Cronología general de las migraciones de España - Varios autores - E-Book

Cronología general de las migraciones de España E-Book

Varios autores

0,0

Beschreibung

La presente Cronología general de las migraciones de España recoge las fechas en que se produjeron los principales flujos migratorios de los dos últimos milenios de historia de España; bajo los reinados godos, visigodos, musulmanes y cristianos. Así como citas de las leyes que intentaron regular las relaciones entre cristianos, judíos, musulmanes, africanos y gitanos durante este período.

Sie lesen das E-Book in den Legimi-Apps auf:

Android
iOS
von Legimi
zertifizierten E-Readern

Seitenzahl: 55

Das E-Book (TTS) können Sie hören im Abo „Legimi Premium” in Legimi-Apps auf:

Android
iOS
Bewertungen
0,0
0
0
0
0
0
Mehr Informationen
Mehr Informationen
Legimi prüft nicht, ob Rezensionen von Nutzern stammen, die den betreffenden Titel tatsächlich gekauft oder gelesen/gehört haben. Wir entfernen aber gefälschte Rezensionen.



Autores varios

Cronología general de las migraciones de España

Barcelona 2024

Linkgua-ediciones.com

Créditos

Título original: Cronología general de las migraciones de España.

© 2024, Red ediciones S.L.

e-mail: [email protected]

Diseño de cubierta: Michel Mallard.

ISBN rústica ilustrada: 978-84-9007-171-7.

ISBN tapa dura: 978-84-9007-169-4.

ISBN ebook: 978-84-9897-619-9.

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.

Sumario

Créditos 4

Brevísima presentación 9

Siglo III 11

Siglo IV 11

Siglo V 12

Siglo VI 15

Siglo VII 17

Siglo VIII 20

Siglo IX 25

Siglo X 27

Siglo XI 30

Siglo XII 32

Siglo XIII 36

Siglo XIV 39

Siglo XV 46

Siglo XVI 53

Siglo XVII 62

Siglo XVIII 69

Siglo XIX 75

Siglo XX 77

Siglo XXI 77

Brevísima presentación

La presente cronología recoge los principales flujos migratorios de los dos últimos milenios de historia de España; los reinados godos, visigodos, musulmanes y cristianos. Así como citas de las leyes que intentaron regular las relaciones entre cristianos, judíos, musulmanes, africanos y gitanos durante este período.

Siglo III

Autores romanos, entre otros Estrabón, Juvenal, Tácito y Flavio Josefo mencionan la posible llegada de los judíos a Hispania.

II d. C Epígrafe funerario de Iustinus, natural de Flavia Neápolis (Samaria) encontrado en Mérida.

202 Tras la promulgación del Edicto de Caracalla, los judíos tuvieron un «status» semejante al resto de los ciudadanos del Imperio Romano y se asentaban sobre todo en las ciudades.

Se conocen dos lápidas, hoy desaparecidas, halladas en Villamesías (Cáceres) y en Adra (Almería).

Algunas ciudades languidecen.

Siglo IV

313 Los judíos gozan de tolerancia en materia religiosa, como era costumbre en la época romana, conviviendo con la religión oficial, las indígenas y otros cultos orientales. A pesar del Edicto de Constantino en el 313 d. C., el paganismo domina el ambiente religioso.

Siglo V

409-428 Gunderico. Reino Alano

409-438 Hermerico. Reino Suevo. La llegada de los germanos desplazó a la población de la Rioja, la Baja Navarra, Álava, parte de Burgos y Cantabria, Vizcaya y Guipúzcoa hacia el norte y el oeste.

410-415 Ataúlfo. Reino Visigodo

411 Pacto entre el Imperio romano y los bárbaros que ofrecía tierras en Hispania a estos últimos.

Los suevos se establecieron en la provincia Gallaecia, entre el Miño y el Duero.

Los vándalos asdingos en las tierras situadas entre Lugo y Astorga.

Los vándalos silingos en el Occidente de la provincia Bética, entre el Guadiana y el Guadalquivir.

Los alanos en las tierras entre Ávila, Salamanca, Plasencia y Toledo.

Sin embargo, los vándalos y los alanos no respetaron el pacto.

415 Sigerico. Reino Visigodo

415-418 Valia. Reino Visigodo

418-451 Teodorico I. Reino Visigodo

422 El ejército imperial fue derrotado por los vándalos que ocuparon los puertos de la Bética, desde allí ejercieron la piratería en el Levante, las Baleares y África.

