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En Apoteosis de don Pedro Calderón de la Barca, José Zorrilla hace una apología a la hispanidad y al orgullo herido de un imperio que dio sus últimos estertores en el siglo XIX.El texto resulta interesante, incluso desde su idea épica de una estructura nacional, y merece un análisis más centrado en lo político que en la noción de "divertimento literario" con que fue concebido originalmente. Cabe concluir comentando que aquí la figura de Calderón de la Barca es presentada como un estandarte nacional, una reivindicación de ese orgullo imperial antes referido.
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Seitenzahl: 20
Veröffentlichungsjahr: 2010
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José Zorrilla
Apoteosis de don Pedro Calderón de la Barca
Barcelona 2024
Linkgua-ediciones.com
Título original: Apoteosis de Don Pedro Calderón de la Barca.
© 2024, Red ediciones S.L.
e-mail: [email protected]
Diseño de cubierta: Michel Mallard.
ISBN rústica: 978-84-96290-52-5.
ISBN ebook: 978-84-9897-890-2.
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Créditos 4
Brevísima presentación 7
La vida 7
Personajes 8
Acto I 9
Escena I 9
Escena II 10
Escena III 13
Escena IV 14
Escena V 18
Escena VI 19
Escena VII 23
Libros a la carta 29
José Zorrilla (Valladolid, 1817-Madrid, 1893). España.
Tras estudiar en el Seminario de Nobles de Madrid, fue a las universidades de Toledo y Valladolid a estudiar leyes y poco después abandonó los estudios y se fue a Madrid. Las penurias económicas le hicieron a vender a perpetuidad los derechos de Don Juan Tenorio (1844), la más célebre de sus obras. En 1846, viajó a París y conoció a Alejandro Dumas, padre, George Sand y Teophile Gautier que influyeron en su obra. Tras una breve estancia en Madrid, regresó a Francia y de ahí, en 1855, marchó a México donde el emperador Maximiliano lo nombró director del teatro Nacional. Publicó un libro de memorias a su regreso a España.
La fama
El reposo
La crítica
Homero
Virgilio
Shakespeare
Cervantes
Coros y acompañamientos correspondientes
(Alegoría del alcázar de la Memoria, figurando un antro oscuro con cinco puertas o nichos que se abren a su tiempo. Al levantarse el telón se oye música y cantan dentro.)
Pasad, ruidos livianos,
inútiles quimeras,
espíritus mundanos
que de la tierra prófugos
por las tinieblas vais. 5
Pasad, sin que al tumulto
de vuestros pies profanos
de mi palacio oculto
la soledad pacífica
pasando interrumpáis. 10
¡Pasad, pasad!
Aquí no está el imperio
de vuestra magia impura,
aquí de hondo misterio
entre los velos mágicos 15
en blando sueño están
los Genios que vertieron
la luz sobre la tierra,
los que de Dios bebieron
la ciencia y el espíritu 20
con anheloso afán.
¡Pasad, pasad!
La fama (Saliendo.) ¡Ha del reposo que en las tumbas mora!
¡Ha del misterio que velando está!
El reposo (Dentro.)