Schelmenhandbuch E-Book

Martha Carli

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Schelmenrepublik
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 136

Beschreibung

Seid Ihr bereit für die Schelmenrepublik? So geht es nicht weiter. Sagen alle. Nichts stimmt mehr. Die Nachrichten stammen aus einem fremden Land, das Schiff ist aus Pappe, das Meer aus Plastikfolien. Alles dreht sich im Kreise und versinkt immer schneller in einem Strudel nihilistischer Raserei. Die Mäuse fressen die Katzen, die Gans steckt den Koch in den Topf, der Ochse schlachtet den Metzger, und der arme Mann gibt dem Reichen Almosen. Es ist die Zeit der Schelme. Wer in der heutigen Welt ein gelingendes Leben führen will, sollte ein Schelm werden. Alles andere führt in die Irre oder in die Fänge unseriöser Gebrauchtwertehändler und sinsistrer Möchtegern-Weltenlenker. Wer sich auf dem Boden der Vernunft bewegen und seinen Verstand behalten will, sollte ein Schelm werden. Die Schelmerei ist keine Ausbildung zur Possenreißerei. Sie ist ein Beruf für gut trainierte Gemüter, versiert in Trost und Widerstand. Sie ist eine Entscheidung gegen die Angst und gegen die Lust an der Dystopie. Die Schelmerei ist eine Entscheidung für das Leben und die Lebenskunst, das Sitzen zwischen den Stühlen und die menschenfreundliche Anarchie. Wir ziehen nicht mit fliegenden Fahnen in die Schlacht. Wir brillieren in der Kunst der eleganten Subversion. Viele sind im Herzen längst Schelme, sie wissen es nur nicht. Mit dem Schelmenhandbuch ist es ein Leichtes, es herauszufinden. Das bescheidene Ziel dieses kleinen Kompendiums (es gibt auch ein großes) ist es, kleine Handreichungen zu geben und Vorschläge zu machen, Dinge zu tun, die man noch nicht tat oder Gedanken zu denken, die einem noch nicht in den Sinn kamen. Das kleine Handbuch ist kein Ratgeber, vielmehr möchte es ein wenig Trost spenden, Zuversicht verbreiten und Denkanstöße geben. Einiges ist Hintergrund und ein wenig Aufklärung darüber, wie wir in die Bredouille geraten sind. Etliche Stücke enthalten praktische Hinweise, manche sogar kleine Übungen.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Ansichten eines Schelms

Lügengeschichten schreiben

Einen Globus verschenken

Spazieren und flanieren

Die Gesellschaft der schreibenden Außenseiter

Zwischen allen Stühlen sitzen

Glauben Sie ja nicht, wer ich bin Raus aus der eigenen Haut. Eine Übung

Lachen

Epikur lesen

Selber leben

Weniger arbeiten

Mehr Anarchie wagen

Gartenbau und Subversion

Exkurs: Humor ist, wenn man trotzdem lacht Oder was die Entstehung des Schelmenromans mit Krieg und Armut zu tun hat

Macht mehr Theater – Das Spiel der Zivilisation

Schelmi Business

Hütet Euch vor Helden Mit einem Hinweis für die schreibende Zunft zum Thema „Heldenreise“

Lesen – Eine kleine annotierte Literaturliste

Widerstand Die hier offerierte Zusammenstellung ist eine gekürzte Version aus einem Bericht zur Schelmenpolitik. Dieser Bericht entstand anlässlich eines Kolloquiums nämlichen Titels. Er ist in der „Schelmenrepublik“ veröffentlicht.

Epilog

Mehr Schätze aus der Schelmenrepublik

Die Schelmenrepublik

Martha Carli ist die Gründerin der Schelmenrepublik. Sie ist Autorin mehrerer Bücher zum Schelmenwesen. Außerdem schreibt sie Kriminalgeschichten und -romane. Sie lebt und arbeitet in der Schelmenrepublik.

