viel klareres Gefühl für diese Gesten erhält und ihre Wirkung spüren kann.

Generell hat jede Handhaltung (Mudra) oder Körperhaltung (Asana) eine Wirkung, da bei jeder Haltung bestimmte Chakren mehr im Zentrum stehen als andere. Allerdings haben markante oder symmetrische Haltungen im Allgemeinen eine stärkere Wirkung als diffuse und asymmetrische Haltungen.

Eine weitere Wirkung der Gesten liegt auch in der Tradition, die mit ihnen verbunden ist – wenn eine Geste seit Jahrhunderten dafür verwendet worden ist, um Vishnus Adler Garuda zu rufen, geht man mit dieser Tradition und folglich auch mit Garuda in Resonanz, wenn man diese Geste benutzt.

Gesten erden, verankern und legen fest – sie setzen sozusagen einen Punkt oder ein Ausrufezeichen hinter einen Satz. Man kann das Sprechen als das Element Luft auffassen, das Singen als das Element Feuer, die Gefühle als das Element Wasser, und die Gesten als das Element Erde.

d) Gesten-Geschichten

Es gibt auch komplexere Formen von Gesten, die sozusagen Gesten-Sätze sind oder ganze Gesten-Geschichten.

Solche Gesten-Sätze, also Folgen von Gesten, die zusammengehören, kommen z.B. in Segnungen vor: Erst werden die Arme erhoben, um Lebenskraft von einer Gottheit zu rufen, danach werden die Handflächen auf das gerichtet, was den Segen erhalten soll.

Eine Gesten-Geschichte entsteht z.B. dann, wenn mehrere Menschen gleichzeitig verschiedene Gottheiten invozieren (anrufen), wobei diese Gottheiten jedoch alle Teil derselben Mythe oder Szene sind – wenn sie z.B. alle in dem ägyptischen Jenseitsgericht auftreten. In einem solchen Fall wird durch die Invokation von Osiris, Anubis, Thot, Ma’at, Horus, Ammut, Isis und Nephthys durch acht Magier und Magierinnen zugleich diese gesamte Mythe „invoziert“.

e) Die Vielfalt der Gesten

Es gibt natürlich keine bestimmte, feste, begrenzte Anzahl von magischen Gesten, also nicht z.B. die „108 Gesten der Zauberkunst“ oder ähnliches. Gesten können neu erschaffen werden, aus Alltags-Gesten können Magie-Gesten werden, aus der typischen Haltung einer Gottheit oder aus typischen Tätigkeit einer Gottheit kann eine Geste abgeleitet werden, die diese Gottheit symbolisiert usw.

Gesten sind eine fließende Vielfalt, in der ständig manche Gesten in Vergessenheit geraten, neue hinzukommen und mache Gesten wichtiger als andere sind.

Es ist also nicht verkehrt, auch das Thema „Gesten in der Magie“ auf eine kreative Weise anzugehen.

In diesem Buch werden nur die Gesten beschrieben, die in der Magie eine Bedeutung haben können – also z.B. nicht „das Kratzen am Kopf“, das Verlegenheit oder Nachdenklichkeit symbolisiert.

Aus dem eben Gesagten ergibt sich auch, daß dieses Buch keine vollständige Liste und Beschreibung aller Gesten enthält, die jemals in der Magie verwendet worden sind, sondern nur eine große Anzahl von Gesten aus verschiedenen Kulturen, die das Prinzip der magischen Gesten verdeutlichen sollen.

Ich habe zwar danach gestrebt, die wichtigsten Gesten in dieses Buch mitaufzunehmen, aber da dieses Thema derartig komplex ist, werden mit Sicherheit eine Menge Gesten fehlen, die eigentlich auch in dieses Buch gehört hätten. Aber ich hoffe, daß es genügend Gesten enthält, um das Prinzip der Geste in der Magie deutlich zu machen und um eine ausreichend große Auswahl an Gesten für den Anfänger bereitzustellen.

Es war auch notwendig, sich auf eine kleine Auswahl an Gesten zu beschränken, da es z.B. schon alleine im indischen Tanz ca. 500 verschiedene Gesten gibt. In diesem Buch finden sich daher nur die Gesten, die mit einiger Wahrscheinlichkeit in der Magie sinnvoll verwendet werden können.

Man kann natürlich auch jederzeit neue Gesten erfinden – sie sollten verständlich sein und vor allem das, was man tut, wirksam unterstützen. So kann man z.B. Gottheiten oft durch eine für sie typische Körperhaltung, Handlung oder Geste darstellen.

f) Die Sortierung der Gesten

Man kann die Gesten nach ihrer Herkunft, nach ihrer Verwendung, nach dem Dargestellten, nach dem Körperteil, mit dem sie ausgeführt werden, nach ihrer Wichtigkeit in der Magie und noch nach einigen anderen Gesichtspunkten ordnen.

Da es in dem vorliegenden kleinen Buch darum geht, die Vielfalt der Verwendung von Gesten in der Magie zu zeigen und diese Gesten dadurch für Rituale u.ä. verfügbar zu machen, erscheint die Sortierung der Gesten nach ihrer Anwendung zunächst am sinnvollsten.

