Psyche dominiert materie (übersetzt) E-Book

Ernesto Bozzano

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.

In den Chroniken aller Zeiten und in den Überlieferungen aller Völker - der zivilisierten, der barbarischen und der wilden - finden sich immer wieder Erzählungen von merkwürdigen Ereignissen, wonach es in der Zeit der prä-agonalen Krise oder kurz nach dem Tod oft unerforschte physikalische Phänomene gibt, die zum größten Teil - bei den zivilisierten Völkern - aus Bildern bestehen, die spontan fallen, Uhren, die genau zur Todesstunde stehen bleiben, Spiegel, die zerspringen, Glocken, die läuten, und so weiter. Da es nun zweifellos wahr ist, dass sich solche Ereignisse in der Zivilgesellschaft relativ häufig wiederholen, so dass es nur wenige gibt, die sich nicht an Beispiele aus ihrer persönlichen Erfahrung erinnern, ist jeder Einwand bezüglich der Realität der Ereignisse selbst ausgeschlossen; daher die Gelegenheit, sie systematisch zu untersuchen, indem man auf sie die Methoden der wissenschaftlichen Untersuchung der "vergleichenden Analyse" und "Konvergenz der Beweise" anwendet, mit der Absicht, in irgendeiner Weise zu einer Erklärung ihrer Entstehung zu gelangen. Und sollte die Hypothese der "zufälligen Zufälle" ausgeschlossen werden, dann würden solche Erscheinungen trotz ihrer banalen Erscheinung einen hohen theoretischen Wert im spiritistischen Sinne annehmen. Dies ist auf mehrere Überlegungen zurückzuführen, von denen die wichtigste die folgende ist: dass die in solchen Fällen ausgeübte körperliche Tätigkeit ohne Entfernungsbegrenzung ist und folglich nicht als rein mechanisch betrachtet werden kann, zumal sie oft auf ein bestimmtes Objekt ausgeübt wird, das ohne die Mitwirkung eines lenkenden Willens nicht erreicht werden könnte; oder, mit anderen Worten, ohne die Anwesenheit oder das faktische Eingreifen der beteiligten geistigen Wesenheit; oder, ohne die Anwesenheit oder das faktische Eingreifen in der Ferne von äußeren geistigen Wesenheiten; was unter Umständen zu folgern ist, in denen Phänomene dieser Art dem Todesereignis um mehrere Tage vorausgehen und einen vorahnenden Charakter annehmen.

Leseprobe

INDEX

EINLEITUNG

KATEGORIE I

BILDER, DIE IM ZUSAMMENHANG MIT EINEM TODESFALL FALLEN.

KATEGORIE II

UHREN, DIE IN BEZUG AUF TODESEREIGNISSE ANHALTEN BZW. WIEDER ANLAUFEN.

KATEGORIE III

VERSCHIEDENE KÖRPERLICHE ERSCHEINUNGEN IN VERBINDUNG MIT TODESEREIGNISSEN

SCHLUSSFOLGERUNGEN

Biografische Notizen zu Ernesto Bozzano

Psyche dominiert materie

Ernesto Bozzano

Auflage und Übersetzung 2021 Ale. Mar.

Alle Rechte vorbehalten

PROLOG

Diese Monographie wurde erstmals in Licht und Schatten, 1922, veröffentlicht und umfasste 46 Seiten Text. Sie wurde dann während des letzten Krieges vom Autor aktualisiert, und in dieser endgültigen Fassung wird die Monographie nun vorgelegt. Der Titel The Phenomena of Telekinesis in Relation to Death Events (Die Phänomene der Telekinese in Bezug auf Todesereignisse) wurde, da er zu technisch und nur für Metapsychiker geeignet war, in den allgemeineren, aber umfassenderen Titel Psyche dominiert Materie geändert. In der Tat stellen die fraglichen Phänomene - bei denen es sich um Uhren handelt, die in Bezug auf Todesereignisse anhalten oder anlaufen, oder um Glocken, die läuten, oder um Gemälde, die fallen, oder um Gegenstände, die sich bewegen - einen Aspekt jener fundamentalen Wahrheit dar, die von den Metapsychikern hervorgehoben wird und der zufolge die Psyche die Materie beherrscht. Aus der Untersuchung der Fallgeschichten kommt der Autor zu Schlussfolgerungen allgemeiner Art, die zeigen, wie selbst eine recht häufige Klasse von Phänomenen zu Schlussfolgerungen für das Überleben der menschlichen Person führt.