Schelmenrepublik ist übrigens ein anderes Wort für Wirklichkeit.

Die Anmeldung zum kostenlosen Schelmen-Newsletter ist zwar nicht zwingend vorgeschrieben. Sie wird aber dringend empfohlen.

[email protected]://marthacarli.com

Vorwort

Das Land war in Gefahr, und Yossarian setzte das traditionelle Recht auf Freiheit und Unabhängigkeit aufs Spiel, in dem er von diesem Recht Gebrauch machte. Joseph Heller, Catch 22

So geht es nicht weiter. Sagen alle. Nichts stimmt mehr. Die Nachrichten stammen aus einem fremden Land, das Schiff ist aus Pappe, das Meer aus Plastikfolien. Alles dreht sich im Kreise und versinkt immer schneller in einem Strudel nihilistischer Raserei. Die Mäuse fressen die Katzen, die Gans steckt den Koch in den Topf, die Kinder verprügeln ihre Eltern, der Hase schnappt sich den Jäger, der Wagen zieht das Pferd, die Fische angeln den Fischer und fliegen durch die Lüfte, der Ochse schlachtet den Metzger, der arme Mann gibt dem Reichen Almosen, die Staatsfeinde sitzen in der Regierung und verbreiten Chaos.

Aber nein, es ist keine verkehrte Welt, es ist eine gefälschte Welt.

Es ist die Zeit der Schelme.

Wer also in der heutigen Welt ein gelingendes Leben führen will, sollte ein Schelm werden. Alles andere führt in die Irre oder in die Fänge unseriöser Gebrauchtwertehändler und sinsistrer Möchtegern-Weltenlenker. Wer sich auf dem Boden der Vernunft bewegen und seinen Verstand behalten will, sollte ein Schelm werden.

Die Schelmerei ist keine Ausbildung zur Possenreißerei. Sie ist ein Beruf für gut trainierte Gemüter, versiert in Trost und Widerstand. Sie ist eine Entscheidung gegen die Angst und gegen die Lust an der Dystopie.

Die Schelmerei ist eine Entscheidung für das Leben und die Lebenskunst, das Sitzen zwischen den Stühlen und die menschenfreundliche Anarchie.

Wir ziehen nicht mit fliegenden Fahnen in die Schlacht. Wir brillieren in der Kunst der eleganten Subversion.

Die neuen Wege führen zwischen alle Stühle und auf die Wilde Jagd, auf dünnes Eis und in groben Unfug. Vor allem aber führen sie hinaus aus dem Spiegelkabinett der vermeintlichen Selbstverständlichkeiten und hinaus aus dem „Gehäuse der Hörigkeit“ (Max Weber), in dem die Bösewichte uns gefangenhalten wollen – als ewige Deppen in einem banalen und nur noch um sich selbst kreisenden Firlefanzuniversum.

Viele sind im Herzen längst Schelme, sie wissen es nur nicht. Ein Schelm zu sein, heißt, das Menschenmögliche zu tun – als Mensch unter Menschen. Eine abstrakte Moral, die nur dazu erfunden wurde, dass Menschen ihr Leben lang an ihr scheitern, weisen wir entschieden zurück.

Das bescheidene Ziel dieses kleinen Kompendiums (es gibt auch ein großes) ist es, kleine Handreichungen zu geben und Vorschläge zu machen, Dinge zu tun, die man noch nicht tat oder Gedanken zu denken, die einem noch nicht in den Sinn kamen. Das kleine Handbuch ist kein Ratgeber, vielmehr möchte es ein wenig Trost spenden, Zuversicht verbreiten und Denkanstöße geben. Einiges ist Hintergrund und ein wenig Aufklärung darüber, wie wir in die Bredouille geraten sind. Etliche Stücke enthalten praktische Hinweise, manche sogar kleine Übungen.