Allerdings ist es nicht immer einfach zu bestimmen, welche Gesten eine gut erkennbare Gruppe bilden, sodaß die Sortierung nach der Verwendung zu einer große Anzahl von kleinen Gesten-Gruppen führt. Weiterhin werden manche Gesten offensichtlich als Gruppe empfunden wie z.B. die Mudras im Yoga, die Haltungen der ägyptischen Götter oder die Elementargeister-Grüße des Golden Dawn.

Daher findet sich in diesem Buch eine „gemischte Sortierung“, die die einzelnen Gesten so in Gruppen zusammenfaßt, daß sie möglichst leicht auffindbar und in ihrem Zusammenhang mit anderen, ähnlichen Gesten erkennbar sind.

Die oft sehr anschaulichen Haltungen der linken Hand des Dirigenten, die die Stimmung der Stelle des Musikstückes beschreibt, sind so individuell (und meines Wissens bisher auch noch nirgendwo zusammengefaßt worden), daß hier nur sehr wenige von ihnen mit aufgenommen werden konnten.

Während die linke Hand des Dirigenten für die Emotionen zuständig ist, gibt seine rechte Hand den Takt an.

2. Analytische Gesten-Kunde

a) Die Grundlage der analytischen Betrachtung

Die Hand-Gesten sind auch unter ihrer indischen Bezeichnung „Mudra“ bekannt – die Körper-Gesten werden in Indien „Asana“ genannt.

Die Wirkungen der Hand-Gesten und der Körper-Gesten lassen sich auch analytisch herleiten. Da ihre Wirkung nicht auf dem physischen Körper beruht, sondern auf der Lebenskraft, d.h. auf den Vorgängen in dem Lebenskraft-Körper, lassen sich die Wirkungen der Mudras und Asanas von der Lage der „Organe“ des Lebenskraftkörpers bei diesen Gesten ableiten. Diese Lebenskraft-Organe sind zunächst einmal die sieben Hauptchakren, aber dann auch die Nebenchakren sowie die „Lebenskraft-Adern“, also die Nadis und die Akupunktur-Meridiane.

Um die einzelnen Mudras und Asanas auf analytische Weise betrachten zu können, ist es notwendig, die Chakren im Körper und die Qualitäten der einzelnen Teile der Hand (insbesondere die Finger) zumindestens im Groben zu kennen. Dazu folgen nun zwei Übersichten mit den wichtigsten Qualitäten der Chakren und der Finger.

Erfreulicherweise stimmen hier die Erkenntnisse des indischen Yoga, des tibetischen Rang Dröl, der traditionellen chinesischen Medizin, der abendländischen Astrologie, der Handlesekunst der Zigeuner, der neugermanischen Runen usw. weitgehend miteinander überein, sodaß man davon ausgehen kann, daß diese Lebenskraft-Qualitäten an den betreffenden Körperstellen auch tatsächlich vorhanden sind. Diese Annahme wird dadurch bestätigt, daß die auf diesen Qualitäten beruhenden Beschreibungen der Mudras und Asanas ausgesprochen gut funktionieren, d.h. daß sie zutreffend sind.

b) Die Qualität der Chakren

Chakren

Chakra

Lage

generelle Qualität

Symmetrie

spezielle Qualität

Scheitelchakra

auf dem Kopf

geistiger Kontakt

Hingabe, Altruismus, Religion

Drittes Auge

zwischen den Augenbrauen

geistige Orientierung

Ausrichtung, Denken, Zielgerichtetheit

Halschakra

Halsmitte

sozialer Selbstausdruck

sprechen, sich zeigen, teilnehmen

Herzchakra

Brustmitte

Identität

sich kennen, sich lieben, sich treu sein

Sonnengeflecht

unter dem Rippenbogen

körperlicher Selbstausdruck

sich frei bewegen, strahlen, begeistert

Hara

unter dem Nabel

körperliche Orientierung

standfest, tanzen, im Rhythmus leben

Wurzelchakra

zwischen Genitalien und After

körperlicher Kontakt

lebendig, leidenschaftlich, lustvoll

Eine ausführliche Beschreibung der Chakren und der Nebenchakren findet sich in meinem Buch „Das Chakrensystem mit den Nebenchakren“. Für das grundlegende Verständnis der Wirkung der Körperhaltungen genügt jedoch zunächst einmal die oben angeführte Übersicht.

c) Die Qualitäten der Hand

Die Hand

Hand-Teil

Element

Planet

Chakra

Akupunktur-Meridian

Organ

Emotion

Mudra

Daumen

Feuer

Mars

Hara

Lunge

Magen, Milz

gegen Sorgen, Einsamkeit, Schüchternheit; für Selbstwert, Durchsetzung

Agni-Mudra

Zeige-finger

Luft

Jupiter

Halschakra

Dickdarm

Niere, Blase

gegen Angst, Unsicherheit, Mutlosigkeit; für Mut

Vayu-Mudra

Mittel-finger

Licht

Saturn

Sonnengeflecht

Blut und Kreislauf

Leber, Galle

gegen Wut; für Gelassenheit Verantwortung

Akasha-Mudra: Stille

Ring-finger

Erde