HINWEIS:

1. Wenn Sie die Menschen und alle Dinge lieben, dann lieben Sie nur Gott wirklich.

2. Behandeln Sie andere so, wie Sie möchten, dass sie Sie behandeln. Tun Sie das Beste, was Sie können, und überlassen Sie den Rest Gott.

3. Gib dir zurück, was von dir weicht; säe Gutes und du wirst Liebe ernten.

4. Wissen, wie man will; der Wille ist das mächtigste Mittel für den, der ihn zu benutzen weiß.

5. Was Sie denken, wird wahr. Denken Sie also daran, was konstruktiv ist und was Sie verbessert. Seien Sie kein Opfer von eingebildeten Übeln.

6. Die Gedanken müssen mit Ihren Worten und die Worte mit den Taten einhergehen.

7. Nichts ist schlimmer als eine Depression. Nehmen Sie alles, was Ihnen passiert, mit einem lächelnden Gesicht an.

8. Diese Welt ist wie ein Spiegel: Wenn du lächelst, lächelt sie dich an; wenn du sie mürrisch und misstrauisch ansiehst, wird sie dich mit demselben mürrischen und misstrauischen Gesicht ansehen

9. Wenn Sie zu denen gehören, die die Welt reformieren wollen, beginnen Sie damit, sich selbst zu reformieren: Seien Sie bereit, immer für das Gute zu handeln. Überwinden Sie alle Antipathien. Leben Sie als Freiwilliger des Guten und Sie werden ein Segen für alle sein.

10. Wenn Sie ein höheres Leben erlernen wollen, folgen Sie treu diesen Worten: seien Sie gut, offen und einfach. Seien Sie höflich, gelassen und selbstbewusst.