Manche Hinweise scheinen auf den ersten Blick womöglich nicht so ganz ernst gemeint zu sein. Lässt man sie aber ein wenig wirken, denken sie sich in der Regel selbst zu Ende und zeigen ihr wahres Gesicht. Keine Sorge. Das ist nicht viel Arbeit, denn viele gute Gedanken, Ideen und Auswege formieren sich oft ohne unser bewusstes Zutun, wenn der Impuls nur einmal gesetzt ist.

Betrachtet die Hinweise also als Impulse, die nicht durchgewalkt, analysiert und strenger Exegese unterworfen werden wollen. Wie echte Schelme wollen sie ihr eigenes Ding machen, und wenn sie fertig sind, treten sie vor Euch hin und sagen: Da bin ich.

Also: Habt ein wenig Geduld und haltet Euch bereit. Der Geistesblitz kommt manchmal ziemlich plötzlich.

Falls Ihr eine Vorstellung davon bekommen wollt, was es mit den Schelmen insgesamt auf sich hat, empfehle ich Euch die Lektüre der hier folgenden „Ansichten eines Schelms“, bevor es danach mit dem Handbuch losgeht. Sie stammen aus dem Großen Kompendium für Trost und Widerstand. Es heißt wie das Land, in dem die Schelme leben

„Die Schelmenrepublik“.

Mehr dazu am Schluss des Handbuchs.

Ansichten eines Schelms

Um es gleich vorweg zu sagen: Ich finde es unverschämt, immer wieder als „mythischer Held“ bezeichnet zu werden. Ja, unverschämt, und es ist mir egal, wie Ihr meinen Ton findet ... Mit Helden will ich nichts zu tun haben, weder mythisch noch sonstwie.

Vor allem die jugendlichen und die tragischen Helden finde ich albern. Deshalb imitiere ich sie so gern. Ihr lacht. Täuscht Euch nicht, wenn Ihr über den Quixote lacht, der die albernen Ritter imitiert. Über wen lacht Ihr am Ende wirklich? Ihr bemerkt es meistens erst ein bisschen später. Aber das macht nichts. Überlegt einmal. Könnt Ihr noch einen Ritter sehen, ohne dass der Quixote sich davorschiebt? Hauptsache, Ihr habt eines begriffen: Über Schelme muss man sich nicht lustig machen, über Helden schon.

Nachdem das nun geklärt ist, höre ich auch schon auf zu maulen.

Was ein Schelm ist, wollt Ihr wissen? Na gut. Ein Schelm ist Sommer und Winter gleichzeitig, ist der Coyote als Rabe, der Pfaffe als Esel – oder war es umgekehrt? Vermenger von Lüge und Wahrheit, Herr der Tiere, Idiot, Picaro, Possenreißer und was nicht gar. Ich komme dazu.

Ich, der Schelm, bin lebensdienlich, bringe Zivilisation, Feuer, Ackerbau, Näharbeiten, Erkenntnis, Klugheit, Butterbrote und was man sonst so braucht. Wenn ich die Welt erschaffe, tue ich das nach dem Zufallsprinzip, immer mit Weile und in ständiger Abstimmung mit allen natürlichen Existenzen – nicht mit einem Fingerschnippen vom Himmel herab. Die Methode Versuch und Irrtum habe ich den Menschen abgeschaut, die in Wahrheit auch keine Freunde von Systematik und starren Plänen sind.

Wenn ich in Eurer Nähe bin (und Ihr noch nicht so gut seid im Schelmensehen) müsst Ihr immer mit allem rechnen. Es kann sein, dass ich Euch nach Strich und Faden betuppe. Ich bin der Bürokrat, der die Akten verlegt, der Pfaffe, der den Esel in die Kirche führt, der Minister, der das Licht in Eimern ins Haus trägt. Ich spotte Eurer Götter und Eurer Gewissheiten und ich schreibe Eure Zeitungen mit Lügengeschichten voll.