428-477 Genserico. Reino Alano

428 Los suevos ocuparon las comarcas abandonadas por los asdingos (422), la mitad norte de la Gallaecia (428-438), para luego llegar al valle del Tajo y al Guadiana

429 Genserico, rey de los vándalos embarca para África.

438-448 Requila. Reino Suevo

439 Requila establece guarniciones en Lisboa y Mérida.

446 Los suevos ocupan la Gallaecia, Lusitania, Bética y la mayor parte de la Cartaginense.

448-456 Requiario. Reino Suevo

449 El rey católico Requila se casó con una hija del rey Teodorico y estableció una alianza con los godos.

451-453 Turismundo. Reino Visigodo

453-466 Teodorico II. Reino Visigodo

456 Batalla de Orbigo entre Teodorico y Requiario. Marca el declive del Reino Suevo.

456-457 Aguiulfo. Reino Suevo

456-457 Maldras. Reino Suevo Sur

457-459 Frantán. Reino Suevo Norte

459-463 Frumario. Reino Suevo Sur

459-463 Requimundo. Reino Suevo Norte

459-469 Remismundo. Reino Suevo. Reunificación en (463)

466-484 Eurico. Reino Visigodo

469-550 Teodemundo. Reino Suevo

477-484 Hunerico. Reino Alano

484-496 Guntamundo. Reino Alano

484-507 Alarico II. Reino Visigodo. Breviario de Alarico II, la comunidad judía conserva muchos de los derechos de la época romana (derecho a reparar sinagogas, aunque sin construir otras nuevas; a tener esclavos, aunque no cristianos; a dirimir ciertos asuntos en sus propios tribunales).

Practicaban su religión sin grandes dificultades.

V d. C Fragmento de una lucerna decorada con una menorá de Toledo, así como la pileta trilingüe de Tarragona. Ciudades como Emérita Augusta y Tarraco se recuperan y tienen un crecimiento importante en los siglos IV y V d. C.

Siglo VI

496-523 Trasamundo. Reino Alano

507-510 Gesaleico. Reino Visigodo

510-526 Teodorico I el Grande. Reino Visigodo

523-530 Hilderico. Reino Alano

526-531 Amalarico. Reino Visigodo

530-534 Gelimer. Reino Alano

531-548 Teudis. Reino Visigodo

548-549 Teudiselo. Reino Visigodo

549-555 Agila. Reino Visigodo

550-559 Karriarico. Reino Suevo

555 El emperador bizantino Justiniano ocupa el sudeste de España con el argumento de asistir a Atanagildo. Éste es proclamado rey de los visigodos y fija su residencia en Toledo.

559-570 Teodomiro. Reino Suevo

567-572 Liuva I. Reino Visigodo

568-586 Leovigildo. Reino Visigodo

570-583 Miro. Reino Suevo

583-584 Eborico (también llamado Eurico). Reino Suevo

584-585 Andeca. Reino Suevo. Andeca, el último rey suevo, fue depuesto por Leovigildo.

586-601 Recaredo. Reino Visigodo

589 Hasta Recaredo en el 589 d. C., los reyes visigodos pertenecían a la corriente arriana del cristianismo.

A partir del 589, con la conversión de éstos al catolicismo en el Concilio III de Toledo, los judíos son la minoría religiosa más importante. La Iglesia, interesada en expandirse, reprime a las otras religiones a través de los concilios, con el deseo de integrarlas en la fe oficial.

Siglo VII

601-603 Liuva II. Reino Visigodo

603-610 Viterico. Reino Visigodo

610-612 Gundemaro. Reino Visigodo

612 Sisebuto (612 d. C.). Durante el siglo VI y la primera parte del VII d. C., las comunidades judías tuvieron una vida normal. Los judíos estaban integrados. Solo la religión y sus prácticas rituales los diferenciaban del resto de los ciudadanos. Se vestían como todos y utilizaban el hebreo solo como lengua de culto. Pese a la prohibición de matrimonios mixtos, éstos se celebraban.

621 Recaredo II. Reino Visigodo

621-631 Suintila. Reino Visigodo

631-636 Sisenando. Reino Visigodo

633 En el Concilio IV de Toledo, el canon LIX dice que si un judío circuncida a sus esclavos se les conceda la libertad.

De los judíos que algún tiempo fueron cristianos, y después volvieron al rito antiguo

Muchos judíos admitieron la fe cristiana por algun tiempo y ahora, blasfemando de Cristo, no solo se entregan a los ritos judaicos, sino que hasta llegan a ejecutar la abominable circuncisión.

... Y respecto a las personas a quienes circuncidaron, se ordene que si son hijos suyos, sean separados de la compañía de sus padres; y si siervos, por la injuria que se cometió en su cuerpo, se les conceda la libertad.

Según el canon LXVI se liberarán los esclavos cristianos de los judíos.

Que los judíos no tengan esclavos cristianos