EINLEITUNG

In den Chroniken aller Zeiten und in den Überlieferungen aller Völker, der zivilisierten, der barbarischen und der wilden, finden sich immer wieder Erzählungen von seltsamen Ereignissen, wonach während der Zeit der präagonischen Krise oder kurz nach dem Tod oft unerforschte physikalische Phänomene auftreten, die bei den zivilisierten Völkern meist darin bestehen, dass Bilder spontan fallen, Uhren genau zur Todesstunde stehen bleiben, Spiegel zerspringen, Glocken läuten usw. Da es nun zweifellos wahr ist, dass sich solche Ereignisse in der Zivilgesellschaft relativ häufig wiederholen, so dass es nur wenige gibt, die sich nicht an Beispiele aus ihrer persönlichen Erfahrung erinnern, ist jeder Einwand bezüglich der Realität der Ereignisse selbst ausgeschlossen; daher die Gelegenheit, sie systematisch zu untersuchen, indem man auf sie die Methoden der wissenschaftlichen Untersuchung der "vergleichenden Analyse" und "Konvergenz der Beweise" anwendet, mit der Absicht, in irgendeiner Weise zu einer Erklärung ihrer Entstehung zu gelangen. Und sollte die Hypothese der "zufälligen Zufälle" ausgeschlossen werden, dann würden solche Erscheinungen trotz ihrer banalen Erscheinung einen hohen theoretischen Wert im spiritistischen Sinne annehmen. Dies ist auf mehrere Überlegungen zurückzuführen, von denen die wichtigste die folgende ist: dass die in solchen Fällen ausgeübte körperliche Tätigkeit ohne Entfernungsbegrenzung ist und folglich nicht als rein mechanisch betrachtet werden kann, zumal sie oft auf ein bestimmtes Objekt ausgeübt wird, das ohne die Mitwirkung eines lenkenden Willens nicht erreicht werden könnte; oder, mit anderen Worten, ohne die Anwesenheit oder das faktische Eingreifen der beteiligten geistigen Wesenheit; oder, ohne die Anwesenheit oder das faktische Eingreifen von äußeren geistigen Wesenheiten in der Ferne; was unter Umständen zu folgern ist, in denen Phänomene dieser Art dem Todesereignis um mehrere Tage vorausgehen und einen vorahnenden Charakter annehmen. Daraus folgt, dass die Phänomene der "Telekinese im Moment des Todes" dazu beitragen, einen hervorragenden Beweis für die Unabhängigkeit des Geistes vom körperlichen Organismus zu liefern. Ich stelle außerdem fest, dass die betrachteten Phänomene sich für eine bessere Definition der telepathischen Hypothese eignen, da sie sich manchmal auf große Entfernungen manifestieren und mit telepathischen Manifestationen erhalten bleiben; was logischerweise zu identischen Schlussfolgerungen hinsichtlich der Genese beider Kategorien von Phänomenen führt. Daher ist zu sagen, dass die Phänomene der Telekinese auf große Entfernungen aufgrund ihrer Erscheinungsweise, die die Existenz eines lenkenden Willens beweist, nur erklärt werden können, wenn man die geistige Anwesenheit am Ort des Sterbenden oder Verstorbenen in Verbindung mit den Tatsachen zulässt, dann müsste dasselbe für den Teil der telepathischen Phänomene zugestanden werden, der sich durch die Phänomene der Telekinese manifestiert, genauso wie es für alle anderen Phänomene zugestanden werden müsste, aus denen die Existenz einer Intentionalität, die die Manifestationen lenkt und an Ort und Stelle anwesend ist, offensichtlich ist. Daraus folgt, dass, sollten solche Schlussfolgerungen akzeptiert werden, die telepathische Hypothese, verstanden im Sinne einer Wirkung auf Distanz zwischen Gehirn und Gehirn, dem engen Bereich zuzuordnen ist, in dem die so genannte "Gedankenübertragung" ausgeübt wird; was in Übereinstimmung mit dem physikalischen Gesetz des umgekehrten Quadrats der Entfernungen wäre, dem die Schwingungen der Gedanken nicht entkommen können. Wenn wir ihre Wirkung nicht auf ein so kurzes Feld beschränken wollen, gäbe es keine andere Möglichkeit, die Frage zu lösen, als zuzugeben, dass der unter dem Gattungsnamen "Telepathie" bekannte Fall in Wirklichkeit Manifestationen einer anderen Ordnung umfasst, die, wenn sie auf kurze Distanz auftreten, mit der Übertragung von Gedanken identifizierbar sind (verstanden im klassischen Sinne eines Systems von psychischen Schwingungen, die sich durch konzentrische Wellen von Gehirn zu Gehirn ausbreiten); In diesem Fall könnte man sie immer noch als telepathisch bezeichnen, aber nicht mehr im Sinne von "vibrierend", sondern in dem von "direkter Kommunikation zwischen Geist und Geist". Schließlich muss man anerkennen, dass man in beiden Kategorien von Manifestationen Episoden finden kann, die, obwohl sie in jeder Hinsicht analog zu telepathischen Manifestationen sind, stattdessen zur Klasse der eigentlichen Geistermanifestationen gehören (was die Anwesenheit