Und glaubt mir: Kein Tabu ist mir je zu heilig, keine Bananenschale je zu deplatziert. Die Anti-Tabu- und Bananenschalenmethode eignet sich übrigens besonders gut für moralisch Hochbegabte, notorische Rechthaber und Eindeutigkeitsliebhaber. Sie rutschen häufiger aus als andere. Allerdings brauchen sie meistens gar keine schlüpfrige Bananenschale, um auszurutschen – was mir durchaus recht ist. Es spart Arbeit.

Ihr wollt jetzt endlich Klarheit? Wer entscheidet, was das ist? Ich sitze zwischen allen Stühlen und wechsele Form und Inhalt, so oft ich will.

Das Eine ist das Böse, sagen meine Freunde, die Sioux. Ich erschaffe die Welt und zerschrote Eure Häuser und nehme Euch Eure liebsten Überzeugungen. Da habt Ihr Eure Klarheit. Ihr seid ja nur verärgert, weil Ihr mich nicht sehen könnt, ich Euch aber schon. Aber keine Sorge. Ich liebe Euch alle.

Eure Häuser? Ich hätte Eure Häuser zerstört? Und ich hätte gesagt, ich liebte Euch alle? Wie käme ich denn dazu? Euren Häusern ist nichts passiert. Das war nur ein Witz, und Ihr habt ihn geglaubt, weil Ihr so wild darauf seid, dass man Euch bestraft für Dinge, die Ihr überhaupt nicht getan habt, ihr frommen Untertanen.

Ich, der Schelm, bin ein heiliges Wesen, Schöpfer und Witzbold, das Gegenteil meiner selbst, Krähe, Schwindler, heute Rabe, morgen Pfaffe, Clown, Narr, Simplicissimus, Lazarillo, Spaßmacher, Kulturheros, Monster, Geist, Coyote, Fuchs, Hase, Kaninchen, Betrüger, Formwandler, Grenzgänger, Moralverächter, Vermenger von Lüge und Wahrheit, Tabubrecher, Blasphemiker, Ketzer, Tänzer, Sänger, Brüller, Götterbote, Vielfraß, Wilde Frau – kein anmaßender Gott, der aus purer Angeberei Leute quält, so wie einer den armen Hiob gequält hat. Hiob hatte gar nichts falsch gemacht. Er war nichts weiter als ein Versuchskaninchen in einem bösartigen Duldungs- und Gehorsamkeitskult. Seine Freunde ließen ihn im Stich, um einem abstrakten Wesen zu dienen, das ihnen wichtiger war als der notleidende Freund.

Nein, so ein Wesen bin ich nicht. Ich spiele Euch Streiche, damit Ihr nicht träge werdet, ich halte Euch den Spiegel vor, aber ich habe kein Interesse daran, Euch zu quälen, um anzugeben, kein Interesse daran, Euch auseinanderzubringen und Euch dann auch noch ins Schlafzimmer zu gucken.

Bei den Winnebago habe ich einmal einen Wasserfall an eine andere Stelle gerückt, damit die Menschen es bequemer hätten. Ich schickte Ihnen keine Sintflut als Strafe für ihre Sünden. Welche sollten das sein? Wollte ich jedesmal Leute strafen, weil sie angeblich sündigen, käme ich aus dem Wasserschleppen gar nicht mehr heraus. Und was für eine Verschwendung natürlicher Ressourcen.

Sprach ich schon von Zivilisation?

Ich weiß noch, wie ich einmal – ich war als Coyote unterwegs – einen alten Schädel fand. Das war vor der Zeit, als fromme Christenmenschen und Eisenbahnaktionäre den „Wilden“ die Abstraktion, den Doppelwhopper, das Gesangbuch und die Erfindung der Virtual Reality brachten, also dieses Leben im Jenseits als Belohnung für ihre Leiden.

Ich glaube, der Schädel stammte von einem Rothirsch. Ich sah hinein und entdeckte ein Ameisendorf, in dem gerade einen Sonnentanz aufgeführt wurde. Das sah so schön und manierlich aus, dass ich gern mehr sehen wollte. Also machte ich mich klein, um in den Schädel hineinkriechen und besser sehen zu können. Doch irgendetwas hatte nicht funktioniert. Plötzlich hatte ich wieder meine normale Coyotengröße, und mein Kopf steckte in dem Schädel fest.

Da hatte ich eine Idee. Ich wanderte zu einem Dorf und verkündete den Bewohnern: „Ich bin heilig. Ich habe übernatürliche Kräfte. Ihr müsst mir Tribut zollen!“ Die ehrfürchtig erschrockenen Dorfbewohner defilierten in einer Prozession an mir vorbei, bestrichen mich mit Pollen als Zeichen des Segens. Aber der letzte in der Reihe war ein schlauer Bursche, der hinter seinem Rücken einen Stock verbarg. Als er mich erreichte, schlug er damit auf den Hirschschädel ein, bis er zerbrach und herunterfiel.

„Das hättet ihr schon längst tun sollen“, rief ich ihnen zu. „Aber was wolltet Ihr? Ihr wolltet ja lieber eine übernatürliche Macht anbeten …“

Das war bei den Apachen. Aber ich bin überall auf der Welt zuhause. Wirklich überall. Im Unterschied zum Helden übrigens, denn, anders als der Held, komme ich ohne Ideologie, abstrakte Ideale oder metaphysische Systeme aus. Aber ich will nicht wieder davon anfangen.

Die Menschen sind nirgends scharf auf rachsüchtige Götter, die willkürlich herrschen und Schaden anrichten, nur weil sie’s können. Wirklich nirgends. Sie regeln ihre Angelegenheiten stets selbst, mal mehr, mal weniger friedlich. Meistens friedlich. Einen obersten Moral- und Prinzipiengeber brauchen sie nicht und haben sie nie gebraucht. „Moralische“ Widersprüche gehören zum Leben und lassen sich oft nicht in Gut und Böse trennen. Menschen halten das aus, und sie handeln es aus. Sie haben konkrete Probleme und finden konkrete Lösungen. Der Obrigkeit das letzte Hemd zu geben für einen Stehplatz im Jenseits, gehört nicht dazu. (Ja, ich weiß, es gibt Gegenden in der gefälschten Welt, in der zu viel Prinzipienmoral, zu viel Gehorsamslust und zu viele Pfaffen und Eisenbahnaktionäre die Menschen schlimm deformiert haben. Wer weiß, ob sie noch zu retten sind. Aber das soll nicht meine Sorge sein.)

Ich erzähle lieber noch eine Geschichte. Manche Schamanen sind geschickte Bauchredner. So machen sie den Leuten vor, der Raum sei voller Geister. Die Priester brauchen solche Tricks nicht mehr. Sie behaupten einfach die Anwesenheit der Geister, und wehe, jemand zweifelt daran. Der nächste Scheiterhaufen ist nicht weit, und auf einmal ist kein Schelm mehr da, der sich über Schamanen, Priester und andere Obrigkeiten lustig macht.

Nun, ich tat es einmal und imitierte mit Bauchrednerei einen Schamanen, um der Großmutter vorzugaukeln, ich hätte viele Gäste. In Wahrheit wollte ich einfach nur alles allein aufessen. Oh, wie unmoralisch! Schon vergessen? Über wen lacht Ihr, wenn Ihr über mich lacht, wenn ich den Helden imitiere?

Schamanen und Priester singen Euch vom Jenseits. Ich helfe Euch, Eure Probleme im Diesseits zu lösen.

Bibeln, Eisenbahnaktien und die Halluzinationen des Teufels

Man setzt mir zu. Mit Bibeln und Eisenbahnaktien, glühenden Eisen, Diffamierung, Denunziation und jeder Menge Feuer. Jedes Mal, wenn die Agenturen für Eindeutigkeit erscheinen, wird es ungemütlich für mich. Brutal sogar. Die Kirchen und die Magistrate und ihre Freunde und Helferlein tun, was sie können bis zur Selbstlosigkeit – müssen sie doch bei der Bekämpfung der Schelmerei und ihrer Freunde immer wieder von ihren hehrsten Grundsätzen absehen.