des kürzlich entkörperten Geistes an Ort und Stelle impliziert, oder ein Phänomen der telepathisch-geistigen Kommunikation zwischen einer verstorbenen Person und den Lebenden); und manchmal gehören sie zur Klasse der Phänomene der "Bilokation" (was die Anwesenheit des Geistes einer lebenden Person an Ort und Stelle impliziert, die sich zu diesem Zeitpunkt in einem natürlichen oder provozierten Schlaf befindet). Die obigen Überlegungen zeigen den theoretischen Wert der Phänomene der Telekinese in ihrer spontanen Form der Extrinsizität am Sterbebett. Dies ist vermutlich dem Umstand geschuldet, dass sie bei wissenschaftlicher Betrachtung keine hinreichend komplexen Modalitäten der Extrinsizität aufweisen, um als reale Tatsachen gelten zu können, wobei der Einwand der "zufälligen Zufälle" kaum zu beseitigen wäre. Ich beeile mich jedoch zu bemerken, dass dieser Einwand nur unter der absurden Hypothese begründet erscheint, dass wir sie von Fall zu Fall diskutieren sollten. Da dies aber nicht zulässig ist, so muss daraus gefolgert werden, dass, wenn es wahr ist, dass ein heruntergefallenes Porträt oder eine stehengebliebene Uhr in Übereinstimmung mit einem Todesfall überhaupt nichts beweist, außer dem Fall eines zufälligen Zusammentreffens, es ebenso wahr ist, dass, wenn solche Art von Zufällen hundertmal in Bezug auf hundert Todesfälle wiederholt werden, dann kraft der Anhäufung der Zufälle selbst, der Beweis einer Beziehung von Ursache und Wirkung zwischen den beiden Ereignissen unzweifelhaft entsteht. Schließlich ist noch hinzuzufügen, dass es Fälle gibt, in denen Details enthalten sind, die mit der Hypothese zufälliger Zufälle unvereinbar sind, wie z. B. wenn es den Präzedenzfall eines Versprechens gibt, das der Verstorbene zu Lebzeiten gegeben hat, wonach er dies im Haus einer bestimmten Person getan hätte, um ihr zu beweisen, dass der Geist den Tod des Körpers überlebt. Es ist daher zu hoffen, dass in der Zukunft der theoretische Wert der "Phänomene der Telekinese im Augenblick des Todes" erkannt wird, und dass infolgedessen ein reichhaltiges Material an Fakten angesammelt wird, das mehr als ausreichend ist, um seine Existenz wissenschaftlich und (endgültig) zu bestätigen, Material, das zur Zeit knapp ist, weil Bücher und metapsychische Zeitschriften es selten erhalten. Ich wiederhole jedoch, dass Phänomene dieser Art schon immer einen auffälligen Platz in den Überlieferungen der Völker eingenommen haben, während es allen bekannt ist, dass sie in der zivilen Gesellschaft mit höchst suggestiver Häufigkeit vorkommen; und Ärzte, Priester, Krankenschwestern und all jene, die aus beruflicher Notwendigkeit oft in Verbindung mit Todesereignissen stehen, wissen dies. Hier der Wortlaut eines Schreibens eines Bestattungsunternehmers an den Direktor des Lichts: "Da ich seit vielen Jahren im Dienste der Bestattung stehe und daher die Vorgänge, die mit den Ereignissen des Todes verbunden sind, kenne, übermittle ich meine Beobachtungen zu diesem Thema, die für Ihre Leser von einigem Interesse sein könnten. "Uhren, die stehen bleiben - vor allem Pendeluhren - zum Zeitpunkt von Todesereignissen, sind ein sehr häufiges Phänomen und bilden den Gegenstand von Gesprächen und Untersuchungen in vielen vom Unglück heimgesuchten Familien. "Die fallenden Porträts und die Glocken und Musikinstrumente, die zum Zeitpunkt der Todesereignisse spontan läuten, kommen in der Häufigkeit am nächsten. "Viel seltener sind die Fälle, in denen eine lange vernachlässigte Uhr bei einem Todesfall in der Familie plötzlich wieder anspringt. "Solche Vorfälle passieren so häufig, dass sie den Bestattern vertraut sind. Ich für meinen Teil könnte viele Beispiele von Uhren nennen, die mit Todesfällen zusammenfielen, aber ich verzichte im Moment darauf, um Ihre Spalten nicht zu beeinträchtigen. (Licht, 1898, S. 107). * * * Ich sagte, daß das Rohmaterial der Tatsachen in den Zeitschriften und Büchern der Metapsychiker zur Zeit knapp ist, was durch meine Klassifizierungen bewiesen zu sein scheint, in denen es insgesamt etwa hundert Fälle der Art gibt. Sie reichen aber bereits aus, um die Absicht zu rechtfertigen, sie den Methoden der wissenschaftlichen Untersuchung zu unterziehen. Um die Monotonie zu vieler buchstäblich identischer Fälle zu vermeiden, schlage ich vor, nur eine Auswahl der suggestivsten Fälle zu berichten und mich darauf zu beschränken, die Quellen der übrigen im Dienste zukünftiger Forscher zu zitieren. Nachdem ich dies erklärt habe, gehe ich ohne Umschweife zur Darstellung der Fälle über.

KATEGORIE I

BILDER, DIE IM ZUSAMMENHANG MIT EINEM TODESFALL FALLEN.