Diese Grundsätze verbieten es den frommen Prälaten und moralisch Hochbegabten zwar, Mord und Totschlag, Diffamierung und Denunziation, Brandschatzung und Konfiszierung einzusetzen, um ihre Ziele zu erreichen. Aber dem wilden Treiben der Volkskulturen mit tausend Sprachen und noch mehr Verkleidungen bei unzähligen Festen und Karnevalsumzügen muss Einhalt geboten werden, um die öffentliche Ordnung aufrecht zu erhalten. Die Einheit im Geiste muss gesichert sein. Das Lachen muss zum Verschwinden gebracht werden. Ihre höchsten Götter lachen auch nicht, erklären sie. Alles andere sei Aberglauben und Halluzination und des Teufels, das Böse schlechthin, das vom Guten mit immerwährender Verkündigung der einen Wahrheit, mit eiserner Faust, mit Feuer und mit dem Zehnten bekämpft werden müsse.

Sie denken, sie wären uns damit los. Sie vergessen aber – oder sie haben es nie gewusst – , dass das Leben immer widersprüchlich, unübersichtlich, unvorhersehbar, unzählbar und unmessbar ist – und dass wir diejenigen sind, die sich darin auskennen, die die dadaistische Energie des Lebens nutzen und daraus Zivilisation machen können – und dass sie es nicht können.

Wir sind die lachenden Dritten, die sich über die Schädelstätten der Dichotomien und Dualismen erheben, zuhause im unendlichen Universum dazwischen, darunter und darüber.

Und während sie ihre lachhaften Heldendramen mit all ihrem pastoralen Kitsch aufführen, spielen wir die Komödie des Lebens, in der alle die pathetischen großen Gefühle und der institutionalisierte Sinngebungszwang nichts verloren haben, es sei denn als Witz.

Als ehrbare Schelme helfen wir anderen, sich der gefälschten Welt zu entziehen und den Weg in die Wirklichkeit zu finden. Wir retten die Hexen vor der Inquisition – und damit vor dem sicheren Tod.

Lügengeschichten schreiben

Blitz / Feuer / Schwefel / Donner / Salpeter / Bley und etliche viel Millionen Tonnen Pulver sind nicht so mächtig / als die wenigste reflexion, die ich mir über die reverberation meines Unglücks mache. Der grosse Chach Sesi von Persen erzittert / wenn ich auff die Erden trete. Der Türckische Kaiser hat mir etlich mahl durch Gesandten eine Offerte von seiner Kron gethan. Der weitberühmte Mogul schätzt seine retrenchemente nicht sicher für mir. Africa hab ich vorlängst meinen Cameraden zur Beute gegeben. Die Printzen in Europa, die etwas mehr courtese halten Freundschafft mit mir / mehr aus Furcht / als wahrer affection. Und der kleine verleckerte Bernhäuter der Rappschnabel / Ce bugre, Ce larron, Ce menteur, Ce fils de Putain, Ce traistre, ce faqvin, ce brutal, Ce bourreau, Ce Cupido, darff sich unterstehen seine Schuch an meinen Lorberkräntzen abzuwischen!Andreas Gryphius, Horribilicribrifax Teutsch

Eine Lügengeschichte ist gelogen. Eine gute Lügengeschichte ist gut gelogen. Wobei das Verbot, Schuhe an Lorbeerkränzen abzuwischen, durchaus keine Erfindung ist. Das heißt, eine gute Lügengeschichte arbeitet mit Wahrscheinlichkeiten. Ich gehe als Schelm (Schelmin ist ein weiblicher Schelm und ein chemisches Element) auf Reisen und springe mit meinem Pferd durch eine fahrende Kutsche ... nein, von vorn.